729 résultats pour "valeurs"
-
Peut-on considérer que la socialisation renforce les stéréotypes de genre ?
afin de répondre aux attentes qui sont les stéréotypes de genre, puis nous verrons que même si la socialisation primaire est prégnante, cela n'empêche pas aux individus de contourner les normes acquises de leur genre afin de se rapprocher du genre opposé et réduire ce fossé des genres créé par les stéréotypes. I/ La socialisation primaire est sexuée apportant des attentes différentes selon le genre de l'enfant... A- Une inculcation de normes et de valeurs, selon le genre, apportées par dif...
-
écart-type - mathématiques.
s’effectue à partir de l’ensemble de l’échantillon, il existe des mesures de dispersion alternatives se calculant à partir de l’écart entre deux valeurs spécifiques, telle l’ empan qui mesure l’écart entre les valeurs maximale et minimale des observations. Les mesures de dispersion complètent l’information obtenue à partir de la mesure de tendance centrale puisqu’elles indiquent si cette dernière est représentative de l’ensemble des données : plus la mesure de dispersion est petite, plus les d...
-
L'EDUCATION A LA CITOYENNETE A L'ECOLE : Etude comparative en Allemagne/Angleterre/France
objectifs poursuivis par les autorités publiques dans le domaine de l'éducation à la citoyenneté.Avec l'élargissement de l'Europe, cette volonté de former des futurs citoyens responsables au sein d'une société deplus en plus multiculturelle se retrouve renforcée aujourd'hui. Il convient de donner aux jeunes une idée de ce quel'on désigne par « citoyenneté responsable » au sein d'une société fondée sur la démocratie. Et par la même de leurinculquer les principes de base d'une attitude civique pos...
-
genese et evolution de la democratie
Le Sénégal, du même nom qui le sépare du grand fleuve aux autres pays tels: la Mauritanie, le Mali, la Guinée Bissau et la Guinée Conakry est une république laïque et indépendante. Du point vu historique, l’Etat national du Sénégal est né de la fédération de deux grands empires: le Djolof et le Gaabou. Malgré la multiplicité des langues et des ethnies, le Sénégal à travers sa population à pu mettre en place un ensemble de valeurs, de principes et de symboles. I- Les valeurs Les valeurs son...
-
TD Cours Math-SES Corrigé et compléments Courbe de Lorenz
2 En math, on demandera souvent la valeur de l’écart interquartile : Q3 -Q1 = 36000 -16000 = 20000 € Interprétation : l’écart des revenus annuels disponibles des ménages entre les 25 % les plus riches et les 25% les plus pauvres est supérieur à 20 000 €. En SES , on demandera plutôt les rapports interdéciles...
-
Epargne et économie
économistes appellent «une fuite devant la monnaie» qui se comprend aisément : voyant les prix augmenter et craignant de ne pouvoir acheter plus tard les biens pour lesquels ils épargnen~ les ménages n'attendent plus et choisissent de consommer immédiatement. Mais l'inflation a aussi comme effet inverse de les inciter à épargner afin de conserver la même valeur à leur patrimoine . On appelle ce phénomène «effet d'encaisses réelles ». LES FACTEURS...
-
Cass. Soc. 13 octobre 2010 n°10-60.130 (commentaire)
Par ailleurs, cette solution est à mettre en parallèle avec une autre solution, cette fois-ci rendue au regard du critère de l'indépendance du syndicat, qui avait retenu cemême renversement de la charge de la preuve : « l'indépendance étant présumée, le défaut d'indépendance doit être établi par la partie qui la conteste » (Cass. soc. 22juillet 1981, n° 81-60.695, BC V n° 748). Même si dans cet arrêt, la chambre sociale ne parle pas explicitement de présomption de respect des valeurs républicain...
-
La finalité politique
D'où vient l'idée d'une instruction publique ?
La tolérance est -elle une valeur laïque ? Elle n’est pas en soi une valeur morale. Tolérer c’est admettre sans aimer, c’est supporter sans combattre, c’est accepter sans comprendre. La tolérance apparaît comme une vertu négative. Comment au final définir la laïcité ? La laïcité est née de la volonté de séparer les sph ères publique et privée afin de garantir à chacun l’exercice de sa liberté de co nscience tout en permettant à tous de vivre...
