1011 résultats pour "autorités"

• Autorité et démocratie sous le IIe Empire

  se retrouve donc à la fois avec une tradition dynastique, et la participation du peuple. Cela peut poser problème en cas de mauvais résultat à un plébiscite, ça peut fragiliser la dynastie. Le régime fait donc beaucoup référence aux plébiscites de 51 et 52, mais on se gardera bien d'en organiser d'autres jusqu'en 1870. b) Démocratie La constitution de 1852 maintient des institutions représentatives et remet au suffrage des électeurs la désignation des membres de l’une des assemblées, le nou...

• Thomas d'Aquin (Saint) 1225 -1274 « Si nous résolvons les problèmes de la foi par seule voie d'autorité, nous posséderons...

  Thomas d'Aquin (Saint) 1225 -1274 « Si nous résolvons les problèmes de la foi par seule voie d'autorité, nous posséderons certes la vérité mais dans une tête vide! » Quodlibet Éléments de biographie • Une vocation controversée Thomas d'Aquin fut éduqué par les bénédictins du Mont-Cassin avant de rejoindre l'université de Naples. Vers dix-neuf ans, il intègre l'ordre des Frères prêcheurs (ordre des dominicains), choisissant de consacrer sa vie à la prière, à la prédication et à l'étude. Sa fa...

• Hobbes: Etat, autorité et représentation

  raisons de l'obéissance : pourquoi faut-il que les hommes obéissent à l'État? Et à quelles conditions peuvent-ils légitimement accepter d'obéir ? L'ordre et la sécurité Si nous réfléchissons d'abord, poiir notre part, sur ces deux dernières ques- tions concernant l'obéissance, la simple raison nous sug- gère des réponses. D'abord, les hommes doivent chacun obéissance pour que l'ordre soit, c'est-à-dire que chacun soit protégé, vive en sécurité. L'ordre consenti pa...

• urbanisme 1 PRÉSENTATION urbanisme, discipline de la géographie et de l'architecture dont l'objet est l'aménagement et l'organisation des villes et de leurs environs.

  2.5 L’urbanisme du Nouveau Monde Ces thèmes de l’urbanisme de la Renaissance et de la mise en perspective de la ville ont été transposés dans le Nouveau Monde, dans les cités coloniales anglaises etespagnoles fondées aux XVIe et XVII e siècles, entre autres Savannah dans l’État de Géorgie, Williamsburg en Virginie ou Mexico au Mexique et Lima au Pérou. Disposant de larges espaces vierges pour y implanter des structures urbaines, les bâtisseurs des villes américaines ont pu progressivement expé...

• Roman (Sprache & Litteratur).

  4 17. JAHRHUNDERT: DER BEGINN DES MODERNEN ROMANS Ursprünglich als Parodie auf die grassierende Mode der Ritterbücher verfasst, markiert Miguel de Cervantes’ Don Quijote de la Mancha (1605 und 1612) den eigentlichen Beginn des modernen Romans. Rein vordergründig ein Abenteuerroman über einen Landedelmann, der durch exzessive Lektüre der Ritterbücher und Identifikation mitderen Helden zusehends in eine Traumwelt und in Konflikt mit der Wirklichkeit gerät, gelang dem Autor hier ein Werk von eno...

• Un instituteur peut-il tout à la fois se faire aimer et se faire obéir dans son école ? Comment comptez-vous faire, lorsque vous aurez une classe à diriger, pour inspirer de l'affection à vos élèves, sans compromettre votre autorité ?

  DE COMPOSITIONS FRANÇAISES 77 estime et leur amitié. D'un autre côté, le maître qui veut se faire obéir sans se faire aimer, n'obtient qu'une sou­ mission apparente. Les enfants cèdent à la force, à la crainte, mais ni leur esprit ni leur cœur ne se soumet­ tent: à la première occasion, ils se révolteront ouverte­ ment contre une autorité qui n'a pas su gagner leur sympathie. Si j'avais une classe à diriger, il me semble que je saurais i...

• Dois-je parfois désobéir ?

