473 résultats pour "apprendre"
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Suffit-il de maîtriser une technique pour être artiste ?
A- Un constat En français, le mot art est ambigu : il désigne, de manière générale, « un ensemble de procédés servant à produire un certain résultat », s'opposant par là àla science et à la nature ; mais il désigne aussi, dans un sens plus restreint, quoique aussi commun, « l'ensemble des activités humaines visant à produireun idéal de beauté ». Ce dernier concept est relativement récent. L'A ntiquité, en effet, ne distinguait pas les beaux-arts des autres arts : l'ara, chez lesLatins, la techn...
- Kant, Annonce du programme des leçons : philosophie et apprentissage
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Plongés dans la solitude, sommes-nous capables d'être nous-mêmes ?
la personne en face de nous attend de voir dans notre comportement. Ce n'est pas pour rien que la monumentale oeuvre deBalzac s'appelle la Comédie Humaine. Il faut donc faire attention à ne pas blesser la sensibilité des gens que nous côtoyons enaffirmant trop ce que nous pensons. Ces contraintes empêchent d'être véritablement soi-même. La seule façon d'être soi-même est de renoncer aux échanges avec autrui à travers la solitude. La présence d'un tiers, ses attentes, ses jugementsforcent à jouer...
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L'ignorance est-elle un mal ?
Le mal est un concept difficile à saisir. On désigne en général par mal ce qui est contraire à la loi morale, la vertu etau bien. Des événements, des comportements ou des états de fait jugés mal sont considérés comme destructeurs,immoraux et source de souffrance. Il est donc dans l'intérêt de l'homme d'éviter de mal agir, car cela serait sourcede malheur et de quelque chose de négatif. Mais pour ne pas agir mal encore faut il savoir ce qui est mal et ce quiest bien. On peut en effet ignorer les...
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Peut-on se passer d'un maître ?
I - LES TERMES DU SUJET Il s'agit ici pour Rousseau de montrer que l'éducation artistique de l'enfant doit se régler sur la nature.Ainsi, en matière de dessin, c'est par un travail d'observation directe des beautés naturelles que l'élèvepourra progressivement se rendre maître de ce savoir-faire. II - UNE DÉMARCHE POSSIBLE 1/ a) Pourquoi, selon Rousseau, les enfants doivent-ils cultiver l'art du dessin ? Si le dessin consiste à représenter une réalité de manière conforme à celle-ci, alors il doit...
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La vie nécessite-t-elle d'être apprise ?
On ne peut pas apprendre à vivre La vie nous est donnée à tous telle quelle. Il n'y a pas besoin d'apprentissage préalable. Chacun mène son existence comme il le veut, d'instinct. Notre vie est déterminée: on ne peut rien y changer. L'instinct suffit à vivre I 1 est absurde de pré- tendre apprendre à vivre. La vie ne s'ap- prend pas. On sait vivre d'instinct. De «Dans l'adversité, je sou- haite le bonheur; dans le bonheur, j'appréhende l'ad- versité. Entre ces s...
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Joachim du Bellay,
Sonnet XXII
Les Regrets
1. science de la religion. 2. Je me divertirai. Extrait du livre « Anthologie » de français de 1 ère I. Eloge d'un pays prometteur sur le plan culturel 1. Projet de voyage merveilleux a . Un nom symbolique pour tout humaniste, un pays prometteur : l'Italie L'Italie représente la grandeur antique et un retour aux sources, elle est associée à la joie du poète. On ressent sa joie avec un rythmeallègre, des vers en alexandrin et des...
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Est-il nécessaire d'être cultivé ?
Le terme « cultiver » renvoie au domaine agraire, il désigne le traitement et l'exploitation d'un sol en vue d'en tirerdes produits de consommation. Ce sens concorde avec l'étymologie latine : colere signifie mettre en valeur, d'abord bien sûr un champ mais pourquoi pas aussi l'esprit. La culture agraire est la mise en valeur d'une terre qui devientféconde et produit plus que ce qu'elle n'aurait fait au départ, sans intervention de l'homme. Il y a donc entre le solcultivé et celui qui ne l'est...
