166 résultats pour "certa"

• La culture nous divise-t-elle ou nous unit-elle ?

  culture ni en celui de l'uniformisation en vue du bonheur collectif, mais plus modestement (?) en vue du saint tiroir-caisse. On imagine la culture plus désintéressée. Quant à l'union prétendue, elle semble davantage imposée que choisie. Ilexiste d'ailleurs des îlots de résistance qui, de par le monde, tentent de refuser l'invasion en se raidissant dans leursparticularismes locaux. C'est le cas des pays musulmans qui, dans un élan unanime se ressaisissent désormais pourlutter contre l'impor...

• Dissertation les personnages fictifs

  Le XIXème siècle est considéré comme l'age d'or du roman, ainsi, à cette époque le genre connaît un grand succès avec différents romanciers en particulier Stendhal qui, dans Le rouge et le noir expose sa définition du roman : « un roman, c'est un miroir que l'on promène le long du chemin ». Par la métaphore du miroir, il souligne l'évidence de la présence de réalisme dans le roman. Néanmoins, cela est contradictoire avec certains procédés qu'il utilise dans ses œuvres afin de briser...

• La conscience règne mais ne gouverne pas

  qui est souvent la trace d'un choc vécu durant l'enfance. En ce sens je suis un être passif et agi, qui n'a ni lecontrôle de lui-même, ni de son passé, un être scindé. Le but de la cure est de faire en sorte que je prenneconscience de ce conflit, que je reprenne la maîtrise de mon histoire. Au lieu de subir ce que je ne connais pas, jechoisirai en toute conscience. Au lieu de la « politique de l'autruche » de l'inconscient, il y aura le choix d'un sujet maître de lui-même.Enfin, notre...

• La littérature n'est-elle qu'une variation infinie de lieux communs?

  Molière en parle ouvertement et librement dans ses pièces, vulgarisent le sujet et le rend banale et commun. Pourtant c'est une idée avant-gardiste de pouvoir critiquerun fait de société aussi ouvertement dans les pièces de théâtre joué devant le roi.Dans la Curée de Zola, Renée par le voyage veut se découvrir et se ressourcer, cette idée de Zola, sera ensuite banaliser et devenue commune, au tel pointqu'aujourd'hui les vacances qui permettent de voyager sont officielles, et les individus parten...

• Pourquoi Commémorer ?

  Parler de devoir, c'est supposer que la mémoire peut dépendre d'une décision volontaire, ou du moins d'un effort quel'homme peut faire ou ne pas faire. La mémoire est donc envisagée ici comme processus que l'on cultive, et noncomme simple mémoire mécanique ou mémorisation passive. En cherchant à acquérir, ou à reconstituer, la mémoired'un certain passé, l'homme ne se donne-t-il pas des références utiles pour la conduite de ses pensées comme deson existence ? Et n'est-il pas nécessaire qu'il se l...

• SPINOZA et la superstition

  arriérée qu'un simple préjugé. L'argument avancé par Spinoza est simple, et, articulant le corporel (« la faim et lasoif ») et le psychologique (« la mélancolie »), montre l'identité des démarches visant à apaiser le corps et l'esprit,avec une symétrie qui consiste à nourrir le corps et à expulser ce qui embarrasse l'âme. Accepter, comme le faittout un chacun, de se nourrir, devrait conduire tout homme sensé à accepter aussi de prendre du plaisir (sorte denourriture de l'âme). La position tradit...

• L'Europe de Versailles et de Genève

  Bainville : "Pour ressusciter la Pologne, il fallait tailler à même l'Allemagne. Mais pour que la Pologne, et parconséquent tout l'édifice européen construit à Versailles, fût en sécurité, il n'aurait pas fallu que l'opération fûttentée sur une nation allemande ni sur un État allemand." Par une fatalité géographique, le principe des nationalitésest peu compatible, dans cette partie de l'Europe, avec l'unité allemande. L'Allemagne des années 20 se résigne d'autant moins à ses nouvelles frontières...

