459 résultats pour "montesquieu"
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Vie et caractère de Montesquieu. - Principaux ouvrages : Lettres persanes; Considérations sur les causes de la grandeur et de la décadence des Romains; Esprit des lois. - Montesquieu écrivain.
1728 à 1731, il fit son tour d'Europe. Il visita la Hon grie, pays d'ancienne féodalité, Vienne où il vit le prince Eugène, Venise où il rencontra Law et étudia lt1 Conseil des Dix, Rome, Naples, Milan, Florence, où il fréquenta les hommes autant que les musées, la Hollande d'où lord Chesterfield l'emmena en Angle terre; il y séjourna deux ans et ce n'était pas trop pour étudier la constitution et les mœurs anglaises. De retour e...
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Commentaire de texte : Lettre de Roxane à Usbeck, Les Lettres Persanes de Montesquieu
de l'homme aimé n'est évoquée que par euphémisme, ce qui est le cas ici lorsque Roxane écrit : "le seul homme qui me retenait à la vie ne l'est plus". Également, Roxane déploie un style lyrique pour évoquer l'homme aimé notamment par l'hyperbole "le plus beau sang du monde". Enfin, le champ lexical de la liberté "affliger", "servitude", "libre", "indépendance" met en lumière le fait que le but premier de cette lettre est d'affirmer l'indépendance féminine et la liberté des femmes. La reven...
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Commentaire de texte : Lettre de Roxane à Usbeck, Les Lettres Persanes de Montesquieu
de l'homme aimé n'est évoquée que par euphémisme, ce qui est le cas ici lorsque Roxane écrit : "le seul homme qui me retenait à la vie ne l'est plus". Également, Roxane déploie un style lyrique pour évoquer l'homme aimé notamment par l'hyperbole "le plus beau sang du monde". Enfin, le champ lexical de la liberté "affliger", "servitude", "libre", "indépendance" met en lumière le fait que le but premier de cette lettre est d'affirmer l'indépendance féminine et la liberté des femmes. La reven...
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Lettre 99 : Rica à Rhédi à Venise (Lettres persanes de Montesquieu)
Lettres persannes RICA A RHÉDI, A VENISE Je trouve les caprices de la mode, chez les Français, étonnants. Ils ontoublié comment ils étaient habillés cet été ; ils ignorent encore plus comment ils leseront cet hiver. Mais, surtout, on ne saurait croire combien il en coûte à un mari pourmettre sa femme à la mode.5 Que me servirait de te faire une description exacte de leur habillement et deleurs parures ? Une mode nouvelle viendrait détruire tout mon ouvrage, comme celui deleurs ouvriers, et, avan...
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« Arrias », de La Bruyère et le « Décisionnaire », de Montesquieu.
lantes, it n'est jamais a court. Cette « puissance trompeuse » le remplit d'une visible satisfaction et provoque son rire, un rire eclatant. Pareils traits n'ont pas leur equivalent chez Montesquieu. Il est des menteurs qui se demontent quand Rs se voient eventes. Arrias est imperturbable; la contradiction, loin de le troubler, augmente son impudence. Un interrupteur le convainc d'erreur ou de mensonge. II «prend feu » contre ce temeraire. Nous trouvons meme assurance, mais moins de fougue chez...
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Les concepts de la philosophie de Montesquieu
Vocabulaire 55 Despotisme : le despotisme n'est pas, selon Montesquieu, comme selon Platon ou Aristote, une déviation de la monarchie. Dans la typologie des gouvernements (E.L., Il, l), il apparaît comme un régime sui generis qui, étant le mal politique absolu, est « monstrueux » parce qu'il est « contre-nature » et parce qu'il ne s'appuie jamais sur des lois fondamentales. C'est un régime sans autre loi que le caprice du monarque. L'anomie y est anar...