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L'origine de la seconde langue muette et les recherches sur les solutions concernées : la différence entre les caractères chinois et les signes alphabétiques ainsi que l'apprentissage de régression
Partie II Ce que montre la différence entre les caract ères chinois et les lettres Un linguiste soviétique a divis é le d éveloppement du langage en trois p é riodes : hi éroglyphe, idé ogramme, langage alphab étique. 《 Les hi éroglyphe sont les caract ères qui expriment cette langue muette, non articul ée, sans capacit é d'abstraction, qui recourt aux objets ou à leur repr ésentation. 》 Quant aux id é ogrammes, selon Condorcet , c'est une écriture 《 où des signes conventionnel...
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Cligès de Chrétien de Troyes (résumé & analyse)
d'Arthur. Il a accep té que son oncle. Alexis ou Alis. accède au trône. sous la réserve qu'il ne se marie pas et lui réserve s a succession. Or Alis épouse Fenice. qui ne l'aime pas : Fenice et Cligès sont épris l'un de l'autre. et la jeune femme. grâce à sa servante Thessala. administre à son mari un philtre qu i lui fait croire qu'if possède son épouse. Fenice accepte à son tour de boire un aut re ph iltre qui lui donne l'apparence de la mort : el...
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DESCARTES: De la définition des choses obscures
sur des signes. II. La volonté de tout définir est une source d'erreurs. La volonté de tout définir semble donc doublement limitée :— il y a des cas où on ne peut pas définir;— même si on pouvait définir, cela ne serait pas souhaitable. À cette double limite, on peut fairecorrespondre un double danger qui justifie de faire de cette volonté de tout définir une des « principaleserreurs » dans la connaissance. 1. Le danger du cercle.Vouloir définir le simple, c'est entrer dans un cercle, pu...
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Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?
[Étendre ma connaissance de l'art me permet de saisir avec plus de finesse la richesse, les qualités d'une oeuvre. C'est ainsi que le plaisir esthétique peut atteindre a la plénitude.] L'art exige un public qui soit apte le comprendrePour entrer dans l'univers de l'art, il faut pénétrer dans l'univers de chaque artiste et l'effort est toujoursrefaire, car l'accès a l'un des univers ne nous dispense pas du travail nécessaire pour entrer dans l'autre. Toutartiste se révolterait à l'idée que son...
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Vassilis Alexakis Les Mots étrangers - Sujet non corrigé
AUTOBIOGRAPHIE • SUJET 25 A-t-il pressenti que la question de l'enseignement du sango ne tarde- rait pas à se poser? Le fait est qu'il a pris les devants : Dans l'état actuel de l'évolution de notre langue, il serait difficile de l'utiliser pour l'enseignement de certaines matières. J'ai songé aux débats houleux qui avaient lieu en Grèce au temps où 30 la catharévoussa3 'était encore en vigueur, entre ses partisans et ceux d...
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Seriez-vous disposé à dire avec Kant : On n'apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher ?
Nous serions porté à croire que, à ses yeux « philosopher » consiste plutôt à être vraiment philosophe, c'est-à-direà élaborer sa propre philosophie, une doctrine personnelle.Ces distinctions établies, passons à l'examen du texte dont nous avons à dire s'il nous satisfait. II. — RÉPONSE A LA QUESTION POSEE. Nous examinerons successivement les deux assertions du petit texte de KANT. A. — « On n'apprend pas la philosophie ». Cette négation ne nous paraît pas acceptable sous sa forme absolue.Sa...
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Nietzsche: théorie et expérience
« l'esprit scientifique », que Nietzsche évoque à travers la cri tique de ceux qui en s.ont dép9urvus. La question est donc ici :qu'appelle-t-on «l'esprit scientifique» ? Consiste-t-il à connaitre des choses ou à savoir penser? En dehors de l'évocation initiale de l'idée directrice et de l'ou verture finale sur le thème de la politique, ce texte est d'un seul tenant : il serait artificiel de vouloir découper en plusieurs par t...