  Désobéir ne peut pas être un devoir Illal s je 6 , 1 Si l'on désobéit, c'est par nécessité vitale. Le devoir a une autre dimension; une dimension purement éthique. C'est m'obliger, en tant qu'être de raison, à respecter la loi, celle qui sert la cause de l'homme. L'injustice est cause de désordre I 5 homme ne peut pas Lw faire autrement que de désobéir, à partir du moment où l'autorité à «La fidélité des sujets, leur valeur morale et leur constance da...

• Arabie saoudite 1998-1999 Renforcement de l'autorité du prince héritier Abdallah En dépit de la crise économique et de la tension...

  Arabie saoudite 1998-1999 Renforcement de l'autorité du prince héritier Abdallah En dépit de la crise économique et de la tension avec l'Irak, le royaume a célébré, fin janvier 1999, le centième anniversaire de sa fondation selon le calendrier hégirien, avec un faste qui a déplu aux religieux. Le roi Fahd a subi plusieurs interventions chirurgicales d'urgence en 1998 et 1999. Très diminué, il a été maintenu sur le trône par l'absence de consensus, au sein de la famille royale, sur l'opportunité...

• Rwanda (1997-1998) Les autorités rwandaises ont puissamment aidé à la mise en place des troupes de l'Alliance des forces démocratiques...

  Rwanda (1997-1998) Les autorités rwandaises ont puissamment aidé à la mise en place des troupes de l'Alliance des forces démocratiques de libération du Congo (AFDL) de Laurent-Désiré Kabila à Kinshasa (mai 1997) et " réglé " le problème des quelque 1,7 million de réfugiés installés sur ses frontières (selon le HCR, Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés), dont environ 1 300 000 sont rentrés, plus de 100 000 se sont dispersés entre le Congo, l'Angola, le Centrafrique, etc., et 240...

• Article : Autorité politique 5 10 15 20 25 La puissance qui vient du consentement des peuples suppose nécessairement des...

  Article : Autorité politique 5 10 15 20 25 La puissance qui vient du consentement des peuples suppose nécessairement des conditions qui en rendent l'usage légitime utile à la société, avantageux à la république, et qui la fixent et la, restreignent entre des limites ; car l'homme ne peut ni ne doit se donner entièrement et sans réserve à un autre homme, parce qu'il a un maître supérieur au-dessus de tout, à qui seul il appartient tout entier. C'est Dieu dont le pouvoir est toujours immédia...

• Somalie (2002-2003): Instabilité chronique Une conférence de réconciliation nationale tenue sous les auspices de l'IGAD (Autorité intergouvernementale pour le développement),...

  Somalie (2002-2003): Instabilité chronique Une conférence de réconciliation nationale tenue sous les auspices de l'IGAD (Autorité intergouvernementale pour le développement), annoncée pour le printemps 2002, a été reportée plusieurs fois pour s'ouvrir le 15 octobre à Eldoret (Kénya). Les acteurs politiques et militaires somaliens s'y étaient préparés selon leurs méthodes : les combats se sont aiguisés dans Mogadiscio, notamment à cause des rivalités entre les factions de Muse Sudi et de Omar Fi...

• Fédération de Malaisie (2005-2006) Le Premier ministre Badawi consolide son pouvoir Au cours de la période 2005-2006, l’autorité de l’Organisation...

  Fédération de Malaisie (2005-2006) Le Premier ministre Badawi consolide son pouvoir Au cours de la période 2005-2006, l’autorité de l’Organisation nationale des Malais unis (UMNO, dominante dans la coalition gouvernementale du Front national), solidement implantée au pouvoir, est demeurée intacte depuis les élections de mars 2004, comme le prestige du Premier ministre Abdullah Ahmad Badawi. Par la suite, la coalition gouvernementale a célébré trois victoires consécutives dans autant d’élections...

• Fédération de Malaisie 2005-2006 Le Premier ministre Badawi consolide son pouvoir Au cours de la période 2005-2006, l’autorité de l’Organisation...

  Fédération de Malaisie 2005-2006 Le Premier ministre Badawi consolide son pouvoir Au cours de la période 2005-2006, l’autorité de l’Organisation nationale des Malais unis (UMNO, dominante dans la coalition gouvernementale du Front national), solidement implantée au pouvoir, est demeurée intacte depuis les élections de mars 2004, comme le prestige du Premier ministre Abdullah Ahmad Badawi. Par la suite, la coalition gouvernementale a célébré trois victoires consécutives dans autant d’élections p...

