Résultats pour "existence"

• Le verbe exister a-t-il le même sens quand on dit: Dieu existe, le soleil existe, j'existe ?

• Existence

  Plusieurs philosophes au cours de l’Histoire se sont penchés sur le sens de l’existence : ces personnes seront appelées philosophes de l’Existentialisme. Sartre est l’un d’entre eux, sa théorie, appelée « Existentialisme athée de Sartre », tend à montrer que l’homme est entièrement responsable de ses actes. Pour Sartre, l’homme survient dans le monde et se définie ensuite, il n’y a pas de « constructeur » qui régit l’ensemble de la nature d’en haut, selon lui, c’est l’homme s...

• Que veut dire exister ? Dieu existe-t-il ?

  ger sur l'essence, la déf inition de l'être désigné. Or ce n'est pas la même chose. On peut définir ce qu'est un drag on, une chimè re. Mais ce n'es t pas pour cela qu'ils exis tent. Quand on déf init un être humain, par exem ple, on en donne les critères dé termina nts, on exp lique ce qui fait qu'un être est hum ain: la pensée, le lang age, etc. Mais rien ne dit que les êtres humains ont existé et exi ster ont tou jour s, sous pr étexte que leur défi...

• « Pour moi, la réalité est sans aucun intérêt. Je l'utilise dans ma vie quotidienne, mais pour mon écriture, j'ai besoin d'autre chose. J'ai besoin d'inventer absolument tout. [...] C'est une adaptation, c'est une transformation des choses vues par l'artiste. Voilà un champ de blé. Ce champ de blé existe pour son propriétaire, il existe pour le bourgeois qui promène sa famille autour du champ de blé le dimanche après-midi, il existe pour l'économiste distingué qui, lui, comptera ce champ de blé dans l'étiage de la récolte de la France. Et il existe enfin le champ de blé de Van Gogh. Le champ de blé de Van Gogh n'a aucun rapport avec le champ de blé de tous les autres. (...) Van Gogh a pris le champ de blé, il s'y est ajouté et puis il a transformé le tout en une espèce d'autre chose qui est devenue le champ de blé de Van Gogh. » Jean Giono, Entretiens avec Jean Carrière, 1965. Vous commenterez ces propos de Jean Giono en les illustrant d'exemples précis d'œuvres d'art et en particulier d'œuvres littéraires.

• Quelle différence il y a-t-il entre exister comme personne et exister comme chose ?

  déterminations empiriques, c'est-à-dire la chaîne des causes et des effets qui ont provoqué le mensonge(« mauvaise éducation », « société pernicieuse », « causes circonstancielles », « méchanceté d'un naturelinsensible à la honte ») 2) on fait valoir la « spontanéité absolue de la liberté ». Dans le 1 er cas : ruine de la justice puisque la loi qui ordonne et interdit n'a plus de raison d'être ; le fautif est innocent n'étant pas responsable de sonmensonge. Dans le 2 nd cas, on p...

• Les hommes existent-ils comme existent les choses ?

• EXISTENCE, n.

• EXISTENCE

• Dieu existe et le mal existe: ces deux propositions sont-elles contradictoires ?

• Dissertation: Existe-t-il des critères du bonheur ? Existe-t-il des critères du bonheur ?

• Existence et contingence ?

• Qu'est-ce qui existe ?

• l'avenir existe t-il ?

• Exister et être

  De même, d ans « L'existentialisme est un humanisme », tirant les conséquences « morales » du principe existentialiste : « L'existence précède l'essence », Sartre en conclut que nous sommes radicalement libres, et par suite radicalement responsables. Si « nous sommes condamnés à être libres », c'est que nous devons assumer une liberté que nous n'avons pas choisie, mais qui nous définit. La philosophie de Sartre est un philosophie de la liberté, dont les prémisses reposen...

• Définition: EXISTENCE, substantif féminin.

