2574 résultats pour "critiquée"

• La foi rationnelle d'E. KANT

  Mais non, la conviction ici n'est pas une. certitude logique, mais une certitude morale ; et, puisqu'elle repose sur des principes subjectifs (le sentiment moral), je ne dois même pas dire: il est moralement certain qu'il y a un Dieu, etc., mais, je suis moralement certain, etc. Emmanuel KANT, Critique de la raison pure (1781), trad. J. Bami (1848), Garnier-Flammarion, 1987, p. 386. POUR MIEUX COJVJPRENDRE lE TEXTE Kant inverse...

• Le philosophe est-il un sceptique ?

  a) Mais si la critique sceptique possède une validité contre opinion qui croit savoir, elle croit quant à elle pouvoirruiner la possibilité même du savoir, si bien que la philosophie est amenée à distinguer critique et scepticisme. Eneffet, le scepticisme n'est que le moment négatif du savoir : il s'attaque aux contenus de pensée pour en montrerl'inconsistance, mais sa critique ne vaut que pour l'opinion subjective et arbitraire qui se croit objective etdéterminée, et pour le dogmatisme...

• « Réponse a la question : Qu'est-ce que les Lumières? » de Kant.

  une solution. Kant dit « il est si commode d'être mineur ». Qu'est ce qu'un mineur? Un mineur désigne un homme n'étant pas assez grand et mature pour se gérer tout seul, et ayant besoin d'une autre personne pour subvenir à ses besoins. C'est se laisser guider par autrui aussi bien dans ses actes que dans ses pensées. Ces hommes-là, une fois sorti de l'adolescence ont trouvé tout naturellement, des personnes aptes à s'occuper encore d'eux, et ainsi, conduits par la main, comme des enfants, les «...

• Est-il nécessaire de croire ?

  suppose ce dernier. Et c'est bien ce qu'a montré l'exemple de Christophe Colomb croyant découvrir les Indes etdécouvrant en fait l'Amérique. Il n'est pas nécessaire de croire. La croyance est l'enfance de la raison. Or comme ledit Freud elle est le résultat d'illusions, de désirs plus anciens, infantiles. Mais le stade de l'infantilisme n'est-il pasdestiné à être dépassé ? L'homme ne peut éternellement demeurer un enfant, il lui faut s'aventurer dans l'univershostile. La croyance est donc conti...

• BERGSON et la métaphysique

  connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'esprit de Dieu. »Ces questions nous entraînent au-delà du monde physique et familier, elles sont, en effet, métaphysiques. Par leurcomplexité et leur absence de réponse rationnelle, sèment le doute et la perplexité dans l'esprit. La métaphysiquedépasse la nature(méta= au-delà ;physi.s"-nature, devenir) pour s'élever aux causes premières (on l'appelle aussi lascience des premiers principes).Mais ces questions sont «passionnantes», il est donc impossible d...

• Browning, Robert - écrivain.

  3. 2 Une écriture avant-gardiste Parallèlement à une thématique particulièrement riche, le style de Robert Browning s’inscrit dans une veine résolument avant-gardiste. Privilégiant la distance critique et l’ironie aux dépens de l’harmonie et d’une certaine fluidité, caractéristiques de la poésie victorienne, Robert Browning distille au fil de ses poèmes discordances et expérimentations linguistiques autorisant un certain recul critique quant au processus d’écriture poétique lui-même. Microsoft...

• « Dieu est l'asile de l'ignorance », écrivait Spinoza. Cette idée est-elle suffisante pour rendre compte du rôle de la religion ? ?

  la fois expression de cette détresse et protestation contre cette détresse. D'où la formule : « Elle est l'opium dupeuple. »C'est parce que l'homme est aliéné économiquement, exploité socialement, qu'il réalise de manière fantastique sonessence dans un monde imaginaire. C'est pourquoi « lutter contre la religion », C'est « indirectement lutter contre cemonde-là dont la religion est l'arôme spirituel ». Ainsi, à travers la critique de la religion, la critique doit atteindre lasituation réelle de...