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« La contribution de Montesquieu à la constitution de la science sociale »
principes d'une nouvelle science en étudiant les lois, la science sociale. Pour Durkheim, Montesquieu est alors le premier à étudier les faits sociaux scientifiquement. On peut aussi remarquer que ce n'est pas par hasard qu’Émile Durkheim s'est intéressé au philosophe des lumières. En effet, tout au long de sa thèse, Durkheim montre qu'il partage et est d'accord avec la pensée de Durkheim. On peut retrouver dans la thèse de Montesquieu deux éléments importants qui constituent la pensée Dur...
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MONTESQUIEU: L'ESPRIT DES LOIS (fiche de lecture)
Le premier livre de l'Esprit des lois est le préambule de l'ouvrage. Il a pour titre: des Lois en général, et comprendtrois chapitres.Le premier : Des Lois, dans le rapport qu'elles ont avec les êtres, donne surtout la notion de la loi. Montesquieudéfinit les lois : « Les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses. » Dans ce sens, tous les êtres ontleurs lois. Il y a une raison primitive; et « les lois sont les rapports qui se trouvent entre elle et les différents êtres,et les rap...
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MONTESQUIEU (1689-1755): vie et oeuvre
reçurent comme une œuvre hardie et d'intérêt capital pour le progrès des idées. 5. -Quinze ans après seulement,"eill748, il fit paral tre enfin l'ouvrage qui a été la pensée de toute sà. vie et qui fut salué d'acclamations par toute l'Europe, l'EBprit d.e8 Zoi8. li y avait travaillé pendant vingt ans, à raison de huit heures par jour. · 6. -Montesquieu , âgé de soixante-sept ans, presque aveugle, mourut pendant un séjour à Paris, et s...
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Les Lettres Persans de Montesquieu : lettre 30 de Rica
-Rica fais également de no mbreuse référence a sa nouvelle célébrité ce qui montre qu'il il se moque des parisiens et qu'il ironise la situations , on peut donc noter la présence de l'ironie dans le texte . La curiosité des parisiens amuse et diverti beaucoup Rica qui décide alors de tenter une expérience , pour tester les parisiens . . . Les résultats de cette expérience (enlever son habit persan et enfiler un habit français) permet au texte de prendre une seconde dimension : une di...
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MONTESQUIEU : L'ESPRIT DES LOIS (Résumé & Analyse)
Montesquieu et L'Esprit des lois Charles-Louis de Secondât, baron de La Brède et de Montesquieu (1689-1755), occupe dans les Lumières françaisesune place singulière et même atypique. Magistrat d'Ancien Régime, il a toujours défendu les Parlements, là où laplupart des « philosophes* » se fiaient plutôt à la monarchie absolue pour faire avancer la cause des Lumières. Il futaussi un adversaire déclaré de l'« esprit d'uniformité » qui poussait ses contemporains à imposer le progrès de laraison cont...
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Comment peut-on être Persan? Montesquieu
aux Tuileries, je voyais aussitôt un cercle se former autour de moi : les femmes mêmes faisaient un arc-en ciel, nuancé de mille couleurs, qui m'entourait; si j'étais aux spectacles, je trouvais d'abord cent lorgnettes dres sées contre ma figure: enfin, jamais homme n'a tant été vu que moi. Je souriais quelquefois d'entendre des gens qui n'étaient presque jamais sortis de leur chambre, qui disaient entre eux: «
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MONTESQUIEU : analyse de l'oeuvre
comme chez d'autres, admirablement clair et lumi neux au contraire, mais à l'état d'étoiles brillantes, point coordonné par quelque chose qui ramasse, ou seulement qui nous guide. C'est un monde immense et brillant où manque une loi de gravitation. Il faudrait, pour l'exposer sous forme de système, avoir plus de génie qu'il n'en a eu, ce qui est peut-être difficile; ou plutôt faire entrer ces diverses conceptions dans un système plus...
