598 résultats pour "individus"

• Le pouvoir de l'état est-il la condition de l'harmonie sociale ?

  si le peuple détient toujours la puissance, alors c'est le peuple qui a l'autorité Souveraine, et le roi n'en est que leministre, pour mettre cette Souveraineté en exécution. [...] Or il est à croire que quand quelqu'un reçoit quelquechose de l'autorité du peuple, il ne le reçoit pas du peuple comme de ses sujets, mais du peuple comme de sonSouverain. Davantage, quoi qu'en l'élection d'un roi le peuple lui mette entre les mains l'administration de l'autoritépublique, néanmoins le peuple la peut...

• Note de lecture : Norbert Elias « La société des individus »

  1 « La société des individus » Norbert Elias est né en Allemagne (Breslau) en 1897, et mort aux Pays -Bas (Amsterdam) en 1990. Juif, il fuit l’Allemagne nazie pour s’établir à Londres, où il assumera une carrière d’enseignant. En 1962- 1964, il séjournera au Ghana. A partir de 1975, il se partage entre l’Allemagne et les Pays -Bas et poursuit ses travaux. Parmi eux, « la société des individus », ouvrage divisé en tr ois parties, rédigées à des périodes différentes de sa vie. La...

• La culture est-elle facteur d'égalité entre les Hommes ?

  hommes advient par l'attribution d'une place dans le système hiérarchique plus ou moins implicite de toute société._ L'inégalité inhérente à la culture est d'autant plus flagrante qu'elle existait sur un mode infiniment plus discret àl'état de nature. Ainsi comme les hommes vivaient sans aucune relation les uns avec les autres ou presque à l'étatde nature, ils ne pouvaient encore se juger selon un système de valeurs établi par la culture. Comme l'expliqueRousseau à la fin de la première part...

• Socialisation SES

  les familles ouvrières  et la complexité des communications et actions dans les classes supérieures amèneraient les individus à rester dans un même milieu social, l'emploi du mot « goret », vocabulaire plutôt associé à une certaines éducation ( bourgeoisie ) De même que le prénom et le nom peuvent être révélateurs du milieu social de l'individu et donc, la haute bourgeoisie sera souvent identifiée par des prénoms composés ou des nom avec particules, et comme vu dans le document 1, le prénom « Ed...

• Cours de CGHR terminale STG

  I. Chapitre 1 : Les groupes : caractéristiques, fonctionnement, dynamique I. Les types de groupes a. Les groupes restreints C’est un ensemble d’individus en interaction. Il n’est pas une simple collection d’individus mais un ensemble réduit de personnes ayant des relations personnelles et éprouvant un sentiment d’appartenance (exemple : un groupe de chasseur, les anciens d’une école, …). Certain groupe se définissent également par rapport à un objectif commun et une activ...

•  Le changement social est-il le résultat d'une volonté rationnelle des individus ? »

• Les insectes sociaux

  - les termites sont xylophages : ils se nourrissent de bois ou d'aliments contenant de la cellulose. - Les abeilles se nourrissent du pollen des fleurs et du miel qu'elles élaborent à partir du nectar des fleurs. - Les guêpes sont omnivores. RÉPARTITION ET HABITAT RÉPAJITITION dOGRAPHIQUE • les fourmis, abeilles et guêpes se retrouvent partout dans le monde, sauf dans les régions les plus froides. • La plupart des termites vivent dans les régions t...

• algues (faune & Flore).

  4.2 Algues brunes Les plastes bruns de ces algues, qui comptent quelque 1 500 espèces, contiennent trois chlorophylles ( a, c1 et c2), plus ou moins masquées par divers pigments jaunes et orangés, en particulier la fucoxanthine. Les parois des cellules sont riches en un polysaccharide particulier, l’acide alginique, présent sous forme d’alginates (sels de l’acidealginique). Le pyrénoïde (corpuscule contenu dans le plaste et impliqué dans la photosynthèse), quand il existe, fait saillie à la sur...

