1341 résultats pour "opposer"

• Définition et usage du mot: BATAILLANT, participe présent et adjectif.

  A.? Vieux. Donner, livrer bataille?: ? 1. Il est certain que chez Napol?on, la passion de l?gif?rer fut ?gale au moins ? celle de batailler?:... PIERRE-JOSEPH PROUDHON, La Guerre et la paix, 1861, page 42. Remarque?: Ce sens est d?clar? " vieux " par le Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1798 ainsi que par la plupart des dictionnaires. ? Par extension. En venir aux mains, se battre pour des raisons insignifiantes?: ? 2. Nicolas travaillait dans la for?t comme b?cheron, c'?tait un ouv...

• En quoi "Le bon sens" est un apologue?

  saint homme » (l.3); « l'homme de Dieu » (l.16); « notre saint » (l.20); « notre pèlerin » (l.30). En premier lieu on remarque que le texte se présente sous la forme d'un conte, c'est à dire un récit de tradition orale. En effet celui-ci commence avec une formule introductive: “A quelque distance de Bagdad”, que l'on peut rapprocher du célèbre “Il était une fois”. L'auteur emploie dès la seconde ligne les temps caractéristiques du récit comme l'imparfait avec “passa...

• Dans quelle mesure le désir d'etre heureux nous empêche t-il de l'etre ?

  capable de se procurer ce genre de denrées, même si elles sont difficiles à recueillir, mais comme ses récipientssont percés et fêlés, il serait forcé de les remplir sans cesse, jour et nuit, en s'infligeant les plus péniblespeines. Alors, regarde bien, si ces deux hommes représentent chacun une manière de vivre, de laquelle desdeux dis-tu qu'elle est la plus heureuse ? Est-ce la vie de l'homme déréglé ou celle de l'homme tempérant ? Ente racontant cela, est-ce que je te convaincs d'admet...

• ► Vous commenterez l’extrait de la pièce de Koltès, Le Retour au désert

  r-: alysez la façon de parler d'Adrien, sa maniè re de s'a dresser à sa sœur. - Quels sont ses idées, ses princip es, ses valeur s ? - Quels traits de caractère révèle-t-il ? • Faites la même étude pour le personnage de Mathilde. • Que représentent ces deux personnages, quelles attitudes opposées incarnent-ils ? Que veut faire comprendre Koltès ? • Vous risquez d'obtenir, avec cette deuxième piste, une partie très longue : pour ré tablir l'équilib...

• La révolution française et l'époque de Napoléon

  D. Le mouvement des idées 1. La naissance d'un esprit critique - John Locke (mort en 1704) insiste sur les droits naturels Droits naturels : - droit de vivre , - liberté , - bonheur Locke s'était opposé aux rois qui exerçaient une politique absolutiste. Il prend le chemin de l'exil en France en 1688. Il revient après une révolution avec succès. - Vauban(mort en 1707) s'attaque à l'inégalité des impôts Vauban a demandé un impôt unique. Il veut que les nobles paient aussi . Il a rédigé des...

• En l'homme la nature se distingue t-elle de l'histoire ?

• Art et représentation

  ture est abstraite ou non figurative, une difficulté apparaît. Il ne semble plus y avoir de critère pour apprécier la réussite d'une œuvre, elle ne peut plus être jugée à l'aune de la repré­ sentation. D'un autre côté, un tel critère risque de nous éga­ rer, et de conduire à une vision trop schématique de la figuration artistique. En effet, si l'art doit avant tout représenter au sens de copier, l'idéal de la peinture sera le t...

• LE DROIT LA JUSTICE (cours de philo complet)

  - I - Corrélation du droit et du devoir. Le devoir, c'est le sentiment d'une obligation . La règle -si règle il y a - est perçue comme s'imposan t à la bonne volonté. Le droit, c'est la même règle mais revendiquée pour justifier une action qu'on a l'intention de faire. Il est curieux de voir comment une même règle devient • devoir • ou « droit • lorsqu'on change de poin t de vue et lorsque l'initiative change de camp. En effet dans le...

• La raison est-elle l'instrument privilégié de la connaissance ?