-
-
Cours sociologie L1
connaissance sociologique nous l ibère en prenan t conscience des détermi na t ions sociales et en agissant dessus. 1- Exemples a) Le choix du conjoin t Société croit au mythe de l’amour, normalement on se choisi t. GI RA R D (1959) mont re que les couples se marien t dans des mi l ieux sociaux proches = homogamie -> 72.1% des agricul t r i ces sont mar iées à des agricul teu rs -> femmes plus homogames que les hommes car elles attendent plus que l’homme soit...
-
Paul Ricoeur, Philosophie de la volonté, t. II Finitude et culpabilité, I : L'homme faillible
après le détour par l'idée de perspective, comme l'orientation perspectiviste de notre champ de motivation considérédans son ensemble. Cette liaison entre l'ouverture et la fermeture au niveau de « l'âme entière »peut être explicitée de la manièresuivante : l'ouverture de mon champ de motivation, c'est mon accessibilité de principe à toutes les valeurs de tousles hommes à travers toutes les cultures. Mon champ de motivation est ouvert à l'humain dans son ensemble. C'estle sens du fameux mot...
-
LE MOUVEMENT LITTERAIRE ET CULTUREL : LES LUMIERES
l'adjectif possessif "tes" (1.7 et 25) traduisent une forte implication de l'adversaire dans le discours. Ces marques quipeuvent s'accompagner d'un geste accusateur (par exemple, le doigt pointé sur Bougainville), constituent une façonde le mettre nettement en accusation. - La citation de ses propos : "dis-nous à tous, comme tu me l'as dit à moi,ce qu'ils ont écrit sur cette lame de métal : Ce pays est à nous." (1.11-12) 2° Les modalités exclamative etinterrogative : La modalité exclam...
-
Symboles et valeurs de la Républiquedans la vie des Français ?
loi.If'j,jij.!fl Coupe du monde de football, 1998 Trois champions de l'équipe de France : Karembeu et Petit entou rent Zidane, après le premier but de la finale France-Brésil. I•Hii!,H§.!fl La Marseillaise chantée dans les camps de concentration en 1942-1943 Un matin à l'entrée du camp paraissent[ ... ] trois cents nouvelles venues. De quel pays arrivent-elles ? Nous guettons attentives. Soudain notre respiration s'arrête, nos poings se serrent,...
-
Un peu de morale nietzschénne
souffrance à une si d élicieuse cr éature ? C'est une autre valeur qui s'exprime : elle dit que son bien est de r éduire la somme de souffrance d'autrui. • Pour Nietzsche une civilisation d éveloppe toujours une morale. Une morale est un ensemble de valeurs coh érent. La morale jud éochr étienne (valeur = d ésint éressement) n'est qu'une morale parmi d'autres. Au cours de l'histoire, les civilisations se rencontrent, ce ...
-
Pour le critique littéraire Albert Thibaudet, lire des romans, "c'est être amené à se reconnaître et à se juger." N'est-ce pas trop limiter l'oeuvre romanesque ?
En préférant les romans dans lesquels il sera amené à se reconnaître, le lecteur ne cherche-t-il pas des modèles, quivéhiculeraient des valeurs ?Si l'identification a lieu généralement avec le héros, c'est bien parce que celui-ci peut constituer un modèle. Lepassage d'un livre à un autre peut alors être envisagé de deux façons. Ou bien le lecteur ne cherche que lareproduction d'un modèle déjà établi, comme c'est le cas dans les romans de gare, et l'identification se fait alors surdes...
- Dégradé : évolution progressive d'un ton sombre à un ton clair par une succession de valeurs intermédiaires.
-
Comprend-on mieux ce dont on connaît l'histoire ?
[Ill -Compréhension et prévision] a. Toute connaissance au sens strict (scientifique) permet de prévoir l'état ultérieur d'un phénomène. b. La compréhension d'un fait par l'Histoire n'a pas une telle efficacité : elle explique le présent, mais ne fournit pas les moyens de connaître à l'avance l'avenir, dès lors qu'il s'agit de phénomènes relevant de l'activité humaine (et donc de la liberté). c. Comprendre historiquement de tels phénomènes, c'est...
-
-
Les héros accomplissent-ils toujours des actions héroïques ?
