1073 résultats pour "saisie"

• LES TECHNIQUES DU JUDO (Exposé – Sports & Loisirs – Collège/Lycée)

  Accentuer son déséquilibre avec les mains et le projeter par-dessus le point de blocage en tournant les épaules . • 0-uchi-gari : approcher l'adversaire et le décrocher du sol par un large fauchage de sa jambe gauche avec notre jambe droite , ou l'inverse , par l'intérieur- en faisant passer la jambe de fauchage entre ses jambes . Mainteni r l'adversaire dans le déséqui libre vers l'arrière avec les mains et le poids du corps, jusqu'à ce qu'il chute à pla...

• Définition et citations: ANTITHÉTIQUE, adjectif.

  toute autorit?, ? tout capitalisme, ? toute fiction l?gale, la peur saisit les intelligences... PIERRE-JOSEPH PROUDHON, Les Confessions d'un r?volutionnaire pour servir ? l'histoire de la R?volution de f?vrier. 1849, page 343. B.? PHILOSOPHIE. Qui s'oppose ? un premier principe ?nonc? dans la th?se (confer antith?se B)?: ? 6.... [une nouvelle figure dont la dialectique s'est enrichie depuis Kant] consiste en ce que deux termes antith?tiques ?tant donn?s, il r?sulte de leur union un 3e. te...

• ensuivait ; et jamais il ne se serait écarté de ces façons de faire où la nature l'inclinait.

  XXVI EXHORTATION À PRENDRE L'ITALIE ET À LA DÉLIVRER DES BARBARES Ayant donc considéré toutes les choses ci-dessus exposées, et songeant en moi-même si à présent en Italie couraient des temps à faire la gloire d'un nouveau prince, et s'il y avait matière qui donnât à un homme de sagesse et talent occasion d'y intro- duire une forme qui lui fit honneur et fût bénéfique à l'en- semble des gens de ces pays, il me semble que tant de choses concourent en faveur d'un prince nouvea...

• Ovide, Les Métamorphoses, III

  Le miroir de Narcisse 137 devenues trop familières. On se met à distance pour se res­ saisir comme on le ferait pour un objet, et l'on s'invente un miroir où l'on se voit regardant, pour avoir idée du visage et de l'allure sous laquelle on se présente aux autres. L'image de soi pour soi-même est aussitôt mise en perspec­ tive par l'image de soi pour les autres. Sortie de soi tentée pour se délivrer d'une solitude où l...

• Le vrai est-il le démontré ?

  Il ne faut pas ne tenir pour vrai que ce qui est démontré Certaines vérités sont saisies intuitivement, sans qu'il soit pos­ sible de les démontrer. C'est par l'intuition que j'appréhende ma vie intérieure et spirituelle. La vérité est saisie immédiate­ ment par l'esprit et n'a pas besoin d'être prouvée. Les vérités spiri­ tuelles sont saisies p J'es ri enri Bergson , dans La Pensée et le mou­ vant, oppose le mode de conna...

• citation

• Définition: AFFIRMATIF, -IVE, adjectif et substantif.

  secrète qui se propose un but que quelquefois nous pouvons pressentir, je n'emploie ces expressions affirmatives que pour éviter de répéter sans cesse : il me semble, je suppose, j'imagine. Cette manière de parler ne saurait annoncer que je m'en prétende certain, et je ne dois pas craindre que l'on s' y trompe; quel homme, s'il n'est en démence, s'avisera d' affirmer ce qu'il est impossible que l'on sache? ÉTIENNE PIVERT DE SENANCOUR, Obermann, tome 2, 1840, pages 178-179. d) Qui consiste à ré...

• La liberté peut-elle se définir comme la nécessité comprise ?

  légitime de la caractériser (« peut-elle se définir... ») comme nécessité comprise ? Prenons y bien garde : ce qui estintroduit, c'est l'idée d'une définition de la liberté, d'une caractérisation par laquelle on analyserait sa compréhensionpour en dégager l'essence. Il s'agit donc de savoir si l'on peut dégager la nature de « l'autodétermination » de tellesorte qu'elle apparaisse comme la saisie claire de ce qui ne peut pas ne pas être, c'est-à-dire de la nécessitéconçue comme enchaînement...

• L'Illusion Comique (1636), Acte II, Scène 4 Pierre Corneille : Comment cette scène met-elle en évidence l'essence de la comédie ?