• Singapour (1993-1994) Le Premier ministre Goh Chok Tong a continué d'affirmer son autorité dans la cité-État, malgré l'influence toujours forte...

  Singapour (1993-1994) Le Premier ministre Goh Chok Tong a continué d'affirmer son autorité dans la cité-État, malgré l'influence toujours forte du père fondateur de la république, Lee Kuan Yew. Ce dernier a tenu sa promesse en ne participant pas aux élections du 28 août 1993 qui ont amené à la présidence l'ex-Premier ministre Ong Teng Cheong. Le fait que 41,3% des voix soient allées à Chua Kim Yeow, un inconnu politique qui a mené une campagne peu vigoureuse, a servi d'avertissement au Parti de...

• Commentaire de texte : Arrêt du Conseil suivi de lettre patentes touchant les droits et l’autorité des parlements (Paris, 21 août 1718) - Droit

  conservation des droits de la royauté dans l’intérêt de l’Etat, afin de revendiquer la libre vérification des lettres. Seulement, cette reviviscence du parlement semble n’être pas tout à fait du goût de la royauté. C’est pourquoi, celle -ci en collaboration avec son Conseil adopte en 1718 le présent arrêt qui entend remettre le parlement à sa juste place, condamnant ainsi sa trop grande ingérence dans les affaires de l’Etat. Ce qui nous amène à dégager la problématique suivante : après...

• Le démocrate doit-il se méfier du religieux ?

  Il faut se méfier des Églises, non de la foi Ut·U• L'autorité théologique peut être complémentaire de l'autorité politique. Elle est capable d'entretenir une croyance enthousiaste des individus au principe sacré de la vie sociale désintéressée. La vraie foi n'est pas intolérante E n se plaçant sur le terrain même des religions d'inspiration biblique, Baruch Spi­ noza montre qu 'en invo- «Une religion fervente ( ... ) est des...

• Commentaire du discours de Bayeux

  Pour renforcer une autorité, il faut lui donner plus de légitimité. Passe par la rupture du lien de dépendance qui le liait au Parlement. Le stade ultime en termes de légitimité est le suffrage universel direct dans le cadre national. Dès lors, le chef de l’Etat ne sera plus une personnalité de second rang et sa désignation par un collège constitué très largement d’élu locaux lui garantira son indépe ndance par rapport aux parlementaires. Pour De Gaulle le président va alors s’imposer e...

• La notion de bien commun

  ~--. ~---- --- 1· i L LE BIEN COMMUN 385 distributivr, aux avantages du bien commun. On comprend maintenant comment le bien commun de la société politique, qui est l'œuvre des individus et qui a pour fin ultime la per­ fection de la personne humaine, doit se distinguer du bien particulier et peut parfois entrer en conflit avec lui. 380 2. Nature du bien commun. - Le bien commun d'une société peut comprendre l'une ou l'autre ou...

• Que penser de cette affirmation de G. Gusdorf : « La pédagogie libertaire de l'éducation sans contrainte ni punition a partout abouti à un échec ; elle se faisait une idée utopique du respect de l'enfant, qui a besoin en fait d'être conduit, de sentir s'exercer sur soi une autorité réelle... » ?

  laisser aller au découragement, donc à repartir stimulés vers la réussite. Le choix de certaines lectures (et leurréflexion critique) peut être particulièrement enrichissant alors (ex. A. de Saint-Exupéry ou Bachelard). Car laprogression intellectuelle et l'effort moral sont intimement liés. (Fontenelle nous enseignant à penser juste (La Dentd'or)) C'est la « vertu de force » selon l'expression de G. Gusdorf devenue titre de son ouvrage. C'est elle qui adirigé Montesquieu, véritable ascète...

• Peut-on se soustraire à un contrôle d'identité ?

  se refuse à s'exécuter, elle peut être soumise à une vérification d'identité au poste de police . L'officier de police judiciaire la met alors en mesure de fou mir par tout moyen les élé­ ments permettant d'éta­ blir son identité et pro­ cède, s'il y a lieu, aux opérations de vérification nécessaires . La personne interpellée a la possibilité de prévenir sa famille ou la personne de son choix, ainsi que le procureur de la Ré­...