- critique de montesquieu
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MONTESQUIEU: De l'esclavage des nègres -TEXTE COMMENTÉ
d'eux n'a élevé la voix pour le faire cesser.La forme. — Mais si le fait s'explique, il n'en constitue pas moins une absurdité. Ici, le rapport n'existe plus, et laraison en souffre. Qu'on ne s'y trompe pas, en effet, ce n'est pas la sensibilité qui rend Montesquieu éloquent, c'estl'intelligence ; il est à tel point indigné d'une coutume en opposition avec les principes des gouvernementseuropéens, les droits de l'individu dans la société moderne, et la charité chrétienne, qu'il ne peut g...
- Exposé sur Montesquieu
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Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence de Montesquieu
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence de Montesquieu — L'auteur de ce livre est bien le contemplateur des beautés antiques de Rome, qui avait rêvé devant les ruinesd'un gigantesque passé. Il devait étudier avec une curiosité passionnée, tour à tour admirative et douloureuse,toute l'évolution de l'histoire romaine, sa courbe ascendante, sa courbe descendante. Il devait, précurseur deMichelet, incarner la ville i...
- Auteurs: MONTESQUIEU
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Lettres Persannes (Lettre XXX) de Montesquieu - commentaire
se rapproche du discours argumentatif des oiseaux.Le texte de Montesquieu est du genre épistolaire puisqu'il s'agit de lettres et contrairement au plaidoyer de Cyranode Bergerac la scène est décrite à travers les yeux de l'étranger : du Persan.Le texte de Fédéric Brown est plutôt du genre romanesque Le point de vue des trois textes du corpus est différent. En effet dans le premier texte ce sont les oiseaux quiparlent nous sommes donc en présence d'une focalisation interne. Dans le texte de Monte...
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MONTESQUIEU et la nécessité des lois
-Il y a donc une complémentarité bienvenue entre les trois catégories de !Ols, établissant un univers humain équilibré dans ses rapports internes et dans ses relations avec Dieu. - Les trois types de discours: religion, philosophie (morale) et droit collaborent pour épargner à l'homme les conséquences fâcheuses des imperfections de sa nature. (Comme philosophes et législateurs sont aussi des hommes, on doit bien admettre qu'ils sont un peu moins imp...
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MONTESQUIEU et la politique
riche en « affaires » pour qu'il soit facile de comprendre que le plus vertueux des hommes politiques a bien du mal àrésister aux sollicitations et aux pressions. Même lorsqu'il ne s'enrichit pas personnellement, il a vite fait de se prêterà des irrégularités en faveur de son parti, d'une société amie, etc.La vertu est donc une forme de courage. Elle est un motif exclusif et auto-suffisant, car elle se définit précisémentpar la capacité de faire le bien pour le bien et non pour une récompense. L...
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MONTESQUIEU LE MORALISTE
premiers parmi les Persans que l'envie de savoir ait fait sortir de leur pays et qui aient renoncé aux douceurs d'unevie tranquille pour aller laborieusement chercher la sagesse. " Les premiers parmi les Persans, cela se peut ; maisn'étaient-ils pas des voyageurs semblables, le Spectateur d'Addison, le Siamois des Amusements sérieux etcomiques de Dufresny, ou l'Espion que Marana promenait dans les cours de l'Europe ? Eux aussi, ils avaient crayonnéle tableau des mœurs qu'ils regardaient de...
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CHARLES-LOUIS DE S ECONDAT DE MONTESQUIEU : De l'esprit des lois
Démocratie: « Lorsque, dans la république, le peuple a en corps la souveraine puissance, c'est une démocratie. » Despotisme: Souveraineté absolue exercée par un seul homme: « Un seul, sans loi et sans règles, entraîne tout par sa volonté et par ses caprices. » Liberté:« la liberté philosophique consiste dans rexercice de sa volonté [ ... ] La liberté politique consiste dans la sûreté. » Loi : dans son acception large, rapport...