  Il y a une faculté de connaître qui relève du sentiment et de l'instinct: c'est le cœur. Cette faculté nous permet de connaître les premiers principes. Le cœur sert d'appui à la raison . Notre raison est limitée P asc al, dans les Pen­ sées, va mettre en cause l'impérialisme de la raison . Il va s'at- ....._CC111 atuaraln•u non~ .... ,... ............... cm& C'ellcaClllll.....,. .... --CORTtfTH1•• ........ pdndpea.c...

• LE PETIT LEXIQUE DE LITTERATURE

  Le Burlesque sera particulièrement à la mode entre 1640 et 1660. Il s'en prendra tour à tour à l'épopée, à latragédie, au portrait, au roman. Voir : Scarron : Virgile travesti ; Cyrano ; Boileau : Le Lutrin. CARTÉSIANISME. — Prend son origine dans le Discours de là Méthode de Descartes et surtout dans la première règle: « ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ». C'est la négation dela méthode d'autorité qui, depuis la scolastique, au Moye...

• En quel sens peut-on parler d'une harmonie de la nature ?

• "Le Chêne et le Roseau", La Fontaine

  leur a faits et surtout la véracité de leurs propos, la lucidité sur leur condition. Mais, dans un propos final hyperbolique et (trop) poétique, la voix narratrice fait tomber les conventions. On peut donc se demander en quoi cet apologue, représentant en filigrane une société que le moraliste critique en suggérant des corrections, se présente comme un art poétique qui prône le mélange des voix et la diversité des tons et des tournures, permettant à l’auteur...

• Les partisans du libéralisme économique et l'état jusqu'en 1930 (Histoire)

  employeurs pourront procurer du travail a tous. Toutes les « coalitions de salarié » les grèves faussent le principe des libertés économiques il faut les bannir. Contrairement au libéralisme, dans l'ancien régime, le roi avait le monopole de la fabrication de certain produit et de leur vente. Il avait des manufactures royales, c'est-à-dire d'état. Cela s'oppose a la libre concurrence .Il y avait également des réglementations sur certains prix notamment s...

• RYTHME ET DISCOURS

  leur sentiment sur la langue, mais aussi phonéticiens. André Spire ne disait pas autrement. Des descriptions phonétiques toutes récentes du français le confirment. Le structuralisme littéraire n'y a rien changé, aggravant au contraire l'idée reçue avec son air de science. Cependant d'autres traditions linguistiques et littérai­ res, tout en conservant l'identification du rythme au mètre, n'ont pas, pour autant, confondu la prose avec l'absence du rythme. Hi...

• Magnus

  l. 15 - fin : on suit le « il » ne connaissant toujours pas son identité. l. 15 : « se déflagrer » : subir une combustion accompagnée d'une explosion. l. 17 : « soufré » couleur jaune. l. 16-17 : « lave noire » s'oppose aux « éclairs blanc » : vision apocalyptique ! Le monde explose. l.17 « l'orchestre fou joue du feu » => rappel de la l. 3-4 : « l'orchestre fou joue dans le ciel (...) de feu. » l. 19-22 : Métamorphose : des hommes en « torches », de « l'asphalte », des trottoirs est « liquéfié ...

• Discours de Bayeux

• former d'autres, conformes à son bon état ; jugements que d'aucuns, par ignorance, qualifient de vrais, alors que, pour ma part, je prétends que les uns sont meilleurs que les autres, mais nullement plus vrais.

  198 PLATON PAR LUI-MÊME -S. Mais alors, Protagoras, nous aussi, nous disons ce qui semble vrai à un homme, ou plutôt à tous les hommes, quand nous disons qu'il n'en est aucun qui ne s'estime en certains domaines plus savant que les autres, en d'autres domaines moins savant que d'autres; pas un, tout au moins dans les périls extrêmes, quand ils se déchaînent dans les guerres, les maladies, ou sur mer, qui ne considère...

• Les relations internationales, de la fin de la WWII à la chute de l’URSS

  La même année Mao Zedong accède au pouvoir en Chine et se rallie au bloc soviétique. La division de l‘Allemagne est officialisée par la création de la RFA à l’Ouest puis de la RDA à l’Est. Sur le plan idéologique, le camp soviétique dispose de puissants bastions à l’Ouest et plus particulièrement les partis d’Italie et de Fr ance. Cette présence fait naître une véritable psychose anti -communiste aux E.U. au point que Joseph McCarthy, un sénateur Républicain , mène une véritable « chasse...