• Commentaire du texte Extrait du Traité du sacre des rois de France

  « couronné et sacré » accolés Puis, on remarquera la multiplication des symboles chrétiens dans ce Traité : les objets que nous avons déjà évoqué ci-dessus comme « la Sainte Ampoule », les figures de l’Eglise (« saint Rémi », « le roi de Jérusalem »), la référence vétérotestamentaire relative à l’ancien Testament dans le premier paragraphe. Ainsi au XIVe siècle, on constate que le royaume est fortement marqué de religiosité. Mais quels sont les intérêts pour Cha...

• Les relations entre l'Égypte et les États—Unis

  LE VOL EGYPT~IR 990, OBJEr DE BROUILLE ENTRE AMERICAINS ET EGYPTIENS Le 31 octobre 1999, le Boeing 767 du vol 990 d'Égyptair décolle de New York pour Le Caire avec 271 passagers et membres d'équipage à son bord . Une demi-heure plus tard, à 2 h 50, le pilote automatique est coupé et l'avion plonge ine xplicablement vers la mer, passant en moins d'une minute de 11 000 à 5 000 m. Après cette chute vertigineuse , /e Boeing...

• Lecture analythique : Candide de Voltaire (début du 6ème chapitre)

  mots « procession ; musique ; chantait ». De plus, L’expression « fessé en cadence » notamment avec le terme « cadence » fait allusion au rythme, une impression confirmée par la suite de la phrase « pendant qu’on chantait ». Cette violence est donc ici un spectacle festif rythmé et musical pour l’autorité religieuse insouciante des vies humaines qui sont en jeu. Conclusion Voltaire, étant un philosophe engagé contre l’intolérance religieuse de son siècle, a voulu intégrer dans son conte phi...

• Être majeur, est-ce être adulte ?

  qui penserait à sa place. Il est alors clair qu’un individu ne peut devenir adulte qu’à condition d’avoir atteint la majorité, c’est-à-dire à condition de raisonner par soi- même, de sortir de l’hétéronomie et de construire sa propre autonomie. Ainsi, la majorité, dans le sens légal et kantien, est une condition nécessaire à la transition entre l’enfance et l’âge adulte. On peut dès lors se demander si la majorité est une condition suffisante. *** Pour devenir pleinement adulte, un individu...

• Rousseau: Du contrat social étude de l'oeuvre

  Il faut, dit Bodin , « que ceux-là qui sont souverains... puissent donner loi aux sujets ». Mais si le pouvoir souverain est absolu parce que législatif, il n'en est pas moins borné. Ce point est difficile à comprendre, c'est ce qui faitl'importance dans le «Contrat social» du chapitre 4, Livre II. Ce chapitre pose « les bornes du pouvoir souverain ». Or le terme de « bornes » est susceptible d'ambiguïté: un pouvoir peut être borné par des obstacles extérieurs. Des institutions peuvent...

• Les morales de la Bible et l'invocation de l'autorité divine

  plutôt que des considérations théologiques abstraites. On croit plus important une conduite satisfaisante, sous la direction d'un *«berger». L'aspect métaphysique consiste principalement en la croyance dans un ordre surnaturel, .éventuellement un Dieu personnifié, et l'immortalité. Mais on ne tente pas d'examen philosophique systématique, et les contro­ verses subtiles qui se trouvent plus tard dans le Talmud et les commen­ tateurs des Pères de...

• Doit-on craindre toute forme d'autorité étatique ?

  2 - Non, il n'est rien d'autre que la pure négation de la liberté individuelle. De sorte que ce qu'on présentecomme l'intérêt de tous n'est en fait l'intérêt de personne. Il n'est que l'incarnation du renoncement, laservitude même.3 - Non, car il n'est qu'un moyen pour les asservir ensemble. Dans une société régie par l'État, les individuss'empêchent réciproquement d'agir, au lieu d'agir ensemble. Aussi aboutit-on nécessairement à des rapportsde domination. Etat et injusticeIl ne peut p...