Le Cid et ses haut-faits pour chaque camp pendant la Reconquista qui a inspiré à Corneille la tragi- comédie éponyme où le dramaturge exalte les valeurs chevaleresques comme l'honneur, l'amour chevaleresque, ledevoir, et montre comment le héros, en appliquant ces valeurs accède à la « maîtrise ». Dans le Rouge et le Noir , Julien Sorel rêve d'une telle destinée héroïque, à l'image de celle de Napoléon Bonaparte : il veut s'élever au-dessus de tous les hommes (cf. le passagede la première pa...
-
Toutes les cultures se valent-elles ?
est lui-même un barbare. Mieux, c'est celui-là même qui est réellement un barbare. Pourquoi ? Parcequ'accuser autrui de violences et d'atrocités, de cruauté, de sauvagerie... croire que l'autre est un barbare,c'est supposer que soi-même on ne serait pas capable de maux semblables. Est civilisé celui qui admet bienplutôt que tout homme, à commencer par soi, est capable du pire. Toute la difficulté consiste évidemment dans l'établissement d'un système de valeurs, d'une hiérarchie qui faitj...
-
Socialisation SES
les familles ouvrières et la complexité des communications et actions dans les classes supérieures amèneraient les individus à rester dans un même milieu social, l'emploi du mot « goret », vocabulaire plutôt associé à une certaines éducation ( bourgeoisie ) De même que le prénom et le nom peuvent être révélateurs du milieu social de l'individu et donc, la haute bourgeoisie sera souvent identifiée par des prénoms composés ou des nom avec particules, et comme vu dans le document 1, le prénom « Ed...
-
Dans quelle mesure assiste-t-on aujourd'hui à un affaiblissement du lien social ?
d'actifs : entre 2002 et 2005, on est passé de 50.4% à 49.8% d'actifs occupés dans la population de 15ans et plus ; ceux-ci étant également davantage précairepuisque dans la même période, on est passé de 16.5% des actifs occupés travaillant à temps partiel à 17.2% et de 1195000 à 1299000 personnes en sous-emploi.Entre 2002 et 2005, la part des statuts précaires au sein de l'emploi a d'ailleurs progressé passant de 483 000 à 548000 intérimaires par exemple ou de 1654000 à1713000 contrats à durée...
-
Dans quelle mesure peut-on dire que la culture est un héritage ?
dépendent de leur catégorie socio-professionnelle, de leur niveau de qualification, ainsi que de leur niveau de vie.Chacun n'a donc pas la même culture, les mêmes normes et valeurs, les mêmes priorités. On peut égalementadmettre que les enfants issus de familles aisées auront plus de facilités dans la vie de par leur nom de famille ouleur réputation. En effet ils pourront bénéficier d'une meilleure insertion dans le monde du travail, par exemple. Deplus, les familles pauvres, modestes e...
-
Auteurs: NIETZSCHE
La généalogie de la morale Les valeurs, ce que l'on tient pour vrai, et le langage lui- même qui rend possible que la morale soit inculquée doivent faire l'objet d'un examen critique. Nietzsche dénonce ainsi la métaphysique comme une fiction inventée par les esprits faibles pour se consoler de la souffrance et de la lassitude. De même, les valeurs morales sont le produit du ressentiment éprouvé par ceux qui sont incapables de créer, de con...
-
J'écris pour agir
Défendre, les valeurs auxquelles on tient, beaucoup de littéraires le pensent et se retrouvent dans cette phrase « J'écris pour agir ». Tout d'abord, l'écrivain a une certaine responsabilité auprès de son public, qui est de portés les convictions auxquelles il croit, de par sa stature, il possède un large réseau de diffusion de ses idées. En effet Zola, auteur très connu se devait d'agir pour défendre Dreyfus : il a « agi » en écrivant et publiant l'article « J'accuse ». Ronsard prenant posi...
-
La moralité consiste-t-elle à se contraindre soi-même ?
tour être scindés en deux, selon le fondement de la morale que l'on retient. Si ce fondement est la raison, entant qu'instance capable de discerner le bien et le mal, il nous renvoie au critère précédent.Mais s'il s'agit d'une morale religieuse, il s'articule soit autour du concept de « désir », soit autour de celui du« péché ». Le « péché » exprime la rupture des relations avec Dieu, de la part d'un homme qui se voudrait «autonome » alors même qu'il n'est que créature. Saint Augustin déterminer...