• Internationale.

  (Kominform), qui lui succéda en 1947, fut à son tour dissous en 1956. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats syndicalisme - Le syndicalisme ouvrier français - Le temps des divisions Les livres Internationale - L'Internationale, peinture d'Otto Griebel, page 2557, volume 5 URSS - deuxième congrès de la IIIe Internationale à Petrograd, en 1920, page 5386, volume 10 La IV e Internationale, fondée en 1938 par Trotski, ne compte qu'un nombre assez restreint de militants. D...

• Le nihilisme russe

  • Les autres articles de Dobrolioubov sont aussi des critiques de la vie russe telle qu'elle apparaît dans les œuvres littéraires : «Le royaume des ténèbres>> (sur les premières pièces d'Aieksandr Ostrovski [1823-1886]), «Un rayon de lumière dans le royaume des ténèbres>> (sur L'Orage d'Ostrovski), «Quand donc viendra le vrai jour>> (sur A la veille de Tourgueniev). • Le but de Dobrolioubov est de créer une intelligentsia dém...

• Maine de Biran, Essai sur les fondements de la psychologie

  Quoi qu'il en soit, il faut noter que dans notre texte le sentiment d'exister s'identifie au sentiment d'exercer savolonté sur son corps. La conscience d'être un moi, une « personne », et la conscience d'être une cause libres'identifient dans le « sentiment d'existence ». Biran écrit : « Mettre la liberté en problème c'est y mettre lesentiment de l'existence ou du moi qui n'en diffère pas, et toute question sur ce point devient frivole par cela mêmequ'on en fait une question. La...

• L'Espoir, Ire partie, « L'illusion lyrique», II, «Exercice de l'apocalypse»: Malraux

  LES ROMANS DE MALRAUX Tage était plus apparent que toute la ville, et que !'Alcazar même, qui conti- 40 nuait à tirer; ses pointeurs étaient des officiers de l'école d'artillerie. Mais l'adversaire réel de l'équipage était la chasse ennemie. Tolède, oblique, devenait peu à peu horizontale. Elle avait toujours le même caractère décoratif, si étrange à ce moment; et, une fois de plus, la rayaient de longues fumées transversales d'ince...

• Lexique philosophique (de Eristique à Exact)

  estime que l'histoire de l'humanité est passée par trois stades : l'état théologique, l'état métaphysique et l'étatpositif, scientifique, qui constitue l'aboutissement ultime. Etendue : partie de l'espace. Pour Descartes, matière et étendue s'identifient, ce qui rend l'existence du vide impossible.Descartes oppose la "substance pensante" (esprit) et la "substance étendue" (matière). Eternité : conception temporelle de l'éternité : ce qui est sans commencement ni fin. Conception intempo...

• Quatre-vingt-treize Il regarda tous les clochers de l'horizon l'un après l'autre, à sa gauche les clochers de Courtils, de Précey, de Crollon et de la Croix-Avranchin ; à sa droite les clochers de Raz-sur-Couesnon, de Mordrey et des Pas ; en face de lui, le clocher de Pontorson.

  avec elle et qui la détachait. Le vieillard avait gravi la dune du côté opposé et n'avait pas vu cette affiche en arrivant. Il monta sur la borne où il était assis, et posa sa main sur le coin du placard que le vent soulevait ; le ciel était serein, les crépuscules sont longs en juin ; le bas de la dune était ténébreux, mais le haut était éclairé ; une partie de l'affiche était imprimée en grosses lettres, et il faisait encore assez de jour pour qu'on pût les lire. Il lut ceci: REPUBLIQ...

• Une société se définit-elle par le type d'échange qu'elle pratique ?

• L'ESPACE ET LE TEMPS

  faire abstraction de l'espace: par l'imagination, je vide aisé­ ment cette salle de tous ses meubles et de tous ses habitants, mais je ne peux supprimer 1 'espace lui-même; je peux appau­ vrir par abstraction 1 'étendue concrète, comme je pouvais appauvrir la durée concrète, mais le cadre de l'étendue concrète, l'espace, résiste comme le temps à tous mes efforts pour l'éliminer. L'espace et le temps sont des données de mon expérience que je ne peux...