• DEUXIÈME ACTE - SCÈNE 2 du Tartufe de Molière (analyse)

  «Gros et gras, le teint frais et la bouche vermeille.» Il est vrai que les indications données par Dorine dans la tirade qui précède restent vagues. On ne peut en reteniravec certitude qu'une évidente disparité entre Tartuffe et Mariane, mais il serait abusif d'en déduire que Tartuffeétait vieux et laid.L'important reste la répugnance de Mariane pour l'époux que son père veut lui donner.Ce thème des mariages imposés et des unions mal assorties avait déjà été traité par Molière dans L'Ecol...

• Y a t il une servitude volontaire ?

  Dans l'histoire, on retrouve plusieurs exemples de servitude volontaire, et notamment dans le domaine politique,avec les tyrans et les dictateurs. Depuis l'Antiquité avec Néron jusqu'à nos jours avec Hitler ou encore Franco, lestyrans ont toujours su imposer leur force et leur pouvoir malgré l'asservissement des populations. En effet, un tyranne peut perdurer au sommet du pouvoir qu'avec le consentement des populations, car sans cette approbation lerégime s'effondrerait. Les hommes ne sont do...

• Homoparentalité et opinion publique

  Le besoin d'une mère… Il est plus facile à faire accepter au grand public l'idée d'un enfant au sein d'un couple lesbien, par rapport à la même idée au sein d'un couple gay.Le soin des enfants étant socialement assigné aux femmes et la monoparentalité étant bien souvent maternelle, la situation d'un enfant qui n'aurait pasde mère suscite plus d'inquiétude ou de désapprobation que celle d'un enfant qui n'aurait pas de père. Par ailleurs, une femme est susceptible d'être regardée comme une mère dè...

• L'assassinat de Jules César

  César grandit dans cette ambiance. Il appartenait à une famille patricienne, la gens Julia, qui avait toujours sym­ pathisé avec le parti démocratique. Lui-même prétendait descendre de Iule, fils d'Enée et par-là de Vénus. Il devint neveu de Marius, qui avait épousé Julia, la tante de Cé­ sar. Pour échapper à la vengeance de Sylla, il s'enfuit à l'étranger et alla combattre en Asie Mineure pour le compte de Rome. A la mort de Sylla...

• La frontera del arte

  sus armas : dos fusiles en cruz. Súbito, se le ocurrió que será una foto única, una foto excepcional dado a la posición de los chicos y de los fusiles y también el encuadre de la foto. Entonces, vemos que es la expresión de la mirada del gemelo que esta vivo que le interpela ya que dice que miraba sin ver (l.17). Julio Ama era incapaz de llorar porque estaba muy perturbado y el autor dice que su actitud y sus ojos estaban todo el dolor y el horror de la guerra. (l.19) Las negaciones de las línea...

• Les lois de la cité politique ont-elles pur but la paix ou la vertu ?

  Hobbes lui-même donne le mot « Stade » comme un équivalent. Ø « Souveraineté » (ou souverain) est un mot qui, comme chez Bodin , désigne l'âme de la République, en ce sens qu'il exprime l'autorité de l'Etat, telle qu'elle existe indépendammentdes individus. Le mot « souverain » peut donc, comme le mot « personne » étudié ci-après, se rapporter à plusieurs individus. Ø « Personne » est employé dans le sens moderne de « personne morale ». Cette personne qui détient la...

• Réforme et Contre-Réforme : La plus profonde crise religieuse de l'Europe occidentale (Travaux Personnels Encadrés – Histoire – TES/TL)

  UNE NOUVELLE ÉGLISE • le succès oblige luther à définir en 1529 une Ëglise réformée . le Petit et le Grand Catéchisme fournissent la profession de foi des réformés. la foi est un don gratuit de Dieu ; elle est justification totale et elle apporte l'espérance et la charité . les fidèles interprètent I'Ëcriture selon la volonté de l'Esprit-Saint. Cette foi s'exprime par l'abandon à Dieu dans la certitude du sa lu~ la réception des deux sacrements, l...