- lettres montesquieu
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Montesquieu et la démocratie
La typogra phie rend clairemen t ap parente la structure du texte; en reva nche le style peut se révéler diffidle à expliqu er. On portera donc une attention particulière à l'op position entre «fa ire ce que l'on veut » et « pouvoir faire ce que l'on doit vouloir ». 2. L'idée principale est que la liberté politique doit être soigneusement distinguée de qui consiste à faire ce que l'on veut. La liberté politique consiste dans un lois. Montesquieu c...
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De l’esprit des lois de Charles-Louis de Sécondat, baron de Montesquieu (analyse détaillée)
contre les abus persécutoires du christianisme, rouage utilisé par les poli tiques au même titre que les autres. • La liberté, conséquence des autres thèmes, est assurée par l'équilibre des pouvoirs, des lois justes et adaptées. Elle suscite le bonheur des individus. STYLE • Un style classique économe -concision et netteté : Il 11e peut plus y avoir de vertu dans la république. Le peuple veut faire les fonctions des magistrats i on ne les res...
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Expliquez et discutez cette pensée de Montesquieu : « Il n'est pas de chagrin qu'une heure de lecture ne m'aît ôté. » ?
lecteurs contemporains, dont la bibliothèque, d'ailleurs, ne se compose guère que de romans. 11 ne prend pas unlivre pour se délasser après son travail : lire fait partie de son travail. Il suffit, pour nous en rendre compte, dereplacer dans son contexte la phrase que nous avons à expliquer : « L'étude a été pour moi le souverain remèdecontre les dégoûts de la vie, n'ayant jamais eu de chagrin qu'une heure de lecture ne m'ait ôté. » En lisant,Montesquieu a conscience de travailler : trava...
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Montesquieu - De l'esprit des lois, 3e partie, livre XV, chap. 5.
— (l.6 et 7) L'argument économique évoqué ensuite est le seul qui à l'époque de Montesquieu, peut avoir unsemblant de vérité, dans la mesure où, avant la révolution industrielle, la force animale (que ce soit celle desanimaux domestiques ou celle des hommes) est la principale source d'énergie. Pour détruire cet argument,Montesquieu emploie deux procédés :• il en diminue l'importance : seul un produit colonial est cité : le sucre serait trop cher. Cela accentue...
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DE LA JUSTE PROPORTIONS DES PEINES AVEC LE CRIME - MONTESQUIEU
A) Les anecdotes, les exemples pris à l’étranger. a) Il utilise dans un premier temps des exemples historiques. On les reconnait du fait de l’emploi des temps du passé : suscita L 4, fut L5, vit L8, conspirèrent L12, fit L12, brula L13, tira, coupa, délivra, fit L14. (passé simple), était L9 (imparfait). Exemple 1 : L4 : Au 11 ième siècle, un homme à Constantinople qui s’était fait passer pour l’e mpereur romain fut condamné au fouet mais comme il avait cherché à t...
- Montesquieu et la politique
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Montesquieu écrit dans la préface de « L'Esprit des lois » : « J'ai d'abord examiné les hommes... Je n'ai pas tiré mes principes de mes préjugés, mais de la nature des choses ». Les méthodes pratiquées par lui, des « Lettres persanes » à « L'Esprit des lois », vous semblent-elles correspondre à cette déclaration ?
MONTESQUIEU 1. INTENTIONS DE MONTESQUIEU Déjouer les préjugés Que Montesquieu ait été comme la plupart des philosophes de son temps en méfiance délibérée à l'égard des idées reçues, la conception même des Lettres persanes et de L 'Esprit des lois en est la preuve. Faire décrire nos mœurs par deux voyageurs asiatiques, c'était imposer de les voir d'un œil neuf, et d'y démêler les bizarreries et les absurdités que l'usage nous empêche de di...
