259 résultats pour "dialecte"

• L'existence et la dialectique

  Si ces remarques sont justes, seul resterait hors de la philosophie du siècle le positivisme logique des pays anglo-saxons et scandinaves. Il y a un langage commun à toutes les philosophies que nous venons de nommer, et, parcontre, tous leurs problèmes conjointement sont, pour le positivisme logique, non-sens. Le fait ne peut entre nimasqué ni atténué. On peut seulement se demander s'il est durable. Si l'on élimine de la philosophie tous les termesqui n'offrent pas un sens immédiatement assigna...

• Servitude et liberté chez HEGEL La dialectique du maître et de l'esclave

  111 AUTRUI : PREMIÈRES RÉFLEXIONS LA DIALECTIQUE DU MAITRE ET DE L'ESCLAVE A. Autrui : le médiateur de mon être en formation Autrui renvoie à l'altérité qui s'oppose à l'identité (moi-même). Avec Hegel, l'altérité, qui définit autrui, prend un sens positif: l'autre est ce par quoi ou ce par qui je deviens moi; et cela est quelque chose de plus que la « personne »juridiquement et morale­ ment reconnue, c'est-à-dire abstraitement reconnu...

• L'existence et la dialectique par Maurice Merleau-Ponty Professeur au Collège de France On connaît le malaise de l'écrivain quand il lui est demandé de faire l'histoire de ses pensées.

  par Maurice Merleau-Ponty Professeur au Collège de France

• La dialectique chez Hegel

• Plan dialectique torrent

• Hegel ou la dialectique

  l'esclave, et donc de tous les esclavages — aussi bien celui qui fait l'homme esclave de Dieu, comme de la libertéformelle ou du nihilisme — il ne faut rien moins que l'histoire du travail et le travail de l'histoire. Les ruses de la Raison et de l'Histoire En effet, le fond de l'Etre (Devenir, Sujet absolu) est liberté, laquelle se réalise comme par ruse, chacun collaborantsans le savoir à la maturation du devenir en Sujet absolu. Ruses de la raison et de l'histoire où «le sérieux, ladoul...

• THEODOR ADORNO : DIALECTIQUE NEGATIVE (Résumé & Analyse)

• La poésie italienne

  jusqu'à l'extrême, il est souvent considéré comme un héritier de Pétrarque ou un précurseur de Mallarmé, cherchant à broder, de métaphore en métaphore, un tissu poétique aussi éloigné que possible de la réalité vulgaire. En France, ses élèves et imitateurs sont connus sous le nom de «précieux». Mais la langue des précieux français, exclusivement élégante et savante, n'est pas aussi savoureuse que celle de ce Napolitain amateur de dialectes, qui glane d...

• allemand - Langues et Linguistique.

  Magdeburg. Il n'existe pas de standard littéraire moderne unifié. À la suite de la colonisation des régions baltes par les chevaliers Teutoniques, le bas allemand s'est répandu dans les territoires situés à l'est de l'Elbe jusqu'au Brandebourg, au Mecklembourg et à la Poméranie, et même jusqu'à certaines parties de la Prusse. Le bas allemand a fourni de nombreux emprunts aux langues scandinaves, mais la langue a perdu de son rayonnement avec le déclin de la Ligue hanséatique. 5 HISTOIRE Jusqu'a...

• Hegel et l’esprit du monde

  s'occupe pas du futur.Un autre soleil se lève en Europe qui est le soleil de l'intériorité, de l'intelligence, de l'intériorité, de l'individualité. Donc l'occidentc'est où se lève le « soleil intérieur ».C'est l'eurocentrisme (l'Europe a le bon rôle). Mais si on revient à la mondialisation, il y en a d'autres :- L'Orient « archaïque »: est une figure réputée enfantine et dépassée. Lieu de l'archaïsme, un lieu figé, quitté par la raison. Il estréduit complètement. Mais ceci a un caractère relati...

• mais sur les gens qui ont fortune, réputation et mille autres biens.

  40 PLATON PAR LUI-MÊME à ses flatteurs ; il ferait à ceux-ci davantage confiance qu'autrefois, il adopterait leur mode de vie, les fré­ quenterait au grand jour et, sauf s'il avait une excel­ lente nature, il ne se soucierait plus de son père et de ses parents supposés. -G. C'est bien ce qui se passerait. Mais en quoi cette image s'applique-t-elle aux adeptes de la dialectique? -S. Voici en quoi : nous avons depuis l'enfance...