  2. Courant. Le fait que quelque chose ou quelqu'un se rencontre en un lieu ou dans un temps donné. a) [L'accent est mis sur la composante " présence "] — [En parlant d'une personne ou d'un animal] Révéler, signaler, soupçonner l'existence de quelqu'un. À peine avait- il cessé le dialogue désagréable avec les officiers, qu'il avait oublié leur existence (HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Lucien Leuwen, tome 1, 1835, page 34 ). Pourtant parfois un clapotis décelait l'existence d'une rainette qui venait r...

• Définition: EXISTER, verbe intransitif.

  le premier rang à la cristallographie géométrique; sous l'Empire elle cessa d'exister, et fut considérée comme un pur bavardage philosophique à négliger. HÉLÈNE METZGER, La Genèse de la science des cristaux, 1918, page 184. · Spécialement. DROIT COMMERCIAL. Avoir une réalité dûment constatée en un lieu et à une époque donnés. Marchandises existant en magasin (confer existant II A 2 a). Il s'empara de tous les effets de la succession qui existaient à cette époque (Académie Française: Ø 6. Si le...

• Citations: EXISTENCE - MORT

• Le présent existe-t-il ?

  représenté géométriquement soit valable. Comme la succession du passé, du présent et de l'avenir se fait de façonininterrompue, peut-être faut-il rappeler, par le concept de durée , cette continuité. Suivons ici Bergson, dans la Pensée et le Mouvant , « C'est justement cette continuité indivisible de changement qui constitue la durée vraie(…)La durée réelle est ce que l'on atoujours appelé le temps, mais le temps perçu comme indivisible . Quand nous écoutons une mélodie, nous avons la plus...

• Doit-on justifier son existence ?

  Camus, Le mythe de Sisyphe Cet insaisissable sentiment de l'absurdité, peut-être alors pourrons-nous l'atteindre dans les mondes différents maisfraternels, de l'intelligence, de l'art de vivre ou de l'art tout court. Le climat de l'absurdité est au commencement. Lafin, c'est l'univers absurde et cette attitude d'esprit qui éclaire le monde sous un jour qui lui est propre, pour en faireresplendir le visage privilégié et implacable qu'elle sait lui reconnaître. Toutes les grandes actions et t...

• Exister, est-ce cesser d'etre ?

• Le Cercle existe-t-il ?

• Vocabulaire philosophique: EXISTENCE.

  Dans le langage courant, l'existence désigne le fait d'être réellement, c'est-à-dire, d'exister effectivement. Sous cerapport, par exemple, les Japonais existent mais pas les fées ou les dragons. Philosophiquement, l'existence ne selimite cependant pas à cette acception convenue. Elle renvoie à la position spécifique que l'homme occupe dans lemonde en tant qu'être conscient, face aux animaux ou aux choses intégralement déterminés par une nature qui lesfige. A ce titre, l'existence s'oppose à l'e...

• Essence et existence

  cent euros en pensée et cent euros réels ; mais dans un cas cette fortune existe, dans l'autre elle n'existe pas ! Del'idée de Dieu comme de tout autre idée, je peux déduire d'autres idées, mais je ne peux déduire aucune existence. • Dans sa critique de l'argument ontologique, Kant souligne avec force ce qu'il y a d'original, d'irréductible et de nonrationnel dans l'existence proprement dite. L'existence – qu'il s'agisse de l'existence de Dieu ou de celle de n'importequel être – ne peut jamais ê...

• Les dieux existent-ils?

• L'ABSURDE EXISTE-T-IL ?

• Exister est-ce simplement être-là ?

• Essence et existence ?

  De cela seul que je ne puis concevoir Dieu sans existence, il s'ensuit que l'existence est inséparable de lui, et partant qu'il existe véritablement : non pas que ma pensée puisse faire que cela soit de la sorte, et qu'elle impose aux choses aucune nécessité ; mais, au contraire, parce que lanécessité de la chose même, à savoir de l'existence de Dieu , détermine ma pensée à le concevoir de cette façon. Car il n'est pas en ma liberté de concevoir un Dieu sans existence (cad un être souverai...

