968 résultats pour "foi"

• Repères biographiques (Confessions de Rousseau)

  1732-1737 : À Chambéry et aux Charmettes, demeure campa­ gnarde louée par sa protectrice, il vit auprès de Mme de Warens, dont il est devenu l'amant. Il donne des leçons de musique. 1737 : Il se rend à Montpellier pour y consulter un médecin. 1738: Il devient précepteur des enfants d'un grand seigneur lyon­ nais, M. de Mably. 1742: De retour aux Charmettes, Rousseau met au point un nou­ veau mode de notation musicale et se rend...

• Toutes les croyances sont-elles irrationnelles ?

  croyance elle-même qu'à son usage · Croire, en tant qu'on prétend à partir de là détenir une vérité certaine, c'est alors une attitude tout à fait irrationnelle. · La croyance est irrationnelle en cela qu'on ne connaît pas les fondements de cela même qu'on affirme comme vrai. En ce sens, la croyance est irrationnelle par ce qu'elle n'est pasconforme aux principes de la raison qui cherche la vérité. En plus, et conséquemment, elle estillégitime puisque s'exerce dans un doma...

• L'Etui de nacre Rose, savez-vous que, si on nous découvrait, ce serait la mort pour vous?

  ne les brûlerait pas, tant elle est lasse de disputer sa vie aux bourreaux. Mais elle songe à lui, proscrit, dénoncé, recherché, qui se cache dans quelque grenier à l'autre bout de Paris. Il suffit d'une de ces lettres pour retrouver ses traces et le livrer à la mort. Pierre dort chaudement dans le cabinet voisin; la cuisinière et Nanon se sont retirées dans les chambres hautes. Le grand silence du temps de neige règne au loin. L'air vif et pur active la flamme du foyer. Julie va brûler ces lett...

• Dictionnaire en ligne: DÉSESPÉRANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  temps par les seules ténèbres de la raison, tome 1, 1802, page 226 ). — À la forme négative. Ne pas désespérer de + substantif, de + infinitif Présumer que, être sûr, être certain. Ne pas désespérer de la bonté divine; ne pas désespérer de trouver une occasion favorable, de voir quelqu'un. Un de ses écuyers examine ses blessures, et ne désespère pas de le guérir (MADAME COTTIN, Mathilde, tome 2, 1805, page 24 ). Il ne faut jamais désespérer de rien, dit le proverbe (ALEXANDRE DUMAS PÈRE, Le Comt...

• ASTRE, substantif masculin.

  ? 4. Le lendemain, les voil? tous quatre, en veste de serge bleue, mais sans un grain de poussi?re au collet, le linge ?clatant de blancheur, nets, frais, ras?s, bross?s, briqu?s, beaux comme des astres. HENRI POURRAT, Gaspard des Montagnes, Le Pavillon des amourettes, 1930, page 41. ? Par m?taphore?: ? 5. Un nuage, mont? de la grande pi?ce d'eau, avait cach? le disque de la lune. Apr?s ?tre pass? du vert fonc? au sombre, puis au noir, le paysage avait disparu. Caroline et ?douard furent plo...

• Dictionnaire en ligne: DUPE, substantif féminin et adjectif.

  flatterie, etc. Puis à la fin, oh! Bien à la fin toujours, lorsque, après avoir eu beau nous mettre de triples bandeaux sur les yeux, nous nous apercevons que nous sommes nous-mêmes la dupe de nos erreurs, nous chassons la misérable qui la veille a été notre idole (HENRI MURGER, Scènes de la vie de bohème, 1851, page 262 ). — Spécialement. Être la dupe de soi-même. Je suis dangereuse, et d'autant plus perverse que c'est avec bonne foi. La vérité de ma nature est d'être fausse. Je suis ma premièr...

• La dame de Monsoreau v.

  Seigneur de l'avoir tire d'un si mauvais pas. —Ah! pauvre Chicot! et vous qui le condamniez, sire; c'est cependant, ce me semble, agir en bon chretien que de faire ce qu'il fait. —Tu as donc ete bien rosse, mon pauvre Chicot? —Oh! merveilleusement, sire; mais pas encore autant qu'il l'aurait voulu. —Comment cela? —Non, en verite, je n'eusse point ete fache de recevoir quelques estocades. —Pour tes peches? —Non, pour ceux de M. de Mayenne. —Ah! je comprends: ton intention est de rendre a Cesar......

• La religion est-elle une démission de la raison ?

