726 résultats pour "esthétique"
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Que nous apprennent les beautés de la nature sur la nature même de la beauté ?
— Chez Kant, la beauté de et dans la nature (beauté qu'il qualified'adhérente, par opposition à celle de l'art, qui est « libre ») est encoreattachée à la singularité de l'objet et se trouve déterminée par un point devue au moins partiellement finalisé (un beau cheval de course est différentd'un beau cheval de labour parce qu'on n'attend de lui ni les mêmes fonctionsni en conséquence les mêmes qualités). Même différence entre sublime«mathématique» (d'origine humaine: les Pyr...
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Piet Mondrian
Dès ses débuts, une voie s'annonce dans ses oeuvres qui va le conduire vers un dépouillement, vers une puretétoujours croissante ; chaque oeuvre nouvelle est un pas vers un but à atteindre. Cette voie droite, parcourue selonune nécessité intérieure, est la marque d'une grande personnalité, d'un grand artiste. Dès ses premières oeuvres despaysages peints selon le goût de l'école de La Haye une rigidité, une austérité peu habituelles annoncent le pionnierfutur. Dans le grand paysage, "La Foret à O...
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Qu'est-ce que la valeur d'une oeuvre d'art ?
de ces accents porte sur la valeur culturelle de l'oeuvre, l'autre sur sa valeur d'exposition. La production artistiquecommence par des images qui servent au culte. On peut supposer que l'existence même de ces images a plusd'importance que le fait qu'elles sont vues. L'élan que l'homme figure sur les parois d'une grotte, à l'âge de pierre,est un instrument magique. Cette image est certes exposée au regard de ses semblables, mai selle est destinéeavant tout aux esprits." 3.Transit...
- Hegel: anthologie complète
- Beauté et laideur : histoire et anthropologie de la forme humaine
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Les oeuvres d'art nous font-elles oublier le réel ?
reste pas moins que nous éprouvons des sentiments pour ces personnages ligotés à leurs destins et à la volonté desDieux. L'art, en ce sens, ne nous fait pas oublier la réalité, il induit un travail individuel, et possède des résonancespolitiques. Or, ce qui permet la katharsis , c'est le savoir faire de l'artiste, pour Aristote. Mais dans l'art moderne s'ajoute une nouvelle notion : celle de l'originalité. Dans Du côté de Guermantes , Proust souligne que le monde proposé au contemp...
- L'Origine des Langues, Rousseau
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Peut-on expliquer les oeuvres d'art ?
qu'il ne peut dépasser, qu'il a sans doute atteintes depuis longtemps et qui ne peuvent plus être reculées ; de plusune telle maîtrise ne peut se communiquer, elle est dispensée directement à chacun par la main de la nature ; elledisparaît donc avec l'un jusqu'à ce que la nature confère à un autre les mêmes dons ; et il ne reste plus à celui-cique d'avoir un modèle pour laisser se manifester de semblable manière le talent dont il a conscience. » Le génie est un don ; il ne s'explique pas, selon...
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L'Art Reproduit-il Le Visible ou Rend-il Visible ?
poèmes d’une manière pleine d’esprit, si précis que puissent être tous les préceptes pour l’art poétique et si excellents qu’en soient lesmodèles.” Les oeuvres d’art servent de règles pour le jugement des autres, bien que le génie ne connaisse pas cette règle. Les oeuvres artistiques en elle-mêmes s'élèvent tout de même a un rang plus supérieur que celui qui les a créer ainsi que sesinspirations visibles. Dans sa conference sur L’Origine de l’Oeuvre d’Art, Heidegger s'intéresse a l’esse...
- Grand cours: L'ART (IX de X)
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La beauté artistique est-elle supérieure à la beauté naturelle ?
C'est que: « la plus haute destination de l'art est celle qui lui est commune avec la religion et la philosophie ». Il suffirait pour s'en convaincre de se souvenir de ce que furent la tragédie grecque ou l'architecturemédiévale. Formidable moyen d'éducation, l'art religieux manifeste l'expansion du christianisme comme ilpermet d'apprendre à la population illettrée l'histoire sainte. La tragédie grecque, véritable institution politique(la totalité des citoyens assistait aux concours tragiqu...
