8748 résultats pour "commentaire nietzsche gai savoir paragraphe 354"

• commentaire Ramuz La grande peur dans la montagne

  paysage, comme si la description qui en était faite, était celle vue par tous les villageois et non pas une seule personne. Le « on » se veut ainsi globalisant et quelque peu universel. Cependant, lorsque l’on avance dans le récit, la focalisation est modifié, et se place de manière interne, ce qui est perceptible par l’occurrence du « il » qualifiant le personnage principal, Joseph. Cependant, dans un...

• commentaire litteraire ma boheme Arthur Rimbaud

  MA BOHÊME FICHE DE LECTURE LINEAIRE N°1 Cahiers de Douai est un recueil de poèmes d'Arthur Rimbaud qu'il écrit en 1870alors qu'il n'a que 16 ans. Cette oeuvre se compose de 22 poèmes dont "Ma Bohême" est le dernier. Le titre rappelle le côté vagabond du poète ,qui déja à 15 ans ,avait fugué 2 fois. Rimbaud s'inspire de ses errances qui lui ont procurées du bonheur et de la liberté pour composer un sonnet à la forme classique mais qui contient une forme poétique libre, c'est pour cela qu'i...

• Commentaire Thérèse Raquin chapitre XXXII

  Commentaire Thérèse Raquin Emile Zola a écrit ce texte en 1867 et se positionne dès lors comme le précurseur du naturalisme. Thérèse Raquin est une œuvre noire qui a souvent été décriée en son temps par un Paris littéraire et bourgeois. Dans ce chapitre XXXII, Zola dépeint l'acceptation de la mort dans un consensus commun à Thérèse et Laurent, et les rend presque humains à l’approche de leur suicide. Cette scène finale n’est autre que la moche et banale conclusion d’une rencontre entre les 2...

• Les obsèques de la Lionne de Jean de La Fontaine commentaire

  Commentaire Les obsèques de la Lionne est une fable du Livre VII du deuxième recueil, édité en 1678. L’auteur de cette fable, Jean de La Fontaine, un célèbre poète français du XVIIème siècle, est une figure du genre littéraire. Les fables sont des récits plaisants qui visent à donner une leçon de vie souvent politique ou religieux. Dans cette fable, nous assistons aux obsèques de la Lionne auxquels émanent l’annonce de son décès, la tristesse du peuple et sa cérémonie. Mais la rébellion d’...

• L'interdiction des poursuites et voies d'exécution (commentaire)

  Revirement apporté par la cour autorisant les poursuites individuelles même après le jugement d'ouverture pour ces créances à exécution successive. Eu égard aux créances dont le paiement est effectué par des tiers, la non application des l'article L621-4 est évidente (A). la solution d'appliquée par la cour apparaîtêtre comme favorable aux créanciers de la procédure collective (B). A. La non application de l'article L624-21 du code de commerce au paiement effectué par les tiers. En l'espèce, la...

• Commentaire: Frege - Écrits logiques et philosophiques

  Surtout s'il s'agit de végétation, dont le changement dans le temps et aisément perceptible. Peut on dire pour autant que la même pensée aurait mutée du moment ou je regarde l'arbre en plein mois d’Aoûtou à la mi-Novembre ? L'auteur nous explique que non dans la mesure ou la pensée éprouvée de l'arbre couvert de feuille estcommunicante avec le moment de cette pensée. Elle demeure ainsi une et indivisible car « le moment ou l'on parle est partie intégrante de cette pensée »(L10.11). Six moi plu...

• commentaire de texte: « Pensées pour soi », Marc-Aurèle

  L’auteur de cet extrait de « Pensées pour soi », est l'empereur romain et philosophe Marc-Aurèle qui s'inspire de la philosophie stoïcienne d'Épictète pour aborder le thème de la tranquillité de l'âme. Selon cette philosophie, ce n'est pas tant les situations extérieures qui nous perturbent, mais plutôt notre jugement sur ces situations. Ainsi, Marc-Aurèle affirme que la paix intérieure ne peut être trouvée en se focalisant sur les éléments externes, mais plutôt en cultivant notre propre s...

