1142 résultats pour "mème"

• François Mauriac : « Ces personnages fictifs et irréels nous aident à mieux nous connaître et à prendre conscience de nous-mêmes »

  histoires qui se détachent le plus de la vie réelle, sont principalement les romans fantastiques mais également de science-fiction. Dans cette seconde partie, nous allons étudier les romans qui sont issus de la réalité. En suite, nous pouvons voir que les personnages fictifs de roman permettent malgré tout de mieux se connaître, pour cela nous étudierons que le roman peut nous apporter une forme de témoignage sur notre société quand il se veut réaliste. Le personnage est...

• Sens et compréhension Q Sens et fait 1. L'évidence du sens • Dire que « les faits parlent d'eux-mêmes» voudrait...

  Sens et compréhension Q Sens et fait 1. L'évidence du sens • Dire que « les faits parlent d'eux-mêmes» voudrait dire qu'il n'y pas à chercher un autre sens que celui qu'ils présentent. Le sens comme signification réside alors dans le fait qui le livre à une conscien ce attentive. Le « flagrant délit», par exemple, est un fait parlant indéniable. Le sens s'y manifeste comme une évidence. • Mais peut-on se contenter d'un tel constat? La justice ne doit-elle pas chercher également la raison du sens...

• La "nouvelle société" du président Marcos a souffert en 1980 des mêmes vieux problèmes que les années précédentes: misère (les...

  La "nouvelle société" du président Marcos a souffert en 1980 des mêmes vieux problèmes que les années précédentes: misère (les Philippines ont un des revenus par habitant les plus bas de la planète), inégalités sociales spectaculaires, inflation et endettement insupportables (la dette extérieure représente en 1980 le tiers du PNB), persistance de guérillas (celle de la Nouvelle Armée du peuple, communiste, dans les zones rurales les plus pauvres du nord et du centre de l'archipel ; et celle du F...

• Théâtre de l'absurde et Nouveau Roman Les années d'après-guerre voient la contestation radicale des genres littéraires. Les fondements mêmes de...

  Théâtre de l'absurde et Nouveau Roman Les années d'après-guerre voient la contestation radicale des genres littéraires. Les fondements mêmes de la littérature -langage, personnage, représentation de l'espace et du temps-sont l'objet de débats. Cette controverse touche le théâtre dans les années 1950 et donne naissance au théâtre de l'absurde, illustré par des écrivains comme Samuel Beckett, Eugène Ionesco, Jean Genet ou Arthur Adamov. Une expérience comparable concerne le roman quelques années p...

• Enrichir son expression (1) 0 Un rand choix de verbes Ne pas utiliser toujours les mêmes verbes vous incite à...

  Enrichir son expression (1) 0 Un rand choix de verbes Ne pas utiliser toujours les mêmes verbes vous incite à aller plus loin dans votre pensée, mais aussi à répondre aux exigences de l'examen . 1. Synonymes de to say/ to tell Au lieu d'employer to say ou to tell, on peut nuancer, préciser la manière. • To explain (expliquer) : She's explaining that he understands her completely. • To nod (hocher la tête) : " Will you go to the convention with me? ", she asked. He nodded. • To shake one's h...

• Lexique Anaphore : procédé qui consiste à répéter les mêmes mots en tête de phrases ou de vers successifs. Bohème...

  Lexique Anaphore : procédé qui consiste à répéter les mêmes mots en tête de phrases ou de vers successifs. Bohème : au x1xe siècle, milieu d'artistes non conformistes vivant de manière fantaisiste au jour le jour. Cadence majeure : énumération où les termes sont volumétrique­ ment de plus en plus importants. Césure : coupe centrale qui sépare un alexandrin en deux moitiés égales. Chiasme syllabique : figure de son par inversion des lettres qui composent une syllabe. Collage: composition fai...

• Seychelles ()1987-198) En surface, les Seychelles n'ont guère connu de changements. Les bases économiques sont restées les mêmes: tourisme (en...

