Résultats pour "passion"

• LES PASSIONS: Conditions de la passion. Caractéristiques de la conscience passionnée. Évolution de la passion. Les théories de la passion.

  2— Conditions psychologiques. Pierre Janet, rapprochant passion etidée fixe, dit que l'abaissement de latension psychologique, c'est-à-dire un certain degré de psychasthénie, est la condition essentielle de l'éclosion des passions. Pierre Janet parle surtout de lapassion comme d'une maladie de laconscience, obnubilant le sens du réel et, malgré ses apparences parfois énergiques,a ffaiblissant en fait le moi. 3— Conditions historiques personnelles. On n'est pas pris de passion à.n'importe quel â...

• Passion

• Passions politiques et passions guerrières (ALAIN)

• Passion

• PASSION

• Faut-il combattre les passions ? et comment combattre une passion ?

• Une passion maîtrisée est-elle encore une passion ?

  · L'état de passion apparaît d'emblée comme équivoque : le mot « passion » en effet désigne en premier lieu tous les phénomènes passifs de l'âme. Les cartésiensnommaient « passions » tous les états affectifs (plaisirs, douleurs, émotions),pensant qu'ils étaient subis par l'âme du fait de son union avec le corps. · D'un autre côté, la passion est une inclination si ardente qu'elle envahit l'individualité tout entière, balayant tout sur son chemin : en ce sens la passion...

• SE DELIVRER DES PASSIONS OU CONNAITRE LES PASSIONS ?

• Se Perdre Dans La Passion Ou Perdre toute Passion ?

• SUJET : Faut-il combattre les passions? et comment combattre une passion ?

  A. -Les passions inférieures (ex. : alcoo lisme) sont IIWUPaises pour l'individu comme poiH" la société. B. - Les passions intermédi aires (ex. : amour) et les passions supérieures (ex. : amour de l'art) rendent l'homme trop dépendant de son ohjet, et souvent injuste 1. g e partie. -Commont combattre une passion ? On p�ut A. --tenter de s'opposer à elle dès le début ; B. - réfléchir pour essayer de détruire le travail de l'imagination, la cristallisati...

• Que pensez-vous de la façon dont Antoine Adam voit les rapports de la passion et de la raison au XVIIIe siècle : «Dans ce monde, oeuvre d'un Dieu infiniment sage et bon, comment les passions auraient-elles pu apparaître comme des forces mauvaises ? Comment les nouveaux moralistes auraient-ils opposé, comme ceux de l'ancienne génération, les passions à la raison ? Bien loin de les condamner, ils les proclamaient nécessaires et fécondes. Cette époque, que tant d'historiens accusent d'être froidement raisonnable, a le sens le plus vif de ce que nous appellerions, d'une façon un peu pédante, le dynamisme de la vie. Notre existence morale doit être mouvement, élan, elle doit être passion, et non pas raison.» (Le Mouvement philosophique dans la première moitié du XVIIIe siècle)

• MIEUX VAUT SE PERDRE DANS LA PASSION QU'AVOIR PERDU TOUTE PASSION ?

  chaque homme qui oppose sagesse, vertu d'une part, et fébrilité, pulsion, d'autre part. Ce sont les grandes passionsqui sont fondatrices : passion de la science chez les grands chercheurs, passion du pouvoir chez les politiques,passion de la découverte chez les premiers voyageurs, etc... « On peut généralement nommer passions toutes les pensées qui sont [...] excitées en l'âme sans le secours de savolonté. » Descartes, Lettre à Elisabeth , 6 oct. 1645. On retient une fois encore que la passio...

• Passion et histoire: Passion et raison dans l'Histoire

  Passion et société sans passions serait un roi sans sujets », écrit Vauvenargues. Stendhal défend la passion comme source d'énergie. Il la définit comme un effort qu'un homme qui a mis son bonheur dans telle chose est capable de faire pour y parvenir. La passion est l'énergie qui alimente nos décisions; l'amour et l'ambition sont les sources passionnelles qui ins­ pirent les fortes volontés. C'est ainsi que Julien Sorel parvient à saisir...

• Mieux vaut-il se perdre dans la passion que perdre toute passion ?

• Mieux vaut se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion ?

  Analyse du sujet - « Malheur à celui qui n'a plus rien à désirer ! » clame Rousseau dans la Nouvelle Héloïse. Il semble dans cette perspective que la passion fasse partie intégrante de l'homme, qu'elle soit l'expression fondamentale etessentielle de sa nature comme être charnel, sensible. - La passion, en effet, est ce par quoi l'homme est ouvert à la dimension du possible et de l'imaginaire. Traçant des lignes de faille dans la plénitude du réel, il y introduit l'absence....