• Ne doit-on tenir pour vraie une proposition que si elle est contrôlable par une expérience ?

  b) La métaphysique cartésienne. Descartes, mathématicien lui-même, admire« ces longues chaînes de raison, toutes simples et faciles, dont les géomètresont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations ».Il conçoit donc sa philosophie (au sens large de science ou connaissance dela réalité) sur le modèle d'une pensée essentiellement démonstrative. DESCARTES: «Ces longues chaînes de raison, si simples et faciles...» La raison doit permettre à l'homme de connaître l'unive...

• Emmanuel Kant (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 1 Principales œuv res 1 1 Si la Critique de la raison pure est l'œuvre à laquelle on a parfois réduit le kantisme , les deux autres Critiques, ainsi que les Fond ements de la métaphysique, font de Kant un philosophe préoccupé par la nature et la liberté. Critique de la raison pure (1781) Dans cet ouvrage d'une portée immense, mais dont la langue difficile peut re­ buter le lecteur peu habi­ tué, Kant s'interroge sur la...

• Qu'est ce que la philosophie des sciences ?

  s'exercer ici même : elle en décide rétrospectivement de la valeur. Quant à l'ordre logique des conditions, ilcommande d'abord de départager les prétendants, parmi les discours non autorisés comme parmi les discoursautorisés, l'épistémologie par exemple. Puis de vérifier à partir de ce lieu mieux défini du discours, la résistance deson objet, la science, à des partitions plus fines. De ce dernier mouvement dépend en retour la possibilité de formerun concept légitime de la science....

• L'histoire est-elle une science ?

  est nécessaire d'opérer une critique sévère des témoignages ou documents par des recoupements concordants etvraisemblables. Des règles de recherche très strictes existent donc. — L'organisation des faitsAdossé à des faits apportant une connaissance valide et vraie, l'historien cherche un enchaînement logique. Il vas'efforcer de construire une synthèse historique, en établissant des liens entre les événements : il donne à la sériedes faits historiques une forme d'intelligibilité.Ce travail se he...

• Peut-on venir à bout d'une croyance par le raisonnement ?

  lieu qu'il adore en un autre être, nommé Dieu . Pour Feuerbach , il y a du divin, car le savoir ou l'amour sont choses divines mais il n'y a pas de Dieu . Il peut donc exister une religion sans Dieu . Le véritable athée est seulement « celui pour lequel les prédicats de l'être divin, comme par exemple l'amour, la sagesse, la justice, ne sont rien, et non pas celui pour lequel seul le sujet de ces prédicats n'est rien ». Il ne suffit donc pas de nier l'existence de Dieu ou « le sujet de...

• Habermas Jürgen

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Jürgen Habermas Ancien élève de Max Horkheimer à l'École de Francfort de 1956 à 1959, Habermas est un certain temps considérécomme un des théoriciens du mouvement étudiant, mais il en devient une cible par sa volonté d'un “ réformismeradical ”, sans pour autant gagner la confiance des milieux conservateurs de l'Université allemande : il doit la quitterde 1971 à 1983, mais sa renommée internationale lui vaut de nombreux enseignements dans les universitésamér...

• Peut-on être heureux et être libre ?

  politiques.Car, pour être heureux, il faut à la fois le vouloir, et ne pas le faire dépendre d'une condition extérieure.On pouvait à cet égard entreprendre une critique de la politique et des utopies qui attendent des circonstancesextérieures idéales pour réaliser le bonheur. B - Il était possible à l'inverse de critiquer l'idée d'un bonheur purement intérieur, comme l'a fait Hegel, en montrantque l'on ne peut pas être heureux si le monde autour de nous ne l'est pas.Comme le dit Gaston Bachelard...

• LA CARICATURE SOUS LA REVOLUTION ET L'EMPIRE

  surtout du à un changement de mentalité avec l'émergence d'une opinion publique.-Beaucoup d'écrivains s'essayent à de nombreuses thèses sur la société ou les mœurs. Les académies,reconnues par le Roi diffuse cela même si c'est une élite restreinte. Par capillarité les informations circulent. D'où lanaissance de clubs et de salons où l'on discute de cela.-Enfin c'est aussi du à un accès à l'écrit plus large : de 29% à 47% pour les hommes et de 14 à 27% pour lesfemmes en un siècle. Les...