• Peut on se fier aux évidences ?

  géométrie, limitée à la considération des figures dans l'espace, "exerce l'entendement en fatiguant beaucoupl'imagination". Enfin l'algèbre, outre qu'elle traite de "matières fort abstraites qui ne semblent d'aucun usage", esttrop dépendante des règles et des chiffres pour ne pas être parfois confuse et obscure. Il suffit de tirer de ces troisdisciplines un petit nombre de règles pour établir une méthode universelle de la vérité qui servira en tous les cas, àla condition qu'on s'attache à...

• Spinoza (Éthique-IV-Scolie prop. XLV, tome 2, p. 93, Garnier)

  Éthique-Textes choisis (N.R.F.). Gilles Deleuze Spinoza, philosophie pratique, (p. 37 sq) (Éditions de Minuit). Sylvain Zac La morale de Spinoza (P.U.F.). III. COMMENTAIRE DE TEXTE Introduction Quelle est l'idée générale du texte? Seule une grossière superstition, ensemble de préjugés (religieux généralementou, plus exactement naissant d'une dégénérescence de la religion) contraires à la raison, peut nous éloigner desplaisirs corporels et de la joie, plaisirs et joie qui manifestent notre puissa...

• Le projet d'une langue universelle

  findividu et sa communauté sont dépositaires, leur conscience vigüante qui se souvient et exhorte. En bien comme en mal, la "parole est la marque de la personnalité, du pays notai et de la notion, le titre de noblesse de flwmme. u déve loppement du langage est si inextricablement lié d celui de la personnalité individueUe, du pays natal, de la notion, de l'humanit é, de la vie mime, que l'on est �nté de se demander s'i n'est qu'un simple reflet ou si,...

• SPINOZA: RAISON ET PASSIONS

  La loi doit contraindre les homme à la vertu Mais selon la seconde partie du texte : « tout autre est la disposition de la nature humaine ».Ainsi la mesure où les hommes sont plus poussés à agir par la passion que par la raison, ce serait folie que d'édifierun Etat dans lequel la liberté reposerait seulement sur la présomption de la raison ou de la bonne foi. Car constateSpinoza dans ce texte : « tous observent bien leur intérêt, mais ce n'est pas suivant l'enseignement de la droiteraison, c'es...

• Bouddha et le bonheur

  souffrances qu'il occasionne. Cependant comme notre exemple du jeûne le suggère, l'ascèse n'est-elle pas morbide ? Un(e) anorexique ne serait-il (elle) pas un ascète qui secrètement rejette la vie et le désir qui la fonde ? Il nous faut donc nous demander si on peut se libérer du désir comme manque sans morbidité ascétique. Le bouddhisme offre à ce sujet une réponse qu'on pourra discuter. Ensuite si on accepte que nous vivons dans l'immédiat immergé dans le monde du désir et que le désir de vivr...

• SAINT AUGUSTIN ET DIEU

  gratte d'autant plus qu'on la soulage en se grattant. L'homme sensible, au fond, est in- satis- fait (en latin, satis signifie « assez »), il n'en a jamais assez, il lui faut continuer, esclave de la matérialité du monde. Au contraire, lebien, qui s'assimile d'ailleurs à Dieu dans la doctrine augustinienne, est absolu, du latin ab solo , qui se suffit à lui- même. Il n'appelle vers rien d'autre que lui-même, et propose une véritable et paisible satisfaction à l'âme. A l'antipode du monde se...

• dissertation

  36 Dissertations PLAN I. Certes, l’amour s’apparente à une création, une œuvre issue du sujet amoureux. 1. Créer l’amour, c’est interpréter les signes 2. Les causes de la création amoureuse 3. L’œuvre suprême : l’objet aimé II. Pour autant, il semble souvent que c’est le sujet amoureux qui est transformé par l’amour 1. La folie passionnelle ou la mutation maladive du sujet amoureux 2. L’amour comme une initiation 3. L’amour objet d’élévation du sujet III. Dès lors, l’amour ne tient...

• Les sciences de la matière. — La méthode expérimentale.