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Résumé
LIRE ET ECRIRE AU CYCLE 3
De lacour et moscatelli
I/ COMMENT ORGANISER SON ENSEIGNEMENT
A/ créer un milieu favorable au développement de l'enfant
Le milieu : l'espace physique et psychologique dans lequel l'enfant évolue
(cadre de vie, objets matériels...).
B/ explorer de nouvelles postures de lecture La lecture courante : c’est une lecture fluide qui court le long du texte, une lecture naturelle. C’est la plus pratiquée, la plus courante. Elle concerne les écrits fictionnels. La lecture documentaire : porte sur des textes qui apportent des informations sur les savoirs qui organisent le monde. Ces textes combinent écrits et images. La lecture littéraire : elle concerne la manière de lire. Elle n’est pas liée aux textes lus, aux écrits fictionnels,...
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- Le génie de l'artiste exclut il tout apprentissage ?
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On n'apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher
II. — RÉPONSE A LA QUESTION POSÉE. Nous examinerons successivement les deux assertions du petit texte deKANT: A. — « On n'apprend pas la philosophie ».Cette négation ne nous paraît pas acceptable sous sa forme absolue. Sansdoute, un vrai philosophe ne se contente pas d'apprendre la philosophie,c'est-à-dire d'emmagasiner un certain savoir relatif aux problèmesphilosophiques et aux solutions qui leur ont été apportées au cours des âges.Ce savoir peut permettre de répondre à un ex...
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Devient-on artiste en imitant les autres artistes ?
(Introduction) Un artiste est une personne créant des oeuvres d'art uniques, exceptionnelles, produit d'un talent personnel. Il estle créateur d'oeuvres n'ayant point d'imitateur car représentatif de sa pensée et de son humeur sur le moment etest doué pour lier imagination et invention produit résultant de l'improvisation. Ses réalisations ne s'opèrent passelon des règles propres à l'oeuvre mais incarnent la beauté selon des règles propres au génie de son auteur. Qu'ilsoit clair qu'apprendre n...
- Comment comprenez-vous ce mot de Vauvenargues : « Les choses qu'on sait le mieux sont celles qu'on n'a jamais apprises », et qu'en pensez vous ?
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Faut-il être cultivé pour apprécier l'art ?
[Etendre ma connaissance de l'art me permet de saisir avec plus de finesse la richesse, les qualités d'une oeuvre. C'est ainsi que le plaisir esthétique peut atteindre a la plénitude.] L'art exige un public qui soit apte le comprendrePour entrer dans l'univers de l'art, il faut pénétrer dans l'univers de chaque artiste et l'effort est toujoursrefaire, car l'accès a l'un des univers ne nous dispense pas du travail nécessaire pour entrer dans l'autre. Toutartiste se révolterait à l'idée que...
- La culture est-elle la nature de l'homme?
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Pourquoi s'intéresse-t-on aux oeuvres d'art?
•C'est pourquoi personne ne peut être indifférent à l'art. L'art se ren contre dans toutes les cultures. Il est le signe de la conscience et de la liberté de l'homme. Si un homme est indifférent à l'art, s'il ne s'y inté resse pas, c'est parce qu'il n'a pas appris à apprécier cet acte désinté ressé par excellence, cette manifestation fraternelle. Bibliographie • E. KANT: Observations sur le sentiment du beau et du sublime, Vrin. • G. W....
- Pierre BOUTAN La Langue des messieurs : histoire de l'enseignement du français à l'école primaire
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Réponse à un adolescent blasé. Robert Sabatier
substituant au terme « plaisir ». VOCABULAIRE Délectation personnelle. Le nom signifie le fait de savourer, de goûter. Il suggère que les questions posées parl'adolescent procèdent d'un plaisir un peu superficiel (qui s'oppose au plaisir de la lecture). Ce qui importe c'estl'action de débattre, de discuter. Plaisir égoïste donc. Cette impression est confirmée par les mots « insolentespirouettes ». Pédagogie sauvage. L'art de convaincre et d'enseigner s'effectue méthodiquement. Voici l...
