264 résultats pour "malraux"

• La condition humaine (incipit), Malraux

• « Le coup d'État du christianisme, c'est d'avoir installé la fatalité dans l'homme. De l'avoir fondée sur notre nature. » André Malraux, La Condition humaine. Commentez cette citation.

• André Malraux 1901-1976 ou l'A venture humaine De la race des seigneurs Dans ses livres de Mémoires, André Malraux n'a...

  André Malraux 1901-1976 ou l'A venture humaine De la race des seigneurs Dans ses livres de Mémoires, André Malraux n'a voulu retenir de sa vie que les temps forts, ceux qui appartiennent à !'Histoire. Il compte bien des détracteurs : on l'a accusé d'opportunisme; on a pastiché son style et son éloquence. Mais on ne saurait contester que, plus qu'un homme politique, plus qu'un grand écrivain, il est l'une des intelligences les plus lucides du XX• siècle. Il suit les méandres de son temps, se t...

• Analyse du sujet et problématisation : Il s’agit d’abord d’expliquer cette citation de Malraux sur le génie du romancier. Malraux...

  Analyse du sujet et problématisation : Il s’agit d’abord d’expliquer cette citation de Malraux sur le génie du romancier. Malraux semble ici postuler l’existence d’un champ du roman qui se situerait hors du récit et qui serait le siège du génie. Le roman est divisé en deux champs : d’une part un champ qui serait celui du récit, c’est-à-dire, celui de la narration d’une histoire, de la description d’un cadre spatiotemporel dans lequel évoluent des personnages, d’autre par, un autre champ qui sera...

• Question 200 Ministre de la Culture et chantre de la République gaullienne, André MALRAUX (1901-1976) passera sans doute davantage à la postérité pour son oeuvre: A.

• On peut vivre en acceptant l'absurde, on ne peut pas vivre dans l'absurde » (Garine, Les Conquérants). Cette phrase vous semble-t-elle susceptible de défi¬nir l'attitude des héros des romans de Malraux ?

  DISSERTATIONS LITTÉRAIRES Accepter l'absurde Les personnages de premier plan sont ceux qui ont admis l'existence de l'absurde. Leur vie est commandée par cette expérience, mais les solutions qu'ils apportent ne sont pas toutes similaires. De la volonté de domination, liée au mythe de l'aventurier (Perken, Ferrai), à l'organisation révolutionnaire (Garine, Kyo, Manuel, Magnin), chacun expérimente ses armes contre la reconnaissance de l'absurde. Mais tous...

• ANTIMÉMOIRES d'André Malraux (fiche de lecture)

  consacre une première partie aux épopées (la Longue Marche), aux monuments (la Cité inter­ dite, les tombeaux Ming), aux lieux sacrés de la Chine et inclut des dialogues avec Chen Yi, Chou En-lai et Mao Tsé-toung ainsi qu'un portrait de celui-ci tel qu'il apparaît au narrateur en 1965. La seconde partie associe le survol du japon au souvenir d'un dialogue à Nara en 1960 avec un personnage surnommé « le Bonze », et se ter­ mine par l'évocatio...

• Malraux André , 1901-1976, né à Paris, écrivain et homme politique français.

• ESPOIR d'ANDRÉ MALRAUX

• En quoi le roman de Malraux que vous avez étudié cette année renouvelle-t-il le genre du roman d'aventures ?

• Malraux et la tradition romanesque

• André Malraux (Dates)

• André Malraux, Antimémoires

• Aucune espèce d'Etat ne peut assurer le bonheur de qui que ce soit. Malraux

• Vous ferez de ce texte de Malraux, extrait de l'Espoir, un commentaire composé, en insistant sur les différents thèmes mis en œuvre par l'auteur.

  La dernière phrase donne une impression différente : celle de la volonté. Le mouvement de foule, dans sa marchefunèbre, manifeste cet effort pour dépasser la fatalité tragique. André Malraux a participé aux grandes luttes du XXe siècle. L'expérience chinoise lui inspire La condition humaine. Ilparticipe, aux côtés des républicains, à la guerre civile espagnole. Il combat dans les brigades internationales.L'Espoir relate ces moments historiques. Dans ce passage, rendu plus célèbre encore...

• ANDRE MALRAUX : LES VOIX DU SILENCE (Résumé & Analyse)

  I_ L'art n'est pas une délivrance, c'est une tromperi e - Ut·H• L'art témoigne simplement des déchirements et des antagonismes de toute société qui, faute de répondre aux beso ins réels des hommes, flatte leur imagination pour les détourner de la réalité et leur faire oublier leur destin. L'art n'est que divertissement D ive rtir , c'est di s­ traire , c'est-à-d ire détourner l'espr it de ses pr éocc upati on s esse n­ tiell es. C'est...