  De telles tentatives ont été fortement critiquées— par Hume qui montre, de son point de vue empiriste, que les prétendues preuves de Dieu de la «religion naturelle»(celle qui entend précisément se fonder sur l'exercice de la seule raison, indépendamment de toute vérité révélée)ne constituent en fait que des débordements inacceptables des conditions normales de la pensée rationnelle et deses concepts. Par exemple: le concept de cause n'a de sens que s'il est appliqué à des phénomènes récurrents (...

• La religion requiert-elle l'exercice de la raison ?

  toutes les autres choses de faire distinction entre l'existence et l'essence, je me persuadeaisément que l'existence peut être séparée de l'essence de Dieu, et qu'ainsi on peutconcevoir Dieu comme n'étant pas actuellement. Mais néanmoins, lorsque j'y pense avec plusd'attention, je trouve manifestement que l'existence ne peut non plus être séparée del'essence de Dieu, que de l'essence d'un triangle rectiligne la grandeur de ses trois angleségaux à deux droits, ou bien de l'idée d'un...

• Les droits de la critique (1607). Boileau (Satire IX)

  Tout Paris pour Chimène a les yeux de Rodrigue.L'Académie en corps a beau le censurer :Le public révolté s'obstine à l'admirer.La satire en leçons, en nouveautés fertile,Sait seule assaisonner le plaisant et l'utile,Et, d'un vers qu'elle épure aux rayons du bon sens,Détromper les esprits 'des erreurs de leur temps.Elle seule, bravant l'orgueil et l'injustice,Va jusque sous le dais faire pâlir le vice,Et souvent sans' rien craindre, à l'aide d'un bon mot.Va venger la raison des attentats d'un sot...

• Le problème de l'action : le dynamisme psychique et sa portée

  -La conscience, ainsi opposable au «donné» auquel elle confère sens pour l'homme, révèle un pouvoir de «distanciation» dont la portée est considérable. Selon Sartre, il y a toujours transcendance de la conscience par rapport à son objet. C'est la conscience qui pose son objet, selon des modalités diverses : la conscience perceptive le pose comme existant, la conscience imaginaire comme non existant, comme image (cf. Sartre. L'imaginaire, Éditio...

• Technique - henri focillon - descartes et autres

  • • Descartes est insatisfait de l’enseignement qu’il a reçu. Il ne s’y retrouve pas, il   a besoin de clarification. C’est ce d ésordre qu’il pointe du doigt quand il parle de   «   principes mal assur és   » • • Il a r éfléchit aux conditions de la science pour que la science soit certaine. • 2) Il a expliqu é comment utiliser la raison (esprit logique) pour clarifier la situation. • Malgr ès ça, il s’aper çoit que la science reste obscure, il est prit d’un doute. On   parle du doute cart...

• Article DAVID, Le Dictionnaire Philosophique, Voltaire

  Exemple : Voltaire ajoute une circonstance aggravante qui n'existe pas : « pourquoi égorgeait-il les enfants à la mamelle ? ». Ildonne une explication illogique : « de peur que ces enfants n'en portassent la nouvelle au roi Akis » qui relève de l'absurdité carles bébés ne savent pas parler.• Périphrase ironique « le divin auteur juif » qui achève la discréditation de l'histoire très violemment.• Références bibliographiques fausses : Voltaire ment. Une parodie de la forme biblique Un personnage...

• Définition du mot: ALMANACH, substantif masculin.

  vieil almanach (?MILE ZOLA, Germinal, 1885, page 1223), almanach de poche, almanach de cabinet (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1835-1932), l' almanach des P. et T. (l' almanach des Postes), composer des almanachs, faire des almanachs (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1835-1932), feuilleter un almanach (JEAN-PAUL SARTRE, Les Mots, 1964, page 125). 2. On rencontre parfois le mot en construction d'attribut sans article et acqu?rant de ce fait valeur d'adjectif?: ? 4. M. GERTRAIS. ? Gabo...

• La dame de Monsoreau v.

  Toute cette cavalerie quitta la route de Fromenteau, prit a travers terre pour joindre Choisy, puis, passant la Seine au pont de Charenton, rentra par la porte Saint-Antoine pour aller se perdre, comme un essaim d'abeilles, dans l'hotel de Guise, qui semblait n'attendre que leur arrivee pour se refermer sur eux. —Bon! dit Chicot en s'embusquant au coin de la rue des Quatre-Fils, il y a non-seulement du Mayenne, mais encore du Guise la-dessous. Jusqu'a present ce n'etait que curieux, mais cela va...