  SCIENCES DE LA MATIÈRE. - CONFUSIONS 81 de simpl ifications abusives. C'est d'autant plus nécessaire que le programme de notre examen, s'il distingue, en dehors des sciences mathé matiques, les sciences de la matière , puis (plus loin) les sciences biologiques et enfin les sciences morales (Histoire, Psychologie, Socio­ logie), nous invite dès à présent à réfléchir sur la méthode expéri mentale. ·O r, la méthode dite« expérimentale » s'applique, en somme,...

• Le rôle de l'école

  élevé manque de cadre intellectuel, de culture et d'esprit critique, et ne pourra que devenir un adolescentinfluençable et sans défense devant les dangers du monde extérieur. II. Vocabulaire. 1. « Une curiosité désintéressée ». C'est un désir de savoir qui n'a pas d'utilité immédiate, qui n'est pas tout de suite payé en retour. Apprendre l'anglaisen trente leçons pour un voyage a un but intéressé, étudier la langue et la littérature grecques constitue unemarque de désintéressement :...

• > Extrait de l'Antigone de Sophocle

  CRÉON. -Oui, mais sache bien, toi, que ces volontés si -dures sont celles justement qui sont aussi le plus vite brisées. Il en est pour elles comme pour le fer, qui, longue­ ment passé au feu, cuit et recuit, se fend et éclate encore plus aisément. Ne voit-on pas un simple bout de frein se ren,dre maître d'un cheval emporté? Non, on n'a pas le droit de faire le fier, lorsque l'on est aux mains des autres. Cette fille a d...

• Han d'Islande --Nous verrons, dit le brigand.

  —Oui, et il y a une manière de serrer le noeud coulant.... tandis que, si tu deviens raisonnable, je te pendrai mieux. —Peu m'importe ce que tu feras demain de mon cou! répondit le monstre d'un air railleur. —Allons, ne pourrais-tu te contenter de deux écus royaux? Qu'en feras-tu? —Adresse-toi à ton camarade, dit le brigand en montrant le guichetier; il me demande deux ducats d'or pour un peu de paille et de feu. —Aussi, dit le bourreau, apostrophant le guichetier avec humeur, par la scie de sai...

• Arendt: Liberté politique

  l'intersubjectivité qui définit le politique. De même, elle ne saurait être assimilée à une propriété toute « intérieure ».Une liberté qui n'aurait aucune effectivité à l'extérieur de la conscience devient impensable: « Avant de devenir unattribut de la pensée ou une qualité de la volonté, la liberté a été comprise comme le statut de l'homme libre » (paropposition au statut de l‘esclave, en référence à la société athénienne). Le « statut » d'un homme correspond à laplace dont il dispose dans la...

• Venise et la première grande mondialisation occidentale

  B/ Venise et la première mondialisation occidentale Comment une cite sans territoire confinée en bocage et mer a-t-elle pu devenir "la sérénissime», dominant le monde occidental jusqu'à la fin du XV me siècle ? • comment   transformer   un   handicap   en   atout   ?   (recherche   et   revente   du   sel   ,   produit   rare   avec   des   profits   ENOOOORMES et des taxes importantes  ) • Comment   institutionnaliser   le   capitalisme?   Un   capi talisme  à  visage...

• Kant, idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique, 4ème proposition

  resteraient à jamais enfouis dans leurs germes au milieu d'une existence de bergers d'Arcadie, dans un amourmutuel, une frugalité et une concorde parfaites : les hommes, doux comme les agneaux qu'ils font paître,n'accorderaient guère plus de valeur à leur existence que n'en a leur bétail. [...] Que la nature soit donc remerciéepour ce caractère peu accommodant, pour cette vanité qui rivalise jalousement, pour ce désir insatiable deposséder ou même de dominer. » Introd...

• adulescence

  aboutit ou non à l’élaboration du complexe de castration comme opérateur structurant de la vie psychique. Les nouvelles désorganisations, la problématique des cas limite et plus récemment, l’introduction par les sociologues de la catégorie des adulescents, interrogent me semble-t-il, sur cette capacité à pouvoir effectuer ce travail sans heurt. Face à ce qui apparait comme un travail de différenciation, de l’inscription d’un manque source de désir que l’autre...