• la structure sociale

  patrimoine (intérêts que touchent les créanciers, dividendes que touchent les actionnaires), etc.  Les inégalités de patrimoine : le patrimoine est le stock de richesse que détiennent les individus (et non les flux de revenu qu'ils reçoivent, même s'ils peuvent être des revenus liés à la détention de patrimoine). Ce sont les biens immobiliers, les avoirs et dettes détenus par les agents économiques, l'argent épargné, etc. Le patrimoine est distribué de façon plus inégale que les revenus...

• Hobbes: L’autorité de l’état s’oppose-t-elle à la liberté des individus ?

• Karl Marx

  Il nous faut retourner chez les sorciers, revenir au Shakespeare d'Hamlet ou de Macbeth, pour pénétrer dans un monde où des spectres, des êtres abstraits, des mots même, accèdent à l'existence comme chez Marx, où des " forces objectives " jouent un rôle comparable à celui qui est le leurdans le monde que Marx nous décrit depuis cette " chose mystérieuse " (Le Capital , Part. I, Ch. I, Sec), la marchandise, qui flotte dans l'ombre des produits de l'industrie moderne, jusqu'à ces " personn...

• population 1 PRÉSENTATION population (biologie), ensemble d'êtres vivants, animaux ou végétaux, appartenant à la même espèce et vivant dans le même milieu et au même moment.

  Deux êtres vivants entrent en compétition lorsqu'ils se disputent une même ressource, qui par ailleurs se trouve en quantité insuffisante dans le milieu. La ressource qui estdisputée peut être l'alimentation, un lieu de nidification, etc. Des oiseaux ou des rongeurs mangeurs de graines se disputent ces graines dans les régions où la productionest faible. Les oiseaux qui font leur nid dans les arbres creux se disputent les cavités disponibles lorsque les arbres morts qui en sont pourvus sont rare...

• Une langue universelle permettrait-elle d'arrêter tout conflit entre les hommes ?

  Outre cela, le philosophe Bergson dans La pensée et le mouvant, nous dit que le langage est un outil utilitaire pour coopérer,communiquer, il aide la société à fonctionner et non à montrer nos idées et nos sentiments. Le langage est industriel, il sertd'action. Donc si d'après Bergson le langage sert à coopérer et à communiquer pour faire fonctionner la société, on peut direque la mise en place d'une langue universelle serait interessante afin d'améliorer la société dans laquelle nous vivons grâ...

• La guerre peut-elle être juste ?

  Toute guerre, quelles que soient les atrocités qui y sontcommises, est justifiée par un dessein secret de la raison. Lorsque nous considérons ce spectacle des passions et lesconséquences de leur déchaînement, lorsque nous voyons la déraisons'associer non seulement aux passions, mais aussi et surtout auxbonnes intentions et aux fins légitimes, lorsque l'histoire nous metdevant les yeux le mal, l'iniquité, la ruine des empires les plus florissantsqu'ait produits le génie humain,...

• Peut-on tout attendre de l'Etat ?

  est complètement passif face à l'État qui le prend en charge. Chacun des citoyens doit alors remplir son rôle qui estd'élaborer un projet réfléchi en commun. Dans « Les politiques », Aristote explique que c'est le choix réfléchi de vivreensemble qui définit l'État. Si l'homme est le seul animal qui parle et réfléchi, c'est qu'il est destiné à vivre en sociétéet construire sa vie en commun, ce qui définit la citoyenneté, c'est l'activité au projet commun. Voir l'État commeétant dirigiste, et si l...

• cours psycho sociale

  1) La psychologie sociale est la science du conflit entre l’individu et la société (Moscovici, 1984) Conflit : tension, résistance qui peut se mettre en place face à cette influence entre la personne et la société.  S’inscrit dans la vision de Durkheim et s’intéresse à la société. 2) La psychologie sociale traite de la dépendance et l’interdépendance comportementale entre les individus. (Zajonc, 1966) L’idée de la dépendance et interdépendance reprend bien l’idée d...