• Pour étudier « La peste » de Camus

  • Les numéros speciaux de la Revue des lettres modernes (Minard) : Camus devant la critique anglo-saxonne de langue anglaise (n° 64, 196!), de langue allemande (n° 90, 1963), langue et langage (n° 2r2, r969) . • JEAN-CLAUDE BRISVILLE : Camus (Gallimard, 1969). Bonne présentation rapide; textes de Martin du Gard, S. de Madariaga, M. Saint-Clair; florilège de citations très bien choisies . • PIERRE-GEORGES CASTEX : Les contradictions...

• CANDIDE

  dans le discours de la mère de Martin, on peu constater quelle est aveuglé en quelque sortes , elle est trop optimiste par rapport a la vie que va mené son fils, elle ne se rends pas compte a cause js=ustement de cette optimisme qu'il sera maltraité et battu. La puérilité de son dscourd est marqué par l'antithése entre les mots: " heureux , fortune , adore " et le mot "esclave", cette antithèse permet aussi de casser la moindre crédibilité a son discours , a la manière de " L'esclavage...

• Biographie de Moliere

  Molière crée des pièces mi-farce mi-critique de la société, il conserve le soutien du roi. Il reçoit même une pension du souverain, ce qui attise la jalousie de ses ennemis. L'Ecole des femmes, La Critique de l'École des femmes, Tartuffe qui pointe du doigt l'hypocrisie religieuse et qui fut interdite de représentation pendant 5 ans, et Don Juan le hissent au rang du plus grand artiste de son époque. Sa collaboration avec Lully se traduit par l'apparition d'un nouveau genre, la comédie-ballet. S...

• La vérité sort de la bouche des enfants. ?

  II – La vérité et le réel 1) « vrai » ne veut pas dire « réel » On assimile abusivement vrai et réel, ainsi on peut trouver à tort que les enfants disent plus vrai que lesadultes. Spinoza, Pensées métaphysiques : « La première signification donc de Vrai et de Faux semble avoir tiré son origine des récits ; et l‘on a ditvrai un récit quand le fait raconté était réellement arrivé ; faux, quand le fait raconté n'était arrivé nulle part. Plustard, les Philosophes...

• Seq 5-L.A n° 1-Candide, Voltaire :

  B) Deux armées identiques -Similitudes entre les deux armées : *Leurs noms se ressemblent  « abare » est une invention de Voltaire aux même accents que « Bulgare » et les noms riment avec le terme barbare *Même stratégie militaire employée par les armées : 2 ème paragraphe : les bulgares brûlent le village abare / 3 ème paragraphe : le peuple abare brûle le village bulgare *Elles chantent toutes les deux des chants religieux après la bataille + elles sont rarement désignée...

• La supraconductivité (Travaux Pratiques Encadrés - Espaces pédagogiques interactifs)

  carbure de bore , de ruthénium, ou encore de plutonium et d'uranium. l'étude des supraconducteurs magnétiques peut donner la clé d'une nouvelle théorie, qui complètera ou remplacera la théorie BCS. La théorie de Bardeen, Cooper et Schrieffer (BCS) explique la supraconductivité à très basse température. Elle est fondée sur les découvertes de Frôhlich et de Cooper. Frôhlich avait montré que lorsqu 'un électron, léger et très mobile , se déplace dans...

• « Le fondement de la critique irréligieuse est : c'est l'homme qui fait la religion, ce n'est pas la religion qui fait l'homme. » Marx, Critique de la philosophie du droit de Hegel, 1844. Commentez cette citation.

• Quels sont les rapports entre l'histoire et la connaissance au XIX° siècle ?

  respond chez Hegel à la révélation complète de l'Esprit -qui est la société sans classes. C'est également un savoir encyclopédique histo­ rique qui est à la base du travail de Marx. Le savoir a cessé d'être, au XIX' siècle, le pur travail de la raison dont Kant critique les prétentions abusives à élaborer une connaissance. Il se penche, pour l'organiser, sur le devenir et le temps et tente de le maîtriser, de lui donner un sens et...