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Kant: L art ne s apprend pas.
lc oRRIG É • Élémen ts d'ana lyse NO TIONS EN JEU L'a rt et le beau, la logiq ue, la mé thode et le rais onn emen t. TH ÈSE ADVE RSE La maîtrise des beaux -arts peut faire l'ob jet d'un appr entissage, ou bien on peut apprendr e à devenir un artiste. PROCÉDÉS D'ARGUMEN TATION Par tant de l'œuvr e scientif ique qui a cer tainem ent le plus marqué son époque, Kant mon tre que le trava il d'un Newton ou du moins les résu ltats auxquels il par vient sont de...
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cours montesquieu et les lettres persanes
Les Lettres Persanes , 1721 : 161 lettres → Roman épistolaire → Correspond au premier mouvement de l'acte d'intelligence d'un esprit critique : apprendre à ouvrir les yeux sur la société de son temps → C'est le moment de la critique destinée à faire tomber les masques → Pensée complète et exhaustive qui va proposer une vision structurée → Paraîtra dans l'anonymat → Texte qui connaît un certain succès → Réédité plusieurs fois : nombre de lettres change selon édition →...
- Apprend-On À Être Moral?
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L'ART DE LA CITATION
c'est certainement donner un plus à votre copie et éven tuellement gagner des points. Mais à condition d'avoir toujours à l'esprit, comme une règle fondamentale, qu'il vaut mieux ne pas citer du tout plutôt que de donner une fausse citation ou une citation mal adaptée au sujet . De la même façon, il ne faut pas citer sans connaît re le contexte. En ce sens, ce livre doit être considéré comme un aide-mémoire, et non comme une lis...
- kant annonce du programme des leçons
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Fiche de lecture du menon de platon
La vertu ne peut s'enseigner (96c). Conclusion : la vertu est une opinion droite (97b ). B. La composition de la scène de l'interrogation de l'esclave t Dans ce célèbre passage, Platon suit une structure en abîme, appuyée sur le regard. -Platon s'adresse au lecteur; Socrate s'adresse à Ménon. - Le lecteur observe Ménon qui observe l'esclave qui regarde une figure géométrique. - Platon nous montre Socrate qui montre l'esclave auquel il mo...
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Explication de texte: Nietzsche, Humain, trop humain
Les clés pour réussir Bien compr endre le texte Plan du texte • Parce que l'esprit scientifi que repose sur la méthode, et non sur les résul tats, sa disparition provoquerait un reto ur de la super stition et de l'absur dité. • C'est ce que montre la conversation de gens intelligents mais versés dans la seule connaissa nce des résultats : ils adh èren t à n'im porte quoi et croient à la premiè re hypothèse venue-ce qui est particu lièrement gr ave...
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KANT: Le problème de l'éducation
lorsqu'il prend trop de libertés, mais il semble que c'est plutôt lorsqu'il expérimente que lorsqu'on l'empêched'expérimenter qu'il apprend. Deuxième interrogation, selon Kant il faut "prouver à l'enfant que la contrainte qu'on lui impose a pour but de lerendre libre". Et comment le lui prouve-t-on ? En argumentant philosophiquement ? En le mettant devant le faitaccompli ? Si le bien fondé de cette idée est clair, les moyens d'y parvenir sont plus flous. KANT (Emmanuel). Né et mort à...
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rons-nous chacune des deux ?
64 PLATON PAR LUI-MÊME men cntlque ait amené celui qui en est l'objet à éprouver de la honte et l'ait débarrassé des opinions qui font obstacle aux enseignements, pour qu'il se voie purifié et pense savoir tout juste ce qu'il sait, mais rien de plus. - T. Du moins est-ce là la meilleure manière d'être, et la plus sensée.- É. C'est bien pour toutes ces raisons, Théétète, qu'il faut tout à la fois proclamer l'examen critique...
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Apprentissage et formation
professionnelles, lors d'échanges entre université (comme c'est le cas avec le programme Erasmus), ou bien encore à l'occasion d'un séjour touristique prolongé. Elle peut également s'inscrire dans le cadre d'un séjour linguistique, avec hébergement chez l'habitan~ accompagné ou non de cours dans des écoles de langue. Il peut alors être dispensé par un organisme privé , lequel doit obligatoirement posséder une licence d'État. • L'auto-formation...