• L'Etui de nacre Ouvre les yeux, fixe ton âme Sur ce spectacle solennel.

  habitaient dans la rue Neuve-Saint-Eustache. Leur fortune, autrefois brillante, avait beaucoup souffert de la Révolution, et je puis dire que le malheur mûrit notre amitié. Amélie, devenue pauvre, m'en parut plus touchante et je l'aimai. Je l'aimai sans espoir. Qu'étais-je, pauvre petit paysan, pour plaire à une si gracieuse citadine? J'admirais ses talents. C'est en faisant de la musique, de la peinture ou en traduisant quelque roman anglais, qu'elle se divertissait noblement des malheurs publi...

• Les Cinq Cents Millions de la Begum C'est tout ce que les reporters purent arriver à savoir.

  enfants joufflus, ravis par le spectacle du monde qui se révélait à eux par la portière du wagon. Ils partirent, ceux-là, s'éparpillèrent aux quatre coins de l'horizon, eurent bientôt retrouvé, l'un à l'est, celui-ci au sud, celui-là au nord, une autre usine, une autre enclume, un autre foyer... Mais pour un, pour dix qui pouvaient réaliser ce rêve, combien en était-il que la misère clouait à la glèbe ! Ceux-là restèrent, l'oeil cave et le coeur navré ! Ils restèrent, vendant leurs pauvres harde...

• RENAN Ernest : sa vie et son oeuvre

  tati on studieuse de Renan avec sa sœur Henriette n'est pas interrompue lorsqu'en 1856 il épouse la nièce du peintre Ary Scheffer, qu'Augustin Thierry lui a présen­ tée. La même année, il est élu à l'Académie des inscrip­ tions. Son œuvre, cependant, prend plusieurs directions : philologie et érudition, avec 1' achèvement de sa thèse sur Averroès et l'averroïsme (1852), la traduction du Livre de Job (1858) et du Cantique des cantiques (1866); philosophi...

• Peut-On Ne Pas Être Soi Meme ?

• Lusignan retrouve ses enfants (Zaïre).

  Je revois... je succombe à mon saisissement.ZAÏREQu'entends-je? et quel soupçon m'agite en ce moment? Ah, seigneur!LUSIGNANDans l'espoir dont j'entrevois les charmesNe m'abandonnez pas, Dieu qui voyez mes larmes!Dieu mort sur cette croix, et qui revis pour nous,Parle, achève, ô mon Dieu! ce sont là de tes coups.Quoi! madame, en vos mains elle était demeurée?Quoi! tous les deux captifs, et pris dans Césarée!ZAÏREOui, seigneur.NÉRESTANSe peut-il?LUSIGNANLeur parole, leurs traits,De leur mère en ef...

• L'inconscient

  l'affectivité inconsciente tientessentiellement à notre « mauvaise foi » car « une conscience est toujours transparente à elle-même ». Lesconduites dites «inconscientes» sont donc des « ruses » de la conscience.B - Affirmation de l'existence d'un inconscient psychique L'inconscient pathologiquePradines l'appelle « l'inconscient de dissolution ». Dans l'angoisse névrotique (angoisse devant un dangerque nous ne connaissons pas) ou dans l'angoisse qui caractérise la phobie, ie l'angoisse as...

• Maurice Maeterlinck et l’analogie

  2 « Novalis, Coleridge, Platon, Plotin, saint Denys l’Aréopagite, Böhme 3 », etc. Il faut prendre au sérieux l’inquiétude métaphysique qui, très tôt, a porté le futur auteur de La Princesse Maleine vers des lectures qui concernent des questions que l’intellect n’est pas en mesure de résoudre. La vérité, c’est que, sa vie durant, il n’a cessé d’être préoccupé jusqu’à l’obsession par la situation paradoxale de l’homme dans l’univers et par le constat de l’inanité de l’existence humaine. Face...

• gastronomie.

  trait ethnographique, la France acquit en matière de bonne chère une réputation qui n'a cessé de convaincre les Français qu'ils formaient la première nation gastronomique du monde. Dès leur époque, de nombreux plats de charcuterie – en particulier le jambon fumé – et de poisson avaient acquis droit de cité, même s'il est vrai que le plat national chez les Gaulois restait le sanglier farci cuit à la broche, qu'ils pouvaient d'ailleurs arroser de vin vieilli, car ils étaient aussi les inventeurs d...

• Jean Paul Sartre, L'EXISTENTIALISME est un humanisme.