• 1850 1838 1820 1790 1780 Projll dt paix porpltueH1, 1795 Criliqut dt /1 fewlté dt juger, 1790 Critique de la...

  1850 1838 1820 1790 1780 Projll dt paix porpltueH1, 1795 Criliqut dt /1 fewlté dt juger, 1790 Critique de la raison pr,tJque. 1788 Critique dt li r,i,on pur•, 1711 1770 1760 1750 Kanigsberg ♦♦ l'rincipu de/a,i,IIOJOphiB du droh. 1821 1830 1800 Hi-. .... del,.-, 1756 u�IH d1rllhlqu,, 1798 Fond-nt dudroitn1turet 1796 Fondemtntt d1r1n,1mblf df II doclrin, de la scl1nc1, Critique del, doctrine acw,11, de /1 vertu, 1803 Discours sur /1 rat;gion, 1799 1117 Science de/1/ogiqut, 1812 ,.,,...

• « Toutes les nouveautés durables de la première moitié du XIXe siècle, en poésie, en histoire, en critique, ont reçu de Chateaubriand ou la première inspiration ou l'impulsion définitive» (Nisard). Commentez et discutez. On ne saurait suspecter Nisard de tendresse pour tout ce qui touchait au mouvement romantique. Classique plein de prévention, il jugeait avec sévérité toutes les nouveautés de son temps. On n'en est que plus étonné de la clairvoyance du jugement qu'il porte sur l'influ

  dans sa forme, il restait à l'histoire, telle que l'avait conçue Voltaire, à faire vivre, à ressusciter. Dans l'oeuvre de Chateaubriand, on trouve à la fois l'Orient, l'Islam» la Grèce, Rome, les Barbares, les Francs, leMoyen Age. Il ressuscite Sparte, Athènes, Rome, Carthage, Constantinople, Jérusalem, l'Amérique. On voit vivre lasociété grecque, romaine, des païens, des barbares. L'histoire s'associe à la géographie pour donner une vision pluscomplète du passé. Le style artiste : Sans doute on...

• LA CRITIQUE MARXISTE Que la doctrine des droits de l'homme ait été attaquée par des penseurs conservateurs est assez naturel...

  LA CRITIQUE MARXISTE Que la doctrine des droits de l'homme ait été attaquée par des penseurs conservateurs est assez naturel ; plus surprenante est la critique qui lui fut adressée par un progressiste comme Marx. C'est que, pour lui, cette doctrine ne conduit pas à une émancipation réelle des hommes, mais dissimule en réalité les intérêts égoïstes d'une classe sociale particulière, la bourgeoisie. Une fonction idéologique Selon Marx, la doctrine des droits de l'homme n'est qu'une idéologie, ce...

• Merleau-Ponty : AUTRUI

  Explication détaillée 1er MOUVEMENT - Quand commence notre texte, on comprend que Merleau-Ponty, dans ce qui précède, a déjà élaboré une critique de la conception de la psychologie moderne dont il ne remet en question dans notre extrait que laconception de la perception d'autrui. Ainsi, en réalité, Merleau-Ponty poursuit le mouvement d'extensiondepuis les sens jusqu'au sujet percevant par la considération de l'autre sujet percevant et de l'autre objet dema perception : autrui. Au...

• La philosophie n'est plus aujourd'hui une tentative pour augmenter la quantité du savoir humain, elle est une réflexion sur la qualité de ce savoir. » Expliquer et au besoin discuter cette formule de L. Brunschvicg.

  :llÉTAPHYSIQl;E moins, en lui refusant un objet propre, il accentue le mom·enH?nf de spo­ liation dont la réflexion de Bnu::ŒCHHCG marque lé terme. B. Aujourd'hui, la philosophie n ·a plus pour fonction que de réfléchir rnr la qualité de notre savoir, c'est-à-dire d'étudier la nature et le pro­ cessus de la pensée humaine afin de déterminer sa valeur. Cette révolution dans la conception de la philosophie remonte à KA'.'IT qui la compare...