  PAGEMonsieur. MATAMOREQue veux-tu, page ? PAGEUn courrier vous demande. MATAMORED'où vient-il ? PAGEDe la part de la reine d'Islande. MATAMORECiel ! Qui sais comme quoi j'en suis persécuté,Un peu plus de repos avec moins de beauté !Fais qu'un si long mépris enfin la désabuse. CLINDORVoyez ce que pour vous ce grand guerrier refuse. ISABELLEJe n'en puis plus douter. CLINDORIl vous le disait bien. MATAMOREElle m'a beau prier : non, je n'en ferai rien.Et quoi qu'un fol espoir ose encor lui promettre...

• IDÉALISME ET MATÉRIALISME L'IMMATÉRIALISME

  1. ! ' '' '' y'opinion courante. D'après vous, les sens découvrent la ven­ table nature d'une chose. S'il en est ainsi : d'où vient qu'ils ne sont pas d'accord? Pourquoi la forme, pourquoi les autres qualités sensibles ne restent-elles pas identiques quand on les perçoit de toutes sortes de manières? Et pourquoi devons-nous employer un microscope pour mieux découvrir la véritable nature d'un corps, si celle-ci se découvra...

• Les Confessions de Rousseau - L'incident chez le comte de Gouvon - Livre troisième : "J'aimais à voir..." à "...blanc des yeux."

  Une circulation harmonieuse des regards. L'échange des regards entre les protagonistes joue un rôle essentiel dansle récit. Le champ lexical du regard, très présent, permet de suivre une progression: le regard, plus que la parole,fait que des liens s'établissent entre les êtres. Il y a d'abord le regard isolé du valet qui cherche, sans succès, àrencontrer un autre regard (1. 3 à 9) ; puis le lien est établi (1. 10) ; il y a ensuite le regard plein de discernementdu vieux comte qui connaît les qu...

• LA CONSCIENCE MORALE - L’OBLIGATION ET LE DEVOIR

  nel actuel : soit que nous jugions une de ces situations-problèmes de notre passé (dans le rem ords par exemple), soit que nous jugions l'action d'autrui. Pou r juger du point de vue moral, Il faut saisir la contradiction entre ce qui s 'est passé et ce qui aurait dû se passer, ce qui a été fait et ce qui aurait dû être fait , et pour cela ajouter à la conscience des conditions objectives de la situation, la conscience du devoir comme...

• ancienne connaissance, dont l'humeur naturellement sombre s'était encore singulièrement attristée

  NOTES {1} – Qui estàma portière ? –Deux pages etun écuyer. –Bon ! cesont desbarbares ! Dites-moi, LaMole, qui avez-vous trouvédansvotre chambre ? –Le duc François. –Faisant ? –Je ne sais quoi. –Avec ? –Avec un inconnu. {2} Je suis seule ; entrez, moncher.{3} Charles IXavait épousé Élisabeth d’Autriche, filledeMaximilien. {4} Espèce debrasero. {5} En effet, cetenfant naturel, quin’était autrequelefameux ducd’Angoulême, quimourut en1650, supprimait, s’ileût étélégitime, HenriIII,Henri IV,Louis XII...

• Kant : les deux ignorances et la possibilité du vrai

• Anie --C'est ça le commerce: des faillites à l'étranger suspendent depuis deux mois les acceptations de mes traites et, de mon côté, je suis engagé pour de grosses sommes.

  En entendant ces quelques paroles Pédebidou se leva vivement et, venant à lui, il l'embrassa: —Fais préparer les traites, dit Barincq se méprenant sur les causes de cette émotion. —Tu ne sauras jamais combien ta générosité me touche, mais il est trop tard, mon pauvre ami, je ne peux accepter ta signature. —Tu me refuses! dit Barincq. —Hier, je pouvais te la demander parce que j'étais certain que ton argent ne courrait aucun risque; aujourd'hui que je sais qu'il serait perdu je ne peux pas te le...

• Définition du mot: ALLÉGORIQUE, adjectif.

  ERNEST RENAN, L'Avenir de la science, 1890, page 288. ? En particulier. TH?OLOGIE. [En parlant de l'interpr?tation de l'?criture sainte] Qui cherche ? d?couvrir sous le sens litt?ral un sens cach?: ? 5.... ? dans la liturgie, les savants articles de dom Plaine, ? dans la pal?ographie musicale, les travaux de dom Mocquereau et de dom Cagin, ? dans la symbolique, les magistrales ?tudes de dom Legeay. ? Oui, celles-l?, je les connais, dit Durtal; ces travaux sur le sens all?gorique des...