  Seychelles ()1987-198) En surface, les Seychelles n'ont guère connu de changements. Les bases économiques sont restées les mêmes: tourisme (en léger retrait) et pêche, dont les structures se renforcent (construction d'un nouveau quai thonier, 125 000 tonnes pêchées en 1986). L'austérité est à l'ordre du jour, et le déficit budgétaire a été ramené de 21 à 12%. Mais le dessous des cartes est moins clair: l'URSS s'est mise en position de retrait relatif par rapport...

• MERLEAU-PONTY « Les mêmes dépendances historiques qui interdisent au philosophe de s'arroger un accès immédiat à l'universel ou à l'éternel...

  MERLEAU-PONTY « Les mêmes dépendances historiques qui interdisent au philosophe de s'arroger un accès immédiat à l'universel ou à l'éternel interdisent au sociologue de se substituer à lui dans cette fonction, et de donner valeur d'ontologie à l'objectivation scientifique du social. Le sens le plus profond du concept d'histoire n'est pas d'enfermer en un point du temps et de· l'espace le sujet pensant: il ne peut apparaître ainsi qu'au regard d'une pensée elle-même capable de sortir de toute lo...

• Dissertation ses: l’ouverture économique internationale ne présente-t-elle que des effets bénéfiques ou comporte-t-elle des désavantages qui pousseraient les pays à se renfermer sur eux-mêmes ?

  LECOMTE Manoé TG1 “Si un pays étranger peut nous fournir une marchandise meilleur marché que nous sommes en état de l’établir nous-même il vaut mieux que nous la lui achetions". Le phénomène que Smith décrit est ce que l’on appelle le commerce international. Ce phénomène est présent depuis des siècles mais a connu une accélération fulgurante dans la deuxième moitié du XXème siècle grâce à l’avènement des transports et des nouvelles technologies de communication. Le commerce international...

• (Sujet : « Les Livres les plus utiles sont ceux dont les lecteurs font eux-mêmes la moitié », Voltaire. A la lumière de votre lecture de Candide, appréciez ce jugement de Voltaire.

  parlement, ce pays « à l’envers » fait réfléchir le lecteur sur les failles de la France du XVIIIème siècle et donne à lire l’absence d’égalités, l’inaccessibilité dupouvoir et l’intolérance religieuse de la France d’Ancien Régime.Le type de raisonnement qu’implique le recours à la fiction fait appel au lecteur. Ainsi, après le travail d’imagination fourni par le lecteur, le conte philosophiques’adresse aussi à la raison du lecteur et énonce des vérités importantes, fruits d’une observation luci...

• Nihil ini,,,;c;,a qua111 sibi ipse ~otre pire ennemi c'est nous-mêmes Cette devise~ attestée dans les Epitres à Atticus de Cicéron...

  Nihil ini,,,;c;,a qua111 sibi ipse ~otre pire ennemi c'est nous-mêmes Cette devise~ attestée dans les Epitres à Atticus de Cicéron ( 10, 12~ 3) contredit les fo1111ules affirmant que Notre meilleur ami c'est nous1nêmes (n. 406). Parallèlement une autre tradition recommande de se montrer plus sévère envers soi-même qu'envers autrui : Ausone (l armen septem sapientum, 3, 4) attribue à Cléobule l'adage>, Ignoscas ,1/i is mu/ta, nihil tibi (cf. Walther...

• Égypte 1989-1990 Stabilisation ou stagnation? En 1989, l'Égypte s'est retrouvée confrontée aux mêmes difficultés économiques et financières qui l'avaient poussée...

  Égypte 1989-1990 Stabilisation ou stagnation? En 1989, l'Égypte s'est retrouvée confrontée aux mêmes difficultés économiques et financières qui l'avaient poussée en 1986-1987 sous les fourches caudines du FMI pour obtenir un premier rééchelonnement de sa dette. On a enregistré une nouvelle dégradation de la balance des paiements, dont le déficit évalué par le FMI à près de 8 milliards de dollars pour 1989 a porté la dette extérieure à près de 50 milliards de dollars. Un certain nombre de facteu...

