6836 résultats pour "sens"

• La morale doit-elle se soucier d'être utile ?

  nécessaires. Pourtant, le devoir idéal de la raison pure et une valeur a priori. Il commande absolument et ne peutpas être relatif à une maxime hétéronomique, c'est-à-dire d'un mouvement pathologique de la volonté soumises auxpassions extérieurs ou à l'intérêt, même commun. Le devoir commande absolument. Cette exigence ne découle pasde l'empirie. Si nous voulions fonder la morale sur l'utile, elle serait rapidement ruinée. Le devoir, loin d'être uneréalité, représente une norme de la raison, v...

• j-j rousseau la nouvelle heloise

• Méthode pour la dissertation

  2    Benjamin Thieffry 26/11/2009 Terminale S   garder mais seulement les définitions appropriées a u sujet, celles qui permettent de rendre manifeste le problème. Pour découvrir une significa tion féconde, il est possible d'opérer des distinctions (drame et tragédie), d'étudier l'étymo logie (passion vient de pâtir), de penser à des expressions courantes (la passion rend aveugle). Ce travail d'analyse étant essentiel, il faut lui sacrifier du temps (y compris lo...

• methodo dissertation

  2    Benjamin Thieffry 26/11/2009 Terminale S   garder mais seulement les définitions appropriées a u sujet, celles qui permettent de rendre manifeste le problème. Pour découvrir une significa tion féconde, il est possible d'opérer des distinctions (drame et tragédie), d'étudier l'étymo logie (passion vient de pâtir), de penser à des expressions courantes (la passion rend aveugle). Ce travail d'analyse étant essentiel, il faut lui sacrifier du temps (y compris lo...

• Le mal vient-il des hommes, des choses, ou bien encore des dieux ?

  positive : Dieu punit, l'homme fait volontairement le mal et en est responsable. Définir l'origine du mal de lasorte apparaît alors conférer à celui-ci une dimension positive ; or, il apparaît que nous pourrions tout à faitremettre en cause cette positivité du mal sans ruiner du même coup la responsabilité de celui qui le commet. II. Le mal comme imperfection ou défaut : la positivité de l'existence du mal en question Pour Socrate, « Nulle n'est méchant volontairement ». L'ho...

• Définition & usage: ARRANGEUR, -EUSE, substantif.

  HENRI BUSSER, Trait? pratique d'instrumentation, 1933, page 255. B.? Personne dont l'habilet? vient ? bout des difficult?s. Synonymes?: entremetteur, conciliateur?: ? 5. Un personnage bizarre, ? la fois ami de La Fontaine et des jans?nistes, fut le plus grand entremetteur et arrangeur en toute cette affaire?: c'?tait le fameux comte de Brienne (...). CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE, Port-Royal, tome 4, 1859, page 415. ? Arrangeur de mariages. Habile ? faire se conclure des mariages?: ?...

• Grand Oral du Bac: LA PUBLICITÉ: INFORMER ET SÉDUIRE

  questionnaires détaillés. Un sondage complémentaire permet de cerner la mentalité du public ciblé et ains i de déterminer la teneur du mes sage à leur adresser pour les toucher. PLAN·MÉDIA Des « media-planners » sont chargés d'élaborer la stratégie médiatique qui permettra d'atteindre le public choisi. Pour cela, ils ciblent les médias à exploiter (presse, télévision, cinéma, radio, ou encore champ « hors-média » ), mais aussi les emplacements de le...

• Les vocations intellectuelles et les aptitudes aux sciences particulières.

  VOCATION, CARACTÈRE, PERSONNALITt 155 Bref, il existe, à l'origine des «vocations •, un enchevêtrement de conditions psychologiques bien difficile ,à démêler. Naturellement, interviennent aussi des éléments provenant de la constitution, du tempérament, qui favorisent ou contrarient tels ou tels penchants. Nous retrouvons là, en somme, comme partout, les trois facteurs : biologique, social, différentiel (•) qui inter fèrent pour réaliser ce que l'on appel...