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braves musiciens qui tracassent les cordes et les mettent à la torture en les tordant sur les chevilles.
76 PLATON PAR LUI-MÊME nous l'avons vu, d'abord vers les vivants, puis vers les astres, enfin vers le soleil lui-même. De même que ce parcours accède à la cime du monde visible, de même lorsqu'on entreprend dans la dialectique, sans recourir à aucune sensation, d'accéder par la raison à ce que chaque chose est en elle-même et qu'on n'a de cesse avant d'avoir atteint par la seule intelligence intuitive ce que le Bien est en lui-même...
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synthèse tpe
problématique a découlé un plan, qui par la suite a été retravaillé de nombreuses fois. En effet, la partie Histoire était trop importante par rapport à la partie Mathématique, nous l'avons ainsi modifié pour obtenir deux parties équitables. Dans un premier temps nous présentons la partie historique de la Tour Eiffel. Puis dans un second temps, nous parlons de l'aspect technique de ce sujet qui concerne par conséquent les Mathématiques. Et dans un dernier temps nous expliquons la symbolique de l...
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Askip la musique c'est la vie
Le paradoxe de ma folie était de passer d'un extrême à l'autre. De l'idée que j'étais une personne hors du commun à celle que je n'étais qu'un pion sur l'échiquier de la vie. J'avais dans la tête, deux consciences et à partir de ce moment, je me suis demandé si j'avais un problème. Seulement, lorsque l'on à plusieurs consciences, on à vite fait d'oublier ce que l'autre pense. Plus j'avançais dans la vie et plus je développais d'idée. Certain jour, le meurtre, parfois le viole et d'autre encore,...
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Quelles images, quel savoir ?
-L'image, c'est d'abord simplement l'illustration, comme dans les «livres d'images» : quel est le rapport entre texte et images ? -L'image peut être un document, par exemple dans un manuel d'histoire. Qu'apporte l'image, quelle est l'importance de sa «légende» (le petit texte qui l'accompagne) ? - L'image peut être une figure illustrant un raisonnement géo métrique ou exprimant une fonction algébrique. Que peut-elle nous apprendr...
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SCIENCE ET HUMANISME
C'est pourquoi certains voudraient accorder une place prééminente à l'enseignement scientifique. Bien que j'admirela rigueur de ses méthodes et l'audace des théories nouvelles et que j'aie confiance en les bienfaits de la science, jene crois pas qu'un tel enseignement suffise à tous les besoins de l'éducation des élites éclairées. L'homme n'est passeulement raisonnable et logique, il est aussi enclin à sentir et à agir. La pensée pure n'est pas suffisante, il fautpasser à l'action et seule la se...
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Nous possédons en nous-mêmes la vérité de PLATON
SOCRATE. -Maintenant fais attention quelle solution va se produire: s'il va se ressouvenir ou apprendre de moi. MÉNON. -J'y ferai attention. S. Dis-moi, mon garçon, sais-tu que le carré est une figure comme celle-ci ? L'ESCLAVE. -Oui. S. -Alors, dans un carré, toutes ces lignes, il y en a quatre, sont égales ? E. -Certainement. . (Socrate demande alors de considérer un carré A de deux pieds de long de côté. Sa swface es...
- Le mot "langue" dans l'oeuvre de DESCARTES
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cette femme un portrait flatteur.
15 Louis XI Ou comment onagrandit unroyaume C’est undes charmes delamonarchie, lesrois sesuivent etne seressemblent pas.Charles VII neseressemblait même pasàlui-même : deuxhommes sidifférents nesesuccèdent-ils passous cemême nom ?Onvient devoir passer dansnotre histoire le« gentil dauphin » quevient trouver Jeanned’Arc,ce« petit roideBourges », faible, pusillanime, qu’elleréussitpresque contresongréàmener àReims. Lesvertus del’onction sacraledépassent ses espérances. Lacérémonie enclencheunlong...