-
-
Vocabulaire:
CONQUÉRANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.
textes (...) sollicit?s pour justifier toutes les entreprises conqu?rantes; par exemple, cette th?se selon laquelle la guerre est juste (JULIEN BENDA, La Trahison des clercs, 1927, page 139 ). L'Europe reprend sa marche conqu?rante (JEAN-ALAIN LESOURD, CLAUDE G?RARD, Histoire ?conomique, XIXe. et XXe. si?cles, tome 1, 1968, page 221 ). ? Par analogie. ? [En parlant d'une personne civile, de son aspect physique, de son comportement, etc.] Ses bottes ?cul?es d'aventurier conqu?rant, d?ba...
-
Faut-il être conservateur ?
-i Les vraie s valeur s ne renvoient pas seulement au passé -~[·]~1 Pour que passé il y ait, il a bien fallu que des événements en tissent la trame. Les valeurs du passé, en leur temps, étaient de nouvelles valeurs. Créer de nouvelles valeurs, voilà ce qui a vraiment de la valeur. Sans présent, le passé n'aurait jamais existé R ém y de Gourmon t, dans ses Promenades philosophiques , a mille fois raison de poser cette question :
-
N'y a-t-il de moralité qu'intéressée ?
s'oppose à l'intérêt, parce que ce dernier flatte les tendances de l'individu à suivre ses simples penchants, alors que la loi, par savigueur strictement formelle, oblige l'homme à se détourner de lui-même pour se convertir à un bien qui concerne l'humanitécomme unité possible. L'intérêt est du côté de la satisfaction sensible, la loi est du côté de la raison : il n'y a donc pas deconciliation possible entre les deux, et il est clair qu'il appartient à l'homme de faire triompher la raison...
-
Rhinocéros, Ionesco : Acte III, le monologue final de Bérenger
Après le départ de Dudard (qui symbolise l‘échec de l‘intelligence face au totalitarisme), Bérenger et Daisy rêvent ensemble deleur amour et de leur bonheur futur, ils espèrent sauver le monde ; ils tentent de résister aux assauts des animaux qui les harcèlentde plus en plus, mais suite à leur 1ère dispute, Daisy s‘en va. Son départ symbolise l'échec de l'amour face au totalitarisme.Bérenger est maintenant seul, le dernier homme non métamorphosé en rhinocéros, et c'est à lui qu'il revient de déf...
-
Toutes les cultures se valent-elles ?
L'ethnocentrisme est bien la tendance à ériger un point de vue culturelparticulier en pseudo-critère universel. Alors, rappeler qu'« un méridiendécide de la vérité », que ce qui est «vérité au deçà des Pyrénées » est« erreur au-delà » (Pascal, Pensées, 294 éd. Brunschvicg), c'ests'interdire de conclure des différences à l'inégalité. Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au delà. (Pensées) Pascal s'en prend ici au caractère relatif,conventionnel de la justice humaine. Les loisvarient...
-
droit des biens
bien incorporel. On a d’abord parlé du dvpt des valeurs mobilière indispensable à l’évo et le dvpt du capitalis me, en développent des sté avec des actions. Ces valeurs mobilière n’ont pas la sécurité, la matérialité d’un immeuble par ex. Il y a une dématérialisation effectué dès le 19 e avec l’essor industriel. Ces valeurs mobilières, ces titres, constituent des bi ens. Même les obligations émissent par les sociétés, qui sont des créances contre la société, sont considéré comme des...
-
finance & économie.
d'un prêt à court terme (de dix jours à deux ans) ; leur durée peut atteindre sept ans depuis 1987. Jusqu'au milieu des années 1960, la quasi-totalité des titres de créance était émise dans le pays de la société émettrice. Le financement s'est internationalisé de façonspectaculaire. Une grande partie de ce financement international se fait à court terme sur le marché dit des eurodollars, dont le principal centre est Londres. Le marché deseurodollars est utilisé pour le financement à court terme...