• Israël (1982-1983) Craquements dans le consensus national Israéliens face aux Palestiniens, Israéliens face à eux-mêmes: 1982 est une nouvelle année...

  Israël (1982-1983) Craquements dans le consensus national Israéliens face aux Palestiniens, Israéliens face à eux-mêmes: 1982 est une nouvelle année d'affrontements entre les deux peuples, mais c'est aussi l'année de la déchirure du consensus national israélien. En 1982, toute l'initiative est du côté israélien. Au Liban, l'objectif est de détruire l'infrastructure de l'OLP en s'attaquant au dernier sanctuaire palestinien, sans craindre une intervention massive des armées arabes. Dans les terri...

• Dans quelle mesure innovation influence-t-elle la croissance économique ?

  ont un impact positif sur la croissance qui est alors dynamisé par l’argent investit dans la recherche etdéveloppement et aussi par la stimulation de la consommation. Les innovations permettent par leur productivité desréaliser des économies d’échelles : « réduction de la consommation d’énergie, de matériaux » tout en « augmentantles marges » comme le montre le Document 2. II Cependant les innovations ont parfois une influence négative 1) Les Innovations ne sont pas forcément une valeur...

• Chine 1980-1981 Le réajustement Selon les Chinois eux-mêmes, 1980 a vu dix événements majeurs: cinq concernent la vie politique, trois...

  Chine 1980-1981 Le réajustement Selon les Chinois eux-mêmes, 1980 a vu dix événements majeurs: cinq concernent la vie politique, trois l'économie, un la stratégie nucléaire, un la société. Le pays, en plein réajustement politique, revient clairement aux décisions du VIIIe Congrès du Parti communiste chinois de septembre 1956: vingt ans (sur trente) d'expérience socialiste passent ainsi aux pertes et profits - les années 1957-1976. Les décisions du VIIIe Congrès n'avaient pas été suivies d'effet...

• Est-ce dans la solitude que je me découvre ?

• CINEMA: Federico Fellini, Rossellini et Pasolini

• La volonté est-elle de nature sociale ?

  182 PSYCHOLOGIE Mais me voici au moment de la décision : après la longue délibération, un acte net, bref, simple : le oonflit est tranché en un sens ou en l'autre ... Devant ce double aspect, une question se pose d'elle-même, la volonté est-elle une simple résultante d'agents physiologiques, psychiques ou sociaux ? Ou bien est-elle une force simple jouissant d'une certaine autonomie ? Nous pouvons laisser de côté la conception biolog...

• Tocqueville (1805-1859) écrivait à propos des lecteurs de son temps : « Ils ont besoin d'émotions vives et rapides, de clartés soudaines, de vérités ou d'erreurs brillantes qui les tirent à l'instant d'eux-mêmes... » Vous reconnaissez-vous dans ce type de lecteur ?

  intellectuellement honnêtes, qu'elles apportent une authentique réflexion et non un vain brassage d'idées, unclinquant de mauvais aloi, enclin à séduire au mauvais sens du terme. Méfions-nous de ces essais apparemmentbrillants qui, en réalité, ne font que développer avec quelques variantes un même paradoxe dénué d'intérêt, de cesfausses audaces artistiques qui choqueraient à peine un bourgeois caricaturé par Daumier... Romans à la mode,petits essais creux et répétitifs permettent justeme...

• Frédéric Gaussen, Le monde

• Pour étudier les hiérarchies et la stratification sociales, les sociologues disposent de concepts et de notions très variés : classes, ordres, castes, groupes de statuts, catégories socioprofessionnelles, etc. A partir de vos connaissances et des documents qui vous sont fournis, vous tenterez d'analyser la stratification de la société soviétique.

  industrielle ». L'étude sociologique de l'U.R.S.S. renforce cette analyse, puisqu'on y constate la même évolution quedans les pays industriels à économie de marché : l'industrialisation et le développement se sont accompagnés d'uneforte progression du nombre des ouvriers et, parallèlement, d'une multiplication du nombre des spécialistes chargésd'organiser et de contrôler le travail des premiers. Le système d'éducation, extrêmement sélectif, assure lareproduction de cette structure. 2) L'o...