• Vaut-il mieux etre perdu dans sa passion ou avoir perdu sa passion ?

  - Il est peut-être faux alors de dire que les passions ne sont que passivités.Les passions sont ce qui permet à l'homme d'agir, de se fixer un but. Hegel acritiqué par suite cette conception des passions. Ces dernières deviennentalors pour lui des énergies spirituelles. L'énergie du vouloir rassemble toutel'activité de l'homme vers un but et c'est à cette seule condition que l'hommepeut persévérer dans son action. « L'homme qui produit quelque chose devalable y met toute son énergie....

• passion.

• PASSIONS DE L’ÂME (LES) ou TRAITÉ DES PASSIONS, René Descartes - résumé de l'oeuvre

• Vaut-il mieux se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion?

  « L’épée use le fourreau, dit-on quelque fois. Voilà mon histoire. Mes passions m’ont fait vivre, et mes passions m’onttué. ». Cette citation de Rousseau met en exergue l’ ambivalence de la passion. «l’épée use le fourreau» signifierait que lefait de s'adonner à nos passions comporterait le risque d'amenuiser nos forces, qu'elles soient physiques ou spirituelles, etpour Rousseau, bien qu’elles aient été un moteur de vie apparemment indispensables, elles lui ont en contre partie étéfatales.Ces de...

• Caractères principaux de la passion. Etudier particulièrement les rapports de la passion et de l'imagination.

• PASSION

• Hume dissertation sur les passions Section I Les deux passions principales de la première section sont l'espoir et la crainte.

  Section IV L'imagination joue un rôle essentiel dans la théorie des passions car elle permet de relier et de connecter les objets entre eux. Ainsi, cette relation permet une connexion d'idées et donc une nouvelle direction au sentiment de plaisir, elle suscite l'émotion. Section V La raison, prise dans un sens "exact" de ne peut jamais provenir de la volonté et ne peut exister sans influencer des passions ou affections. La raison est, dans un sens populaire, une passion générale et calme,...

• Alain, Propos, 5 avril 1924, t.II (p116 du manuel): « celui qui subit des passions n’a pas de passions »

  Page 2 sur 5 différe nces entre l’homme et les animaux. Qu’est -ce qui permet de distinguer l’Homme des animaux ? Quel est le propre de l’homme dans sa réaction aux différentes passions qu’il peut ressentir ? D’après Alain, certaines réactions comme la colère, le désir et la p eur ne peuvent pas être qualifiés de « passions », si elles font suite à une réaction irréfléchie, instinctive. Ainsi, Alain montre que l’homme, à la différence de l’animal, peut être conscient de ses senti...

• La passion romantique est habituellement présentée comme destruction, ravage, catastrophe. Vous vous demanderez dans quelle mesure le romantisme n'envisage pas tout autant, et même davantage, la passion comme une base pour édifier un monde nouveau. ?

  présente comme obstacle, dénoncé comme artificiel et périmé. Par exemple, dans de nombreuses œuvresromantiques, l'obstacle est de nature sociale et certes, s'il est naïf de croire, comme G. Sand dans ses premiersromans, que la passion entre des amants de condition sociale très différente suffit à résoudre le problème de la luttedes classes, il l'est beaucoup moins de dénoncer cet obstacle de classe, comme le fait Hugo dans Ruy Blas.L'obstacle qui sépare Ruy Blas de la Reine est au f...

• Vocabulaire: PASSION.

• La passion

• La passion comme illusion : l'exemple privilégié de l'amour-passion ?

• Maine de Biran écrit dans son journal, en 1822 : « Une personne que je croyais spirituelle me niait aujourd'hui qu'il y ait énergie sans passion et elle paraît avoir lié étroitement ces deux idées. J'ai soutenu fortement que là où il y avait passion entraînante, il n'y avait point de véritable énergie, malgré tous les signes de la plus grande force déployée. La véritable énergie est employée à combattre, et non à suivre les passions. » A qui donnez-vous raison : à Maine de Biran ou à Stendhal, son interlocuteur ?

• Passion (la).

  saint Matthieu , de Claudin de Sermisy ; Histoire de la Résurrection , de Heinrich Schütz). Au XVII e siècle, la Passion abandonna sa forme et sa destination liturgiques pour devenir un oratorio ou une grande cantate religieuse : le récitant tient le rôle de l'évangéliste, les airs et les chœurs sont développés sur des textes plus ou moins tirés du Nouveau Testament, le choral marque la participation de la communauté des fidèles. Cette forme de musique religieuse a été portée à son sommet par...