• La cordillère des Andes

  • Plus au sud, les Andes s'abaissent et se fragmentent. le relief est encore vigoureux, mais les pics granitiques, fins et acérés, ne s'élèvent plus sur un socle de plateaux élevés, comme dans les Andes centrales : le Fitz Roy n'atteint que 33 75 m. Cette extrémité des Andes est surtout dominée par l'action des glaciers, qui ont creusé des lacs, des fjords profonds et des golfes découpant le littoral chilien au sud de Puerto Montt. • Une...

• Définition: EXASPÉRANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  maîtres qui malmenaient mon corps, exaspéraient mon orgueil (ANDRÉ GIDE, Le Retour de l'enfant prodigue, 1907, page 484 ). Le soleil avait monté et ses rayons brûlants exaspéraient l'odeur qui sortait de ces caftans, de ces bottes (JEAN THARAUD, JÉRÔME THARAUD, L'Ombre de la Croix, 1917, page 16 ). Ce désir que l'angoisse exaspère au lieu de l'apaiser (GEORGES BERNANOS, Monsieur Ouine, 1943, page 1428) : Ø 1. Et son désespoir n'avait rien d'humain; Pareil au foyer que l'huile exaspère, Son courr...

• Devoir de philo Freud

  sont supérieures à la raison. La raison qui est la faculté propre à l'Homme par laquelle il peut penser, avoir une réflexion. Il explique que la religion est liée à un sentiment intime, personnel et que les croyants obéissent sans se demander s'il existe une preuve objective, un élément rationnel. « Senti r » à la ligne 2 se distingue de « comprendre » ou de « connaitre ». Par ailleurs il faut penser la religion par le coeur et non pas par la raison ; la religion n'a rien de « cérébrale », la...

• Y a-t-il des vérités qui dépassent le savoir ?

• presentation de l 'islam

• Boule de suif Cependant, Cornudet avait une gourde pleine de rhum ; il en offrit : on refusa froidement.

  était aussi blanche que la neige du dehors ; ses yeux se fermèrent, son front tomba : elle avait perdu connaissance. Son mari, affolé, implorait le secours de tout le monde. Chacun perdait l'esprit, quand la plus âgée des bonnes soeurs, soutenant la tête de la malade, glissa entre ses lèvres la timbale de Boule de suif et lui fit avaler quelques gouttes de vin. La jolie dame remua, ouvrit les yeux, sourit et déclara d'une voix mourante qu'elle se sentait fort bien maintenant. Mais, afin q...

• Explication de texte de Freud

  Le scepticisme de l’auteur est presque palpable, en effet, il suppose énormément. C’est ce qu’il fait à la ligne 6 avec une question qu’il ouvre par un « si ». En supposant donc que la foi serait à l’origine d’un « évènement intérieur » que vivrait le croyant ; il se demande alors quel rôle, quelle place donner aux individus qui n’ont pas eu cette « illumination ». Il montre que la religion n’apporte pas l’égalité. En effet elle serait inégale car certain aurait la capa...

• Le mot "pain" dans l'oeuvre de DESCARTES

  partie de la substance, ni même de la quantité de ce même corps, ni aussi aucunes parties des autres corps qui l'environnent, maisseulement " ce terme que l'on conçoit être moyen entre chacune des particules de ce corps et les corps qui les environnent, et quin'a point d'autre entité que la modale. Ainsi, puisque le contact se fait dans ce seul tertre, et que rien n'est senti, si ce n'est par contact, c'est une chose manifeste que,de cela seul que les substances du pain et du vin sont dites êtr...

• Il y a une pièce dans l'appartement de Shlomo Adler à Kfar Saba que je considère en secret comme le Siège mondial de Bolechow.

  d'elle assise, danssonchemisier àrayures, surl'étendue désoléedeson grand lit. Et parce qu'elle l'aimait bien– enpartie parcequec'est unhomme grandetbeau, avecde magnifiques yeuxambrés etun grand sourire, àla fois imprévisible etcharmant ;en partie parce que,comme ellemel'avait ditunjour, saphoto sombre d'unvieux Juifsolitaire assisdans la grande synagogue deL'viv, qu'ilavait prise aucours denotre premier voyagedeuxansplus tôt, avait ravivé dessouvenirs merveilleux pourelledeson enfance danslemo...