• Dictionnaire en ligne: écossais extrait de l'article "-AIS, -AISE, -OIS, -OISE,

  ß ) Domaine abstrait [En parlant de traits de caractère] : Ø 2. Décidément, il semblait qu'on eût fait cette jeune personne [Aramine] expressément pour les rêves de Breuce : « Unir la vigueur écossaise, la brumeuse poésie écossaise, avec la grâce ardente des Orients. » JEAN-BALTHASAR MALLARD, COMTE DE LA VARENDE, Le Roi d'Écosse, 1941, page 189. — [À propos du sens de l'hospitalité] Mon père y avait d'anciennes connaissances, qui nous reçurent avec tout l'empressement de l'amitié et toute l'h...

• Qu'est-ce que la reconnaissance d'autrui ?

  satisfaction par laquelle le sujet retombe sans cesse en lui-même et sans supprimer la contradiction », la conscience découvre qu'elle ne peut se ressaisir que dans une autre conscience de soi. La dialectique même du désir le conduità son propre dépassement : de la pure consommation de l'objet à l'intersubjectivité. Le désir n'est plus seulementrapport égoïste de soi à soi, mais position de l'autre comme être indépendant et libre. Je ne peux me reconnaîtreque si je reconnais l'autre et réciproq...

• Peut-on se fier aux apparences ?

  universellement la cause de toutes les choses bonnes et belles, elle qui a engendré, dans le monde visible, la lumièreet le souverain de la lumière, étant elle-même souveraine dans le monde intelligible, dispensatrice de vérité etd'intelligence : c'est elle qu'il faut voir si l'on veut agir sagement, soit dans la vie privée, soit dans le vie publique.(La République, livre VII). II. L'apparence peut également être celle de la pensée, et être tout aussi illusoire (Kant). L'apparence est certes con...

• construisent et dessinent, qui portent des ombres et se reflètent dans les eaux, ils leur confèrent à leur tour le rôle d'images, cherchant à voir ces réalités elles-mêmes que seule la pensée peut voir.

  234 PLATON PAR LUI-MÊME gence, bien qu'elles soient intelligibles quand elles sont rattachées à leur principe. République VI, 510c-5lld 5. SEUlE l.A DIALECTIQUE EST SCIENCE VÉRITABlE [GI.AUCON-SOCRA TE] -G. Dis-nous donc quel est le genre de la faculté dialectique, selon quelles espèces elle se divise et enfin quelles sont ses voies, car ce sont ces voies, semble­ t-il, qui devraient nous conduire au point que nous pouvons considérer comm...

• Marx et la question du capitalisme

  une lutte sans répit, tantôt déguisée, tantôt ouverte, qui chaque fois finissait soit par une transformation révolutionnaire de lasociété tout entière, soit par la ruine des diverses classes en lutte ».On voit que Marx reprend les grandes aspirations de Hegel : l'histoire avance par des luttes constantes, par les conflits qui vont sedépasser et se termine par la transformation ou la ruine de la société tout entière (dialectique). Mais il y a un décentrement duregard par rapport à Hegel où il y a...

• DIALECTIQUE de La Ramée (résumé et analyse)

• Le plan dialectique & Le plan argumentatif

• Sortir de l’ordre marchand ? Mondialisation et cosmopolitisme.

  Le pouvoir d'empire today c'est la FIFA, (foot) qui est capables d'imposer sa volonté dans la sécurité,… ex : la FIFA, voulantempêcher le trafic des enfants sur douer joueur, car on les faisait venir en Be, si ok, tant mieux, sinon, si il est mauvais, ils étaientabandonnés à leur famille. Et la FIFA a imposé qu'on doit prouver que les parents travaillent. Ce qui est remarquables, c'est quecela s'impose dans tous les clubs mondiaux. On voit donc qu'un pouvoir global, génère au petit local. La FIF...

• MERLEAU-PONTY: PHILOSOPHIE, HISTOIRE ET VIE

  choses et l'état des choses mêmes. Il y a une sorte de dévaloriser de la parole qui au lieu de réinsérer le philosophedans le monde de l'action, l'en éloigne encore davantage puisqu'elle reproduit la séparation dont parler l'auteur aupremier paragraphe, entre l'exprimé et l'expression. En tant que le langage est toujours système de signe, il s'ordonne autour de l'idée d'arbitraire, de sorte que le signe est plutôt ce qui tend à séparer le sensible etl'intelligible. 3. Le philosophe ne fait pas...

• Définition: ALSACIEN, -IENNE, adjectif.