• LES POSITIVISTES NE DEMANDENT PAS POURQUOI LE MONDE EXISTE MAIS COMMENT IL EXISTE.

• Exister, est-ce risquer sa vie ?

  - L'existence n'est pas seulement nécessité de risquer sa vie, elle est aussi liberté de choisir dans quel sens la risquer . Exister c'est en effet choisir, être libre, au sens où rien ne nousdétermine a priori. C'est en ce sens que Sartre écrit que« l'existence précède l'essence ». Cela signifie que l'existence humaine diffère radicalement de la façon dont les objets sont :tandis qu'un objet est d'abord en essence, c'est-à-dire en idéedans l'esprit de son fabricant,...

• Existe-t-il un être nécessaire ?

• Exister, est-ce simplement vivre ?

  Et pourtant l'exemple de la maladie permet de bien comprendre ce que veut dire Platon : la douleur est intolérableparce qu'elle est en nous comme une présence étrangère. C'est bien notre corps qui souffre mais par là même ilnous devient en quelque sorte étranger, il ne nous est plus soumis. Dans les passions comme la peur, nous disonségalement que nos jambes se dérobent « malgré nous ». Enfin, une migraine peut affecter considérablement noscapacités de réflexion et de discernement. Ce qui peut c...

• DE L’EXISTENCE À L’ÊTRE (cours de philosophie)

  elle e'>t toujour'> déja déduite ou réduite a tout ce qu'elle n'e'>l pas :cause ou pos­ '>ihle, unité ou e ceence a l'exition plurielle et plurivoque : qu'en est-il de l'essence ? Qu'en est-il de l'existence? Et en un mot qu'en est-il de l'être en tant qu'être ? Loin de réduire les opposition.'> entre la rai de placer l'illogique dans la logique, ni d'introduire dans l'idée ce qui ne peut absolument pas y être introduit, mais de forcer o...

• Le mal pourrait-il ne pas exister ?

• l'amitié peut-elle exister entre les méchants ?

• Existe t-il des avantages a etre immortel ?

• Existe-t-il un ordre économique vrai ?

  ,_ 1 1 Il n'existe pas d'ordre économique vrai 1 1 tU•U• Même si le système libéral est plus efficace que le système de l'économie planifiée, aucun ordre économique ne peut être dit vrai ou juste du point de vue philosophique. Le communisme n'est pas humaniste P our Raymond Aron, l'on ne peut pas conclure, du point de vue philosophique, à la supériorité d'un sys­ tème économique sur •Toute société industrielle a ( ... ) b...

• L'ame existe t elle?

  Mais la plupart s'accordent à penser que l'âme existe. Et cela tout d'abord pour une raison éthymologique : le mot d"âme" vient du terme latin "anima", signifiant "qui anime". Elle serait alors un équivalent de la vie dont jouit une personne. Or, il y a suffisament de preuves scientifiques sur l'existence de la vie humaine pour ne plus la remettre en question. Nous pouvons alors penser que si la vie existe, il en va de même pour l'âme, puisque ces deux notions sont similaires. De même,   la cons...

• Penser notre existence nous évite-t-il de la subir ?

• Peut-on exister sans les autres?

  quitte sa maison et va dans la forêt que chacun abandonne sa famille ses amis et ses connaissances, qu'il deviennecomplètement naturel. C'est vraiment impossible même impensable, cet état de nature ne restera qu'un rêve pourRousseau, celui-ci n'est pas un anarchiste, il ne veut pas tout révolutionner le monde entier, il souhaite toutsimplement une société meilleure, il l'appellera « la moins pire de toute » c'est l'égalité, une démocratie. Il a mené lepeuple à la révolution, les idées gui...