• Les Séquestrés d'Altona, Sartre - Présentation de la scène 2, acte 5: de « Taisez vous: j'ai vu les ruines […] Voilà tout.» de Johanna.

  continue sur l'idée qu'il fallait disparaitre plutôt que de vivre cette défaite, il semble toujours aussi radical dans ses solutions « se faire sauter la tête ». Pour lui, lepeuple allemand se laisse faire « accepte […] ce qu'on lui impose. » Pour Frantz, la défaite allemande est une « abjecte agonie » raisonne presque comme unpléonasme. Frantz entre alors en contradiction avec ses propos : il a décidé « de garder une bouche pour crier non » or il reste enfermé, et ne fait entendre sonmé...

• COMMENTAIRE D'ARRET DU CONSEIL D'ETAT DU 28 JUILLET 2000 : Association France Nature Environnement

  en conditionnant l'obligation de l'exercice du pouvoir réglementaire ne fait que rappeler cette condition et s'inscrit dans une mouvance jurisprudentielle constante.Cependant il faut s'interroger sur le délai raisonnable énoncé puisque aucun texte ne mentionne la durée du temps est imparti à ce délai, d'autant plus que lajurisprudence à ce sujet est diverse ( l'arrêt Kevers Pascalis annulait la décision de refus après douze ans, l'arrêt M.Soulat après quatre ans , tandis qu'en l'espèce ladécisio...

• QUESNAY ET LA PHYSIOCRATIE

  intérêt, ses facultés, la nature du terrain, lui suggèrent, pour en tirer le plus grand produit possible. ». Le travail est le mot d'ordre de ce système de pensée. En effet,par le travail vise à de plus grands bénéfices, et ainsi, à un bon fonctionnement des richesses au sein du pays. Un second principe avancé par les physiocrates est lapropriété. La propriété découle également des droits naturels. Que cela soit une propriété immobilière ou terrestre. « Que la propriété des biens-fonds et des ri...

• Citoyenneté et transformation des liens familiaux

  en plus rigoureux au fur et à mesure qu'ils grandissent (Plutarque, Lycurgue). Par l'insuffisance des repas, on lesencourage à dérober de la nourriture, pour développer en eux hardiesse et ruse (Plutarque, Lycurgue).Les épreuves d'endurance que subissent les éphèbes sont souvent très cruelles : vol de fromages et flagellationdevant l'autel d'Artémis Orthya, épreuve de la cryptie (Plutarque, Lycurgue). » Le respect d’un systeme educatif pareil signifiereait pour n’importe qul parent de nos jours...

• Blaise Pascal: Les critères du juste sont-ils relatifs ?

  du législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la coutume, le temps et l'usage ayant ainsi force de loi. Cette forme de scepticisme moral repose sur l'idéeque la raison ne nous découvr...

• Révolution et romantisme

  l'individu contre les règles classiques, n'est peut être qu'une transposition littéraire de la Révolution. L'artiste, comme l'homme, se soustrait à toute autorité qui ne serait fondée que sur la tradition. Cet individualisme est donc une revendication de liberté à l'égard de toutes les disciplines sociales. Il exprime un effort pour sentir, penser et agir conformément à la nature primitive de l'homme. En ce sens, il prolonge les thèmes, popularisés par Ro...

• Blaise PASCAL: La coutume fait toute l'équité.

  la confusion.L'un, confondant la justice de Dieu et le pouvoir du souverain, affirmera que « l'essence de la justice est l'autoritédu législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la cou...

• La politique se réduit-elle à l'art de la domination ?

  la loi non par peur de la force publique mais parce qu'ils comprennent son bien fondé. Ainsi,la politique ne semble pas pouvoir se réduire à l'art de la domination : elle comprendtoujours une part de persuasion faisant appel à la raison des citoyens, persuasion qui fait dupouvoir politique une autorité plutôt qu'une domination. Platon va même plus loin et montre, dans le même livre des Lois , qu'une Cité où la politique se réduirait à l'art de la domination ne serait pas à propreme...

• Peut-on prouver?

  La preuve par témoignage est souvent considérée comme la plus fragile, parce que les hommes observent mal et en fonction de leurs préjugés, parce qu'ils men­ tent (et donc les médias aussi) et fal sifient les faits. ll existe pourtant un grand nombre de connaissances qui ne proviennent que de témoignages et qui sont absolument irréfutables, comme par exemple qu'il existe un pays nommé Chine, et une ville Pékin, ce que nul raisonnement a priori ne sau...