• l'homme est-il un être dénaturé ?

  d'hommes, vivant sous les mêmes mois et adorant les mêmes dieux. L'idéal grec est celui d'un groupe d'hommes pouvant tous se connaîtrepersonnellement. L'idéal politique est donc celui d'une communauté d'hommes libres (non asservis par le travail et les nécessités vitales, disposantde loisirs) et unis par la « philia ». Quand les contemporains parlent « d'animal social », ou quand Marx déclare que l'homme est « animal politique », ce ‘est pas au même sens que les Grecs. La polis n'est p...

• Peut-on en toute raison ne pas obéir à la loi civile ou morale ?

  La loi étant là pour le bonheur des individus, et permettant un intégration correcte dans la société ainsi que la justice et l'égalité entre individus et, dans une certainemesure, la santé et le bien-être, il n'est que logique de la suivre. De plus, la transgression des règles ne donne qu'un chaos et une insécurité de la société. Nous avons vu qu'il y a des cas où la désobéissance aux lois est compréhensible et légitime. La loi donne même un statut d'exception à certaines situations, commepour l...

• Y a-t-il une différence entre être membre d'une société et être citoyen ?

  monarque qui dispose sur eux du droit de vie et de mort. - Le concept de citoyen se distingue donc déjà de celui du sujet en cela que les citoyens sont égaux devant la loi. - Mais le citoyen se distingue aussi de l'individu qui ne jouit pas de ses droits civiques car le citoyen peut et doit faire usage des libertés publiques. - Par le biais des libertés publiques, le citoyen est en mesure de donner son opinion et d'influencer la politique de sa société. -...

• Qu'est-ce qu'un pauvre?

  « La volonté universelle du peuple s'est effectivement unie en une société, qui doit se conserver toujours, et elle s'est soumise en conséquence à la puissance publique intérieure, afin d'entretenir les membres de cette société,qui ne peuvent se suffire. C'est par l'Etat donc que le gouvernement est autorisé à contraindre les riches à fournirles moyens de se conserver à ceux qui ne le peuvent point, même s'agissant des besoins les plus nécessaires de lanature. » KANT, Doctrine du droit. Transi...

• Est-il contradictoire de reconnaître des différences et de désirer l'égalité entre les individus ?

• A-t-on le droit de se révolter ?

  protéger en le créant, alors il est possible d'envisager l'idée d'un droit à la révolte. ● C'est ce que montre Locke dans Traité du gouvernement civil. Même s'il n'existe aucune loi expliciteinvitant les citoyens à se révolter quand l'Etat se retourne contre eux, ils peuvent y être tout de même invités.Autrement dit, c'est un droit implicite. Lorsque les magistrats représentant l'Etat trahissent la confiance que lesindividus ont mise en eux pour s'emparer du pouvoir, alors ces ma...

• Fiche de voc sur les relations entre individus The individual in

  To riot [raiot] S'insurger Unlawful Ilégal A mass killing Un massacre Bondage L'esclavage A slave Un esclave Apartheid (séparation blancs et noirs jusqu'à l'abolition en 1991) KKK (fondé en 1865 dans le sud, fin en 1928)

• qu'est-ce qu'une norme?

  à ce concept ? Finalement, qu'est-ce qui justifierait que la présence de normes serait indispensable quant au bon fonctionnement de toute société ?   Tout d'abord, qu'est-ce que cela que nous appelons une norme ? Par la volonté de certains acteurs, ou tout simplement par son éducation et par le jeu de ses habitudes, l'être humain a tendance à édicter des normes précisant ce qui est normalement attendu et ce qui ne l'est pas. Ces normes varient fortement avec les époques, les individus et de mani...

• SES → Comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différences de comportement des individus ?

  SES → Comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différences de comportement des individus ? Définitions : - Socialisation : processus inconscient par lequel l'individu acquiert les « manières de penser et d'agir » propre à la société dans laquelle il vit (comportement, normes, langage). Elle forme et transforme l’individu. - Interiorisation : Fait d'assimiler une façon d'agir et de se comporter. - Socialisation primaire : C’est celle qui se fait durant l’enfance, en premie...