• Sommes-nous responsables de nos désirs?

  concept philosophique majeur fit l'objet de nombreuses interrogations, dès l'antiquité avec notamment le Grec Epicure, qui proposa un système de classement des désirs, toujours d'actualité. Un désir est selon le dictionnaire philosophique Lalande une " tendance spontanée et consciente vers une fin connue ou imaginée". On peut donc le caractériser par une tension provoquée par un manque que l'on cherche à réduire en comblant ce dernier. Ici, le concept de désir est mis en corrélation av...

• La vision peut-elle être le modèle de toute connaissance ?

  [La vision ne nous donne qu'une perception partielle, incomplète du monde. Les données des sens ne constituent pas une connaissance en elles-mêmes, il faut encore que la raison les analyse.] Voir n'est pas savoirBerkeley, dans Théorie de la vision, dit que la vue ne suffit pas à connaître ce que c'est que l'espace: il fautencore le toucher. En effet, je ne saurais pas que tel objet est éloigné de moi s'il ne me fallait pas franchir ladistance qui me sépare de lui pour pouvoir l'atteindre. La per...

• Frédéric Gaussen

• test sebastien

• Quelle nationalité en cas d'adoption d'un enfant par un Français?

  sa majorité . Certains enfants recueillis en France dispo­ sent de la même faculté de réclamation. Il s'agit : - de l'enfant élevé sur notre territoire par un Français ; - de l'enfant confié au service de l'aide sociale à l'enfance ; - de l'enfant qui a reçu une formation française de 5 ans au moins auprès d'un organisme public ou d'un organisme privé reconnu . • Réclamation de la nationalité française : Les disposition...

• Vous expliquerez et commenterez ces vers de La Fontaine : On me verra toujours pratiquer cet usage : Mon imitation n'est pas un esclavage; Je ne prends que l'idée, et les tours et les lois Que nos maîtres suivaient eux-mêmes autrefois. (Epître à Huet). Etudier la Querelle des Anciens et des Modernes; relire l'Epître à Huet, les Grenouilles qui demandent un roi, la Vieille et les deux servantes.

  4° L'expression : le seul mérite du texte d'Esope est la concision; au contraire, la fable de La Fontaine est un chef-d'œuvre de finesse, de nuances et de naturel. Le lièvre plaint son sort : Jamais un plaisir pur ; toujours assauts divers mais aussitôt, il se reprend et ajoute cette remarque ironique : Je crois même qu'en bonne foi Les hommes ont peur comme moi. L'auteur a prêté tout son esprit à son personnage. Il n'y a pas de longueurs inutiles, mais pas non plus desécheresse froide....

• La Connaissance De Soi Est-Elle Plus Facile Que La Connaissance Des Choses ?

• Nietzsche, Crépuscule des idoles, « La morale, une anti-nature », §5

  juste possible ? Il faut par exemple « être hors de la vie » pour la juger. Que serait un jugement énoncé par une victime ? Or, les juges sont ici les condamnés.Condamné à quoi ? Sans doute à eux-mêmes périr, en niant les passions, en niant la vie. Ils sont condamnés toute leur vie à être des vivants que se refusent à la vie. Ainsi donc, si pour Nietzsche « la volonté de puissance est la forme primitive des passions » (La volonté de puissance), comment celui-ci pourrait-il comprendre lapossibili...

• Constitution d'une science de l'homme : la sociologie ?

  sociologie sera inductive. De fait, la méthode que décrit Durkheim en son ouvrage: "Les Règles de la Méthode Sociologique" n'est autre que la méthode expérimentale infléchie selon les besoins spéciaux de la sociologie. a) Le sociologue devra d'abord établir des faits (soit par enquête personnelle, soit en les empruntant à l'histoire et à l'ethnographie). Pour cet établissement des faits , le sociologue se mettra dans l'état d'esprit du physicien et du chimiste: il considére...

• Spinoza: passions, lois et politique.