• CHAPITRE 17 du Candide de Voltaire (commentaire)

  éditions Tallandier, 1938. « Ceux qui ont bien connu Voltaire ne s'accordent pas sur tous les traits de son caractère. Mais il en est un donttous ont été frappés. Il était, comme le dit l'acteur Le Kain qui lui devait beaucoup, d'un tempérament « impétueux». Entendons par là qu'il était extrêmement sensible à l'agréable et au pénible et qu'il y réagissait d'une façonimmédiate et passionnée. Il ne se maîtrisait qu'4 la longue : ses premiers épanchements étaient des enthousiasmesou des col...

• Machiavel, Le Prince, chap. XXV. Commentaire

  des armes et la vaillance du prince de ceux qui s’acquirent par la violence et le hasard. Le prince ne peut donc pas s’en remettre uniquement au hasard. Il dispose d’une liberté d’action qu’il doit conduire selon sa virtù. Dès lors s’installe une relation dialectique entre le déterminisme et le hasard. Ce renvoi poétique au fleuve illustre parfaitement cette dialectique entre l’objectivité des faits historiques et la subjectivité du prince. Par le recours à la métaphore du fleuve torren...

• CHAPITRE 25 - Candide de Voltaire (commentaire)

  éditions Tallandier, 1938. « Ceux qui ont bien connu Voltaire ne s'accordent pas sur tous les traits de son caractère. Mais il en est un donttous ont été frappés. Il était, comme le dit l'acteur Le Kain qui lui devait beaucoup, d'un tempérament « impétueux». Entendons par là qu'il était extrêmement sensible à l'agréable et au pénible et qu'il y réagissait d'une façonimmédiate et passionnée. Il ne se maîtrisait qu'4 la longue : ses premiers épanchements étaient des enthousiasmesou des col...

• Commentaire Texte Sartre, "Cahiers Pour Une Morale"

  suffisante pour faire triompher ce moi qui m'incombe : je choisis ainsi ma manière d'être malade. Cependant, s'il fautainsi reprendre pour soi tout ce qui vient d'ailleurs, quelle est sera la conséquence?La conséquence sera une vie harassante, en effet, je suis "sans repos" (l14)et ainsi doublement usé (l14-15). Uséde l'extérieur par tout ce qui peut contrarier mes projets, c'est-à-dire les obstacles qui m'empêchent de suivretranquillement mon "chemin" ; usé intérieurement car il faut en...

• Candide de Voltaire: CHAPITRE 23 (commentaire)

  tourne vite à la tyrannie. Mais c'est en Voltaire, en ce vulgarisateur et rapetisseur de Descartes, qu'on retrouvel'intelligence pratique et la raison étroite de la classe qui va se substituer à la noblesse. » J. Charpentier, Voltaire,éditions Tallandier, 1938. « Ceux qui ont bien connu Voltaire ne s'accordent pas sur tous les traits de son caractère. Mais il en est un donttous ont été frappés. Il était, comme le dit l'acteur Le Kain qui lui devait beaucoup, d'un tempérament « impétueux». Entend...

• Commentaire - Excipit - Mme de La Carlière, Diderot

  les comportements du mari et de la femme. Il intervient au cours d'’une hypothèse hasardeuse émise par l'un desdeux locuteurs. En effet, à partir de cet instant la modalisation est fortement utilisée. Elle l'est par exemple avec leparticipe présent du verbe de suspicion « supposant » (ligne 772), la formulation « je ne pense pas même » (ligne798) ou encore l'utilisation de l'adverbe « peut-être » (ligne 803) qui indiquent la contingence de cette nouvellethéorie. De plus, Diderot utilise le prono...

• Candide de Voltaire: CHAPITRE 22 (commentaire)

  tourne vite à la tyrannie. Mais c'est en Voltaire, en ce vulgarisateur et rapetisseur de Descartes, qu'on retrouvel'intelligence pratique et la raison étroite de la classe qui va se substituer à la noblesse. » J. Charpentier, Voltaire,éditions Tallandier, 1938. « Ceux qui ont bien connu Voltaire ne s'accordent pas sur tous les traits de son caractère. Mais il en est un donttous ont été frappés. Il était, comme le dit l'acteur Le Kain qui lui devait beaucoup, d'un tempérament « impétueux». Entend...