• Notre Dame de Paris manufactures.

  \24 Parlez tout haut! Le " compère Coictier " demeurait muet de surprise. \24 Donc, reprit le roi, - parlez, monsieur, - il y a une émotion de manants dans notre bonne ville de Paris? \24 Oui, sire. \24 Et qui se dirige, dites-vous, contre monsieur le bailli du Palais de Justice? \24 Il y a apparence, répondit le compère, qui balbutiait, encore tout étourdi du brusque et inexplicable changement qui venait de s'opérer dans les pensées du roi. Louis XI reprit: \24 Où le guet a-t-il renco...

• Clément Marot - Epître au Roy, du temps de son exil à Ferrare

  Au nom de luy ne suis point baptizé: Baptizé suis au nom, qui tant bien sonne, Qu'au son de luy le Pere eternel donne Ce, que l'on quiert: le seul nom soubs les cieulx En, et par qui ce monde vicieulx Peult estre sauf. Le nom tant fort puissant Qu'il a rendu tout genoil fleschissant, Soit infernal, soit celeste, ou humain: Le nom, par qui du seigneur Dieu la main M'a preservé de ces grands loups rabis, Qui m'espioyent dessoubs peaulx de brebis. O seigneur Dieu,...

• Définition: FAC-SIMILÉ, substantif masculin.

  peinture en fac-similé. (Quasi-)synonymes : copie, double, photocopie, reproduction; antonyme : original. Un quatrième kakémono de Korin, dont le fac-similé réduit a paru dans LE JAPON de Bing (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1894, page 683 ). Il achète les ouvrages de Palladio, ou plutôt un fac-simile sur cuivre de l'édition originale qui était gravée sur bois (MAURICE BARRÈS, Le Voyage de Sparte, 1906, page 150) : Ø ... Mme. de Villeparisis avait classé le matin les lettres au...

• Cendrars prose du transsibérien

  nappes de neige ». c)     Un climat de nostalgie et d'angoisse: - nostalgie de Paris (de la jeune parisienne - double du Poète) : répétition de l'adverbe « loin » Ex :v. 3 « la Butte qui t'a nourrie du Sacré Coeur contre lequel tu t'es blottie »: métaphore Þ ville comme une mère, côté rassurant, protecteur. v. 4 « Paris a disparu et son énorme flambée » - la question de Jeanne revient comme un refrain obsédant + angoisse perceptible chez Jeanne : répétition du mot « inquiétude » (v. 14 -15) ; Bl...

• Article de presse: Pologne : les émeutes de Gdansk

  Le lendemain, 17 décembre, c'est Szczecin qui est le théâtre d'une terrible bataille de rue, tandis que flambe le siège du parti.L'armée et la milice tirent sur les grévistes qui occupent le chantier Warski. L'agitation gagne les autres villes du littoral, et en dépit d'un blocus total de l'information, l'ensemble du pays et aussi le mondeextérieur commencent à comprendre que quelque chose de très grave se passe. Tout le pays risque de s'embraser. C'est alors que les Soviétiques intervienn...

• '' Ton libérateur, c'est le livre. ''

  transposent le contenu de leur lecture dans leur vie de tous les jours, telle '' Madame Bovary '' de Gustave Flaubertqui s'identifie à l'héroïne de son roman. De plus, et malheureusement, tout le monde ne peut avoir accès au livre, par pauvreté ou par illettrisme le plussouvent, comme dans certains pays d'Afrique. Dans ces pays ou dans d'autres qui sont en guerre, le mot libérateurne peut être associé au livre. Des hommes meurent de faim ou sous les balles, il est donc impensable d'employer lemo...

• Notre Dame de Paris Les rires et les applaudissements éclatèrent.