  Quelle est la conséquence de cette nature divisée pour le problème qui nous occupe ici, à savoir la vie en société etla nécessité ou non de lois contraignantes? Spinoza donne à cet égard deux indications intéressantes: les passions« n'ont aucun égard à l'avenir et ne tiennent compte que d'elles-mêmes ». Ces deux caractères font des passionsles ennemies de la vie en société. En effet, la société ne tient que dans la durée, par une stabilisation des rapportset une orientation des efforts vers le l...

• Dans L'ère du soupçon (1956), Nathalie Sarraute invite les lecteurs à « trouver dans la littérature cette satisfaction essentielle qu'elle seule peut leur donner : une connaissance plus approfondie, plus complexe, plus lucide, plus juste que celle qu'ils peuvent avoir par eux-mêmes de ce qu'ils sont, de ce qu'est leur condition et leur vie. » Cette phrase vous donne-t-elle une idée exacte des enrichissements que vous trouvez dans la lecture des œuvres littéraires ?

  La construction romanesque, l'écriture dramatique, l'analyse psychologique, ouvrent ou confirment certainesacquisitions ; elles expriment ce que le lecteur sentait ou rêvait et qu'il ne savait exprimer suffisamment bien. L'œuvre littéraire devient alors « une espèce d'instrument optique » (Proust) qui grossit et permet une préhensionplus facile des mondes du créateur donc du lecteur, qui suit ou compose parallèlement par sa lecture. Littérature = voyage dans l'Espace et le Temps (Homère,...

• Expliquez et discutez, à l'aide d'exemples personnels analysés avec précision, cette réflexion de l'écrivain Louis Lavelle : « Un livre ne doit pas nous divertir en nous promenant en des lieux du temps et de l'espace auxquels nous sommes étrangers et d'où nous retirons notre pensée dès que la lecture est finie. Il faut qu'il puisse émouvoir à tout instant les parties les plus essentielles de notre nature, qu'il nous révèle des éléments de nous-mêmes que nous portons en nous perpétuelle

  - 1 J l :_1 En premier lieu, Louis Lavelle condamne la littérature d'évasion, qui nous promène « en des lieux du temps et de l'espace auxquels nous sommes étrangers ». L'éloignement dans le temps peut se faire par le passé ou le futur et il se traduit alors en littérature par des romans historiques ou de science-fiction. L'éloignement dans l'espace conduit aux récits de voyages et aux romans exotiques, par exemple. Louis Lavelle oppose ce g...

• A chacun selon ses besoins ?

  Égaux en droit, les hommes sont égaux en besoins Aucun critère objectif ne permet de mesurer les différences entre les hommes. Naissant «libres et égaux en droit», ils doivent donc tous être traités de la même façon sur le plan des besoins. Tous les hommes sont identiques sur le plan juridique Tenus aux mêmes 1 obligations et aux mêmes engagements, «C'est précisément parce que la force des choses tend toujours à détruire l'égalité que la force de la législation...

• La démonstration mathématique comme idéal de rationalité

  SUPPLEMENT: LA DEMONSTRATION EN MATHEMATIQUES Une démonstration, en général, est un raisonnement contraignant pour l'esprit. C'est-à-dire que si on accepte lesprémisses, on est obligé d'accepter la conséquence. Mais les mathématiques font une utilisation spécifique de la démonstration par rapport à la logique, qui estréellement la science de la démonstration, un "art de raisonner". Une démonstration en géométrie ne consiste passimplement à enchaîner des propositions. C'est en même temps d...

• PSYCHANALYSE ET PHILOSOPHIE ?

  Ce sont tous ces signes — rapidement énumérés dans les lignes qui précèdent — qui témoignent de l'existence del'Inconscient et qui permirent à Freud de remonter jusqu'à lui. Seule l'hypothèse, au sens scientifique du terme, del'Inconscient permet d'expliquer ce qui auparavant passait pour une énigme. Ainsi en ce qui concerne les lapsus. Comment expliquer que tout à coup notre langue fourche? Que sans raisonapparente, dans notre discours, un mot vienne prendre la place d'un autre? Distraction ou...