• Commentaire du texte de Merleau-Ponty: le marxisme

  les peuples pour lesquels l'évidence scientifique s'est vérifiée d'où l'espérance de désaliénation que le marxisme a pusoulever. En effet, le marxisme est une philosophie théorique et pratique, une science de la révolution, un socialismescientifique qui sur la base de la théorie du mode de production, du capital, a énoncé et annoncé pour le réaliserl'effondrement de rapports structurels de la société capitaliste à leur maillon le plus faible.L'auteur marque aussi sa réserve. L'intelligibilité th...

• Commentaire Discours de la Servitude volontaire La Béotie

  convaincante. II- LA DOMINATION ECRASANTE DU TYRAN Le peuple est affaibli par son dirigeant évocation du malheur des peuples avant d'en venir à leur cause : il n'estquestion du souverain qu'à partir de la ligne 8.évocation de situations concrètes : vous laissez piller vos champs, dépouiller vos maisons des vieux meubles de vosancêtres, vous élevez vos filles afin qu'il puisse assouvir sa luxure...Registre pathétique : vocabulaire du malheur (misérables, malheurs, ruine...); le tyran s'en prend...

• BALZAC, Le Père Goriot, fin (commentaire)

  Profundis (Des profondeurs de l'abîme) est un psaume indispensable, mais court. d) Un clergé médiocre.Tout respire la misère : ce service de vingt minutes, cette unique voiture de deuil où ne prennent place qu'un prêtreet un enfant de choeur, ce qui leur permet d'accepter les deux étudiants désargentés. Le prêtre a un mot sec etprofessionnel : Il n'y a point de suite ... nous pourrons aller vite, afin de ne pas nous attarder, il est cinq heures etdemie. Ce prêtre est avant tout pressé par le tem...

• commentaire « Nuit de l'enfer » d'Arthur Rimbaud

  Il vit donc un véritable enfer. On remarque des termes qui renvoient à sa douleur, notamment dans la premièrestrophe où l’on peut lire entre autres termes « les entrailles me brûlent. La violence du venin tord mes membres, merend difforme, me terrasse ». Cette souffrance paraît être insupportable et est renforcée par la gradation desverbes « tord », « rend difforme », « me terrasse » vu dans la phrase précédente. On note à la suite la successionde trois verbes de souffrance à nouveau « Je meurs...

• Commentaire de l’article 12 de la Constitution : la dissolution

  remplacer après le changement de majorité à la chambre.En effet, en contrepartie de la responsabilité gouvernementale, la chambre basse encourt la dissolution. Celle-ciinterrompt, comme nous l’avons dit précédemment, le mandat des députés et provoque de nouvelles élections envue du renouvellement intégral de l’assemblée.Ancien pouvoir du monarque, la dissolution est devenue le contrepoids à la responsabilité gouvernementale. Legouvernement peut menacer la chambre d’une dissolution, en c...

• Le Rouge et le Noir de Stendhal (résumé et commentaires)

  monde lointain, celui de la haute société parisienne, et le pouvoir des relations.Mais la discorde s'est installée entre les deux amants, la confiance que Mme de Rénal met dans l'Eglise inquiétant etirritant Julien. Elisa, la femme de chambre, déteste Julien et elle raconte tout à M. Valenod, le rival du maire, qui, deplus, courtise en vain depuis six ans Mme de Rênal. Furieux de se voir préférer un domestique, Valenod envoie unelettre anonyme à M. de Rênal. Mme de Rênal pare alors le coup avec...

• commentaire sur la loi du 3 juin 1958

  Commentaire sur la loi du 3 juin 1958 « Le 3 juin 1958, par 350 voix pour et 161 contre, l’Assemblée nationale donne au général de Gaulle mandat de préparer la Constitution ». Le 4 octobre 1958 est promulguée la Constitution de la Vème République, celle-ci voit le jour sous le gouvernement du Général de Gaulle, qui fut investi le 1er juin 1958 dans le cadre d’une révision constitutionnelle supervisée par la loi constitutionnelle du 3 juin 1958. Le texte ici présent, est une loi constitu...

• Commentaire de l'article 1469 du Code Civil

  B. Le principe du calcul du montant de la récompense L’article 1469 alinéa 1 du Code civil dispose : « La récompense est, en général, égale à la plus faible des deuxsommes que représentent la dépense faite et le profit subsistant ». En d’autres termes, la récompense sera égale àla dépense faite, quand elle sera inférieure au profit subsistant ou au profit subsistant s’il est inférieur à la dépensefaite. On remarque donc que les notions de dépense faite et de profit subsistant agissent tel un d...