  \24 Noël! Noël! cria la cohue. À dater de ce moment, maître Coppenole eut à Paris, comme à Gand, grand crédit avec le peuple; car gens de telle taille l'y ont, dit Philippe de Comines, quand ils sont ainsi désordonnés. Le cardinal se mordit les lèvres. Il se pencha vers son voisin l'abbé de Sainte-Geneviève, et lui dit à demi-voix: \24 Plaisants ambassadeurs que nous envoie là monsieur l'archiduc pour nous annoncer madame Marguerite! \24 Votre éminence, répondit l'abbé, perd ses politess...

• Peut-on considérer le Roi Lion de Walt Disney comme une réécriture de Hamlet de shakespeare ?

  Introduction I .  Le Roi Lion ,  Hamlet , des  points communs divers : Une situation initiale similaire . Une représentation popularis ée  des personnages dans  Le Roi Lion  . Une vulgarisation de la  personnalit é des h éros. II . Texte simplifi é, att énuation de  l’importance des valeurs  transmises : Le Roi Lion , une intrigue adapt ée  pour un certain public. Des dialogues vulgaris és mais  pourtant semblables. Conclusion  Bibliographie b Probl é matique : Pourquoi peut­on consid érer ...

• Comparaison Hamlet

  Introduction I .  Le Roi Lion ,  Hamlet , des  points communs divers : Une situation initiale similaire . Une représentation popularis ée  des personnages dans  Le Roi Lion  . Une vulgarisation de la  personnalit é des h éros. II . Texte simplifi é, att énuation de  l’importance des valeurs  transmises : Le Roi Lion , une intrigue adapt ée  pour un certain public. Des dialogues vulgaris és mais  pourtant semblables. Conclusion  Bibliographie b Probl é matique : Pourquoi peut­on consid érer ...

• Du Côté de Chez Swann la même sensation d'étouffement que peut causer aujourd'hui à des gens habitués à vingt ans d'électricité l'odeur d'une lampe qui charbonne ou d'une veilleuse qui file.

  si flatteur à voir proclamer à la face des "fidèles", mais depuis qu'il s'était aperçu qu'à beaucoup d'hommes Odette semblait une femme ravissante et désirable, le charme qu'avait pour eux son corps avait éveillé en lui un besoin douloureux de la maîtriser entièrement dans les moindres parties de son cœur. Et il avait commencé d'attacher un prix inestimable à ces moments passés chez elle le soir, où il l'asseyait sur ses genoux, lui faisait dire ce qu'elle pensait d'une chose, d'une autr...

• Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ?

  dirigeants en général peuvent être incités à l\'inaction. Il faudrait tout définir, tout prévoir. Or, dans le cas desprincipes moraux, il n\'y a pas de limites à instaurer pour se dégager de ses responsabilités.Les obèses ou les fumeurs qui attaquent en justice McDonald's ou la Seita, confondent (ou font semblant deconfondre) les conséquences de leurs comportements et les causes, qui elles, sont de leur responsabilité. Ils fontpreuve de mauvaise foi, une manière de nier sa respons...

• commentaire tartuffe

  ( Le Tartuffe , acte III, scène 6, vers 1073-1106) Le début de la scène 6 de l’acte III nous fait assister, à un incroyable retournement de situation. Alors qu’il semblait définitivement confondu, Tartuffe va en quelques minutes si bien se rétablir qu’Orgon non seulement croira ne pas un mot des accusations qui viennent d’être portées contre lui mais l’admirera encore plus qu’il n’a l’a jamais fait. Et Tartuffe dans la suite de la scène ne manquera de profiter de ce moment privilégié où...

• commentaire de Tartuffe

  ( Le Tartuffe , acte III, scène 6, vers 1073-1106) Le début de la scène 6 de l’acte III nous fait assister, à un incroyable retournement de situation. Alors qu’il semblait définitivement confondu, Tartuffe va en quelques minutes si bien se rétablir qu’Orgon non seulement croira ne pas un mot des accusations qui viennent d’être portées contre lui mais l’admirera encore plus qu’il n’a l’a jamais fait. Et Tartuffe dans la suite de la scène ne manquera de profiter de ce moment privilégié où...