• INTERPRÉTATIONS DIVERSES DE L'OEUVRE DE RABELAIS

  horrificques tant en ce qui concerne notre religion que aussi l'état politique et vie économique ». Que si le lecteurs'étonne de cette déclaration, qu'il se rappelle le monde de pensées que des commentateurs ont découvertes dansHomère ou encore les rapports qu'un moine à établis entre la mythologie des Métamorphoses d'Ovide et les mystèresde l'Evangile. Pourquoi ne découvrirait-on pas de tels et si graves mystères dans ces joyeuses et nouvelleschroniques ? « Combien que les dictant, aj...

• « On se plaint quelquefois des écrivains qui disent moi. Parlez-nous de nous, leur crie-t-on. Hélas! quand je vous parle de moi, je vous parle de vous. Comment ne le sentez-vous pas? Ah! insensé qui crois que je ne suis pas toi! » (Victor Hugo.)

  VICTOR IIUGO 103 siècle avait d.'x ans... A Villequier,... Chdtimcnts, etc. Musset : le Pélican. II. Avantages. 1 EHe est plus émouvante et plus vraie. La poésie classique peut paraître froide et conventionnelle. Le poète romantique nous parle de lui-même, il prend comme « cordes de sa lyre les fibres mêmes du coeur humain. S'il est sincère et sait donner à l'expression de ses sentiments un caractère de généralité assez étendu pour rencontrer nos propres sentiments, il...

• Le langage nous éloigne-t-il des choses ?

  incriminer la nature du langage, notamment dans le domaine métaphysique : ‘ Nous ne voyons pas les choses enelles-mêmes, nous nous bornons le plus souvent à coller des étiquettes sur elles [... ] Car les mots désignent tousdes genres. ' (Le Rire) Le langage masquerait la vraie nature des choses qui est toujours concrète et singulière. Seule l'intuition permet d'atteindre l'absolu en coïncidant avec ce que l'objet a d'unique et d'inexprimable. La critiquede Nietzsche est, à l'endroit de l'imp...

• Existe-t-il une mémoire collective ?

  Maurice Halbwachs, marchant sur les traces d'Emile Durkheim, pense que la mémoire individuelle est tributairede la mémoire collective. Une collectivité donnée fournit à la conscience de chacun des cadres sociaux luipermettant de reconstruire ses souvenirs. Cette reconstruction se situe à la jonction de différents niveaux demémoire collective: la famille, la classe sociale, la religion.Encore est-il que nous pouvons soutenir et étayer nos souvenirs par le recours à ce que Halbwachs a appeléles ca...

• Peut-on se tromper soi-même sur ses raisons d'agir ?

  Se tromper soi-même est une expression pour le moins étrange à bien y penser. Comment, en effet, être à la fois letrompeur et le trompé, l'auteur de la manigance, et la victime du stratagème? Il faudrait de ce fait d'emblée postulerune brisure du sujet, une scission en deux instances, l'une pouvant agir alors contre l'autre. C'est la structure dusujet qui se trouve mise en question, une structure qui ne devient ainsi plus homogène, identique à elle-même, maishétérogène: en d'autres termes, une s...

• Suis-je responsable de ce dont je suis inconscient ?

  Pour illustrer cette thèse, on peut faire référence à Wilhelm Reich, continuateur de la pensée de Freud, qui auramontré que l'adhésion aveugle de tous ces jeunes hommes allemands à l'idéologie nationale-socialiste s'explique enpartie… par le refoulement de leur homosexualité ! L'adoration d'un chef, le culte de la force brute, lacamaraderie entre hommes, tout cela procède d'abord d'une incapacité totale à assumer sa part féminine, en raisond'une société bismarkienne et luthérienn...

• HUME: la nature de l'homme

  On peut donc considérer que l'homme peut être qualifié d'être culturel, il doit se produire par lui-même. C'est également un être historique, dans le sens où cettetransformation ne se fait pas du jour au lendemain, mais progressivement au cours du temps: il a donc une large possibilité d'évolution. L'histoire de la naturehumaine est un processus d'acquisition long et complexe. Les acquis se transmettent de génération en génération ce qui permet à l'espèce d'être en évolutionconstante. Il évolue...