• Sommes-nous maître de notre existence ?

  intérieure de la conscience forge notre identité, au sens où elle influe sur nos actes et sur lesintentions qui président nos actes. Nous sommes auteurs de notre existence au sens où nous sommescapables, par l'intermédiaire de la conscience, de mettre en marche une action ou non selon que nousla jugeons par anticipation bonne ou non, et au sens où nous pouvons ressentir, une fois l'actionproduite, une satisfaction ou des remords, sentiments a postériori qui sont le signe...

• Exister, est-ce simplement vivre ?

  par le corps, d'emblée identifié à un « mal ». La violence du qualificatif ne peut que surprendre un lecteurmoderne peu habitué à dénigrer le corps et surtout habitué à des études neurologiques tendant à ramenerl'activité intellectuelle à des processus corporels. Pourtant le dualisme de l'âme et du corps est très présentchez Platon et marque fortement toute la tradition philosophique.L'objet de nos désirs, dit Platon, c'est la vérité, qu'il nomme un peu plus loin « le réel ». Deux points doivent...

• Suis-je l'auteur de mon existence ?

  forme d'une liberté et d'une responsabilité. ▪ Dans les Méditations métaphysiques, Descartes, ne met en lumière qu'une seule certitude, une fois la méthode du doute appliquée,l'existence du moi. La certitude 1 ère et immédiate du sujet est le je suis, j'existe, et plus particulièrement le fameux « je pense donc jesuis ». La conscience est donc la connaissance immédiate par le sujet deson existence. Autrement dit, selon Descartes, la conscience est cetopérateur...

• l'homme peut-il exister sans société ?

• Les faits sociaux existent-ils par eux-mêmes ?

  LA SOCIOLOGIE 223 tent des faits biologiques ; avec la conscience apparaissent les faits psychiques ; les faits sociaux supposent une société d'êtres conscients. A. Aspects du fait social. - Le fait social peut donc être considéré de trois points de vue : psychique, cnllectif et phy­ sique. Le fait social est essentiellement lié au psychisme, sans iequel il n'est pas de société possible; aussi, "en conseillant de le traiter comme u...

• Les desirs naturels existent-ils ?

  de nous entraîner dans des voies inutiles ou dangereuses lorsque nous le comparons à la simplicité des besoins. Désirer serait se perdre dans le monde illimité des choses superflues quand le besoin aurait pour valeur de nous cantonner dans ce qui est indispensable à la vie. B. Une difficulté du sens commun Cette imprécision de l'opinion est l'indice d'une difficulté. Nous pourrions dire qu'il existe des désirs naturels et d'autres qui ne le sont pas, mais ce serait admettre que les premiers sont...

• Peut-on dire que seul l'homme existe ?

• Grand cours: EXISTENCE & MORT (a de g)

• Suis-je le sujet de mon existence ?

  nous sommes donc sujet de notre existence. Donc, si nous suivons le raisonnement de Descartes, si nous pensons, alors nous sommes auteurs de notre vie. Si nous sommes auteur de notre vie, alors nous prenons des choix dans notre vie. Nous ne nous laissons pas vivre, en attendant que quelqu'un d'autre fasse nos choix à notre place. C'est ainsi, en prenant des choix, en faisant nos choix que nous devenons sujet de notre existence, car si il n'y a pas de choix, il n'y a pas de liberté et donc pas...

• Définition: EXISTANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  110. · Emploi comme substantif masculin. Existant en caisse, en portefeuille; existant en magasin. État des biens d'une entreprise à une date donnée : Ø 5. Le bilan répartira intelligemment les capitaux; il classera les existants disponibles ou à acquérir de manière à présenter une vue exacte et précise de la situation. On y subdivisera les existants... JÉLÉNOR PETHOUD, Principes modernes d'organisation industrielle et commerciale, 1931, page 141. b) [L'accent est mis sur la composante " réal...

• PREUVES DE L’EXISTENCE DE DIEU (LES), ou CONFÉRENCES SUR LES PREUVES DE L’EXISTENCE DE DIEU