• Introduction Ce texte de Bergson, extrait du chapitre IV de L’Evolution créatrice, a pour objet d’exposer la racine d’une illusion trop répandue en ce qui concerne notre rapport au réel.

  Mais qu’est -ce que cela signifie, que la réalité soit " comme " un perpétuel devenir ? Il nous faut, pour y répondre, regarder les lignes 2 et 3, qui sont une explicitation de la thèse de Bergson. En quelque sorte, nous av ons là une description de la réalité. La réalité est comme un perpétuel devenir, c’est -à-dire, qu’ " elle se fait ou elle se défait, mais elle n’est jamais quelque chose de fait ". Le " ou " nous semble ici connoter l’alternative : ou bien la réalité se fait...

• Est-ce que, comme le soutient Freud, chaque individu est libre de ses actions ?

  causalit é, ce lien pouvant parfois être décrit par une loi physico - math ématique qui fonde alors le caractè re prédicateur de ces derniers. Sur la fin de cette phrase affirmative il me semble important de revenir sur les thermes suivants « conviction » et « libre arbitre ». La conviction se distingue de la croyance, en effet elle participe à la construction d’une identité personnelle et sociale. Ce mot est suivi de « l’...

• Vocabulaire: COMPENSER, verbe transitif.

  pas; mais avec la pens?e de Dieu, tout se compense, tout se r?tablit. Les maux sont pris en patience, les chagrins s'adoucissent. CHARLES-JULIEN LIOULT DE CH?NEDOLL?, Journal, 1832, page 141. B.? [Le sujet d?signe une personne] Compenser quelque chose (par quelque chose). Compenser un pr?judice; compenser un inconv?nient par un avantage, un mal par un bien. Il a compens? ce que je lui devais avec ce qu'il me doit (Dictionnaire de l'Acad?mie fran?aise. 1835-1932)?: ? 3. L'ignorance en mati...

• kant commentaire

  – Structure : § 1 : définition et but des Lumières §§ 2 et 3 : les obstacles qui s’oppose à la réalisation de ce but (intérieurs et extérieurs) § 4 : les conditions de sa réalisation (l’auto-formation du public) §§ 5 et 6 : la liberté d’expression et ses conditions d’exercice (distinction entre usage public et usage privé de la raison [§ 5] ; la situation en matière de religion et de politique [§ 6]) §§ 7 et 8 : conclusion §§ 9 - 12 : bilan du despotisme éclairé...

• Peut-on admettre l'existence de Dieu sans être religieux ?

  s'appuie sur rien de concret, sur l'expérience. L'erreur de la raison lorsqu'elle projette ces idées, c'est de lesconsidérer comme des concepts à valeur objective alors même qu'elle quitte le sol de toute expérimentationpossible. Dès lors Dieu, comme les autres idées de la raison, ne peut faire l'objet d'une démonstration ou d'unepreuve. La croyance « rationnelle » qui s'attache à ces idées n'est, des mots même de l'auteur, qu'« illusiontranscendantale », erreur nat...

• l'histoire entretient-elle un rapport nécessaire a la nature ?

• Vérité et mensonge dans le religion, le livre de Philosophe

  mensonge. Le mensonge c'est l'épopée, celui qui s'en sort. La vérité est tragique, c'est la catastrophe. Achille qui est le courage la sincérité meurt rapidement.   L'enjeu de N est de se dire qu'au fond les valeurs vérité et mensonge ne sont pas connu et va donc rétablir cette valeur. On va sortir du postula et sortir de la morale pour aller plus loin. Au sens extra-moral que sont la vérité et le mensonge → compliqué. N va étudier c'est valeur avec comme origine la vie et non la vérité. C'...

• Lexique philosophique (de IDOLE à INCONSCIENT)

  en Morale, désigne une obligation : tu dois. Kant distingue "l'impératif hypothétique", qui dit : "Si tu veux ceci, faiscela", et "l'impératif catégorique", qui est l'expression rationnelle de la Morale et s'énonce ainsi : "Agis comme si lamaxime de ton action devait être érigée en loi universelle de la raison." Impérialisme : attitude des Etats qui imposent leur domination politique et économique à d'autres. Lénine voit dans l'impérialisme "lestade suprême du capitalisme". Implication : relatio...