• La démocratie est un régime politique où la souveraineté appartient au peuple, ce qui implique que les droits de l'homme et du citoyen soient reconnus.

  l'accès au droit de vote de centaines de milliers de jeunes. Dans l'Union européenne, on envisage de donner un droit de vote partiel – à des élections locales – aux citoyens des autres États membres. La démocratie s'étend aussi par le recours de plus en plus large à des procédures électives : en France, les élections aux conseils de prud'hommes ou à des organismes sociaux provoquent une concurrence entre représentants des travailleurs ou des usagers et augmentent leur pouvoir de contrôle. La dé...

• Histoire des idées politiques

  Titre 1 : L'Antiquité La Grèce Antique est le berceau de la politique, on y trouve le fameux animal politique : être vivant fait pour vivre dans une cité, et donc toute la vie va s'organiser autour de cette cité. La pensée Grecque est essentielle, car elle a rendu possible la philosophie occidentale en matière de politique, et ce qui est essentiel est qu'elle a été reprise par les Romains, qu'elle a cherché l'universal...

• cours ses: comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différents comportements (=sociologie) des individus ?

  Sociologie: science du lien social Chapitre 1 : comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différents comportements (=sociologie) des individus ? Mots clé de 2nde: normes, valeurs, groupe social, paires, socialisation, socialisation différencié, acteurs sociaux…. Problématique: Pourquoi les individus sont capable de faire des choix différents? Pensez vous réellement avoir des goût musicaux ? 1. La socialisation primaire: comment se construit l’identité sociale ? Objectif...

• Comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différences de comportements des individus ?

  2ème partie : Comment expliquer les comportements sociaux et les trajectoires individuelles ? Chapitre 2 : Comment la socialisation contribue-t-elle à expliquer les différences de comportements des individus ? Les principaux objectifs de ce chapitre sont les suivants : Comprendre comment les individus expérimentent et intériorisent des façons d’agir, de penser et d’anticiper l’avenir qui sont socialement situées et qui sont à l’origine de différences de comportements, de préférences et d...

• Le mariage est-il conforme aux aspirations sexuelles des individus ?

  -Le mariage monogame n'est pas conforme aux aspirations sexuelles ~ ~ I des individus ---- ·~[·~~~ Les sociétés patriarcales ont généralisé la monogamie afin d'exploiter la sexualité des individus à des fins écono­ miques. La répression des désirs est le commencement de toute forme de dictature. La répression sexuelle produit la déviance S 'appuyant sur les travaux de Bro­ nislaw Malinowski, lequel a longuement étu­ dié les mœurs...

• Y a-t-il un droit à l'égalité ?

  l'égalité des liberté. Passage de l'état de nature à l'état civil substitue la justice à l'instinct et donne lamoralité à l'action. On perd ainsi sa liberté naturelle et un droit à tout ce que l'on peut désirer et atteindre.On gagne la liberté civile et la propriété de tout ce que l'on possède. La liberté naturelle a pour borne lesforces de l'individu, la liberté civile la volonté générale. L'état civil nous fait de plus accéder à la libertémorale, l'obéissance à la loi qu'on s'est p...

• Histoire de la Revolution francaise, tome 1 et la commune entre les individus.

  suivies de repos, et ces repos de petites crises, jusqu'a des crises plus grandes. On accusait de ces troubles le clerge, la noblesse, la cour, l'Angleterre meme, qui chargea son ambassadeur de la justifier. Les compagnies soldees de la garde nationale furent elles-memes atteintes de cette inquietude generale. Quelques soldats reunis aux Champs-Elysees demanderent une augmentation de paye. Lafayette, present partout, accourut, les dispersa, les punit, et retablit le calme dans sa troupe toujours...

• Dieu est-il agent de cohésion ou de désordre social ?

  En outre, il semble parfois difficile aux politiques d'accepter la divergence d'intérêts chez le même individu — commecroyant, il obéit à la vocation universaliste de la religion ; mais, comme citoyen, il doit aussi obéir à la loi... Ainsi, lesCathares ont-ils été décimés; de même, l'ordre des Templiers a été anéanti. Dans Du contrat social, Rousseausoulève la difficulté et semble la résoudre en évoquant la nécessité de définir une religion nationale... De nos jours,certains politiques réso...