• Acte 1 Le barbier de Séville

  malchanceux...Après quelques considérations ironiques sur la prétendue supériorité des grands, il critique violemment « la république des Lettres ». Voyages, prison, louanges, blâmes, « l'auteur tombé » a tout supporté philosophiquement. Mais silence... Deux scènes d'exposition Ce début donne d'abord des informations sur le passé de Figaro et du Comte. Ces deux scènes exposent aussi la situation présente : le décor, les costumes et les didascalies indiquent que l'a...

• KANT: Que toute connaissance commence avec l'expérience....

  elle a recours aux formes pures que sont le temps et l'espace, elle tient de l'expérience possible, tandis que la métaphysique procède par conceptssans recours à l'intuition. Avec la connaissance sensible, il apparaît encore plus clairement qu'avec la connaissance empirique que le sujet a un pouvoir de connaître, qu'il est transcendantal (c'est-à-dire condition de possibilité de laconnaissance). Conclusion Dans cet extrait, Kant fait une ébauche du processus de la connaissanc...

• dissertation litteraire

  2 1. Observer les références de la citation Il faut d’abord interrog er les références de la citation (son auteur, sa source, sa date) afin de la situer : qui est l’auteur de la citation ? est -ce un écrivain, un critique, un auteur qui fait de la critique ? de quelle époque date la citation ? à quel courant de pensée se rat tache -t-elle ? 2. Analyser la forme de la citation On procède à une véritable explication de texte portant sur...

• KANT: Le concept du bonheur est un concept indéterminé

  représente la nécessité pratique de l'action comme moyen d'arriver au bonheur est ASSERTORIQUE. » L'impératif qui commande les actions à accomplir pour atteindre le bonheur n'est pas un impératif catégorique, maisseulement un impératif hypothétique : « L'impératif qui se rapporte au choix des moyens en vue de notre bonheur propre, cad la prescription de la prudence, n'est toujours qu'hypothétique ; l'action est commandée, non pasabsolument, mais seulement comme moyen pour un autre but...

• impressionnisme

  découvrant lors de la première exposition impressionniste à Paris , En 1874 , refusés par le Salon officiel, en 1874, le critique du journal une trentaine de peintres décident le Figaro , louis Vauxcelles, s'écrie : d ' exposer dans les locaux du «Impressio n, j'en étais sOr. Je me photographe Nadar , boulevard des disais aussi, puisque je suis Capucines , à Paris. • Cet exil -écrit impressionné , il doit y avoir de l'un d'entre eux- est une immense...

• L'Encyclopédie et Les encyclopédistes

  C'est un adversaire de la tyrannie, de la colonisation et de la religion. Jean-Antoine de Condorcet (1743-1794) Mathématicien, économiste et philosophe, il est encore très jeune. L'abbé de Condillac (1715-1780) C'est un philosophe sensualiste. Claude-Adrien Helvétius (1715-1771) C'est un philosophe sensualiste et matérialiste. Les célébrités Montesquieu collabore pour l'article « Goût ». Voltaire très enthousiaste au début, rédige quelques articles sur l'esthétique (« Éloquence », « Él...

• AUBIGNAC François Hédelin, abbé d' : sa vie et son oeuvre

  changé. L'ouvrage parait sévère, ex ce ss if , tatillon, aux a ut eurs qui sont à la recherche d'un théâtre plus libre et plus coloré. Depuis l'édition critique de P. Martino en 1927, notre époque a découvert un ouvrage pré ci s et solidement com­ posé qui éclaire la conc eptio n du théâtre au J?ilieu du xvu• siècle. L'engouement acruel pour la théone drama­ tique n'est pas étranger à l'im po rtance que d'Aubignac a prise, ces dernières années, dans le...

• Diderot Denis, 1713-1784, né à Langres (Haute-Marne), écrivain français.