  Alsace?: ? 4. ? entendre les femmes du peuple, on reconna?t imm?diatement le langage des Brandt, des Murner, des Fischart, des Moscherosch, langage original, franc et na?f, mais en m?me temps ing?nieux en cr?ations de mots satiriques. L'ouvrage le plus remarquable, ?crit au XIXe. si?cle en dialecte alsacien, est la com?die de Reinhold, intitul?e?: Lundi de Pentec?te; Goethe en a fait le plus grand ?loge. Dictionnaire g?n?ral des lettres, des beaux-arts et des sciences morales et politiques (T...

• La dialectique du Maître et de l'Esclave chez HEGEL.

  108 • La dissertation de philosophie -1.___1____.1

• Hegel (1770-1831): Raison et Dialectique

• Connaissez-vous HEGEL ?

  Hegel (1771-1831) P hilosophe allemand né au XVIIIe siècle, Hegel est le fondateur de l'idéalisme absolu et de l'un des plus grands systèmes philosophiques. Contre la limitation que la chose en soi kantienne oppose à la connaissance, il défend qu'un accès à la Vérité absolue, à l'universel est possible. Penseur dialectique, il est en effet convaincu que le réel et l'esprit, le sujet et l'objet s'identifient et se reconnaissent dans le conce...

• HEGEL: esprit et conscience de soi

  La philosophie de Georg Hegel est dialectique. La dialectique est l'histoire des contradictions de la pensée. SelonHegel, la dialectique est constitutive du devenir de la pensée et de la réalité. C'est pourquoi il intègre saphénoménologie de l'Esprit dans une philosophie de l'histoire.La Raison dans l'histoire est le texte important de la philosophie de l'histoire de Hegel. Texte-clé qui livre l'idée selon laquelle l'histoire est la matière de la raison en tant que la conscience ne s'él...

• Merleau-Ponty: Les Aventures de la dialectique (Résumé & Analyse)

• HISTOIRE DE LA LANGUE

  • Langue au XVIe/XVIIe siècle cf. Zygmunt marzys, La variation et la norme essais de la dialectique gallo-romaine et de l’histoire de la langue, 1998 Série d’essais, certains sur les dialectes, certains sur la langue française. Cf. article 3 : création de la norme et rôle des grammairiens. • Situation au XVème siècle La France savante est dans une situation de diglossis (qui continue depuis le moyen âge) entre le français et latin qui se caractérise par le fait qu’une langue (le latin) est...

• LA PHILOSOPHIE AU XIXe SIÈCLE

  La philosophie au xtx• siècle pensée hégelienne. Elle est souvent représentée comme la réalisation par l'esprit de la triade: thèse (toute réalité se pose d'abord en soi), anti­ thèse (elle se développe hors de soi), synthèse (elle retourne en soi, réconciliant les contraires dans une réalité plus haute). Dans le mouvement de l'esprit, chaque stade de développement est nécessaire car, à la fin toutes les étapes se résol­ vent au sein de la totalité: e...

• Temps et dialectique de G.W.F. HEGEL

• Hegel, Georg Wilhelm Friedrich - philosophie.

  7 SAVOIR DE SOI OU ABSOLU C'est au niveau de la raison que l'on peut le mieux comprendre le but de ce processus cosmique dialectique. Au fur et à mesure que progresse la compréhension de la raison finie, l'Absolu se rapproche du complet savoir de soi. De fait, l'Absolu parvient au savoir de soi par l'intermédiaire de la compréhension toujours plus parfaite qu'a l'esprit humain de la réalité, ou de l'Absolu. Hegel distingue trois niveaux de progression dans la compréhension humaine : l'art, la r...

• Aristote - philosophie.

  Se démarquant de Platon, qui tient la dialectique pour la seule méthode appropriée aussi bien à la science qu’à la philosophie, Aristote distingue entre la dialectique et l’analytique. La dialectique, ou art de la discussion (dialektikè), qui propose les règles de la pensée dialoguée, ne fait que vérifier la cohérence logique des opinions (probables) ; l’analytique procède déductivement à partir de principes (certains), fondés sur l’expérience et l’observation précise. 5 PHILOSOPHIE DE LA NAT...

• Philosophie - Antiquité vers Epoque Contemporaine

  ( ousiai ). Les idées ne peuvent être perçues que par l’intelligence, c’est pourquoi Platon les qualifie d’ « intelligibles » ( noèta ) et soutient qu’il n’y a de connaissance que de l’intelligible, tandis que relativement au sensible, il n’y a pa connaissance, mais seulement opinion ( doxa ). Livre VI de la République  ligne coupée en deux sections inégales, l’une correspondant au visible (sensible en général) l’autre...