• L'Homme a-t-il le droit d'utiliser sur l'Homme tous les pouvoirs des progrès scientifiques et techniques ?

  l'homme ; il s'agit même pour le législateur d'encourager cette pratique. Cependant , les pouvoirs que donne la technique vont-ils tous dans le sens de la préservation de la vie et de la maximisation universelle du bien être ? Deux cas : 1- la technique et la guerre (fabrication d'armes ultrasophistiquées [= efficace donc ultra destructrices]). 2- la technique au travail qui semble être bénéficiaire pour ledétenteur du capital plus que pour celui de l'ouvrier. Autrement dit, la notion de...

• Les pensées de Pascal Introduction :

• justice (philosophie) - philosophie.

  La justice-institution doit chercher à appliquer au mieux la loi ; mais étant donné que la loi est générale et que les cas à juger sont toujours particuliers, elle ne peut pas tout prévoir. Il faut donc un « correctif à la loi », à savoir l'équité (Aristote, Éthique à Nicomaque ) ; alors, la justice privilégie l'esprit sur la lettre de la loi. Jules Lagneau (1851-1894) allait plus loin encore quand il soutenait dans ses Célèbres Leçons qu'il fallait « substituer la charité à la justice ou plut...

• Définition du terme: CRAQUELÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  Ø 1.... un bref rappel à l'ordre suffit (...) pour qu'aussitôt le vernis mondain craquèle et tombe et que le contact soit rétabli. NATHALIE SARRAUTE, L'Ère du soupçon, 1956, page 38. · Par extension et par métonymie. Faire entendre des petits craquements. Nous nous sommes hissés (...) sur le parapet craquelant de neige cristalline (MAURICE GENEVOIX, Les Éparges, 1923, page 40 ). Emploi factitif. Des rafales de poussière venaient de l'aire, faisant craqueler les vitres comme sous un choc de gr...

• La liberté consiste-t-elle a s'affranchir de toute autorité ?

  bien souvent on ne s'aperçoive pas de ce qui nous meut ; tout comme on ne s'aperçoit guère pourquoi, ensortant d'une porte, on a mis le pied droit avant le gauche, ou le gauche avant le droit. » LEIBNIZ, Essais dethéodicée, I §35 Transition : Si la vraie liberté est l'absence de contraintes alors toute autorité doit être rejetée. Cependantcette solution reste insatisfaisante dans la mesure où cette absence d'autorité coïncide avec une absencede détermination. La liberté illimitée est une l...

• La justice peut-elle être inégalitaire ?

  fossé entre les riches et les pauvres? 1. Justice et loi 1. Avant de savoir si la justice institue l'égalité, ou au contraire introduit des inégalités entre les hommes, il fauts'interroger sur la condition naturelle de l'homme. Or il est de fait que chacun naît avec des aptitudes variablesquant au physique et à l'intelligence. Nous ne décidons pas par exemple de notre constitution corporelle. Il y a doncsans nul doute une inégalité naturelle entre les hommes, car chaque individu est un être...

• La violence est-elle un mal nécessaire ?

  considérer dans la nature de la Guerre, comme elle l'est dans la nature du Beau et du Mauvais Temps. Car, de mêmeque la nature du Mauvais Temps ne réside pas seulement dans une ou deux averses, mais dans une tendance à lapluie pendant plusieurs jours consécutifs, de même la nature de la Guerre ne consiste pas seulement dans le faitactuel de se battre, mais dans une disposition reconnue à se battre pendant tout le temps qu'il n'y a pas assurancedu contraire. Transition : après avoir proposé une...