• Commentaire de texte : Le Roi se meurt – Eugène Ionesco

  diminuer. De la même manière, son royaume dépérit. Mais l’entourage a pour rôle d’accompagner le roi Bérenger au mieux vers l’ac ceptation de la mort inéluctable et de passer au -delà de cette peur qui paralyse. A l’instar des rois de tragédie, le roi Bérenger se montre davantage dans son instinct naturel à la limite du grotesque à travers un monde qui se dégrade et qui ne lui obéit plus révélant ainsi la fin de son pouvoir sur son royaume autrement dit sur sa vie. Nous sommes habi...

• Bergson: Pouvons-nous concevoir un rapport entre le beau et le vrai ?

  plus exactement de la manière dont il est une appréhension du monde, une perception. Or la thèse de Bergson dansl'ensemble de ce texte de La Pensée et le Mouvant est que l'art est une manière de voir de réel ; de le voirdirectement, ou presque sans le voile de l'intelligence pratique. L'artiste est alors cet être à part, unique, qui voitautrement que les autres, qui n'est pas soumis à la nécessité pratique. Si nous ne sommes pas tous artistes c'estque notre perception est diriger vers ce...

•   Il y a du vrai dans ce que tu dis.

        CALIGULA,doucement .   Tais-toi, maintenant.   LEJEUNE SCIPION   Comme jete plains etcomme jete hais !   CALIGULA,avec colère .   Tais-toi.   LEJEUNE SCIPION   Et quelle immonde solitudedoitêtre latienne !   CALIGULA,éclatant, se jette surlui et leprend aucollet ; ille secoue .   La solitude ! Tulaconnais, toi,lasolitude ? Celledespoètes etdes impuissants. Lasolitude ? Mais laquelle ? Ah !tune sais pasque seul, onne l’est jamais ! Etque partout lemême poidsd'avenir etde passé nousaccompagn...

• Lettre a monsieur bagieu - A Berlin, le 19 décembre 1752. Voltaire, Correspondance

  La conclusion insiste sur la fidélité de Voltaire à lui-même manifestée dans cette lettre. Notre philosophe a toujoursmis au premier plan des qualités celles qui rendent supportable la vie en société, en particulier la politesse; mais ilest aussi quelqu'un qui s'est battu toute sa vie pour pouvoir dire franchement ce qu'il croyait vrai. Il concilie cesdeux exigences ici, en grande partie grâce à son talent d'écrivain. La conclusion élargit aussi quelque peu laquestion en suggérant que Vol...

• Monique Dixsaut Le naturel philosophe

• Charles Baudelaire (1821-1867), « À une passante », extrait du recueil Les Fleurs du mal (1861), « Tableaux parisiens », XCIII.

  À une passante La rue assourdiss ante autour de moi hurlait. Lon gue, mince, en grand deuil, douleur majestueuse, Une femme passa, d'une main fastueuse Sou levant, balançant le feston et l'ourlet ; 5 Agile et noble, avec sa jambe de stat ue. Moi, je buvai s, crispé comme un extravagant, Dans son œil, ciel livide où germe l'ouragan, La douceur qui fascine et le plaisir qui tue. Un éclair. .. puis la nuit ! Fugitive beauté 10 Dont le regard m'a fai...

• Le "Cogito" masochiste de SARTRE

• Pouchkine, Eugène Onéguine (extrait).

  Tu sais, je ne suis pas fûtée… Mais quoi ? De nouveau tu pâlis ? — Ce n’est rien, nourrice, vraiment. Mais dépêche ton garnement ». 36 Tout le jour réponse ne vint. Le lendemain fut non moins vide. Tania, prête dès le matin, Attend en vain, ombre livide. Survient d’Olga l’adorateur. « Que devient notre visiteur ? » Lui demanda la ménagère. « Nous ne l’intéressons plus guère ». Tatiana brûla, frémit toute. « Il s’annonçait pour aujourd’hui » Fut la réponse de Lenski. « Un retard de courrier sans...

• Romain Gary La Promesse de l’aube - Sujet non corrigé

  AUTO~IOGRAPHIE • SUJET 1 dis les trois pommes vertes que je venais de voler dans le verger. Elle les accepta et m'annonça; comme en passant : Janek a mangé pour moi toute sa collection de timbres-poste. C'est ainsi que mon marryre commença. !. Ortie : plante piquante, irritante. 2. Subjuguer: séduire, charmer. • Question (15 points) 1. UNE PREMIÈRE HISTOIRE D'AMOUR 5 POINTS ""' 1. Qui sont les deux personnages de cet extrait...