• Zénon d'Élée

  Ce qui est mû ne se meut ni dans le lieu où il est, ni dans le lieu où il n'est pas. Avec Zénon, la pensée retombe bien au-dessous de la sublimité où elle s'était établie avec Héraclite et Parménide . Zénon, aurait dit Aristote , est l'inventeur de la Dialectique. Un tel propos n'a rien d'un compliment, car, pour Aristote , la Dialectique, comme la Sophistique, n'a de la philosophie que l'apparence. Elle s'attache en effet non pas à l'être en tant qu'être, non pas même aux êtres dans l...

• CRAINTE ET TREMBLEMENT, Lyrique-Dialectique, Kierkegaard (résumé et analyse)

  Crainte et tremblement La morale nous console t·elle de la mort? ~ La morale nous conduit à la sagesse, et la sagesse nous permet de ne pas craindre la mort. C9 La morale ne conjure pas l'angoisse existentielle devant la mort. L'individu a b eso in de la foi.

• Berbères Populations de l'Afrique du Nord, liées avant tout par des dialectes apparentés.

• DIALECTIQUE DU MOI ET DE L’INCONSCIENT, Carl Gustav Jung - étude de l'oeuvre

  Dialectique du Moi et de l'Inconscient Cari Gustav Jung Dans Dialectique du Moi et de l'Inconscient, Jung différencie l'inconscient personnel, dont les contenus proviennentde l'expérience, de l'inconscient collectif avec ses archétypes ou images originelles.Parmi ces archétypes se trouvent l'anima, ou complément féminin de l'homme, et l'animus, ou complément masculinde la femme. Quant à la persona, Jung la décrit comme le masque social. La partie consciente de la psyché est lemoi.Or, pour se réa...

• Marcel GAUCHET La dialectique des droits de l'homme : émancipation et aliénation

• HEGEL (fiche synthétique)

  Hegel Jusqu'au xx• siècle, la pensée de Hegel a marqué plusieurs générations de jeunes intellectuels et influencé la pensée de nombr eux philosophes, dont Karl Marx et Oswa ld Spengl er, entre autres. Une œuvre magistrale De son vivant, Hegel n'a publié qu'une partie de son œuvre, dont La phénomé nologie de l'esprit (1 807) et L'enc yclopédie des sciences philo­ sophiques (1817). Une part importante de son sy:r tème de pensée a été exposée dans...

• étaient donnés par là et que, entendues dans ce dernier sens, elles ne sont que des idées sophistiques (dialectiques).

  III. LA LOI MORALE A. Le devoir. KANT ne prétend pas fonder une morale nouvelle. Il veut seule­ ment mettre au clair la morale telle qu'elle se trouve dans la cons­ cience commune. Son point de départ sera donc cette constatation universellement acceptée que rien n'est bon absolument si ce n'est une bonne volonté. 32. La bonne volonté. De tout ce qu'il est possible de concevoir dans le monde, et même en général hors du monde, il n'est rien qui...

• Phénoménologie de l'esprit Georg Hegel Dialectique du maître et de l'esclave D'abord, la

  essentiel l'indépendance subsistante. Le résultat de la première expérience est la dissolution de cette unité simple ; par cette expérience sont posées, d'une part, une pure conscience de soi, et d'autre part, une conscience qui n'est pas purement pour soi, mais qui est pour une autre conscience, c'est-à-dire une conscience de l'élément de l'être ou dans la forme de la choséité. Ces deux moments sont essentiels ; mais puisque d'abord ils sont inégaux et opposés, puisque leur réflexion dans l'u...

• LANGUE FRANÇAISE ET LITTÉRATURE (Histoire de la littérature)

  difficulté d'un tel programme, peut-être même naïf et irréalisable. S'il est déjà malaisé d'évaluer le disponible, le virtuel d'une maitrise individuelle de la langue chez Balzac ou Flaubert, on imagine l'impossibilité d'une telle opéra­ tion, quand il s'agit des créateurs -poètes, narrateurs, musiciens oraux des chansons de geste ou poètes scrip­ teurs savants des romans courtois. Le seul investissement progressif de la « littérature» par l'écriture consti...

• Qu'est-ce qu'une démonstration vraie ?

  conclusion à laquelle on aboutit soit vraie, partir de prémisses vraies. Il ne suffit pas que le syllogisme soitformellement valide , il faut aussi que les prémisses soient matériellement vraies . Le moyen terme et la cause D'autre part, tout syllogisme se compose de trois termes (par exemple : mortels, hommes et Socrate). L'un de cestermes est commun aux deux prémisses, et permet d'établir un lien entre les deux autres termes, dans la conclusion.Ce terme commun se nomme le moyen te...