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Grand oral du bac : Médecine LA CHIRURGIE
La chirurgie cadavres. Les connaissances restent figées dans les conceptions de savants antiques comme Claude Galien (v. 131-v. 201). Les seuls ouvrages d'anato mie et de chirurgie publiés vers l'an 1 000 furent écrits par des médecins byzantins et arabes, qui réalisent dès cette époque la première ablation du cristallin pour guérir une cataracte. La Renaissance, notamment lors des cam pagnes d'Italie, fut l'occasion pour les chirur giens, tel Am broise P...
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DISSERTATION SUR LE BAROQUE ?
Une appellation controverséeL'origine du terme est encore controversée. Il viendrait probablement du mot portugais "barocco" qui signifie "perle irrégulière", etaurait pris le sens de "bizarre, extravagant". Ce style succède à la Renaissance.Le baroque est né en Italie, principalement à Rome, dans le contexte social et politique de la Contre-Réforme et de l'absolutisme, dansla dernière partie du XVIe siècle, et s'est étendu progressivement à toute l'Europe. Peinture et architectureLe baroque est...
- Grand cours: EXISTENCE & MORT (c de g)
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L'ART
L'ART L'art n'est-il qu'apparence? (Série F 11, 1983.) Une société a-t-elle besoin d'artistes '! (Polynésie française, septembre 1983.) En quoi consiste le plaisir que procure une œuvre d'art ? (Nouvelle-Calédonie. septembre 1985.) Quelle est l'origine de la jouissance esthétique ? (F 11, 1986.) À quoi reconnaît-on une œuvre d'art? (Amiens. 1986.) Un objet peut-il être, à la fois, utile et beau ? (Série F 12, 1989.) En quel sens peut-...
- semiologie
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imitation.
Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats abstrait (art) - L'invention d'un langage allemande canon - 3.MUSIQUE ciel contrefaçon contrepoint critique cubisme - Le collage esthétique fugue gongorisme hyperréalisme image - 1.LITTÉRATURE mime mythologie - La mythologie comme source d'inspiration dans les arts naturalisme - 2.LITTÉRATURE néoclassicisme - L'imitation d'une Antiquité improbable pictorialisme Pléiade (la) poésie - Poésie et subjectivité polyphonie...
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L'art est-il étranger à la morale ?
qu'une œuvre d'art est belle c'est parce qu'elle participe de la beauté. Or telle est bien la thèse que développePlaton dans le Phèdre notamment. Or qu'est-ce que cela signifie ? La Beauté est une idée au sens plein du terme c'est-à-dire qu'elle a une existence séparée du monde des hommes, elle vit dans un monde des formes ou des idées,donc intelligible. Pour qu'une chose soit belle il faut donc nécessairement que l'objet en question puisse nousrenvoyer à cette idée. Il n'y a pas iden...
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L'art a-t-il pour fonction d'être beau ?
Dans ce texte de l'Introduction à l' « Esthétique », Hegel répond à la question : Qu'est-ce qu'une oeuvre d'art, une oeuvre d'art digne de cenom, une oeuvre d'art conforme à son concept ou essence ? Réponse:une oeuvre d'art est une création. Même lorsqu'elle reproduit desobjets, des situations, même lorsqu'elle est figurative, elle ne porte bienson nom que s'il s'y ajoute quelque chose. Quoi ? L'Esprit. Par exemple,un lever de soleil est essentiellement différent de la reproduction de cel...
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Un objet technique peut-il devenir une oeuvre d'art ?
précieux de l'objet, mais aussi sa rareté. Nous pouvons d'ailleurs remarquer qu'un objet technique est considéré comme beaulorsqu'il fait abstraction à son caractère fonctionnel.Le contexte dans le quel l'objet est présenté a son importance, les objets techniques présentés dans un musée par exemple.Ce fait favorise en effet le point de vue esthétique. En effet, lorsqu'ils sont présentés sous vitrine ou dans un cadre privilégié,ils passent comme des oeuvres d'arts. Nous pouvons citer le ready-mad...