• Commentaire de texte Platon « N'est-ce pas le désir insatiable de ce que la démocratie regarde comme son bien suprême qui perd cette dernière ? »

  Devoir rédigé Introduction La réflexion politique moderne s'est habituée à considérer volontiers la démocratie comme, sinon le meilleur, du moins « le moins pire » (Churchill) des régimes. Telle n'est pas l'opinion de Platon, qui montre ici qu'elle ne peut qu'aboutir à la tyrannie. Précisément parce qu'un tel jugement paraît aujour d'hui déroutant, il est intéressant d'en analyser les fondements. I - Démocratie et liberté Si la « démocrat...

• Denis Diderot : SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE

  personnage qui le rapporte. Nous avons donc un enchâs-sement de discours : au premier degré, ce qui est donnécomme fait réel, le dialogue entre Orou et l'aumônier, et, au deuxième degré, l'échange entre A. et B., les deuxinterlocuteurs qui en discutent plus loin. Le premier et le deuxième degré relèvent de l'imagination de l'auteur. Question 2: Quelles sont les valeurs propres à Orou et à sa femme décelables dans les trois premiersparagraphes ? Qu'est-ce qui choque la mentalité d'un Européen et...

• Le laquais érudit

  mais en approchant je fus saisi d'un tel tremblement, qu'ayant trop rempli le 40 verre,je répandis une partie de l'eau sur l'assiette et 1nême sur elle. Son frère nie demanda étourdiment pourquoi je tremblais si fort. Cette question ne servit pas à me rassurer, et Mlle de Breil rougit jusqu'au blanc des yeux. (COMMENTAIRE) Enjeu: la reconnaissance du mérite personnel, le succès à distance d'un amant .Jean·:Jacques passe de la...

• La Main Gauche Il dit tout, longuement, avec des arrêts, des points, des réflexions venues de lui, de temps en temps.

  —Moi aussi, dit César. Et ils ne parlèrent plus. Mais soudain, l'instinct pratique de ménagère, habituée à songer à tout, se réveilla chez la jeune femme. —Vous n'avez peut-être rien pris de la matinée, monsieur César? —Non, mam'zelle. —Oh! vous devez avoir faim. Vous allez manger un morceau. —Merci, dit-il, je n'ai pas faim, j'ai eu trop de tourment. Elle répondit: —Malgré la peine, faut bien vivre, vous ne me refuserez pas ça! Et puis vous resterez un peu plus. Quand vous serez parti, je ne sa...

• Le mariage de figaro acte i scene 7

  CHÉRUBIN, exalté. Cela est vrai, d'honneur ! Je ne sais plus ce que je suis ; mais depuis quelque temps je sens ma poitrine agitée ; mon coeur palpite au seul aspect d'une femme ; les mots amour et volupté le font tressaillir et le troublent. Enfin le besoin de dire à quelqu'un je vous aime est devenu pour moi si pressant, que je le dis tout seul, en courant dans le parc, à ta maîtresse, à toi, aux arbres, aux nuages, au vent qui les emporte avec mes paroles p...

• René DESCARTES, Principes de la philosophie (1644) Introduction / Problématisation Dans ce texte, Descartes s’attaque à un problème classique : pourquoi nous trompons-nous ?

  Partie I. Qu'est-ce qu'une erreur ? C'est un jugement faux qui affirme quelque chose qui ne correspond pas à la réalité, par opposition à la vérité qui signifie  l'adéquation entre la pensée et la réalité. Une idée vraie est une pensée qui correspond à la réalité, tout simplement. Quand Descartes affirme que l'erreur dépend de notre volonté, ça signifie que notre raison n'est pas en cause quand on se trompe. Elle n'est pas défectueuse à la manière d'une calculatrice mal programmée qui nous ferai...

• Définition & usage: ARRÊT, substantif masculin.

  heurter sans fin dans la vie future, ? se coudoyer sans r?pit, ? se p?n?trer sans r?pit, puisqu'ils seront des ombres dans le m?me domaine. Ils se quittent pour ne plus se quitter. JEAN GIRAUDOUX, Ondine, 1939, III, 6, page 218. ? Temps d'arr?t. Courts intervalles ou repos observ?s entre certains mouvements qui doivent s'ex?cuter avec pr?cision et r?gularit?. Remarque?: Attest? dans la plupart des dictionnaires g?n?raux du XIXe. si?cle ainsi que dans DICTIONNAIRE ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQ...

• Définition et Usage du mot: APPOSER, verbe transitif.