• MÉTHODE DE LA PHILOSOPHIE : LA DIALECTIQUE CHEZ PLATON

  Socrate, il ne sait rien ; s'il risque une hypothèse, c'est pour l'examiner en toute liberté d'esprit; il ne met rien au-dessus de la vérité et, si son interlocuteur lui démontre qu'il se trompe, il est prêt à reconnaître son erreur, sachantbien que le plus grand service qu'on puisse lui rendre est de le débarrasser d'une illusion. Ce n'est pas l'amour de ladispute qui le pousse ; il ne cherche pas à humilier son adversaire, mais au contraire à le rendre meilleur; ce qui lefait parler c'est l'am...

• LEVI-STRAUSS: Diversité des peuples sans histoire

  principe ethnologique. Parfois Sartre semble tenté de distinguer deux dialectiques... Ou bien Sartre se rési gne... deux voies, deux impasses, que Lévi-Strauss reconnaît successivement pour revenir enfin à sa méthode. Parfois... mais où? Dans une note en bas de page, Sartre manifeste un embarras sensible au sujet de « l'historicité » des sociétés sans histoire. Il écrit : « Il ne faudrait pas définir l'homme par l'historicité — puisqu'il y a des sociétés sans histoire — mais par la possibi...

• Hegel Georg Wilhelm Friedrich, 1770-1831, né à Stuttgart, philosophe allemand.

  Loin d'être fusion et confusion de l'être et du néant, du fini et de l'infini, la dialectique entend préserver le principe de contradiction, en sacrifiant le préjugé de la représentation, qui analyse la réalité en la découpant en données fixes et séparées, manipulables par l'intelligence. Elle se définit comme le procès en cours d'une identité de la différence-dans- l'identité et de l'identité-dans-la-différence. Seul l'absolu est sujet : il n'a d'autre substance que la « médiation...

• Fiche de lecture d'un petit texte d' Arthur Schopenhauer: « l'art d'avoir toujours raison »ou « dialectique éristique ».

  3)pages 23 à 64 Il présente successivement et de manière claire les 38 stratagèmes qu'il a recensés pour avoir toujours raison surl'adversaire et assurer la victoire.Parmi ces stratagèmes, il y en a qui sont vraiment très simples à comprendre. Ainsile stratagème 1 consiste à exagérer ce que dit l'adversaire pour fragiliser son affirmation . En effet plus uneaffirmation est générale, plus elle est susceptible d'être remise en cause c'est pourquoi il faut réduire sa propreaffirmation l...

• SARTRE (Jean-Paul)

  domaine le plus libre de la pensée, parce que l'esprit peut s'y saisir dans une production indépendante du réel, mais qui est aussi le p lus obscur, parce qu'il est lié au désir et foncti onn e souvent malgré nous (dans le rêve ou le délire}. Sartre, pour laisser à la conscience sa souveraineté, distingue alors la conscience réfléchie de la conscience préréj/exive. Au sein de cette conscience, tout comme le monde est là dès l' o rig in e. les autres...

• Portugal.

  La Constitution portugaise s’inspire de la Constitution française, sans pour autant doter le chef de l’État d’autant de pouvoir qu’en France. Le président de la République, éluau suffrage universel pour cinq ans et rééligible une seule fois, dispose d’un pouvoir d’arbitrage de portée symbolique. Il nomme le Premier ministre, chef du gouvernementet responsable devant le Parlement, qui conduit la politique du pays. 3.3. 2 Pouvoir législatif Le pouvoir législatif est détenu par un Parlement unicam...

• Ethnic Groups in Canada - Canadian History.

  Ontario and the Atlantic provinces (Nova Scotia, New Brunswick, Newfoundland and Labrador, and Prince Edward Island). Most of the Irish live in rural areas of NovaScotia, New Brunswick, Prince Edward Island, Ontario, and Québec. The Welsh are by far the smallest group among the British Canadians, and they have also settled inthe Atlantic provinces and Ontario. B Culture The language spoken by British Canadians is mostly English, but some Welsh speak their own Celtic language and some Scots, Gae...

• Canadian Literature I INTRODUCTION Canadian Literature, literature of the peoples of Canada.

  William Henry DrummondPoet William Henry Drummond described the lives of French Canadian farmers, loggers, and rural workers in verse thatreflected their mix of French and English speech. He gained recognition in the late 19th and early 20th centuries.Library of Congress In the early 19th century, most Canadian poetry imitated earlier British poetry. Poets Oliver Goldsmith (grandnephew of the Anglo-Irish writer of the same name),Charles Sangster, Charles Mair, and Levi Adams exemplified literary...