• Commentaire littéraire sur La laitière et le pot au lait

  Commentaire littéraire sur “La laitière et le pot au lait” Cette fable constitue l’une des fables écrites par Jean de La Fontaine. Ce poète appelé “Maître des eaux et des fôrets” a rédigé ses fables très célèbres au XVIIe siècle pour le petit fils du roi Louis XIV “Le Dauphin” pour lui instruire une leçon de morale. En rédigeant ce recueil, La Fontaine s’est inspiré des fables de ses devanciers: Ésope et Phèdre; mais tandis que ces deux fabulistes écrivaient leurs fables en prose, La Fon...

• LA BRUYÈRE: Arrias, l'homme universel (commentaire)

  pendable », mais Arrias nous choquerait et nous serions très heureux de sa mésaventure. Il y a donc ici une part devérité particulière au 17e siècle, et qui nous échappe peut-être un peu, mais il y a surtout une vérité générale quifait que le portrait n'a pas vieilli, et qu'il ne vieillira jamais dans un pays qui a régné sur le monde par ses « causeurs» au moins autant que par ses auteurs. II Le défaut que La Bruyère veut critiquer se présente tout naturellement à son esprit, sous une forme conc...

• Commentaire Composé Soleils Couchants de Verlaine

  vers 10 marque bien l'ancienneté de la nature, c'est à dire qu'elle a toujours été là, elle a cette permanence etancienneté est aussi synonyme de sagesse acquise au cours du temps, cela accentue sa supériorité face àl'Homme. De plus cette permanence est bien mise en valeur avec des marques de temps tels que « toujours » (v10),« sans cesse » (v12) et des verbes au présent d'habitude comme «Sur les fleuves d'argent, sur les forêts où rouleComme un hymne confus des morts que nous aimons. »...

• commentaire composé Du coté de Guermantes, Proust

  Reflet du comportement de la société aristocratique du XVIIIe siècle, Les Égarements du cœur et de l’esprit (Crébillon, 1736) donne à voir Meilcour bien plus occupé à regarder la jeune Hortense et ceux qu’elle reçoit dans sa loge à l’Opéra qu’à suivre le spectacle : le fait est qu’elle est l’objet de tous les regards. Or n’est-ce pas peu ou prou un intérêt semblable qui anime le narrateur-personnage du Côté de Guermantes lorsqu’il rapporte en détails ceux qu’il observe dans la baignoire ? I...

• Commentaire Grand théâtre du monde de Calderon

  Commentaire. Le Grand Théâtre du monde, Calderón. (page 83-97) Dans les années 1630, nous sommes en pleine Guerre de 30 ans. L’Europe est en pleine crise, suite à l'opposition des princes protestants et catholiques allemands qui l'ont poussée à se diviser dans ce conflit. La religion est un enjeu important de l'époque et en influence la littérature. Calderón, auteur espagnol d'éducation religieuse, nous livre ici un auto sacramental : pièce de théâtre basée sur une allégorie religieuse et...

• Commentaire composé de l'incipit d'Aurélien, Aragon.

  que, puisqu'elle porte son nom, Bérénice doit ressembler au personnage de Racine. Aurélien semble plaire aux femmes et en avoir connu quelques-unes : «une étoffequ'il avait vue sur plusieurs femmes. » (l.5-6), très certainement pour se rassurer et tenter de trouver un but à sa vie après la guerre ; ainsi, le vers de Racine,« longtemps errant ... » semble caractériser Aurélien, perdu dans sa propre vie dont il ne comprend plus le sens. Son avis sur Bérénice participe à cet amalgame entre rêve et...

• Commentaire Composé : A une heure du matin Baudelaire

  quelque », l'espoir apporté avec l'adjectif « blanc » et cependant l'inaccessibilité avec l'adjectif « lointaine ». Par ailleurs, l'auteur ne le définit pas de façon précise ceprésent, c'est « quelque chose », « je ne sais quoi » comme si les mots ne pouvaient pas se poser sur cette temporalité présente et la caractériser de façon précise. Lespronoms indéfinis mettent en avant ce caractère imprécis. L'imprécision n'est pas rassurante mais elle est plus rassurante que l'horreur avec laquelle le p...