• EC3 SES, convergences de modes de vie

  personnes âgées par exemple auront tendance à avoir le même mode de vie. C'est effectivement ce que nous montre le document 3, qui témoigne entre autre du taux d 'équipement en biens et services, où l'âge paraît être un critère. Par exemple, nous pouvons voir que les personnes âgées de 75 ans ou plus, auront tendance à vivre sans téléphone portable multimédia ; effectivement 98,3 % d'entre elles vivent sans. De plus, toujours sur le même document, 99,3 % des personnes de plus de 75a...

• La notion de génération

  sociales et culturelles, ont amené la révolte. Cette homogénéité caractéristique d’une génération se retrouve aussi dans la façon de s’habiller, de se comporter, comme c’est le cas pour les hippies. Gabriel Matzneff, sans nier cette étendue des tendances, voit d’un œil autrement négatif cette homogénéisation en écrivant que seuls les médiocres se rassemblent. Les personnes suscitant le plus d’intérêt sont celles qui marquent...

• Le pouvoir souverain, résultat du pacte entre individus, ne peut en être une partie constituante. Jean-Marc Piotte, les Neuf Clés de la modernité

•     Pour tracer ces Arbres on a choisi de nommer quelques individus seulement parmi nombre d'autres.

• MARX: On peut distinguer les hommes des animaux par la conscience

  détermine ce qu'il est, c'est à dire son essence réelle : il remplit son essence en se « produisant ». Mouvement argumentatif : 1. De « On peut distinguer » l. 1 à « vie matérielle elle-même » l. 5 : En théorie, on peut distinguer l'homme de l'animal par sa conscience, sa tendance religieuse, mais ces distinctions restent purement idéelles (des essences« révées » par quelques philosophes) car dans les faits, concrètement, l'homme se distingue en ce qu'il se produit luimême les moyens de sa vie...

• Le loup et les renards

  partenaire et trouve un espace disponible entre les territoires existants. S'il réussit à le défendre et si sa première portée est un succès, une meute se trouve formée . Canis lupus est apparu il y a environ deux millions d'années . C'est le plus grand canidé et l'ancêtre du chien . Très polymorphe , il peut peser entre 15 et 80 kilos et présenter des colorations très variables, ce qui a suscité la définition de nombreuses sous-espèces . li serait...

• La révolte peut-elle être un droit ?

  droit à la révolte, puisque l'Etat est considéré comme devant être minimal. En effet, si le pouvoir politique n'est pasà même d'accomplir la tâche pour laquelle il a été créé, ou pire, s'arroge des droits qu'il n'a pas, nuisant ainsi aupeuple, alors ce dernier doit pouvoir se révolter contre lui. ● Mais si ce droit à la révolter est envisageable, il faut pourtant faire attention à son utilisation, sans quoi ilpeut mener au chaos. La révolte ne justifie donc pas une rébellion...

• La nature humaine conduit-elle chaque individu à la paix ou à la guerre ?

  que dans la cité, c'est-à-dire dans une société organisée qui permet aux hommes d'entretenir des relations paisiblesqui lui permettront de mener la vie la meilleure possible. On s'aperçoit ici que non seulement la nature humainepréfère la paix qui est plus sécurisante, mais encore, que celle-ci seulement pourra permettre aux individus detendre vers une vie bonne. Seule la paix permet à la nature humaine de tendre vers un bien, et d'entrer avec autruidans des relations vertueuses dont le...

• Vocabulaire: CONSANGUIN, -INE, adjectif et substantif masculin.

  4.? BIOLOGIE, G?N?TIQUE. Se dit des individus obtenus de parents dont l'h?r?dit? augmente les chances de partager les m?mes all?les. ? ZOOTECHNIE. Individu de race pure s?lectionn?e. B.? [En parlant du lien, de la relation] Relatif ? l'origine commune, quant au p?re ou ? un proche ascendant m?le. Union, relation, fraternit? consanguine. ? Par m?taphore. Liens historiques consanguins (entre peuples). ? DROIT, BIOLOGIE, etc.. Qui unit deux personnes consanguines, deux individus cons...