• LA CHANSON DE ROLAND

  L'ART DANS LA CHANSON DE ROLAND Le poète partait d'une donnée assez banale : la trahison et la punition du traître. Mais il a su enrichir ce mélodrame et en faire un drame, non de la fatalité, mais de la volonté. Roland et ses compagnons, loin de subir leur destinée , en sont les artisans volontaires. La com position L'Exposition nous révèle les ressorts de l'action : la lassitude des Français surtout de Ganelon et la fougue de Roland. S'il désigne...

• Article de presse: Bousquet, le Fouché de Laval

  l'avertir de sa déportation vers l'Allemagne. Après-guerre, le secrétaire général de la police aura bien du mal à se souvenir de ces" incidents dramatiques ". " J'ai violemment protesté auprès d'Oberg ", dit-il seulement pour sa défense durant son procès. Des protestations douteuses. Le 2 juillet 1942, les Allemands consignent en effet dans un compte-rendu de réunion queBousquet est prêt à faire arrêter sur l'ensemble du territoire " le nombre de juifs ressortissants étrangers que nous voudro...

• Jacques Muglioni

• Don Juan Molière Scène 5 Et 6 Acte V

  Don Juan fait une critique du pouvoir sociale mais dans la seconde partie c'est son immoralité qui est mise au premier plan: « c'estsous cet abri favorable que je veux me sauver »l.50-51La haine commence à l'envahir: « je ne pardonnerai jamais et garderai toutdoucement une haine irréconciliable » l.58-59. La critique de l 'hypocrisie devient un discours ironique contre la société; «l'hypocrisie est un vice à la mode »l.29-30. Il y peint ici, une peinture sociale de des habitudes sociales de son...

• Le mot "digne" dans l'oeuvre de DESCARTES

  doit rechercher de chaque chose. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTIONS, DES CHOSES QUI ONT ÉTÉ OBJECTÉES CONTRE LA TROISIEME MÉDITATION. Certes, il semble que vous seriez alors plus digne de risée que de réponse. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTIONS, DES CHOSES QUI ONT ÉTÉ OBJECTÉES CONTRE LA SIXIEME MÉDITATION. et enfin cela ne peut être digne que de vous, ô chair, de penser que “ les idées de Dieu, de l'ange et de l'âme d...

• Yalta, de l'échec au mythe

  Ce qu'on est en droit de reprocher à Roosevelt, à Yalta, ce n'est donc pas d'avoir partagé l'Europe avec Staline, mais bienplutôt d'avoir envisagé, d'un coeur léger, de laisser l'ensemble du continent pratiquement sans défense vis-à-vis d'une arméerouge alors au faîte de sa puissance. Si les choses ont tourné autrement, c'est parce qu'Hiroshima allait donner, du jour aulendemain, à son successeur les moyens de résister sans grands risques pendant des années à toutes les pressions soviétiques. Ce...

• Article de presse: L'avènement de deux puissances mondiales

  Tchécoslovaquie, de la Pologne, de la Finlande et des Etats Baltes, amenant par contre coup un glissement vers l'ouest de laPologne et un rétrécissement de l'espace allemand. Parmi les autres vaincus, l'Italie perd l'Istrie et Rhodes, tandis que le Japon estamputé de ses conquêtes, la Corée devenant indépendante, les îles d'Haïnan et Formose rendues à la Chine, les Kouriles etSakhaline à l'URSS. En revanche, les changements de régime et de système politiques sont forts nombreux, dès la fin de...

• HUMANISME ET RENAISSANCE

  A) HumanismeDurant tout le Moyen-Age, en Europe, la culture latine était véhiculée par l'Eglise. Les clercs perpétuaient etanimaient la vie culturelle. Certes, il y a eu durant cette période des créations intellectuelles, littéraires enparticulier comme le Roman de la rose, les chansons de geste (Chanson de Roland, Bretagne) qui au départ sont deslégendes et des contes récités oralement et en langue vulgaire (oïl ou oc). Ce n'est que tardivement que cetteculture orale sera écrite...