• SAINTE-BEUVE (vie et oeuvre)

  La prend dans sa chanson, pousse en sifflant un cri, Et lance les graviers de son poumon meurtri. Sans doute les Consolations (1830), qui épanouissent la confidence, tranche de vie intime, et Pensées d'août (1837), qui cèdent trop souvent au modenarratif, témoi­ gnent, dans l'ensemble, d'une moindre originalité, mais elles continuent d'entraîner le poème dans des contrées où la prose l'encercle et le subvertit; il reste que la t...

• bac de francais

  Ex : l.3 : " I ls on t dû " : en fa i t, aucune nécessi té n'appa raî t dans l a réa l i té : en aucun cas l 'anéan t issemen t d'une au t re ethn ie ne peu t j us t i f ie r l 'asserv issemen t d'u ne race. 2. L a j ux taposi t ion de pet i ts pa rag raphes i nc isi fs Avan tage : On peu t passer sans t ra ns i t ion d'un doma ine à l 'au t re et donc accumu le r en u n m i n i m u m de temps d i f fé ren ts a rgumen ts décisi fs. Ex : en t re l 'a rgu men t 6 et 7 : d'un r a...

• anthologie poétique poème de prison

  L’avenir d ’une illusion de Freud proc ède de ces refoulements collectifs dans la relat ion au p è re . Freud utilise m ême la comparaison avec la psychopathologie pour souligner le d é ni de r é alit é et la confusion hallucinatoire qui sont à l’œ uvre dans la religion. Ainsi, il souligne que les hommes d ’Eglise sont moins sujet à une n é vrose individuelle parce qu’ils embrassent particuli èrement bien la n évrose collective. La...

• BERNANOS Georges : sa vie et son oeuvre

  petit traiteur de la rue Jacob >>; Mme Jérôme dont «c'étaient là ses dernières poésies, éditées grâce à la générosité d'un amant>>; M. Guérou, qui « fut un auteur à la mode, et chaque aube le vit sommeillant dans un de ces lieux de plaisir où se tient le sabbat de tous les démons de l'ennui. L'ancien chroniqueur fit la loi dans les cabarets où il n'était jadis que toléré. li y rendit des arrêts sans recours, et son ventre pointait déjà sous la nap...

• BERNANOS (Georges)

  reprises. pour quelques jours, à la Sant.é. Engagé volontaire. il est blessé pendant la guerre de 1914-1918 et cité à l'ordre du 6• dragons pour fait de bravoure. Ruptures professionnelles. D'abord journaliste (directeur de l'Avant-Garde de Normandie, petit hebdomadaire monarchiste de Rouen, en 1913-14), Bernanos, au lendemain de la guerre, devient inspecteur d ·assurances. respon­ sable, pour la Nationale, des départe­ ments de l'Est de la France. Marié en...

• Dictionnaire en ligne: ÉRUPTION, substantif féminin.

  · Locution verbale. [Le sujet désigne une matière venue des profondeurs] Faire éruption. Ces masses de quartz paraissent donc avoir fait éruption à la manière des porphyres et des granites (LÉONCE ÉLIE DE BEAUMONT. dans Bulletin de la Société géolique de France, tome 4, 1847, page 61 ). — En particulier. Évacuation violente de vapeurs, de pierrailles, de cendres et de laves hors d'un volcan. Éruption volcanique; cône, foyer d'éruption. Ce golfe a été formé par deux coulées de laves (...) qui se...

• Fiche de lecture: Les Fables De La Fontaine

  Le cheval s'étant voulu venger du cerf. La situation d'énonciation nous présente le cheval comme un animal libre, qui n'était pas réduit à la servitude del'homme. Cette servitude viendrait du fait qu'il a dut implorer l'homme afin de battre le cerf à la course. Ce seraitdonc une critique de la vengeance, et de la vanité. Le cheval ne voulant être battu, et voulant se venger seretrouve esclave de l'homme. Pourtant la morale de cette fable ne se résume-t-elle qu'à cela ?L'homme utilise son s...

• Définition / vocabulaire: AUTORISÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  ALBERT CAMUS, La Peste, 1947, page 1314. PARADIGMES. (Quasi-)synonymes?: accr?dit?, authentique, officiel. 2. Par extension, domaine moral id?ologique, etc.. Qui a (acquis) du poids, de l'influence, qui s'impose par sa valeur personnelle, sa position sociale. a) [En parlant d'une personne] : ? 3. Ces six personnes formaient le fond de la voiture, le c?t? de la soci?t? rent?e, sereine et forte, des honn?tes gens autoris?s qui ont de la religion et des principes. GUY DE MAUPASSANT, Contes et...