• Faut-il craindre le regard des autres ?

  sa pure et totale liberté. Par son regard, autrui est une présence sans distance quime tient à distance (L'Etre et le Néant). - Chez Levinas = « Autrui en tant qu'autrui n'est pas seulement alter ego : Il est ce moi que je ne suis pas », cet infiniment autre se dérobe à moi et dontl'altérité radicale déborde sans cesse l'idée que j'en ai. Ainsi, paradoxalement,« cette absence de l'autre est précisément sa présence comme autre. » (Totalitéet Infini / De l'existence à l'exist...

• ORGANOGENESE DEUXIEME MOIS DE LA VIE EMBRYONNAIRE L'ENTOBLASTE EMBRYONNAIRE ? Tube digestif et

  3) Duodénum - Il suit la torsion et la rotation de l’estomac, tout en prenant l’aspect du cadre duodénal. - Multiplication des cellules entoblastiques  oblitération du duodénum  reperméabilisation 3 ème mois. Pathologie : sténose duodénale 4) Le foie - Début : Le bourgeon forme un diverticule vers le haut et la droite, puis il forme un canal appelé voie biliaire principale. Bourgeonnement des hépatocytes du mésoblaste du septum transversum (une partie de ce septum devient le TC du foie)  Fo...

• LATIN (la littérature latine au Moyen Âge)

  Transmise par l'enseignement, dont les techniques se ramènent à la lecture et à l'explication de textes, la culture latine médiévale repose entièrement sur l'écriture et le li v re. De 1' une et de 1 'autre, elle détint longtemps le monopole : lorsque l'on entreprit de noter la langue vulgaire, le modèle latin ne cessa de prévaloir, au point que la graphie ne réussit jamais à s'en affranchir complè­ tement. Jusqu'assez tard dans le xv• siècle, le lati...

• Madame du Deffand (1697-1780) CORRESPONDANCE « Je déteste la vie » - Lecture méthodique

  reçois vos lettres, celui où j'y réponds me consolent, m'occupent et même m'encouragent. » Lecture méthodique PRÉSENTATION DU TEXTE L'extrait de lettre adressée par Mme du Deffand à Horace Walpole donne une image assez pessimi ste de la « comédie humaine », celle de la vie mondaine et du désarroi dans lequel se trouve la narratrice. Doutant de l'amitié, ennuyée jusqu'à la souffrance morale, elle en vient à s'interroger sur le sens même de...

• Biologie moléculaire

• l'oeuvre et l'auteur

• « Les bonnes choses ont toujours une fin » ?

• Définition: CAILLE2, substantif féminin.

  Remarque?: On rencontre dans la documentation cailler les fromages (HENRI POURRAT, Gaspard des Montagnes, Le Ch?teau des sept portes, 1922, page 123). II.? Emploi intransitif ou pronominal r?fl?chi. A.? [Le sujet d?signe le sang ou le lait] Se coaguler en caillots. Le lait qui caille dans l'?clisse (CHARLES-MARIE LECONTE DE LISLE, Po?mes antiques, Les Plaintes du cyclope, 1874, page 175 ). Le coutelas brillait. Le sang rouge noir d?gouttait, giclait, coulait, se caillait (HENRI QUEFF?LEC, U...

• LA RELIGION

  Le sacré est à la fois pur el Impur, saint ~~souillé (mê me mot dans plusieurs langues, en grec • agios •). La pureté est conçue comme guéri son possible, accroissement de la vie. L 'impureté détruit. Le côté droit dans la repr ése ntation du monde est associé à la pu r eté, ln droiture, l'adresse (avec les connota tions de clarté, sécheresse, a l titude) . Le côté gauche est associé à l'Impuret é par la • gaucherie • (avec les connota ti...

• Peut-il exister un acte libre ?

  Dans une perspective théologique si Dieu décide de tout, si celui-ci a tout prévu, alors comment pourrions nous êtreconsidérés comme agissant librement ? Selon Leibniz (discours de métaphysique § 13) un être omniscientconsidérant un être à un instant t pourrait déduire tout ce qui arrivera à cet être. C'est la limitation de l'entendement humain qui interdit aux hommes une telle déduction, le cours des choses n'est incertain que du pointde vue des hommes, pour Dieu le cours des...