-
Rabelais Gargantua ch. LVII: Comment était réglé le mode de vie des Thélémites ?
rapprocher du thème de l'éducation cher aux humanistes. L.29 à 1.39 : les aptitudes des Thélémites sontprésentées comme la conséquence (locution « si...que» 1.29 et 30) de l'éducation; elles sont exprimées sous formede verbes à l'infinitif «chanter, jouer...) dans une énumération (1.31 à 33) : ces procédés insistent sur l'implicationde l'individu (verbes) et ses multiples talents (effet de liste). Les domaines évoqués sont le chant, la musique etl'écriture (prose et poésie).L'harmonie du...
-
-
respects des valeurs coutumiéres dans sous l'orge
INTRODUCTION Seydou BADIAN est l’un de ses écrivains qui a écrit plusieurs œuvres parmi lesquels se trouve le" sous l’orage" suivie de la "mort de CHAKA" « Sous l’orage » est ce que l’on pourrait appeler un roman de mœurs sociales dont le thème général est le conflit des générations. Voilà donc l’orage qui fait se confronter le passé, la tradition, les anciens avec l’avenir, la nouveauté, la jeunesse. Mais cet orage qui peut se faire dévastateur dans beaucoup de cultures, dont occidentale,...
-
Dissertation sur l'amour et le regard du romancier.
Mais un roman, à travers l'intrigue amoureuse, peut aussi porter une vision pleine d'espoir. Aisni, dans Une mystérieuse fiancée , de Kate O'riordan, les amants finissent par s'avouer leur amour à la fin, et à se reconnaître pour ce qu'ils sont, alors que la jeune femme, religieuseen habits de civils, avait vécu avec l'être aimé une série de quiproquos douloureux – bien que traités sur le mode léger – , celui-ci la prenantpour une prostituée. Ici les qualités de sincérité, de générosité et de...
- Fin de Partie de Beckett : La Faillite des valeurs humaines
-
française, littérature.
Les romans courtois — nés sous l’influence de la poésie des troubadours chantant la fin’amor — proposent une nouvelle vision des relations sociales, fondées sur le respect que le chevalier doit à son seigneur et à sa Dame (le « service d’amour »). Les premiers textes qui s’inscrivent dans le cycle arthurien — relatant les hauts faits du roi légendaire Arthur et de ses chevaliers — apparaissent vers le XIe siècle, c’est-à-dire à une époque antérieure à la courtoisie. La légende d’Arthur ne ce...
-
L'homme est-il fait pour le bonheur ?
Il n'y a rien à craindre de la mort.Contre l'angoisse de la mort, Épicure nous invite à penser qu'« elle n'est rien pour nous ». La mort détruit lacombinaison d'atomes qui nous constitue et supprime toute sensibilité. Quand on meurt, on ne sent plus rien, on nepeut plus ni jouir ni souffrir : la mort ne peut faire l'objet d'aucune expérience vécue. Elle n'est donc pas à craindreparce qu'elle n'existe pas : la crainte de la mort est sans objet. On peut supporter la douleur.Tous les êtr...
-
Jean-Paul SARTRE: Si dieu n'existait pas...
tragique. l'homme est libre, et par conséquent responsable de ses choix. On peut cependant nuancer en soulignantqu'il existe non pas des déterminismes, mais des pesanteurs psychologiques et sociologiques qui agissent surl'individu. Cette liberté humaine, pour se déployer dans l'authenticité d'une existence positive, suppose unepédagogie du bonheur qui est l'une des tâches de la culture. Ce passage explicite la notion de « délaissement », empruntée là aussi à Heidegger. Sartre pa...
- La conscience morale est-elle le reflet des moeurs et valeurs dominantes dans une société ou serait-elle consubstantielle à toute conscience ?
-
Le roman est exemplaire
que de simples récits agréables à lire, mais bien des récits à but didactique afin d'instruire le lecteur avec de bonnes valeurs. A travers le roman, le lecteur peut s'inspirer de l'exemplarité qui s'en dégage afin de devenir, à son tour, exemplaire. Dans le récit panégyrique de Pline le Jeune, Panégyrique de Trajan , l'auteur nous dresse un portrait du règne de l'Empereur Trajan. En faisant cela, Pline décrit ce règne comme celui de la liberté, du bonheur. Pour que cette idée soit plus expl...