  Argenson (de Voyer d') art dramatique bouffons (Querelle des) Catherine - RUSSIE - Catherine II la Grande Chambers Ephraïm comédie critique drame encyclopédie épistolaire (littérature) exposition - 2.ARTS France - Arts - Littérature - Le XVIIIe siècle Greuze Jean-Baptiste Grimm (Friedrich Melchior, baron de) Holbach (Paul Henri Dietrich, baron d') La Barre (Jean-François Lefebvre, chevalier de) Louvre Lumières (philosophie des) - L'Encyclopédie : l'esprit des Lumières Lumières...

• L'usage du langage L'originalité de la philosophie de Wittgenstein est ici décisive. À partir d'une critique renforcée du projet russellien...

  L'usage du langage L'originalité de la philosophie de Wittgenstein est ici décisive. À partir d'une critique renforcée du projet russellien et de son propre Tractatus, il réoriente l'interrogation sur le langage ordinaire en abandonnant les problèmes liés à la fondation de l'activité scientifique. En effet, l'ambition de fonder les mathématiques sur la logique implique à son tour de fonder la logique. Or un tel savoir transcendantal ne saurait exister selon Wittgenstein qui soutient qu'il n'y a...

• feuilleton - littérature.

  George Sand, sous contrat pour un roman intitulé Jeanne, s’était engagée à livrer une copie hebdomadaire, mais déplorait de ne pouvoir assurer à cette cadence une qualité satisfaisante. 4. 3 Contraintes formelles Le feuilleton populaire imposait en outre des thèmes ou des schémas narratifs, tels que l’idylle amoureuse ou la multiplication des rebondissements de l’action ; il imposait aussi de créer un effet de suspens à la fin de chaque épisode. Il incitait en outre les auteurs les moins scr...

• Définition du mot: ALGORITHME, substantif masculin.

  conventionnels. RAYMOND RUYER, Esquisse d'une philosophie de la structure, 1930, page 252. ? Algorithme d'Euclide. Syst?me permettant de trouver le plus grand commun diviseur de deux nombres?: ? 3. Algorithme du plus grand commun diviseur?: a. permettant d'atteindre cet ?l?ment. Grand Larousse encyclop?dique en dix volume s. 1960. ? Algorithme infinit?simal. " Par opposition ? la m?thode infinit?simale. " (Vocabulaire technique et critique de la philosophie (ANDR? LALANDE) 1968). S...

• expansion de l'Univers.

  cette incertitude étant due à l'imprécision de la valeur de H et de la densité moyenne de l'Univers. La valeur de cette densité est déterminée de plusieurs manières. En faisant la somme de la masse des objets visibles (étoiles, gaz...), on trouve une densité qui vaut quelque % de la densité critique. On atteint une valeur de 20 % en faisant une analyse de l'effet gravitationnel dans des amas de galaxies. Cette approche présente l'avantage de prendre en compte la masse qui n'est pas visi...

• La réception de l' œuvre À sa parution, Lorenzaccio provoqua la perplexité des critiques. Il fallut attendre la deuxième moitié...

  La réception de l' œuvre À sa parution, Lorenzaccio provoqua la perplexité des critiques. Il fallut attendre la deuxième moitié du xx• siècle pour renouveler le regard porté sur la pièce. D À l'époque de Musset : un accueil réticent I. Une pièce mal accueillie 1 La publication de Lorenzaccio en 1834, dans le second volume d'Un spectacle dans un fauteuil, prose, ne suscita pas l'enthou­ siasme des contemporains. 1 Comme l'auteur ne destinait pas la pièce à la représentation, du fait de l'échec d...

• Nietzsche, Par-delà le bien et le mal, § 212. Commentaire.

  Quels sont le statut et la fonction du philosophe ? Nietzsche délimite le portrait du philosophe sur la base de son temps. Il a pour vocation d’anticiper l’avenir. Sa première mission est de déconstruire les faux idéaux propres à son temps. Comment le penseur, l’ami de la sagesse peut -il être fils de son temps tout e n ayant un rôle de précurseur ? C’est que philosopher se donne avant tout à comprendre comme une entreprise de démolition. Il a pour arme essentielle la critique au double se...