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La création artistique est-elle une production technique comme les autres?
formes ou ces sons sensibles, l'art les crée non pour eux-mêmes et tels qu'ils existent dans la réalité immédiate,mais pour la satisfaction d'intérêts spirituels supérieurs ». Si l'on voit alors clairement pourquoi: « l'art occupe le milieu entre le sensible pur et la pensée pure », reste à lever deux objections. Celle qui fait de l'activité artistique une simple imitation de la nature, ou celle qui ne voit dans l'artqu'un simple jeu d'apparence et d'illusion.Hegel n'a pas de phrases trop du...
- L'homme peut-il faire autrement que de soumettre la nature à ses désirs ?
- Peut-On Aimer Une Oeuvre D'art Sans La Comprendre ?
- L'art doit-il délivrer un message ?
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- l'art recherche t-il la laideur?
- Dissertation: Une oeuvre d'art peut-elle être immorale ?
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La contemplation de l'oeuvre d'art
A. L'oeuvre d'art et l'inconscient L'oeuvre d'art joue en nous des scènes que nous ne savons voir nicomprendre ; elle nous émeut d'autant plus que nous ne comprenons paspourquoi. Les processus qu'elle met en oeuvre sont inconscients : l'oeuvred'art a précisément pour effet de solliciter l'inconscient. L'oeuvre est comme le jeu des enfants, création d'un monde imaginairesatisfaisant mieux que le monde réel les exigences du principe de plaisir.Comme l'enfant, l'artiste prend son je...
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La vérité est-elle la finalité de l'art ?
de raison dans le sens où la réalité serait une illusion plus forte, une apparence plus trompeuse que l'apparence del'art. « Tout cet ensemble d'objets et de sensations n'est pas un monde de vérité, mais un monde d'illusions. » Laréalité vraie existe au-delà de la sensation immédiate et des objets que nous percevons directement. L'illusoires'applique dès lors bien plus au monde extérieur qu'à l'art. Le qualificatif d'illusoire s'applique donc bien plus au réel,ce que nous appelons réel, et l...
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Les MANIFESTES du xixe siècle
les Temps modernes. La réversibilité du grotesque et du sublime caractérise l'époque présente. Il faut faire entrer toute la nature dans 1' art en renouvelant les genres, sur tout la tragédie et la comédie, car tout peut être tragédie et comédie : réversibilité là encore. La poésie doit se concilier avec la vérité. La préface des Orientales ( 1829) est politique. La pièce d'Hernani (1830) ne disparaît pas derrière une Préface : elle est, à elle seu...
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Beauté naturelle et beauté artistique de G.-W F. HEGEL
rôle nécessaire qu'il joue dans l'ensemble de la nature, nous per dons de vue sa beauté, nous en faisons pour ainsi dire abstraction, pour ne tenir compte que de sa nécessaire existence. Or, le beau artistique n'est engendré que par l'esprit, et c'est en tant que pro duit de l'esprit qu'il est supérieur à la nature. Il est vrai que « supérieur» est un qualificatif vague. Aussi bien, en disant que le beau artistique est sup...
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Peut-on parler de tout ?
artistique. On ne peut ramener tout le sacré à l'être en tant que tel. L'expression de l'intelligible dans le sensible nepeut suffire à faire de l'œuvre d'art quelque chose de sacré. Heidegger pense que l'œuvre d'art est dévoilement de la vérité de la chose. L'œuvre installe un monde, ce n'est pas elle qui estinstallée. L'œuvre rayonne, elle a une aura. Ce qui enlève le sacré de l'œuvre d'art, c'est « l'ici et le maintenant » de la véritable présence de l'œuvre d'art.Il se fait souvent un...
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Victor Segalen et l'exotisme
l’apparition de la photographie, les peintres cherchent désormais à représenter une vision plus réaliste de l’Orient, et s’attachent également à de nouveaux sujets comme les paysages orientaux, jusque-là peu représentés. Eugene Delacroix est un bon exemple de l’artiste fasciné par la culture orientale. Suite a son voyage en 1832 en Algérie et au Maroc il ramène de nombreux croquis qu’il exploitera durant longtemps. Lors de ce voyage il est autorisé à visiter un harem, ce qui lui inspira un...
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Le beau et le sublime chez Kant
L'esthétique L'oeuvre d'art produit sur le spectateur un sentiment esthétique qui lui fait prononcer ce jugement : " c'est beau! ".D'où vient ce jugement ? Pendant très longtemps, on a cru que le beau était dans l'objet même. On parlait des "canons de la beauté ". Mais toujours ces critères étaient relatifs, dépendaient de l'époque et de la société. Kant acomplètement renouvelé la question en écrivant une Critique de la faculté de juger, dans laquelle il examine, non pas les règles canonique...