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Deux philosophes romanciers : Montesquieu et Voltaire - Histoire de la littérature
LE ROMA N AU XVIII• SIÈCLE, 1715-1760 > plus ou moins arrangé, ils n'ont rien écrit qui soit pour leur doctrine ce que le Tél émaque était pour la pensée de Féne lon, ou même Cleoeland pour la méditation de Prévost. Dans les rubriques �. En somme Montes quieu a concilié les avantages des lettres décousues et du roman cohérent : si l'unité de l'œuvre ne résidait que dans ce compromis , elle serait sans rigueur et la partie romanesque ne serait en ré...
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« Comment peut-on être Persan ? » Commentaire composé de Montesquieu
jugements. Sur le plan des Lettres persanes, on peut remarquer qu'avec un certain humour, Montesquieu attire l 'attention sur ce qui est la base même de sa démarche : faire éclater un système d'apparences au profi t d'une réalité peu satisfaisante qu'il faut revoir et corriger. La question « Comment peut -on être Persan ? » conduit naturellement à poser d'autres questions du même type : Comment peut -on être ce que l'on est, comment le systè...
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Montesquieu : L'esprit des lois : De l'esclavage des nègres
• (l. 27 à 33) Enfin, le neuvième est un argument politique, qui a une connotation un peu comique au début car Montes quieu, dans la peau d’un esclavagiste critique les « petits esprits », c’est -à dire les philosophes. Dans la 2eme partie du paragraphe, ce n'est plus l'esclavagiste qui parle mais Montesquieu : il parle en faveur des noirs. Tels qu'ils sont présentés ici, de nombreux arguments sont ridicules : disproportion entre la cause et l'effet (le sucre et l'esclavage). Concl...
- Biographie: Charles de MONTESQUIEU
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Montesquieu Lettres persanes - Comparaison entre les préfaces de 1721 et 1754 (littérature comparée)
1. Introduction En 1721, un auteur anonym e fait paraître à Am sterda m les Lettres persanes . Il s’agit d’une suite des lettres fictives, qui m ontrent une part ie du m onde européen sur le point de vue de deux visiteurs orientaux. L’auteur de cet œuvre, on savait déjà à l’é poque, qu’il pouvait être que Charles-Louis de S econdat baron de La Br ède et de Montesquieu (1688-1755) qui était déjà connu pour des traités d’ économ ie politique. Dans ses Lettres persanes , Montesquieu...
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Analysez ou résumez à votre choix cet extrait d'une lettre d'Usbek à Rhédi (Montesquieu, Lettres persanes, lettre 106), puis discutez, après l'avoir nettement défini, un problème tiré de ce texte, en donnant votre propre point de vue sur la question soulevée.
fabriquer les objets de luxe dont ils ont envie. COMMENTAIRELa dernière phrase du texte exprime en conclusion l'idée maîtresse du développement. C'est elle qu'il convient doncde commenter.Au terme de sa démonstration, Montesquieu déclare par la bouche d'Usbek : « ...Pour qu'un prince soit puissant, ilfaut que ses sujets vivent dans les délices : il faut qu'il travaille à leur procurer toutes sortes de superfluités, avecautant d'attention que les nécessités de la vie. » Cette phrase exprime fort...
- Montesquieu et Bossuet.
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Montesquieu: L'esprit des lois
liberté des citoyens. Mais il est aussi trop averti pour ne pas savoir que le pouvoir tend par nature à l'abus. Aussifaut-il que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. Telle est en substance la fameuse théorie dela séparation des pouvoirs dont Montesquieu admire le fonctionnement en Angleterre. Il y a tyrannie lorsque le roijuge ou que le juge légifère ou exécute. Le but de Montesquieu dansDe l'esprit des lois est de dégager le principe qui préside à existence des loi...