• Les passions

  - NOTION DE LA PASSION 401 tions. Il y aura donc à distinguer le groupe des passions infé­ rieures ou sensibles et le groupe des passions supérieures ou rationnelles. Les premières sont greffées sur les instincts élémen­ taires (293-296). Ce sont les passions du boire et du manger (gourmandise et ivrognerie), -les passions sexuelles, -les passions de l'excellence, liées à l'instinct social.- Ces trois pas­ sions fondamentales peuvent el...

• Les passions

  • La passion devient une idée fixe qui monopolise la vie intellec­ tuelle et affective. • La passion ne doute pas. Elle entraîne une perte d'esprit critique pouvant aller jusqu'à l'aveuglement comp let de l'intellige nce et un discours délirant quoique obéissant à une logique rigoureuse (logique de la passion ). • La passion provoque une perte de la maîtrise de soi ; elle affa i blit la volonté jusqu'à la détruire totalement. • La pass...

• passion - musique.

• Mieux vaut se perdre dans la passion qu'avoir perdu toute passion ?

  On retient une fois encore que la passion correspond à une forme de l'activité, qu'elle contraint donc à sortir de saréserve et nécessite un engagement. « J'appelle ici passions toutes les émotions que l'âme ressent naturellement àl'occasion des mouvements extraordinaires des esprits animaux. » Malebranche, De la recherche de la vérité , 1674- 1675. Le sujet est donc dépassé par cette impulsion, mais elle le pousse quelquefois très loin dans la découverte, lesavoir, les acquisitions. T...

• Morale/passion

• PASSION ET DÉRAISON

  « L'alcoolisme n'est qu'habitude de boire et l'amour n'est souvent que l'invincible habitude d'une présence devenuenécessaire à notre cœur. » Le coup de foudre même n'est maintes fois qu'une reconnaissance plus ou moins claire. (Cf. Aristophane dans LeBanquet). La psychanalyse nous invite à chercher dans nos passions l'effet d'un appel d'émotions anciennes quidemandent à revivre : « Ainsi bien des hommes, prisonniers d'un souvenir ancien qu'ils ne parviennent pas à évoquer à leur consciencecl...

• SENTIMENTS ET PASSIONS

• Passions et liberté

• Les passions. Introduction

• Des passions : les définir, les classer, montrer comment elles se forment; dire si l'on est responsable de ce que l'on fait sous le coup de la passion.

• ÉMOTION ET PASSION

• PASSIONS de Schütz

• Passion et passivité

• Passion et temporalité

  La pass ion ne peut pas résister au temps • Dans les relations amoureuses, la passion des débuts finit toujours par dispa raître. La passion s'éteint ou se transforme en haine. Seules les relations fondées sur l'estime et la raison peuvent durer. La passion disparaît tôt ou tard C ombien de couples qui semblaient s'ai­ mer passionnément finis­ sen t , ap rès quelques années de mariage, par divorcer, parce que les con joints ne se suppor­ tent plus,...

• Bibliographie: les passions

  La passion de la passion. Il est possible de compléter cette lecture par celle des Lettres à Elisabeth. • Traité de la nature humaine, Hume (Garnier-Flammarion). Hume dégage dans cet ouvrage l'idée que passion et raison relèvent de deux ordres distincts, le second étant soumis au premier. • Anthropologie, Emmanuel Kant {Vrin). La pensée de Kant pose directement le problème de la passion, et l'envi­ sage notamment comme pathologie. Le...

• Une passion peut-elle durer ?

  répétée on crée en soi une nouvelle tendance et on en exclut d'autres. Passion et sens 3. La passion n'est pas nécessairement la voie d'une vie chaotique et de la servitude. En tant qu'elle peut êtreorientée, elle peut poursuivre d'un projet. La passion ne se nourrit pas ici d'un fantasme purement imaginaire, ellepoursuit une idée possible. La passion permet à la liberté de se réaliser en lui fournissant la mobilisation et l'énergienécessaire. Hegel disait que « rien de grand ne se fai...

• Blaise PASCAL: Raison & passions

  être le but de la première partie de l'ouvrage inachevé de Pascal auquel on donne le titre Pensées. Il voulaitd'abord mettre en évidence la « misère » de l'homme, c'est-à-dire son impuissance, lorsqu'il est privé de l'aidedivine pour le pousser à la conversion.C'est pour cela que, dans un deuxième temps, Pascal analyse les tentatives de philosophes non chrétiens pourfaire cesser cette guerre intérieure. En montrant leur échec, il produira un argument de plus en faveur de laconversion.À présent,...

• PASSION ET EXISTENCE

• Passion et volonté ?

• Cours: LES PASSIONS

• Choisit-on ses passions ?