• Article de presse: La faillite des Brigades rouges

  de la direction stratégique, qui par ses aveux permettra de nombreuses arrestations, est un peu le symbole de ce malaise. Leflottement idéologique au sein des B.R. conduira à des dissensions internes qui se sont avérées destructives avec l'affaiblissementdu groupe en butte à une police plus efficace. Schématiquement, ces dissensions introduisent un clivage entre deux lignes : celle des " orthodoxes " (ou militaires) et celle des" mouvementistes ". A l'origine, et jusqu'en 1981, lorsque vont s...

• -- Douze ou quatorze, peu importe.

  XXLVI La France acédé. L’irrémédiable estaccompli. Aucunretouraupassé n’estdésormais possible,malgréquelques rares aménagements locauxnégociés çàetlàquand lerapport desforces morales s’yprêtait. Ilreste aumonde entier,quiretenait son souffle, àl’apprendre àson tour eten tirer profit, ouensupporter lesconséquences, selonladivision descamps. Àdire vrai, ilsort demon propos dedresser unpanorama completdenotre planète enébullition cejour dulundi dePâques. C’est de l’histoire contemporaine, ilyfaudra...

• GIDE André : sa vie et son oeuvre

  dans le dynamisme originel et libre de l'expérimentateur, dans ce « grouillement têtu » dont parlait Barthes. Mais tout cela s'est inscrit dans le temps, dans un mouvement qui n'a pris fin que Je 19 février 1951 et qu'il faut aujour­ d'hui retrouver sous le marbre immobile et froid des livres qui demeurent. Sans doute est-ce là ce qui fait, aujourd'hui, la diffi­ culté de l'accès à Gide : il n'est plus notre « contempo­ rain capital» (suivant le mot d'...

• Article de presse: L'Afrique noire française accède à l'indépendance

  Le 23 septembre 1958, onze territoires sur les douze des anciennes colonies d'Afrique-Occidentale française (AOF) et d'AEFacceptaient par référendum la Constitution de la V e République et consacraient, avec Madagascar, l'établissement de la Communauté. Fondée sur d'indiscutables consentements populaires, elle se proposait non sans orgueil d'offrir en exemple unnouveau modèle d'organisation politique, à mi-chemin entre l'assujettissement et le séparatisme. Par un " non " retentissant, laGuinée s...

• mes raisons propres et pas pour les vôtres.

  se trouve dansl’espace normal ! Enfait... jepeux même vousapprendre autrechose. Regardez ça ! » Trevize virevolta versl’ordinateur, effleurantlespoignées decommande avecl’aisance etlagrâce d’une longue pratique. Quandsesmains entrèrent encontact aveclescommandes, ilaccueillit avecplaisir leurtiède étreinte. Comme toujours, ilsentit aussitôt unfragment desavolonté propres’épancher versl’extérieur. Il expliqua : « Voicilacarte delaGalaxie établieparl’ordinateur, tellequ’elle existait danssesbanque...

• I DÉPART Je hais les voyages et les explorateurs.

  aux mers tropicales etaux bateaux deluxe ; toutes expériences, d’ailleurs,destinéesàoffrir unlointain rapport avec l’image inéluctablement fausseque,parlafatalité propreauxvoyages, nousnousenformions déjà. J’avais étél’élève deGeorges Dumasàl’époque du Traité depsychologie. Une foisparsemaine, jene sais plus si c’était lejeudi ouledimanche matin,ilréunissait lesétudiants dephilosophie dansunesalle deSainte-Anne, dontlemur opposé auxfenêtres étaitentièrement couvertdejoyeuses peintures d’aliénés....

• Article de presse: Lendemains de fête en Asie

  réserve, sur la reprise des exportations dopées par les dévaluations des monnaies. Situations transitoires " Nous avons confiance dans les perspectives de croissance future de la région, et estimons que la crise actuelle se révéleratransitoire pour peu que ces économies comblent les insuffisances de leur système financier ", a expliqué, le 11 septembre àHongkong, un des responsables de la Banque mondiale pour l'Asie du Sud-Est, Javad Shirazi. " A l'exception de la Thaïlande,ces économies o...