- Lettres persanes de Montesquieu
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- Corpus Voltaire, Montesquieu
- L'esclavage des nègres - Montesquieu
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Montesquieu: un être intelligent
L'enjeu de telles réflexions apparaît clairement dans le souci critique qui conduit tantôt à ne pas absolutiser des loispositives sous prétexte qu'elles existent (car alors c'est de conformisme et de soumission qu'il s'agit), tantôt à nepas sombrer dans un relativisme intégral, qui détruit tout repère critique, et invalide toute instance de recours. Direle droit à partir du fait, c'est tomber dans une idéologie apologétique, et compromettre la notion même du droit,puisque la distance qui conditi...
- De L'Esprit Des Lois - Montesquieu
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« Il faut pleurer les hommes à leur naissance et non à leur mort » Montesquieu ?
Ce sont les valeurs fondées non sur les institutions humaines, toujours relatives, niais sur les qualités réelles del'âme ou du corps (vertu, intelligence, force...). On leur doit l'estime, ou respect intérieur. Il est injuste de ne pasaccorder aux grandeurs naturelles l'estime qui leur est due ; il est sot de refuser les formes extérieures du respectaux grandeurs d'établissement. Il faut bien distinguer les ordres. Un supérieur exige à bon droit que vous le saluiez,mais vous ne lui devez pas l'...
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« De l'esclavage des nègres » de Montesquieu
II. Un peuple barbare Notre première partie nous a amené à souligner en quoi l'argumentation défendant la thèse esclavagiste est défectueuse et ne s'appuie que sur une apparente logique etsur des préjugés, nous allons voir maintenant qu'en plus d'être globalement inefficace, elle révèle la barbarie et la cruauté des esclavagistes, remettant ainsi enquestion l'idée que les Africains seraient des « sauvages » et les Européens des êtres « civilisés ». A. Une argumentation basée sur des préjugésTout...
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Montesquieu: Un homme peut-il se vendre ?
3. Alternative : douter ou renoncer aux valeurs et à l'action morale.La conclusion d'Alain constitue un dernier argument, une sorte d'épreuve de sa définition par les conséquences: entre la route toute tracée de la croyance et le difficile chemin du doute, il faut choisir. Mais l'alternative neporte pas sur la facilité ou la difficulté, la paresse ou le travail, l'agrément ou la peine : Alain a fait de latristesse une caractéristique du doute stérile et il n'y revient pas. S'il condamne...
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Lettres persanes de Montesquieu
avec leurs compatriotes restés à Ispahan. Ils arrivent à Paris en mai 1712. Leur absence de préjugés et leur esprit vif et ingénu leur valent de s'intéresser à la pratique politique, à l'étrangeté des moeurs, et aux traditions religieuses... Ils en soulignent tous les ridicules. Leur esprit impertinent les conduit à en critiquer tous les travers. Leur plume acerbe met en cause les fondements même de notre société. Pendant ces huit années qu'ils vont passer en Occident, les deux seigneurs persan...
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DE L'ESCLAVAGE DES NÈGRES - (chap. 5 du liv. XV) - De L'esprit des lois - Montesquieu
On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir. (...) On peut jugerde la couleur de la peau par celle des 15cheveux, qui,chez lesÉgyptiens, lesmeilleurs philosophes du monde, était d'une si grande conséquence, qu'ils faisaient mourir tous les hommes roux qui leur tombaient entre les mains. Une preuve que lesnègres n'ont pas le sens commun, 20 c'est qu'ils font plus de cas d'un collier de verre que de l'o...
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LETTRES PERSANES (les) de Montesquieu
« Tu renonces à ta raison, pour essayer la mienne ; tu descends jusqu'à me consulter ; tu me crois capable de t'instruire. » EXTRAITS ~ ~~ ~~~ ~- Lettre de Rica à son ami lbben Les habitants de Paris sont d'une curiosité qui va jusqu'à l'extravagance. Lorsque j' ar rivai , je fus regardé comme si j'avais été envoyé du ciel: vieillards, hommes.femmes, enfants, tous voulaient me voir. Si je sortais, tout le monde se mettait aux fenêtres...