• Les myriapodes (Exposé – SVT – Collège/Lycée) LES MILLE-PATTES

  MOUVEMENTS DE MASSE Certaines espèces de diplopodes se comportent de façon étrange. les individus se regroupent et se déplacent en très grand nombre, créant des perturbations non négligeables dans le trafic ferroviaire (blocage des aiguillages, des signaux mécaniques, patinage des roues etc.), coupent les routes . Ils pénètrent dans les maisons , envahissent les jardins, se glissent dans les lits. Tout récem ment Polyxenus lagurus, un petit diplo...

• La révolte peut-elle être un droit ?

  La révolte peut-elle être un droit ? Si la question se formule en ces termes, c'est que les deux notions semblent secontredire. L'idée de droit évoque d'abord la règle commune qui permet la coexistence des individus en société et nepeut être violée sans mettre en cause cette coexistence. La révolte, elle, apparaît comme le refus de cette règle :l'individu rejette la norme commune, le groupe révolté défie la loi. Comment donc la loi pourrait-elle accepter etmême prescrire la révolte sans se cont...

• NIETZSCHE: S'abstenir réciproquement d'offense

  pas, selon Nietzsche, brider cette pulsion vitale car elle est ce quiprocure l'énergie. C'est pourquoi il choisit les termes de « décadence »et de « décomposition ». Une société qui mettrait l'égalité commefondement serait une société contre-nature selon lui. Le corps social, àl'image du corps humain, peut se décomposer. d) Il faut bien comprendre enfin que la société contemporaine à Nietzsche n'applique pas réellement l'égalité, puisqu'il affirme qu'onverrait les conséquenc...

• Baoulés Ethnie africaine de la Côte-d'Ivoire comprenant environ 400 000 individus.

• Etat signifie-t-il domination ?

  L'Etat ne peut donc pas signifier domination, au sens où celle-ci n'est pas consubstantielle à l'idée de l'Etat maisrésulte de la réalisation effective, historique, de cette idée. Alors, quand bien même on constaterait des faits dedomination (par exemple ceux de la « raison d'Etat », lorsque l'Etat outrepasse ses droits, servant éventuellementd'instrument à certains individus pour satisfaire leurs intérêts ou passions – utiliser, par exemple, son autorité sur lapolice à des fins de vengeance per...

• Langue et langage

  hommes. S'interrogeant sur les conditions du passage de la vie naturelle à l'organisation socia le, il ne se borne pas à cons­ tater la nécessité du langage : il propose une ana lyse très rigo ureuse - on serait auss i tenté de dire • moderne » - des liens entre les mots, les choses et les idées* (cf. texte 8}. Les noms propres désignent des individus particuliers, écrit en substance Rousseau, cè sont les plus faciles à inve nter ;...

• serge paugam

  S. Paugam entend par « pauvreté traditionnelle » les pauvres qui subissent leurs statuts comme situation inévitable, une situation qui « se reproduit de génération en génération tel un destin » auquel ils ne peuvent rien y faire, le subissant comme une pauvreté inévitable.  Analyse faite grâce à un Eurobaromètre permettant d’analyser l’intensité de la pauvreté selon les pays.  Dans les pays du sud la tendance est de dire que la pauvreté est « traditionnelle », les personnes ayan...

• La recolte de maïs dans les pays pauvres.

  totalitaires de l'Europe de l'entre-deux-guerre sont l'Italie Fasciste, l'Allemagne nazie ainsi que la Russie communiste. Débutant leur ascension après la 1ere guerre mondiale, ils s'installèrent au pouvoir par des moyens plus ou moins légaux, divisés entre élections et révolution. Ils mirent en place de nouveaux mondes dirigés para phrase de Benito Mussolini "Tout est dans l'État, rien n'est contre l'État(...) l'individu n'existe qu'autant qu'il fait parti de l'État et qu'il demeur...