• 1976 Février

  lie , en RFA, au Japon et dans d'autres pays européens , afin d'obtenir des contrats d'armement . MARDI ____ ____ 17 Droits de l'hommE, , Réunion à Bruxelles de la 2e conférence juive mondiale , en dépit des prote stations du monde arabe et de l'Union soviétique. La conf érence , réunissant 1 600 délé­ gués d'une trentaine de pays, consa cre ses travaux au sort des trois millions de ju ifs soviétiques et à l'application des accords d'Helsinki . Fra...

• novembre 1998 dans le monde (histoire chronologique)

  AV tOCI i POR QUÉ LA IMPUNIOAD . DE PINOCHET ..... p �--·Y DONDE ESTAN LOS DESAP ARfC1005 1 CASTIGO A LOS CULPABLfS d'être écarté de la vie polilique pour une période de deux ans et non d'un seul, voit sa position fragilisée. Une députée libérale est assassinée en Russie 20 Galina Starovoïtova est abattue d'une rafale de mitraillette à son domicile de Saint-Pétersbourg. Mili- tante de la liberté depuis 1968, elle avait été élue députée de sa vill...

• articulation - encyclopédie.

  en phonétique, ensemble des mouvements des organes vocaux utilisés pour la production des sons du langage. En linguistique générale, on appelle double articulation la propriété spécifique des langues qui consiste en l'existence de deux types différents d'unités, les unes pourvues d'une fonction significative, les autres d'une fonction distinctive. Dans l'expression « double articulation » – qui vient de la théorie fonctionnaliste du linguiste français André Martinet –, le mot « articulation » ne...

• arithmétique - mathématiques.

  En arithmétique, on utilise trois types de nombres : les entiers naturels, les entiers relatifs et les nombres rationnels. L’ensemble des entiers naturels, noté , regroupe les nombres usuels servant à compter : 1, 2, 3, 4, 5, etc. Tout au long de l’histoire, les peuples ont inventé différents systèmes de numération. Celui qui est aujourd’hui en vigueur dans toutes les cultures modernes dénombre les objets par groupes de dix. Il s’agit du système de numération à base 10, dit système décimal. Le...

• berrichon P arler g allo-roman d'oï l parlé dans le Berry.

  ca lq ue s e d it d e l a tr a d uctio n o u d e l ’a d ap ta tio n e n f ra nçais d ’u n m ot o u d ’u n g ro up e d e m ots a p parte nant à u ne a utr e l a ng ue ( lib re -p ense ur, c alq ue d e l ’a ng la is fre eth in ker, b as-b le u, p our blu e s to ckin g , c e n ’e st p as m a ta sse d e th é, e tc .) . C ’e st u ne d es f o rm es de l ’e m pru nt* . Le c alq ue p eut a ffe cte r u ne c o nstr u ctio n; c ’e st a lo rs u ne tr a nsp ositio n d ’u ne l a ng ue à l ’a...

• a nalogie C orrespondance de sens.

  malé fiq ue). anto no m ase R em pla cem ent d ’u n n o m p ar c elu i d ’u ne q ualité p ro pre à l ’o bje t q ue c e n o m d ésig ne ( le M alin , p our le D ia b le , le D ém on ). anto nym e d ésig ne u n m ot o u u n g ro up e d e m ots d ont l e s e ns e st c o ntr a ir e à u n a utr e d e m êm e n atu re (p etit / g ra nd ; c ap ab le / in cap ab le ); o n e m plo ie a ussi co ntr a ir e , d ont l e s e ns e st p lu s l a rg e e n l o g iq ue. L ’a nto ny m ie e...

• ARRIÈRE2, substantif masculin.

  de munitions et malheureusement aussi d'hommes. BERTRAND GOLDSCHMIDT, L'Aventure atomique, ses aspects politiques et techniques, 1962, page 179. 2. Les arri?res. Zone militaire o? les unit?s en op?ration proc?dent au ravitaillement de l'avant, aux ?vacuations, ? l'entretien, aux relations avec le territoire, etc, et par extension, ces unit?s?: ? 5. L'action du commandement alli? avait ? s'?tendre, comme on le voit, dans des limites de plus en plus larges, jusqu'aux arri?res dans chaque pays...

• complexes (nombres).