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l'art est-il essentiellement technique ?
Si l'artiste doit faire appel à son imagination et être inspiré pour créer une oeuvre original, s'il doit apprendre à selibérer du carcan des esthétiques, il ne créé jamais à partir de rien. Dans L'Imagination créatrice, Alain part du faitque l'inspiration ne forme rien sans matière. Cette matière première est une contrainte de fait sur laquelle l'artisteexerce sa perception. Parce qu'avant d'être créatif, l'artiste est percevant, il reste toujours artisan. L'artiste sedéfinit par bien autre c...
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L'éloquence révolutionnaire : triomphe et fin du classicisme
lui seul est véritablement éloquent, puisqu'il n'a qu'à montrer ce qu'il sent pour le communiqu er à ceux qui l'écoutent. » Cette conception du pathétique, né de la ferveu r pour la cause que l'on défend, et de la communion sociale qui rattache intimement, et en quelque sorte charn ellement, l'homme à tous les hommes, cette souveraine effusion du sentiment dans la parole et de la parole dans l'action, qu'a rêvée Saint Preux dans la Nouvelle Héloïse, qu...
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Le beau est-il un plaisir désintéressé ?
peut le prouver. Il n'y a pas de règles a priori du beau. En langage kantien, le sujet esthétique n'est paslégislateur. En science le sujet légifère, retrouve dans la nature les règles nécessaires, universelles qu'il y amises pour connaître quelque chose. En art le sujet ne peut légiférer car le jugement porte sur un objet singulier,telle fleur, telle oeuvre musicale. S' il veut trouver quelque chose d'universel dans cette rose-ci, il faudra qu'ill'envisage sous l'aspect du règne végétal o...
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Hegel Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831, né à Stuttgart, philosophe allemand.
Loin d'être fusion et confusion de l'être et du néant, du fini et de l'infini, la dialectique entend préserver le principe de contradiction, en sacrifiant le préjugé de la représentation, qui analyse la réalité en la découpant en données fixes et séparées, manipulables par l'intelligence. Elle se définit comme le procès en cours d'une identité de la différence-dans- l'identité et de l'identité-dans-la-différence. Seul l'absolu est sujet : il n'a d'autre substance que la « médiation ». L'...
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Repères historiques du XIXe siècle Romantisme Questionnaire préparatoire
13. - L'Allemagne et l'Angleterre Quel courant esthétique est à l'Origine du Romantisme? 14. - Le classicisme Par quels aspects, la destinée de Napoléon a-t-elle marqué l'imaginaire des écrivains romantiques? 15. - Mythologie de la réussite et par l'héroïsme Qu'est-ce que le «Mal du siècle»? 16. - Échec des guerres napoléoniennes - Occupation étrangère - Inadaptation des jeunes gens Quelles sont les causes politiques et historiques...
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Lettre Ouverte contre la Tour Eiffel
publié, la construction de la tour Eiffel vient tout juste de commencer puisque les premières poses sont faites le 28 janvier 1887. Nous nous situons donc à une période charnière dans la mesure où la Belle Epoque constitue un tournant majeur de passage du XIXème au XXème siècle avec une croissante modernisation économique, politique et culturelle de la société française. C'est cette modernisation des sociétés à laquelle les protestataires de cette lettre s'opposent, à travers l'exemple artistiqu...
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Notre rapport au monde est-il essentiellement technique?
Le projet à l'oeuvre dans la technique est un projet métaphysique, parce qu'il concerne tous les secteurs de la réalité et non pas seulement les machines. Il marque l'étant entotalité. La technique a le trait de l'être. C'est elle qui ramène à l'unité une multiplicité de phénomènes épars, que l'on a tendance à considérer simplement comme les signesd'une « crise de civilisation ».Chacun connaît ces signes : l'uniformisation planétaire des modes de vie et de pensée ; la mobilisation constante de l...
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- Le Théatre, Un Genre Conventionnel ?