• Explication de texte Le Barbier de Séville Acte II Scène 7

  repose sur ce paradoxe entre le nom des valets et leur personnalité. De plus, Beaumarchais présente Bartholo comme un personnage colérique et sa colère alimente le comique de la scène. Enfin, le comique de la scène repose aussi sur la situation dans laquelle sont placés les personnages. En effet, le destin leur a tous joué un mauvais tour et ce destin porte le nom de Figaro. Le barbier a fait la barbe au médecin et à ses valets. Le rusé a dupé tout le monde sans que ceux-ci n...

• Faut-il fixer des limites a l'esprit critique ?

  Le doute cartésien est un doute optimiste et héroïque, un déblaiement préalable qui précède la construction del'édifice philosophique, une décision volontaire de faire table rase de toutes les connaissances antérieures pour bâtirune philosophie nouvelle.La vérité, donc, jaillit, dans sa pleine clarté, à l'issue d'une critique, d'un doute méthodique et hyperbolique. L'espritcritique est la condition de possibilité même de la vérité. L'examen critique est nécessairePierre Bayle a été l'un des p...

• L'EAU EN CHINE: ENJEU MAJEUR DU XXIème SIECLE

  1- Première consommatrice d'eau du pays L'agriculture reste la principale responsable de cette crise. D'une part, c'est la principale consommatrice d'eau du pays: elle absorbe à elle seule jusqu'à 75% des eauxde surface et souterraines à des fins d'irrigation. Le double souci de produire en quantité et d'obtenir les plus forts rendements à court terme afin s'assurer la sécuritéalimentaire du pays a conduit à une sur-utilisation de la ressource hydrique. 2- L'utilisation massive d'engrais et de p...

• Il n'y aura de fin aux malheurs des Etats que quand les philosophes auront en main la puissance politique ou quand les souverains se consacreront vraiment à la philosophie. Que pensez-vous de cette formule de Platon ?

  2 Au regard des différents troubles politiques que connaissent et qu’ont toujours connus nos Etats, il semble opportun et même nécessaire de porter une réflexion critique sur la manière de gouverner de nos hommes politiques. Il n’ya qu’à voir la tyrannie, la corruption, les détournements de fonds publics et bien d’autres tares de nos dirigeants pour se rendre compte de leur insuffisance à conduire le peuple dans le bonheur. Ils semblent imposer des lois qu’eux-mêmes sont incapables de respecter...

• Luther et Calvin

  Jean Calvin Date et lieu de naissance : 10 juillet 1509 à Noyon en Picardie en France. Date et lieu de mort : 27 mai 1564 à Genève en République de Genève Profession : Écrivain, réformateur et théologien protestant Mouvement religieux : Réforme protestante et Calvinisme Il est le fils d’un administrateur de biens au service des chanoines de Noyon et d’une mère catholique dévote morte prématurément. Calvin reçoit un bénéfice ecclésiastique qui lui permet de poursuivre des études d’abord à Noy...

• Fiche de lecture Le blanc de leurs yeux : idéologies racistes et médias Stuart Hall

  l'idéologie ? Est-ce que c'est par le politique, le médiatique, la culture populaire ou la culture sérieuse ? Par l'un ou par l'autre selon les cas ? Un autre élément important est celui de l'affrontement des idéologies. En effet, il s'agit pour un groupe d'imposer sa conception du monde, l'articulation des conceptsqu'il propose et de les rendre hégémoniques au sens où le définit Gramsci. C'est-à-dire être prescripteur des valeurs qui conduisent une société et ses choix collectifs.Comment une id...

• Peut-on définir la justice comme l'application des lois ?

  sur ce point de l'énoncé scientifique, Ce dernier fonde une relation de causalité. Le scientifique dit : « Si A, alors B.» Le phénomène B n'est appréhendé que par rapport au phénomène A, sa cause. Le juriste formulera par contre larelation A/B sur le mode de l'imputation : « Si A, alors il faut B. » Les règles de droit ne lient donc jamais A et B dupoint de vue de leur être, mais selon leur « devoir-être », cette notion se trouvant donc être le champ d'imputationdu Droit.Comment tout système jur...