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L'oeuvre d'art nous apprend-t-elle quelque chose?
Selon Kant (Critique de la faculté de juger), l'oeuvre d'art exprime une finalité sans fin. L'artiste crée une émotion dans ce qu'il fait, nous apprenons ce qu'il ressens vis à vis de l'oeuvre et de sessentiments. De nos jours, les humains ont tendances à abuser de la vie, ils ne la prennent pas comme il le faudrait et peut êtrequ'ils ne savent pas qu'est réellement ce qu'est le verbe aimer. Une oeuvre d'art peut se qualifier comme étant une oeuvre désintéressé sans aucun but en v...
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Définition / vocabulaire:
AUTREMENT, adverbe.
? 5. ? C'est des vers, clama-t-il, visiblement alarm?, autrement dit, celui qui te les envoie est un homme sans le sou. Un monsieur bien n'envoie pas de vers! GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, Marthe, histoire d'une fille, 1876, page 12. ? Vieux. [Autrement suivi d'un nom propre] Alias. B.? Familier. 1. [Portant sur un verbe n?gatif] Ne... pas autrement, sans (que)... autrement. Synonymes?: ne... gu?re, familier ne... pas plus que ?a?: ? 6. Mme. Dandillot pensait bien que sa...
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Le Mauvais Genie
Son nouveau maitre le fit aller a l'ecole; Julien avait de la memoire, de la facilite, de l'intelligence et de la
bonne volonte; il apprit en moins d'un an a lire, a ecrire, le calcul, les premiers elements de toutes les choses
que M.
M. GEORGEY.Reprendre rien, du tout rien. Ou il est Fridric? MADAME BONARD.Il bat le ble dans la grange. M. GEORGEY.Tres bon, tres bon. Je voulais lui vitement. Vous appeler Fridric. Mme Bonard, qui avait reellement confiance en M. Georgey, se depecha d'aller chercher Frederic et l'amena dans la salle. M. GEORGEY.Fridric, il y avait deux annees toi pas heureuse, M. Bonarde pas heureuse, Madme Bonarde pas heureuse. Moi voulais pas. Moi voulais tous heureuse. Toi venir avec moi, toi prendre lo...
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enseignement, histoire de l' - éducation & enseignement.
achevaient leur apprentissage par celui du raisonnement « dialectique », c’est-à-dire par l’étude de la philosophie. Chaque branche du savoir était étudiée séparément, etpouvait faire l’objet de recherches poussées. L’un des élèves de Platon, Isocrate, fonda ainsi une école spécialisée dans la rhétorique, où l’on apprenait à organiser sondiscours — de l’exorde à la péroraison —, à varier les genres — humble, tempéré, sublime —, à maîtriser les figures de style et le rythme de la phrase. Aristote...
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Mille et un jours en prison a Berlin
Capellen, pour assister aux funérailles, il eut pour toute réponse:--Madame est déjà inhumée depuis deux
jours!
cellule située au cinquième, c'est-à-dire à l'étage le plus élevé. Là, il y avait une circulation d'air plus considérable, et une plus grande proportion du firmament était accessible à nos regards. C'est cette cellule que j'ai habitée pendant trois ans, le No 669. La prison était chauffée au moyen d'un système de radiateurs à l'eau, mais durant l'avant-midi seulement. Tout chauffage était abandonné vers les 2 heures après-midi et, généralement, dans la soirée il faisait très froid. Il m'est arri...
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L'Argent
aurait pu emporter sur un fiacre, séparé de biens depuis qu'il vivait du jeu.
peut le mettre dans sa poche ? Dès lors, il s'était désintéressé peu à peu de sa maison qui marchait par la force acquise ; il ne vivait plus que dans l'espoir d'un coup d'agio triomphant ; et, comme la déveine était venue, persistante, il engloutissait là tous les bénéfices de son commerce. A cette fièvre, le pis est qu'on se dégoûte du gain légitime, qu'on finit même par perdre la notion exacte de l'argent. Et la ruine était fatalement au bout, si les ateliers de Lyon rapportaient deux c...
- Vivre en société empêche-t-il de penser par soi-même ?