• Malraux: Plan détaillé du commentaire de l'incipit de La Condition humaine

  1.2 L’importance de la mise en scène et la charge symbolique du décorL Le cadre de l’action n’est pas vraiment décrit : pas de plan d’ensemble de la chambre, peu de détails. Le cadre, nous le découvrons à travers quelques plans qui épousent le champ de vision (nécessairement limité) de Tchen, selon l’échelle suivante : plan moyen du lit sur lequel tombe la moustiquaire, masse lumineuse et confuse (« tas de mousseline blanche »), plan plus r...

• Un critique évoquait à propos d'un roman de Malraux « l'intensité de certaines descriptions ou de certaines scènes qui appellent l'image, la reproduction cinématographique ». Qu'en pensez-vous ?

• À la parution de La Condition humaine en 1933, le critique Robert Brasillach, dans un article sur les romans de Malraux, affirme: «ses livres apparieront en définitive comme des manuels de cruauté». En vous appuyant sur des exemples précis extraits du roman de Malraux que vous avez étudié, discutez cette affirmation.

  La volupté de faire souffrir. L'ouverture de La Condition humaine, les confidences de Tchen à Gisors après le meurtre (Tchen avoue qu'il n'a pas eu «seulement horreur» du sang), la «joie extatique» ressentie lorsqu'il se jette avec sa bombe sur la voiture de Chang Kaï-shek (voir Texte 4, p. 243) disent le plaisir que le personnage peut trouver dans le corps à corps assas­ sin. Tchen assimile ainsi le meurtre au fait de perdre...

• André Malraux et la démocratisation de la culture

• La condition humaine d'André MALRAUX

• ESPOIR (L’). André Malraux (résumé)

• La Condition humaine de Malraux (André)

  moins que le • gelle ,. qu'elle suscite. L'eath6tlame, qui prendra dans son œuvre postérieure · une tournure plus systématique, domine déjà dans • La Condition humaine "· En se découvrant une valeur en soi dans l'apparente gra~ tult6 de l'h6rolame, l'homme selon Malraux obéit à une idéologie de l'action qui s'accommode des partis pria lea plus. contradictoires. Par bien des aspects, ~ La Conditior . humaine .. montre que son auteur n'a fait,...

• André MALRAUX : La Voie royale

  Le livre La voie royale... S ur le bateau qui le mène au Cambodge, Claude Vannée rencontre un mystérieux aventurier, Perken. Ce Danois le moyen d'obtenir l'argent nécessaire pour protéger ne région du Siam qu'il "tient", contre toute intrusion étran- une gère. Vannée lui expose son projet de rapporter sculptures et bas-reliefs trouvés le long de l'antique voie royale qui partait d'Angkor pour traverser le Siam, et lui offre ainsi l'occasion recherchée. Les oeuvres d'art ser...

• Principaux thèmes des romans de Malraux

• Lire Malraux aujourd'hui

• L’art est un anti-destin - Malraux

  Art 1 25 Ce passage auquel nous renvoyons, et dont notre abrégé ne rend pas le souffle lyrique, exprime une réa­ lité assez simple. Pour parler comme Malraux, l'homme est le seul animal qui sait qu'il va mourir. L'art devient la seule réponse à cet inéluctable destin, et tout particulièrement à une époque où les perspecti­ ves religieuses d'une vie future s'estompent. L'art peut prendre des formes différentes selon les cultures, mais un même...

• Malraux : L'art est la seule réalité

• VOIX DU SILENCE (Les). André Malraux (résumé)

• L'art est un anti-destin. Malraux. Commentez cette citation.

• TEMPS DU MÉPRIS (Le) de André Malraux (résumé)

• Car la culture ne s'hérite pas, elle se conquiert. Malraux. Commentez.

• Malraux, André

  r r i à la contrainte, à la violence, et peut-être à la délation? La servitude économique est lourde, mais si, pour la détruire, on est obligé de renforcer la servitude politique ou militaire ou reli­ gieuse, alors que m'importe? » Il est significatif de la « liberté » de Malraux que ce texte, extrait de l'Espoir, soit contem­ porain de l'époque où Malraux semblait le plus engagé du côté de la révolution, le plus proche des...

• NOYERS DE L’ALTENBURG (Les). André Malraux (Résumé et analyse)

• Malraux (André)

• CONDITION HUMAINE (La) André Malraux (résumé & analyse)

• André Malraux, La voie royale (1930). Commentaire

  calme, cette clairièr e où ils devaient dormir vivait d'une vie de piège; une moitié envahie déjà par l'om bre, l'aut re éclai rée par la lumièr e très jaune qui précède le soir . Pas de palmes; l'Asie n'était prése nte que par la chaleur, les dimensions colossales de que lques arbres aux troncs rouges et la den sité du silenc e, à quoi le crissement des myriades d'insectes et, parf ois, le cri soli taire d'un oiseau qui s'abat tait sur l'un e des plus...