• Peut-on ne pas être soi même ?

  C'est cette conscience de soi qui forme (en partie) notre identité, c'est elle qui permet que l'on ne puisse pas nousconfondre avec un autre. Nous sommes donc des êtres tous particuliers et uniques moralement mais aussiphysiquement puisque nous n'avons pas tous les mêmes caractères génétiques. Par exemple deux jumeauxpossèdent des caractéristiques propres. (Même si cela ne se voit pas forcement). Chacun a une conscience de soi.Bien sûr il existe différents artifices (déguisements, p...

• L'amitié peut-elle être prouvée?

  Aristote distingue l'amitié vertueuse, l'amitié utile et l'amitié hédoniste. La seconde recherche chez l'autre desavantages, la troisième recherche le plaisir. Cependant, elles sont toutes deux de véritables amitiés (et non desfausses amitiés). La première jouit d'un primat en ce qu'elle procure les mêmes bienfaits que les deux autres. Elleconsiste en effet à se conduire vis-à-vis d'autrui de manière vertueuse, c'est-à-dire à lui faire plaisir et à être bonavec lui.Cela peut constituer un...

• ALAIN: Les droits sont-ils compatibles avec l'exercice d'une liberté illimitée?

  II. DROIT ET JUSTICE -La véritable égalité (politique ou juridique) implique que tous les membres de la société ont les mêmes droits -mais non qu'ils ont tous les droits possibles. - ce qui compte dans l'organisation sociale et y garantit l'ordre, c'est l'équilibre: • entre les droits des uns et des autres; • entre les droits et les devoirs (Rousseau) puisque le droit entraîne des devoirs: ce que le droit m'accorde doit être contrebalancé par...

• L'existence et la dialectique

  Si ces remarques sont justes, seul resterait hors de la philosophie du siècle le positivisme logique des pays anglo-saxons et scandinaves. Il y a un langage commun à toutes les philosophies que nous venons de nommer, et, parcontre, tous leurs problèmes conjointement sont, pour le positivisme logique, non-sens. Le fait ne peut entre nimasqué ni atténué. On peut seulement se demander s'il est durable. Si l'on élimine de la philosophie tous les termesqui n'offrent pas un sens immédiatement assigna...

• LA PLACE DE LA TÉLÉVISION DANS LA SOCIÉTÉ

  C/ L'évolution de la télé Depuis une dizaine d'année, de nouvelles technologies apparaissent sur le marché, des technologies qui modifient notre approche et notre consommation de latélévision. Les premières inventions du XXIe siècle ont été tout d'abord les écrans plats qui par la suite se sont développés, laissant place aux écrans LCD. La qualité de l'image s'est aussi améliorée avec la technologie haute définition (HD). Cela ouvrit la voie aux nouveaux lecteurs de DVD Blue-Ray. Mais depuis tro...

• La pile et l'électromagnétisme

  d'activité assez étendue... ce conflit forme un tourbillon autour du fil...""Tous les effets observés... s'expliquent facilement si l'on suppose que la force, ou matière électrique négativedécrit une spirale de gauche à droite et n'agit que sur le pôle nord sans agir sur le pôle sud... et que la matièreélectrique positive possède un mouvement de sens contraire et la propriété d'agir sur le pôle sud sans agir sur lepôle nord." Quelques années plus tard, Wollaston remplace ce double tourbill...

• Qu'est-ce qui fait l'unité des sciences de la nature ?

  La notion de PARADIGME Explications Désigne une manière d'être et de penser propre àune communauté scientifique.(La communauté scientifique est une sociétécomme les autres, avec ses circuits, sesrelations, ses communautés d'intérêt et dediscussion.) 1) Un même cursus de formation; dans les matières scientifiques, cette « initiation professionnelle est semblable, à un degré inégalé dans la plupart des autres disciplines » : même enseignement, même littérature technique, mêmes exemple...