  ? Emploi absolu?: ? 5. Le 26 ao?t, ce jugement fut signifi? de mani?re ? pouvoir saisir les presses et les accessoires de l'imprimerie le 28 ao?t. On apposa les affiches!... HONOR? DE BALZAC, Les Illusions perdues, 1843, page 611. B.? Emplois sp?ciaux. 1. [L'id?e dominante est celle de " placer sur "] a) ADMINISTRATION. [Le compl?ment d'objet d?signe une marque propre ? rendre un document, un objet authentique ou officiel] Mettre cette marque sur ou au bas d'un document. Apposer le vi...

• est propre ?

  204 PLATON PAR LUI-MÊME existe-t-il jamais d'autres que ceux-là en aucune façon et est-ce en l'air que nous parlons chaque fois que nous disons qu'il y a une forme intelligible de chaque objet et n'est-ce là qu'un mot? Cette ques­ tion nous n'avons pas le droit de la trancher arbi­ trairement sans examen ni jugement, mais nous ne pouvons pas non plus ajouter à la longueur du pré­ sent propos celle d'un propos accessoire ; ma...

• Dickens, David Copperfield (extrait).

• L' ami est-il un autre soi-même ?

• Définition: CAUSER1, verbe transitif.

  HENRI BOSCO, Le Mas Théotime, 1945, page 149. Remarque : 1. Le caractère occasionnel [causer " occasionner "] ou nécessaire [causer " entraîner "] de la relation de cause à effet peut être exprimé par un adverbe (confer supra exemple 3 et 7). La relation nécessaire (principalement dans les cas A) ou habituelle s'exprime aussi par l'idée d'intemporalité ou de répétition habituelle jointe au temps verbal (confer supra exemple 2 et également Charles Maurain, loco citato; Encyclopédie médicale Dict...

• Beaumarchais - Commentaire de texte : Acte V scène 3, du début à la ligne 118 («...petits écrits»)

  un sol, j'écris sur la valeur de l'argent et sur son produit net, sitôt je vois, du fond d'un fiacre, baisser pour moi le pont d'un château fort, à l'entrée duquel je laissai l'espérance et la liberté. (Il se lève.) Que je voudrais bien tenir sur un de ces puissants de quatre jours, si légers sur le mal qu'ils ordonnent, quand une bonne disgrâce a cuvé son orgueil ! Je lui dirais... que les sottises imprimées n'ont d'importance qu'aux lieux où l'on en gêne le cours ; que, sans la liberté de blâm...

• Lexique philosophique (de Instinct à Ironie)

  Intérieur : qui se trouve au-dedans, s'oppose à extérieur. En Psychologie, ce qui est de l'ordre de la conscience. Intersubjectivité : phénomène psychologique désignant les relations d'inter-communication entre les individus. Intime : intérieur, avec une nuance de secret de profondeur. Pour Maine de Biran, "le sens intime" n'est autre que laconscience. Introspection : méthode psychologique qui consiste à regarder à l'intérieur de soi-même pour se mieux comprendre. Introversion : s'oppose...

• Strindberg, Père (extrait).

  LAURA : Que veux-tu dire par là ? LE CAPITAINE : Je veux dire que dans le combat qui nous oppose, l’un de nous doit succomber. LAURA : Lequel ? LE CAPITAINE : Le plus faible, naturellement. LAURA : Et le plus fort aurait raison ? LE CAPITAINE : Évidemment, puisqu’il a la force pour lui. LAURA : Alors, j’ai raison. LE CAPITAINE : As-tu donc déjà tous les pouvoirs ? LAURA : Oui, et même les pouvoirs légaux, puisque demain je peux te mettre sous tutelle. LE CAPITAINE : Sous tutel...

• pondre à une des sensations, quand on veut combler l'âme de celui qui s'informe, pour lui donner satisfaction.

  l.A CONCEPTION DU SAVOIR 249 son tour chacune de ces unités de la même façon, jusqu'à ce que l'on voit non seulement que cette unité primitive est une et multiple et infinie, mais également combien d'unités elle contient; mais se garder d'appliquer la Forme de l'infini à la multiplicité, avant d'avoir déterminé le nombre total de cette infinité, intermédiaire entre l'infinité et l'unité, et alors seule­ ment laisser chacune des unités...

• La pensée. — Intuition et raisonnement.