• Suis-je dans mon corps comme "un pilote en son navire" ?

  mortel et lui donnèrent pour véhicule le corps tout entier » (70a). Cette conception métaphysique des rapports de l'âme et du corps pose d'emblée une inégalité entre ces deuxsubstances qui composent l'homme. L'âme qui habite le corps mortel est en même temps son principe d'animation. Lecorps est donc conçu comme une chose inerte en lui-même, une matière que l'âme (en latin, anima) vient « animer». Sans l'âme qui l'habite, mon corps ne saurait ni se mouvoir, ni se diriger. De même, sans un...

• Martin Heideggerpar A.

  par A. De Waelhens Professeur à l'Université de Louvain

• Cours de philosophie complet sur le TRAVAIL

  1. Un too/-making animal qui travaille comme une bête ! Benjamin Franklin (1706-1790) célèbre inventeur, philosophe à ses heu­ res, etc, n'a pas seulement commenté, sinon inventé, le célèbre: "Remem· berthat time is money. »Il est l'auteur d'un autre mot que Marx cite en son Gapital. A vrai dire ce mot lui est prêté par Boswell (1740-1795) dans sa Vie de S. Johnson, où il est simplement rapporté sans plus de préci· sion q...

• Faut-il se méfier de sa conscience ?

  II. Il faudrait être plus clair à présent, et distinguer dans un premier temps, le je du moi . La conscience est précisément ordonné par un je, il est l'actant de ce retour sur moi, entendons ici que c'est lui qui produit cette courbe réversible qui se dirige vers moi . Dans la conscience, je a conscience de moi . Le sujet de la conscience, c'est donc le je, là où l'objet de cette conscience, c'est précisément le moi . Mais qu'est-ce que cache ce moi à vrai dire? Que signifie c...

• L'historien n'est il qu'un interprete du passé ?

  même ce résultat contribuerait à dire qu'il n'y a pas de sens). A quoi cela tient-il ? L'historien devrait alors supposerun sens précis dont il ne sait certainement rien, mais qui alimente la réflexion rationnelle qu'il essaye de mener surles faits passés. C'est donc toujours au service de la raison qu'il consacre ses réflexions dans la mesure où il croitqu'ordonner les événements passés lui permettra de prévoir plus ou moins ce qui se passera dans l'avenir. C'est surune prudence et une volonté...

• Définition: CADENASSER, verbe transitif.

  VICTOR HUGO, Notre-Dame de Paris, 1832, page 368. B.? Emploi pronominal. 1. Emploi au sens passif?: ? 6. Ordinairement [sur une cange] la premi?re chambre sert de divan, la seconde de harem. Le tout se ferme et se cadenasse herm?tiquement, sauf le privil?ge des rats du Nil... G?RARD DE NERVAL, Voyage en Orient, tome 1, 1851, page 319. 2. Emploi r?fl?chi. a) S'enfermer solidement?: ? 7. Plassans, quand il s'?tait bien cadenass?, se disait?: ? Je suis chez moi ?, avec la satisfaction d'un...

• Qu'est ce qu'un pouvoir légitime ?

  Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute laforce commune la personne et les biens de chaque associé, et parlaquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même etreste aussi libre qu'auparavant... On dit souvent que Rousseau a fait passer la politique du ciel sur la terre enmontrant que l'autorité politique ne descend pas de Dieu sur le monarque puissur les sujets, mais qu'elle émane du peuple qui la délègue à ses mandataires.Ce point de vue est un peu a...

• NIETZSCHE: L'ERREUR DU LIBRE ARBITRE - Crépuscule des idoles


, § 7, Quatre grandes erreurs

  bourreau » qui achève cet extrait. Il faut considérer les hommes comme étant libres pour pouvoir s’accorder le droit de les punir d’avoir « mal » usé de cette liberté : l’homme libre est potentiellement coupable, et c’est pour cette raison que selon Nietzsche les théologiens ont inventé l’idée du « libre arbitre ». 
Cette idée n’est donc qu’un moyen, permettant de faire souffrir à loisir sans qu’apparaisse l’envie de cruauté. Par le biais de la punition, l’acte de cruauté se présente no...