- La beauté est une source de bonheur
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calligraphie.
nom de ces artistes, Wang Hsi-chih (321-379) étant l'un des plus célèbres. À partir du VII e siècle, le Japon développa la calligraphie, qui emprunta une voie originale en copiant entre autres les sūtra du Bouddha, et elle y est demeurée, encore aujourd'hui, très vivante. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Chine - Arts - Beaux-arts - Des Han aux Tang (IIIe siècle avant J.-C.-Xe siècle après J.-C.) Japon - Arts - Beaux-arts - La période contemporaine peinture - Les s...
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sujet réalisme
son ami qu’il jugeait responsable de la situation où il vit en ce moment. Il rendit ensuite compte de son crime, qu’il avait tué celui qu’il considérait comme un ami proche. Il fera disparaître le corps avec l’aide de Alan Campbell, chimiste, forcé à le faire, il se suicidera ensuite. Plus tard, en fumant de l’opium, il croisa James Vane, le frère de Sibyl, qui le reconnu et qui tenta de le tuer. Il sera épargné par sa jeunesse éternelle sachant qu’il a l’air d’av...
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Le jugement de gout (anthologie)
76 1 ROUSSEAU ET TOCQUEVILLE évident, par la lecture des Livres Sacrés, que le premier homme, ayant reçu immédiatement de Dieu des lumières et des préceptes, n'était point lui-même dans cet état, et qu'en ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement...
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Biographie de Baudelaire
En 1847, Baudelaire découvre l'écrivain américain Edgar Poe. Comme lui, il partage une certaine idée du goût du mal et une même conception de l'art. Il traduit ainsi de nombreuses oeuvres de l'auteur pour le faire connaître aux Français : Contes extraordinaires (1854), Histoires extraordinaires (1856), Nouvelles Histoires extraordinaires (1857), Aventures d'Arthur Gordon Pym (1858). C'est également en 1847 que Baudelaire tombe sous le charme de Marie Daubrun. Celle-ci lui inspira plusieurs poè...
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Notre rapport à la nature est-il en train de devenir essentiellement technique ?
« La philosophie a toujours renversé les apparences. Heidegger, à son tour, montre que la technique n'est pas ce qu'elle offre de plus apparent, comme les moteurs ou lesengins. Elle n'est pas non plis un simple instrument entre les mains de l'homme. «L ‘essence de la technique n'est absolument rien de technique. »Le projet à l'oeuvre dans la technique est un projet métaphysique, parce qu'il concerne tous les secteurs de la réalité et non pas seulement les machines. Il marque l'étant entotalité....
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ÉDUCATION ARTISTIQUE
(arts visuels, éducation musicale, approche d'autres disciplines artistiques)
L'éducation artistique
Cet enseignement vise à articuler deux volets distincts qui participent l'un et l'autre de l'éducation du regard : - une pratique diversifiée intégrant analyse et production d'images, dessin, nouvelles technologies et autres formes d'expression plastique en deux ou trois dimensions, elle s'appuie sur le plaisir de faire, favorise la créativité des élèves tout en visant l'acquisition de savoirs spécifiques ; - une approche culturelle articulée aux démarches de réalisations et centrée sur la renco...
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Quel sens et quelle valeur peut-on accorder à l'expérience ?
naïvement affirmée, Hegel oppose son néant effectif. L'expérience sensible immédiate ne peut dire son objet(puisqu'elle ne peut introduire aucune médiation). Elle l'éprouve donc comme ineffable. Mais cet ineffable est, enréalité, ce qu'il y a de plus pauvre ! Si l'expérience sensible immédiate s'apparaît à elle-même comme infinimentprofonde et infiniment riche, en fait, sa réalité est inconsistante, pur néant, pure vacuité, absence totale de sens etde valeur.Quel sens et quelle valeur...
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LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de ARISTOCRATIE à BESOIN)
Automate : se meut par soi-même et a en lui le principe de son mouvement : les "animaux machines" de Descartes. Autonomie : fait d'avoir en soi sa propre loi et son principe d'action. Autre : qui concerne autrui. Chez Platon, l'autre s'oppose au même et à l'un, et désigne ce qui est différent, hétérogène,divers et multiple. Avoir : terme utilisé par les Phénoménologues et les Existentialistes pour indiquer ce que l'on possède et qui vient de l'exté-rieur, en l'opposant à ce que l'on est intérieu...