• Candide

  FRANÇAIS Toutes séries Nº : 91005 Fiche Cours LE TALENT C’EST D’AVOIR ENVIE 2 En partenariat avec : © Tous droits réservés Studyrama 2010 Fiche téléchargée sur www.studyrama.com L’évolution du rapport aux puissants Au chapitre I, les gens du château dépendent des puissants. Ce monde est féodal et bâti sur des a priori. Des chapitres II à XXIX, Candide passe de la soumission admirative à la découverte des excès des puissants. Il est en proie à des doutes et également conduit plusieurs fo...

• L'impressionnisme

  des signes avant-coureurs de l'impressionnisme. Même si le début du dix-neuvième siècle a vu le retour du néo-classicisme , quand les peintres comme William Blake, Francisco de Goya et Eugène Delacroix ont posé les bases d’une nouvelle façon de peindre, un vent de liberté avait déjà soufflé sur la peinture avant tout dans le choix de thèmes ou dans la manière de traiter le dessin. Dès l’invention du tube de peinture soupl...

• VILLARS (Nicolas de Monfaucon, abbé de)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)VILLARS, Nicolas Pierre Henri Il de Montfaucon, abbé de (vers 1635-1673). Parent de dom Bernard de Montfaucon, de petite noblesse languedocienne, ce cadet de Gascogne commence au séminaire diocésain des étu­ des qu'il poursuivra à l'université de Toulouse. A vingt­ deux ans, d'obscurs événements le forcent à fuir vers Paris. De janvier à septembre 1661, il est embastillé pour distribution de« libelles contre le roi et l'Etat>>...

• ROSTAND Edmond

  qui dit non au temps. Chantee/er, enfin, n'est qu'une trouvaille, renouvelée tantôt par les plaisanteries du Merle et les dictons de la vieille Poule, tantôt par une poésie drôle, proche d'Aristophane ou du Jules Renard des Histoires naturelles : l'âme des coutelas rêve dans les canifs; le merle et le corbeau sont faits du même crêpe, Et, jaune et noir, le tigre est déjà dans la guêpel On s'aperço)it que cet auteur prétendument démodé est plein d'in...

• Grand oral du bac : Le structuralisme

  est essentiellement une activité. Le but de toute activité structuraliste est de reconstituer un objet, de façon à manifester dans cette reconstitution les règles de fonctionnement de cet objet." Même si Barthes prend une large liberté par rapport aux canons de la linguistique, le projet structuraliste, grâce à lui, prend son envol. UNE NOUVELLE QUERELLE DES ANCIENS ET DES MODERNES • La Sor bonne, positiviste et atomiste, demeure longtemps sourde...

• Etude d'un ensemble documentaire

  - un développement de deux ou trois paragraphes : ils correspondent aux deux ou trois thèmes majeurs répondant au sujet. Ils doivent comprendre des arguments et des exemples, tirés des documentset de vos connaissances personnelles. - une ou deux phrases conclusion répondant à la problématique. Conseils pour la réalisation 1. Le travail préparatoire au brouillon (40 minutes ) a) Comme pour une composition (donc pour l'instant sans tenir compte des documents)...

• STEVEN SPIELBERG

  Steven Spielberg interprétation contribue au succès du film. Deux suites seront tournées à quelques années d'inter­ valle :Indiana Jones et le Temple maudit (1984) et Indiana Jones et la dernière croisade (1989). E.T. Mais avant de réaliser la suite des aventures d'Indiana Jones, Steven Spielberg remporte un véritable triomphe avec E. T l'extra- terrestre (1982), un des plus grands succès commerciaux de l'histoire du cinéma. E. T est une créature inno...

• Thèmes de réflexion: Le Rouge et le Noir de Stendhal

  1 f roman de Stendhal est une entreprise de critique sociale et de plaisir romanesque centrée sur une figure luttant contre un père déplaisant (La chartreuse, Le rouge), ou charmant (Lucien Leuwen, Armance), partagée entre deux figures de femmes, entourée de révolutionnaires, de politiciens et de prêtres ( ... ).Parmi les thèmes seconds, celui de la prison, celui du complot ou de la conspiration, se rattachent aux thèmes premiers...