• Portugais

• Définition: ÉTEINDRE, verbe transitif.

  l'eau. FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND,Mémoires d'Outre-Tombe, tome 2, 1848, page 26. b) Domaine abstrait Diminuer l'ardeur, l'intensité de quelque chose (sentiments, passions, guerres). Ces paroles éteignirent tout esprit de discorde (MADAME COTTIN, Mathilde, tome 2, 1805, page 147 ). Lueur purifiée, mais ardente encore, d'un brasier de passions éteintes seulement parce qu'elles ne flambent plus (JULES BARBEY D'AUREVILLY, Memorandum 2, 1838, page 339) : Ø 4.... ce vaste désordre (...) éteignan...

• DOC PHILO

  Schopenhauer : « La conscience n’est que la surface de notre esprit de même pour la terre, nous ne connaissons de ce dernier que l’écorce, non l’intérieur. » Le monde comme volonté et comme représentation E. Coué « L’inconscient dirige tout en nous, et physique et morale. » S. Freud : « L’inconscient est le psychisme même. » Nietzsche : « C’est peut être à tort qu’on attribut la production de toutes nos idée au je. » H. Bergson : « L’oubli est sélectif. » « To...

• philosophie du droit

  et de prendre une décision qui ne va pas de soit par avance. Il n’y a de choix vraiment libre que chez un être doté de raisons. L’art 122 du code pénal fait la différence entre ceux qui ont faculté de discernement et ceux qui l’ont beaucoup moins. Il dit que si le discernement est aboli, il ne peut pas faire l’objet d’une sanction pénale. Il est important que le coupable comprenne sa san...

• les racines du ciel

  général. Il la prend pour un manifeste anti­blanc, comme le d énouement d'une faillite de la civilisation occidentale (46, 47). Il a un r ôle sournois, il ne veut pas  être dupe, il ne peut d écemment s'engager contre une id ée qui malgr é tout sonne juste. Seuls, deux blancs ont sign é la p étition : Forsythe et Minna. Ch 8 Lors du premier contact entre Morel et Minna, la discussion s'engage p êle­m êle sur les  éléphants et les Allemands : Morel a, en un certain sens  été "Allemand" penda...

• AUBIGNÉ (Théodore Agrippa d')

  la dernière à avoir été connue du public (en 1874 seulem en t); quant aux Tragi­ ques, leur date tardive de public atio n (1616) fit que l'œuvre ne toucha plus, lorsqu'elle paru t, le public auquel elle était destinée : œuvre caduque dès sa naissance. Le paradoxe -et l'infortune - de l'œuvre de d'Aubigné so n t ceux d'une œuvre qui, par ses dates de publication, appartient presque tout entière au xvn• s., tout en étant, par son esprit co=e par son...

• Dictionnaire en ligne: ENTHOUSIASME, substantif masculin.

  Ø 3.... les difficultés de la langue et de la versification française s'opposent presque toujours à l'abandon de l'enthousiasme. On peut citer des strophes admirables dans quelques-unes de nos odes; mais y en a-t-il une entière dans laquelle le dieu n'ait point abandonné le poëte? GERMAINE NECKER, BARONNE DE STAËL, De l'Allemagne, tome 2, 1810, page 117. — Par extension. Force naturelle ou mystique qui pousse à créer ou à agir avec ardeur et dans la joie. Ardent, vif enthousiasme; enthousiasm...

• PÉGUY Charles

  allure, le piétinement, fusant soudain en chapelets de métaphores, gouverné par une logique associative sinueuse comme la pensée même en train de naître. Sa poésie litanique, cible facile des pasticheurs, forme en masse un ensemble monotone, parfois rebutant (È ve). En même temps émule de Claudel, voire d'Apollinaire, Péguy est un maître du vers libre, rime des ritournelles (Quatrains), manie habilement les prosaïsmes en un sub­ til mariage du sacré et du...

• COMMENTAIRE COMPOSE - Aragon - "Je dis la paix..." (Les Yeux et la Mémoire)

  Sans doute le poème paraît-il au premier abord bien discret à ce sujet.* mais toute la 1° strophe y fait référence en renvoyant à un moment précis de l'histoire, en liaison étroite avec la date du recueil,1954; l'article défini "la paix" retrouve ici son sens étymologique (en latin : illa, qui a donné la forme féminine de l'article définifrançais, est adjectif démonstratif), il s'agit donc de cette paix précise qui vient d'avoir lieu et que le poète, ancien combattant desdeux guerres mondiales,...