• André Malraux

  Le jeune homme connaît parfaitement la valeur des sept statuettes qu'il va détacher du temple khmer de Banteai­ Srey. Il est condamné par la justice française à 3 ans de prison pour une affaire que son meilleur biographe, l'Américain Langlois, considère comme un « simple incident délibérément grossi par les autorités locales pour des raisons personnelles et politiques "· Un mouvement de protestation est lancé en France pour demander la révision...

• Corrigé du commentaire littéraire: l'incipit de La Condition Humaine (Malraux)

• L'oeuvre de Malraux

  548 HISTOIRE LITTÉRAIRE DE LA FRANCE la liberté de la culture ( 1935, 1936). Malraux prec1se de la façon la plus nette les problèmes posés à notre époque par notre commune admiration pour les chefs-d' œuvre extrêmes des civilisations les plus différentes. Les christs romans ou byzantins. les déesses grecques, les tombes des pharaons, les masques d'Afrique, les Bouddhas nous interrogent aujourd'hui de la même façon que les tableaux de V...

• 1967 André Malraux (Photographie)

• Commentez cette définition de l’intellectuel que donne André Malraux dans « Les Noyers de l’Altenburg » : « Un intellectuel n’est pas seulement celui à qui les livres sont nécessaires, mais tout homme dont une idée, si élémentaire soit-elle, engage et ordonne la vie ».

  Aussi estimons-nous mieux fondée une autre conception de l'intellectu el qui s'appuie sur des critères plus intérieurs. Nous po uvons constater que nos contem pora ins portent en eux, à des degrés dive rs, un ce rtain nombre d'exige nces intellec­ tuelles. L'un des principaux résultats de ce qu'on nomme «la culture » est sans doute d'accroître en l'homme les besoins de cette nature, que Ma lraux représen te plus particul ièrement par Je désir...

• A. Malraux, dans l'Homme précaire et la littérature, écrit que « le génie du romancier est dans la part du roman qui ne peut être ramenée au récit. » Vous commenterez et éventuellement discuterez cette affirmation à la lumière d'exemples précis empruntés à votre expérience personnelle de lecteur de romans.

  antérieures au voyage ; les narrateurs qui se relaient, s'interrompent. Voilà bien la singularité d'un auteur qui prendses distances avec les sollicitations du récit linéaire attendu, auteur qui force le lecteur à réfléchir et montreclairement que l'anecdote est subalterne même s'il y a prolifération d'intrigues.Un autre romancier, anglais celui-là D. Defoe élimine tout suspense en indiquant dès la première page du roman MollFlanders l'ossature du récit que voici : « Heurs et malheurs de...

• ''Par leurs deux personnages significatifs, les liaisons dangereuses sont une mythologie de la volonté ; et leur mélange permanent de volonté et de sexualité est leur plus puissant moyen d'action. '' Préface d'André Malraux, 1939. Vous vous demanderez si ce n'est pas ce ''mélange permanent de volonté et de sexualité'' qui fait des liaisons un roman libertin.

  Enfin, dans cette troisième et dernière partie, nous allons voir que la volonté est en fait le concept même du romanlibertin.Tout d'abord, nous allons voir que le libertin a pour seul volonté son plaisir. Égoïste, le libertin ne cherche riend'autre son propre plaisir même si cela peut faire du mal au autres.La volonté est la définition même du roman libertin.Au XVIIIe siècle, la religion est remise en cause et les mœurs changent.Les morales sont discutées par les plusgrand philosophe de...

• Malraux : La domination du roman

• Présentation des romans de Malraux

• André Malraux, Lazare.

• Le Sang Dans L'Espoir De Malraux

• Incipit condition humaine

  B) Le personnage de Tchen · Tchen est fébrile et dans sa conscience se bousculent sensations et résolutions (« Il se répétait que cet homme devait mourir » l.22), le geste qu'il s'apprête à accomplir le met dans un état d'extase. · L'ambiance qui règne dans cette chambre est à la fois lourde, pesante et angoissante (« lui tordait... » l.2). · Tchen sait qu'il est capable de commettre cet acte (« il connaissait sa fermeté » l.3). mais, juste avant, il y a deux questions qui nous font douter. Puis...

• Présentation générale des romans de Malraux

  Une recherche de formes littéraires nouvelles Le rejet du passé s'accompagne d'un refus de ce que Rimbaud appelait déjà la « vieillerie poétique ». A vide de sensations nouvelles, la jeune génération !'est aussi de moyens d'expression aptes à traduire son état d'esprit. Le roman s'inter­ roge sur sa forme linéaire classique héritée du XIX 0 siècle. Diverses recherches tendent à rompre la belle ordonnance du récit au profit d'une discontinuité, voire d'...