• AMYOT, LAURIE ÈVE Cinéma du monde

  Introduction Nombreuses sont les œuvres cinématographiques inspirées de la littérature. D’ailleurs, « le cinéma ne sait pas se passer de la littérature et il ne l'a jamais fait » 1 . De grands réalisateurs comme Hitchcock, Kubrick et plusieurs autres ont notamment utilisé ce procédé pour raconter une histoire au cinéma. En effet un film sur quatre serait tiré d’un livre, et ce, particulièrement en France et aux...

• Le bonheur est-il idéal de l'imagination ou réalité ?

  frivolité ou cynisme, l'individualisme contemporain. Un appauvrissement des aspirations au bonheurapparaît ainsi dans la réduction de l'horizon de l'existence à des objectifs de consommation, et detranquillité indifférente à tout ce qui n'est pas la « vie privée » ou l'intérêt immédiat. On serait tenté depenser que la liberté est une condition du bonheur, même si c'est une condition nécessaire mais nonsuffisante. Seulement, nous l'avons vu, il est des bonheurs qui s'accommodent de la...

• COUPLER, verbe transitif.

  dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse)-Grand Larousse encyclopédique en dix volumes, Dictionnaire général de la langue française (Adolphe Hatzfeld, ARSÈNE DARMESTETER), DICTIONNAIRE ALPHABÉTIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRANÇAISE (PAUL ROBERT. STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 11 DÉRIVÉS : 1. Couplage, substantif masculin. Action de coupler; par métonymie, le résultat de cette action. Les cas de chimiosynthèse impliquent le couplage de deux réactions qui se complè...

• Faut-il maîtriser ses passions ?

  Selon Nietzsche, il faut reconsidérer toutes les valeurs et en particulier, les valeurs morales. Ainsi, il faut se demander d'où elles viennentet déterminer ce qui les a engendrées. Or, Nietzsche remarque que lacondamnation des passions trouve son origine dans le ressentiment, dans une hostilité profonde à l'égard de la vie. En effet, ce qui motive l'idéal ascétique(l'attitude consistant à se défaire de ses passions), est avant tout une haine « de ce qui est humain, et plus encore de...

• Si la sagesse est périmée, vaut -il encore la peine de philosopher ?

  examiner de telle sorte que leur réélaboration tienne effectivement compte des «arguments» évoqués dans lesecond moment de la réflexion. Deuxième partie (étude du premier point exposé dans la problématique de réflexion) : la philosophie etl'idéal de sagesse. Il faut donc s'interroger, tout d'abord, sur la signification philosophique de la sagesse et de l'idéal qui lui correspond,pour autant qu'on puisse le faire sans préjuger des différences de points de vue qui, dès le début, marquèrent le...

• AVOIR UNE IDÉE ET CONSTRUIRE UN CONCEPT, EST-CE LA MÊME CHOSE ?

  caractéristiques essentielles propres à une réalité et fonctionne dans le sens d'une plus grande abstraction, l'idéeemprunte le chemin inverse. Elle part de concepts donnés afin d'en élargir ou d'en étrécir le sens : par exemple,prenant le concept d'art, je décide de ne pas considérer comme pertinent tout ce qui ne relève pas de la figuration.L'art abstrait se trouve alors exclu pour moi du champ de l'art ; mais il ne s'agit que d'un jugement de valeursubjectif, dont la fonction n'est pas d'indi...