-
-
Etre libre, est-ce n'obéir qu'à soi-même ?
et toutes ses décisions à cesrègles et principes. A-t-il opté pour des principes de travail, d'effort, de volonté en vue d'un but ? Dans ce cas, sedégageant de l'emprise servile des impulsions qui ne conduit généralement qu'à l'échec, il choisira en fonction de cesprincipes rationnels.Choisir la passion contre la règle, le désir contre la loi, le caprice contre le choix raisonnable, oui, ceci est possible,mais cette forme de liberté, qui met à distance l'autonomie, met aussi à distance toute con...
-
CULTURE ET CIVILISATION
D'une manière tout à fait analogue, le devoir s'impose à tous. L'idée même qui sert de base à toute morale est que celui qui réfléchit sur les actes qu'il doit faire se refuse tout privilège. Même si la morale à laquelle il croit n'accorde pas les mêmes droits à tous les hommes, il reste au moins que c'est à des catégories d'hommes que ces droits sont reconnus et non point au seul individu qu'il est lui-même. Comment ne pas voir aussitôt que les...
-
L'Ethique et le Comportement
Spinoza défend une éthique de la joie, de la liberté et de la béatitude basée sur la Puissance de l'âme qui nouséclaire sur les causes réelles de nos actions. Passer de l'erreur à la vérité, nous amène à la Vertu dont l'exercicepour elle-même et non pour ses bienfaits rend l'homme libre et comblé.Kant prône une éthique d'universalité, de liberté et de dignité humaine basée sur deux impératifs catégoriques: «Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse toujours valoir en même temps co...
- LES VALEURS TECHNIQUES - TECHNIQUE ET INDUSTRIE MÉTIERS, OUTILS, MACHINES
-
Les oeuvres d'art sont-elles des marchandises ?
échange les rapporte les unes aux autres comme valeurs et les réalise comme valeurs. Il faut doncque les marchandises se manifestent comme valeurs avant qu'elle puissent se réaliser comme valeursd'usage. D'un autre côté, il faut que leur valeur d'usage soit constatée avant qu'elles puissent seréaliser comme valeurs ; car le travail humain dépensé dans leur production ne compte qu'autantqu'il est dépensé sous une forme utile à d'autres » [ibid., p. 95-96].La distinction entre valeur d'usage et...
- FORMALISME DANS L’ÉTHIQUE ET L’ÉTHIQUE MATÉRIELLE DES VALEURS (Le). (résumé et analyse)
-
Colle de philo : CLASSICISME OU MODERNITÉ.
contemporain semble cependant l'avoir dépassé. Quelques écoles platoniciennes : Jean de Salisbury, rapportant la citation de Fulbert de Chartres, la développe etla commente dans son "Metalogicon III" : "Nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants. Nousvoyons ainsi davantage et plus loin qu'eux, non parce que notre vue est plus aigüe ou notre taille plus haute, maisparce qu'ils nous portent en l'air et nous élèvent de toute leur hauteur gigantesque.")= image reprise dans le Gul...
- La morale contemporaine se caractérise- t-elle par le refus des valeurs toutes faites et l'appel à une création personnelle qui soit un perpétuel dépassement ?
-
-
Introduction
Écrire une Histoire de l'Égypte pharaonique ne présente plus, de nos jours, l'aspect aventureux qu'une pareille
tentative conservait encore au tournant du XXe siècle.
dernière renforcel'aspectmystérieux delavieille civilisation, avançantdanslemême sensquelaphilosophie : le néoplatonisme donnenaissance aucourant hermétique, àtravers lerenouveau dupythagorisme quimarque en Orient lesdébuts del'Empire. L'hermétisme sera,avecplustardlaKabbale, lemoyen principal d'accèsà une civilisation renduedéfinitivement incompréhensible parl'exclusive chrétienne. Cecourant versl'ésotérisme est conforté parlamontée descultes égyptiens quisuit l'extension del'Empire enpopularis...
-
La vie est-elle dénuée de sens ?
et de sacrifice. Nietzsche ne manquera pas de voir, dans l'esthétique et la morale de Schopenhauer, l'expression duressentiment qui caractérise déjà le judéo-christianisme. Ressentiment contre les forces actives, contre la vie. Letriomphe donc des forces réactives. LA MONTÉE DU NIHILISME ET LE DERNIER HOMME A. La mort de DieuC'est sous le signe de la mort de Dieu que s'ouvre le prologue et que s'amorcela « descente » de Zarathoustra parmi les hommes. C'est l'événement de lamort de Dieu qui ren...