  34 PHILOSOPHIE DES SCIENCES paraît nécessaire, ils s'en tireront par n'importe quoi : superstition, verbalisme (•), etc ... Or, ces constatations, l'esprit scientifique les considère comme autant d'énoncés de problèmes et s'attache à leur solution rationnelle. Exem ples. Les exemples seraient innombr ables. Prenons-en simplement trois : Depuis tou jours, qui donc ne se serait pas rendu compte que, plus considérable est la hauteur d'où tombe un corps pesan...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de PAIX à PECHE)

  Pari (argument du) : destiné par Pascal à l'incrédule. Si l'on parie que Dieu n'existe pas : s'il n'existe pas, gain nul ; s'il existe, perteabsolue. Si l'on parie que Dieu existe : s'il n'existe pas, perte nulle ; s'il existe, gain absolu. Donc vous avez intérêt àparier qu'il existe. Parole : expression vocale du langage humain, dialogue ou parole intérieure. Saussure et la linguistique distinguent la parole,qui relève d'un "acte individuel de volonté et d'intelligence", de la langue, "langa...

• Cinq Semaines En Ballon " Voila bien le Nil, repeta le docteur avec conviction.

  Le Victoria s'abaissa de plus de deux mille pieds. " Maintenant, mes amis, soyez prets a tout hasard. \24Nous sommes prets, repondirent Dick et Joe. \24Bien! " Le Victoria marcha bientot en suivant le lit du fleuve, et a cent pied peine. Le Nil mesurait cinquante toises en cet endroit, et les indigene s'agitaient tumultueusement dans les villages qui bordaient ses rives. Au deuxieme degre, il forme une cascade a pic de dix pieds de hauteur environ, et par consequent infranchissable. " Voila bien...

• Dissertation Sur "Les Aventures De Télémaque", Fénelon

• Genet, les Bonnes (extrait).

  SOLANGE : Je suis au niveau. Madame avait pour elle son chant de tourterelle, ses amants, son laitier. CLAIRE : Solange… SOLANGE : Silence ! Son laitier matinal, son messager de l'aube, son tocsin délicieux, son maître pâle et charmant, c'est fini. En place pour le bal. CLAIRE : Qu'est-ce que tu fais ? SOLANGE , solennelle : J'en interromps le cours. À genoux ! CLAIRE : Tu vas trop loin ! SOLANGE : À genoux ! puisque je sais à quoi je suis destinée. CLAIRE : Vous me tuez !...

• Notre Dame de Paris Oh!

  À cette déclaration effrontée, la physionomie de l'archidiacre prit tout à fait l'expression pédagogique et paternelle. \24 Vous savez, monsieur Jehan, que notre fief de Tirechappe ne rapporte, en mettant en bloc le cens et les rentes des vingt-une maisons, que trente-neuf livres onze sous six deniers parisis. C'est moitié plus que du temps des frères Paclet, mais ce n'est pas beaucoup. \24 J'ai besoin d'argent, dit stoïquement Jehan. \24 Vous savez que l'official a décidé que nos vingt-u...

• Anthologie critique: BALZAC

  rejoignent, vivent et ne pourraient plus se séparer, ne sont-ce pas de ses plus belles intuitions? ... C'est un rayon qui a paru, qui est venu se poser à la fois sur diverses parties ternes jusque-là de sa création, les a unies, fait vivre, illuminées, rnais ce rayon n'en est pas moins parti de sa pensée., L'année suivante parut une Histoire de la littérature française de 1789 à nos jours du grand critique Albert Thibaude!: "...

• PAUL CÉZANNE: vie et oeuvre

  ÉMILE BERNARD Il n'a plus exposé depuis l'année 1877, où il exhiba, rue Le Pelletier, seize toiles dont la par faite probité d'art servit à longue­ ment égayer la foule. ÉMIL E BERN ARD Lettre à sa mère 5 fé vrier 1904 Marseille, le 5 février 1904 [ ... ] Hier je suis allé à Aix voir Cézanne ... C'est un homme âgé, simple, un peu méfiant et bizarre. Comme il se rendait à son travail je l'ai accompagné. Il m'a parlé avec amitié et...

• Thèmes de réflexion: Le Rouge et le Noir de Stendhal

  1 f roman de Stendhal est une entreprise de critique sociale et de plaisir romanesque centrée sur une figure luttant contre un père déplaisant (La chartreuse, Le rouge), ou charmant (Lucien Leuwen, Armance), partagée entre deux figures de femmes, entourée de révolutionnaires, de politiciens et de prêtres ( ... ).Parmi les thèmes seconds, celui de la prison, celui du complot ou de la conspiration, se rattachent aux thèmes premiers...