• Faut-il comprendre son passé pour construire son avenir ?

  «L'homme n'est rien d'autre que sa vie.» Sartre, L'Existentialisme est un humanisme (1946).• Les conceptions religieuses et platonicienne supposent d'admettre qu'il y a un au-delà de la vie, et que ce que l'on fait ici-bas y aura une traduction.• Pour Sartre, «l'existence précède l'essence», c'est-à-dire qu'il n'y a pas de «nature humaine», ni de caractère individuel, et encore moins de Providence divine, qui prédéterminerait ce que nousfaisons ici-bas. L'homme est fondamentalement libre et se d...

• Analyser et commenter ce texte de VOLTAIRE, en mettant en relief les artifices utilisés par l'auteur, pour appuyer ce qu'il veut démontrer : l'absurdité de la guerre. Vous indiquerez notamment comment VOLTAIRE procède (style, ton, mots choisis….) pour fustiger et condamner la guerre.

  Par ailleurs, la guerre s’apparente à une œ uvre d’art. Les armes tels que : `` canon l.2’’ ; `` mousqueterie l.4’’ sont dissimulées derrière l’atmosphère. Par contre, les autres éléments prennent toute la place : `` trompette ; fifres ; haut bois ; tambours l.2’’, ainsi, ces accumulations atténuent les armes. L’énumération des instruments musique du plus aigue au plus grave, nous donne l’impression d’un concert à la place d’une guerre. Ensuite, le narrateur refuse de s’apitoyer sur leur mort....

• Parade - Rimbaud

  N'ayant aucune espèce de réflexion puisqu'ils n'ont volé aux mauvais sangs que les apparences, ils sont présentés logiquement par leur image : des yeux « hébétés », grimés de trois couleurs : rouge, noir et acier. Le recours aux adjectifs « rouges » et « noirs » confirme l'opinion négative de l'auteur. Le rouge et le noir sont les couleurs de la « boue » au sens métaphorique, selon Rimbaud, couleur de la société, polluée par ses conventions et fortement rejetée. Ce sont les hommes du monde qui s...

• La vision constitue-t-elle le modèle de toute connaissance ?

  Tout d'abord, comment définir un modèle? Il est avant tout celui qu'on imite, celui qui a valeur d'horizon dans notrepratique. Ainsi, il est celui qui donne la mesure ( modus en latin), celui à partir duquel on évalue, celui qui se signale par l'absence des fioritures qui font encore défaut à notre pratique. En effet, le modèle pose une typologiecaractéristique, en lui se déploie l'essentiel, ce qui doit nécessairement être. Ainsi, il établit les grandes lignesnécessaires à sui...

• La nature est-elle écrite en langage mathématiques ?

  Ø On peut exprimer le mouvement des corps et prévoir leur chute grâce à une formulation mathématique. Lesmathématiques peuvent servir de « langage » pour décrire la réalité concrète des corps physiques. Enfin, Galilée en vient à soutenir que Copernic avait raison : la Terre n'est pas au centre du monde ; elle n'est pas immobile. C'est le soleil qui est au centre du monde, et la Terre tourne autour de lui et sur elle-même. De plus, lemonde n'est certainement pas fini, mais infini...

• cafop

  17/01/2018 Côte d'Ivoire: CAFOP 2018, tout ce qu'il faut savoir - http://cotedivoirenews.ci/cote-divoire-cafop-2018-tout-ce-quil-faut-savoir/ 2/3 Leave a Reply Your email address will not be published. Comment Name * Email * W ebsite Please enter an answer in digits: five + 19 = POST COMMENT Côte d’Ivoire: A Daoukro un nouveau commerce de graines d’une plante sauvage atteint 2.000 FCF A le Kg Côte d’Ivoire : Après 9 mois de prison, Sam l’Africain enfin libre Economie: L’Ivo...

• Le but de la science est-il une réussite technique ?

  philosophies des techniques en définissant plus spécifiquement la techno-science comme « la science en action », c'est-à-dire la science qui se fait et comment elle se fait et non une construction idéalisée ou diabolisée. Elle secaractérise comme suit : les techno-sciences sont d'abord une rhétorique, une éristique. Elles sont des entreprisescomplexes mobilisant en réseaux des acteurs humains divers mais également des acteurs non humains, comme desmachines, des moyens de transports et de com...

• Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible ?

  naître une oeuvre", soulignait la dette de l'homme à l'égard de la technique. C'est grâce à elle que l'homme peutexercer et développer sa créativité. L'homme commence par fabriquer des outils, solidaires de son corps dont ilsdémultiplient la force et l'habileté. Les machines prendront ensuite le relais de son propre corps, sans en épuiserl'énergie tout en étant placées sous son commandement. Viendront enfin les systèmes à régulation automatique quipourront le dispenser des tâches laborieuses. On...

• Jean-Jacques Rousseau Représentait-il l'idéal des Lumières ?

  Introduction : «Il faut avoir déjà beaucoup appris de choses pour savoir demander ce qu'on ne sait pas. » Cette citation extraite de l’ œuvre de Jean-Jacques Rousseau est pleine de sagesse. Savez-vous en quoi cet écrivain fut l’un des grands philosophes des Lumières ? Quel a été son apport à ce siècle ? Pouvons- nous le classer parmi les pères de ces idées qui ont vu le jour au 18 ème siècle ? Pour le savoir, il suffit de demander. Synthèse sur les idées des Lumières : Ces idées mettent en ava...

• La recherche du bonheur nous aliène-t-elle ?

  parcimonie).Une telle sagesse pratique unit étroitement l'aspiration au bonheur et la vertu. Prendre comme fin suprême uneamélioration de soi, viser des actions les meilleures possibles, n'exige pas le renoncement à tous les plaisirs. A première vue, l'existence d'un objet suprêmement désirable qui serait la cause finale des activités humaines ne faitpas de doute. Tous les hommes désirent être heureux , constate Aristote dans l' « Ethique à Micomaque ». Lebonheur constitue le souverain bie...

• Suffit-il de prendre conscience de ce qui nous détermine pour nous en libérer ?

  d’autres termes, la conscience, malgré la distance qu’elle donne, pourrait être victime d’illusions quant à la liberté qu’elle pense permettre. La conscience produirait donc des illusions, parce que d’abord la vie est difficile bien souvent ; l’esprit s’ingénierait alors de manière individuelle ou collective (comme dans le cas des religions) à inventer certaines idées, ou certaines conceptions de la vie pour se faciliter l’existence. Une des sources d’illusions les plus fréquentes pour...

• La connaissance doit-elle obéir à la raison ?

  Deuxième partie : La connaissance convoque-t-elle, selon ses objets, une faculté particulière, qui n'est pas nécessairement la raison ? La perspective étudiée dans cette deuxième partie prend pour point de départ les objets de la connaissance. Il s'agit de tester l'hypothèse selon laquelle la nature des objets détermine la faculté la plus adaptée pour accéder àleur connaissance. Les sources de cette hypothèse sont la limitation du pouvoir de la raison rendue nécessaire parsa prétention à vouloi...

• A-t-on besoin de l'école ?

  L'école est nécessaire ·�t ·l�l Il n'y a pas de philosophie sans relation maître-élè ve et donc sans école. L'école est l'institution démocratique par excel lence. Elle donne à tous les mêmes chances de réussir . Elle est un instrument d'intégration sociale. La philosophie est inséparable de l'école . D ès ses débuts, la philosophie est inséparable d'une rela­ tion maître-élèv e, Elle est un apprentissage de la sagesse. L'Académie de Plat on, l...

• L'expérience sensible est-elle le fondement de la démonstration ?

  d'éléments sont supposés vrais sans qu'on le sache pour autant. Le système mathématique ne peut ainsi constituerun fondement fiable de la démonstration puisqu'il est nécessaire de clarifier les opérations qui pourraient rendreconfuses et improbables ces démonstrations.En revanche, il y aurait des vérités premières, fondamentales que l'on nomme principes premiers ou prémisses c'est-à-dire des vérités non pas démonstratives mais immédiatement connues. Si nous disons que le fondement de ladémo...