  On appelle argument de u une mesure en radians de l'angle ( . , | ). On a évidemment : u = cos Z + i sin Z, où Z désigne un argument de u. Le nombre u se note encore e iZ (lire « e puissance i têta »), et pour tout couple ( Z, Z’) de nombres réels, e iZ eiZ’ = e i(Z+Z’).Pour tout nombre réel Z et pour tout entier rationnel n, (e iZ )n = e niZ. Autrement dit : (cos Z + i sin Z)n = cos n Z + i sin n Z. C'est la formule de Moivre. Si Z est l'argument de z et " son module, on a :...

• Définition: ARC-BOUTER, verbe transitif.

  volet d'un magasin. ?MILE ZOLA, Pot-Bouille, 1882, page 136. Remarque?: Dans l'exemple qui suit, et dans un contexte plaisant, l'auteur personnifiant un inanim? concret en fait le sujet agissant du verbe?: ? 4. Moi [une chaise] , j'arc-boute les grosses dames et les femmes grosses, les hommes ventrus comme des pelotes et les vieillards dormant.. JULES RENARD, La Lanterne sourde, 1893, page 261. c) Au figur?: ? 5.... le corps du droit Romain (...) solide masse qui a surv?cu ? Rome, mais q...

• « Nature est un doux guide… », Essais, 1588, Montaigne

• Les Mouches, J.P. Sartre, Acte 1 scène 2

  Dans cette tirade, on a l'affirmation de la liberté du héros qui est mise en évidence par la structure du passage et par la présence d'Oreste et la conscience de supériorité. Les phrases évoquant la liberté sont isolées "mais moi... moi, je suis libre..."  L2 métaphore filée "fils que le vent arrache aux toiles d'araignée" "je ne pèse plus qu'un fil et je vis en l'air" => connotation de légèreté, d'absence de racine, de mouvement (caractéristiques de la notion de liberté). Déjà on voit que cette...

• Vocabulaire: CONCORDANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  ressemblant, semblable, sym?trique, un, unanime, uni. b) (Quasi) antonymes antagoniste, contradictoire, contrast?, diff?rent, discordant, disparate, dissemblable, divergent, divers, oppos?. Remarque?: Concordant, ante s'emploie g?n?ralement absolument, plus rarement avec une pr?position a) Vieux. Concordant ?: je ne sais quoi d'amoureux et de fun?bre, de vivant et de mourant, de concordant ? la volupt? et ? la philosophie (Bernardin de Saint-Pierre, Harmonies de la nature, 1814, page 374). Une...

• La morale est-elle le produit de l'instinct ?

  2) Aussi Rousseau se livre-t-il à une célébration de la pitié, en décrivant ses différentes fonctions. Plus exactement,il croise les descriptions concrètes avec les fonctions abstraites. Ainsi la pitié est reliée à la souffrance (« c'est ellequi nous porte [..] au secours de ceux que nous voyons souffrir ») ou bien elle est pensée comme frein à l'injustice(« c'est elle qui détournera tout sauvage robuste d'enlever à un faible enfant [...] sa subsistance acquise avecpeine »).Mais, à chaque fois,...

• Définition du terme: CONTRARIÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  EMMANUEL DIEUDONN?, COMTE DE LAS CASES, Le M?morial de Sainte-H?l?ne, tome 1, 1823, page 895. B.? Par extension. Qui est f?ch?, d?sappoint? par un sort contraire ? ses souhaits?: ? 3. Je suis impatient?, m?content, contrari?, vex?. ? Les petites causes produisent de grands effets, cela humilie et r?volte. HENRI-FR?D?RIC AMIEL, Journal intime, 1866, page 319. ? [En parlant de la voix, de l'apparence d'une personne] Ce jeune militaire si mince, si p?le, et qui avait l'air tellement co...

• Portrait de madame Vauquer

  pension entière est contenue dans le moindre détail de sa tenue vestimentaire. - La comparaison entre son "embonpoint blafard" et le " typhus" et " cette vie" dans la pension et les " exhalaisons d'un hôpital" souligne lecaractère maladif à la fois de madame V. et de la pension, comparée à un " hôpital", ou sont les malades et lespauvres. - Le chiasme, le présent de vérité générale de " toute sa personne explique la pension, comme la pension implique sa personne", de même que la paronomase de...

• Le fondement de la violence est-il de nature sexuelle ?