• David HUME: De la perception des choses par l'esprit

  L'existence indépendante 2. La croyance est d'abord celle d'une existence indépendante des objets à notre perception. Pourtant nous n'enavons que des perceptions intérieures à l'esprit. Hume marque bien ce passage obligatoire des objets par laperception lorsqu'il dit « Cette table même, que nous voyons blanche et que nous sentons dure ». Il passe dudémonstratif « cette » qui désigne un être objectif extérieur, au mode d'accès subjectif, la sensation que nous enavons. La sensatio...

• équilibre.

  homéostasie orthostatique 2. CHIMIE : état d'un mélange réactionnel dont la composition en produits initiaux et en produits formés reste constante. L'équilibre est en fait dynamique puisque deux réactions inverses de même vitesse dans chaque sens ont lieu simultanément. Lorsque l'on chauffe, par exemple, un mélange d'éthanol et d'acide acétique, il se forme de l'acétate d'éthyle et de l'eau. À mesure que l'acétate d'éthyle se forme, une partie se décompose à nouveau en acide acétique et en ét...

• Investigations philosophiques, Wittgenstein (par. 339). Commentaire de texte

  termes, auquel cas penser ne serait ni un processus incorporel, ni une action qui apporterait vie et sens au parler. Il semble que cette deuxième hypothèse soit plus plausible. « Penser » est un verbe, il se rapporte donc à une action, au fait de penser donc à un processus. Penser serait donc un processus, mais pas incorporel. Cela implique -t-il nécessairement que penser soit un process us corporel ? Nier, est -ce affirmer ? Avant même d’avoir lui -même mis en exergue les problèmes...

• LAIS (Histoire de la littérature)

  peut être surajoutée. D'ailleurs, certains« lais courtois » (Oiselet, Vair Palefroi) en sont dépourvus. La terminolo­ gie médiévale est toujours floue L voir aussi DIT]. La plupart des lais se présentent néanmoins comme l'élabo­ ration poétique d'une tradition orale ou lyrique : «les Bretons en firent (en chantèrent) un lai », pour dire une «aventure», pour remémorer un événement singulier, extraordinaire par son caractère surnaturel ou pathétique. L'amour...

• REPERES DU PROGRAMME – SERIE ES

• Les figures héroiques au théâtre

  Pour ce qui est des tercets, on trouve le schéma CCDEED pour le sonnet italien et le schéma CCDEDE pour le sonnet français. Maurice Scève fait connaître l'oeuvre de Pétrarque, auteur du Canzoniere où il idéalise la figure de la dame, en France. Le sonnet est une forme nouvelle en France au XVIème siècle. Marot compose le premier sonnet en 1536 en France. Notions de versification La poésie est originellement associée à la musique, elle joue avec les sonorités. La rime est la répétition d'...

• ACTIF, -IVE, adjectif et substantif.

• Celui qui n’avait jamais vu la mer (Fiche de lecture)

  voyage avec sa mère en Afrique pour rendre visite à son père, il a commencé Le long voyage, son premier roman. Il connaît très vite le succès avec son premier roman publié, Le Procès-verbal (1963). Jusqu’au milieu des années 1970, son œuvre littéraire porte la marque des recherches formelles du Nouveau Roman. Par la suite, influencé par ses origines familiales, par ses incessants voyages et par son goût marqué pour les cultures amérindiennes, Le Clézio publie des romans qui font u...

• Notes de cours: L'IMAGINATION

• Alex du Prel « Le Fantôme du Palace Hôtel » - Sujet non corrigé

  ROMAN • SUJET • Questions (15 points) 1. UNE GOUVERNANTE TRÈS QUALIFIÉE 5,5 POINTS li>-1. Citez deux indices de lieux dans lesquels se situe l'action. (1 point) li>-2. Qui sont les personnages de cette histoire ? (0,5 point) li>-3. Quelles sont les quatre qualités professionnelles de la gouvernante les plus évidentes? Justifiez votre réponse en citant le texte. (1 point) li>-4. a) Relevez des groupes nominaux constituant le portr...

• NOTION D’OBSTACLE (La) de Claude Royet-Journoud : Fiche de lecture