• De tout ce que je suis ou je possède, que puis-je considérer comme véritablement à moi ?

  valeur. Enfin, ma culture et mon éducation sont à moi. C'est grâce aux autres (pour l'éducation) ou par la naissance (pourla culture) que je suis ce que je suis mais je me suis imbibé de tout cela qui est mien au même titre que n'importequel bien matériel. Il apparaît ainsi que beaucoup de choses semblent véritablement à moi. Mais l'accent n'est-il pas mis sur « considérer » et peut-on être sûr que je ne suis pas de mauvaise foi et que je saisconsidérer comme véritables biens des choses qui ne...

• LA CONCEPTION NIETZSCHÉENNE DE LA MORALE ?

  La négation de la vie Nos sentiments moraux et religieux sont inauthentiques et hypocrites, ils ne sont que le résultat d'une fuite devant la vie et le fruit d'un profond ressentiment. Métaphysique et religion concourent à nous faire oublier la volonté de puissance et sa dynamique immanente au profit d'un monde bâti sur le mensonge, sur la souffrance des philosophes métaphysiciens et des faibles qui ont imaginé de fausses valeurs : le bien, le droit, la charité, l'égalité démocratique qui culpab...

• Peut-on se connaître soi-même ?

  LA CONSCIENCE depuis Freud que la conscience n'est pas, loin de là, toute la pensée, et qu'il existe un inconscient, qui se manifeste dans les rêves, les lapsus, les actes manqués... Il faudra donc envisager les problèmes posés par la connaissance de soi dans les domaines psychologique, métaphysique (rap­ port entre le «soi-même», la conscience et la pensée) et éthique (la liberté). • Problématique La problématique du sujet est donc précisément la s...

• Un personnage de roman doit-il nécessairement surmonter des épreuves pour être considéré comme un héros de fiction ?

  Contrairement au héros « traditionnel » que nous venons de décrire, le héros « classique », ou encore romanesque et réaliste possède des valeurs différentes. Ce hérosmoderne est reconnu par son savoir et ses faiblesses. Il incarne parfaitement le personnage de la vie réelle.La seconde moitié du XIXe siècle voit se développer un nouveau genre littéraire : le réalisme. Il vise à donner une représentation exacte, complète et éclairante de laréalité. C'est dans ce contexte que Stendhal dit dans son...

• L'art est-il un jeu d'enfant ?

  Réponses: 1 - Non, car l'inspiration ne pourrait produire à elle seule que des oeuvres creuses et superficielles.2 - Non. Il faut les rapprocher, sur ce point essentiel que l'un comme l'autre ne peuventréaliser une oeuvre valable qu'en agissant à partir d'une contrainte matérielle.3 - Pas du tout, car suivre sa fantaisie ou se laisser aller aux rêves de son imagination,c'est le plus souvent être soumis aux déterminations de son corps. L'art demande de l'effortComme le travail, l'art requiert une...

• L'oeuvre d'Eluard POÉSIE LOISIRS, PIERROT, LES CINQ RONDELS DU TOUT JEUNE HOMME

  POÉSIE LOISIRS, PIERROT, LES CINQ RONDELS DU TOUT JEUNE HOMME (1913) DIALOGUE DES INUTILES (1914) LE DEVOIR (1916) LE DEVOIR ET L’INQUIÉTUDE, poèmes, suivi de : LE RIRE D’UN AUTRE (1917) POÈMES POUR LA PAIX (1918) LES ANIMAUX ET LEURS HOMMES, LES HOMMES ET LEURS ANIMAUX (1920) LES NÉCESSITÉS DE LA VIE ET LES CONSÉQUENCES DES RÊVES, précédé d’exemples (1921) RÉPÉTITIONS (1922) MOURIR DE NE PAS MOURIR (1924) 152 PROVERBES MIS AU GOUT DU JOUR (1925), avec B. Péret AU DÉFAUT DU SILENCE (1926) CAPITA...

• La philosophie est-elle une discipline abstraite ou au contraire une connaissance pratique des problèmes de l'existence ?

  recherche. Ainsi Epicure subordonne la recherche de la vérité qu'est la physique à la poursuite du bonheur comme il le précise au § 85 de sa Lettre à Pythoclès : « la connaissance de ces phénomènes célestes (…) ne peut avoir qu'un but, l'ataraxie ». Laphysique qui est la recherche théorique des phénomènes célestes estorientée par la recherche de l'ataraxie, qui désigne l'état de l'âmedépourvue de troubles. Par conséquent la recherche de la vérité estsubordonnée à la sagesse q...