1460 résultats pour "affirmation"

• La vérité a-t-elle nécessairement besoin de preuve ?

  Demande d'échange de corrigé de Dickens Carole ( [email protected] ). Sujet déposé : Toute vérité doit-elle être prouvée? 17/20 par le cned Lorsque l'on parle de « vérité », il faut entendre par ce terme une idée, une connaissance ou encore une affirmationposée comme « vraie ». D'un point de vu générale, la vérité se manifeste ainsi comme étant la conformité d'une idéeavec son objet ou d'une pensée avec la réalité. Mais attention, la vérité ce n'est pas la réalité ; En effet, la véritése co...

• Peut-on renoncer à la liberté?

  Transition : Cette deuxième partie nous a permis de mettre au premier plan la liberté civile et l'idée selon laquelle elle serait conditionnée par l'abandon de la liberté naturelle. Troisième partie : La liberté est-elle essentielle à l'homme ? 3.1 Renoncer à sa liberté c'est renoncer à son humanité. « Il n'y a qu'un unique droit innéLa liberté (l'indépendance de l'arbitre nécessitant d'autrui), dans la mesure où elle peut subsister avec la liberté de tout autre suivant la loi universell...

• Les mots ont-ils un pouvoir ?

  ou à l'autel, etc. « Oui [je le veux] », je ne fais pas le reportage d'un mariage : je me marie.Quel nom donner à une phrase ou à une énonciation de ce type ? Je propose de l'appeler une phrase performativeou une énonciation performative ou — par souci de brièveté — un « performatif ». Ce nom dérive, bien sûr, du verbe[anglais] perform, verbe qu'on emploie d'ordinaire avec le substantif « action » : il indique que produire l'énonciationest exécuter une action (on ne considère pas, habituellement...

• Est-il si facile de distinguer le rêve de la réalité ?

  Ce que vous savez Non, vous ne rêvez pas ! et vous n'avez pas besoin de la philosophie pour vous en apercevoir. Cela dit, vous pouvez vous demandercomment vous le savez, et là commence peut-être la difficulté.C'est que, quand on rêve, on ne sait pas que l'on rêve, sous peine de réveil immédiat. Rêver implique donc une forme d'illusion naturelle.Or, le propre de l'illusion est d'ignorer qu'elle est illusion. Alors, quand nous savons être dans le monde réel, sans pouvoir pour autantdire comme...

• Coco Chanel, la mode féminine en liberté

  Coco Chanel vue par le peintre Cassandre Coco Chanel, la mode féminin"e en liberté Du pantalon au tailleur, des parfums aux bijoux fantaisie, Coco Chanel marque de son sceau la mode féminine. Remisant le corset au rayon des accessoires d'un autre âge, elle crée une silhouette moderne rendant à la femme sa liberté de mouvement. M ademoiselle Chanel JJ était un génie de la '' mode et de la fémi- nité» affirme Edmonde Charles­ Roux, collaboratrice...

• En art, tout s'apprend-il ?

  B : Dans La critique de la faculté de juger para 46 , Kant annonce sa théorie concernant le génie. Le génie est celui qui bénéficie d'un don naturel quipermet de donner à l'art ses règles. Le génie possède plus que du talent ausens de maîtrise technique des règles. Il est celui dont les œuvres donnent denouvelles règles à l'art. L'art du génie c'est celui des beaux-arts. Or lesbeaux-arts n'offrent aucunes règles grâce auxquelles l'œuvre d'art estpossible car il n'existe aucun concep...

• Le jour de l’écrit du baccalauréat vous n’êtes pas sensé connaître la pensée de l’auteur que vous allez expliquer.

  résumer simplement la phrase du texte mais relever tout ce qui est affirmé. 4. Colonne essentielle : vous relevez ici tous les concepts, mots importants de la phrase et vous y accolez son opposé (voir exemple) 5. Vous notez au fur et à mesure de chaque phrase les exemples, les références, les autres arguments auxquels vous pensez.  A l'issue de votre lecture vous devez avoir sous forme de tableau la totalité du texte. Il faut bien penser que si un texte soutient une thèse, il s'oppose génér...

• Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion ?

  et non discutées : « Si cela pouvait être, je m'appliquerais sérieusement et avec liberté à détruire généralementtoutes mes anciennes opinions. » Le discours de la Méthode, Descartes. Troisième partie : Diffuser l'opinion c'est n'être pas libre L'aliénation provient de la répétition. Répéter c'est s'enfermer sans prendre le moindre recul dans des propos dontles implications peuvent être graves y compris pour nous-même. L'absence de vérification conduit à perpétrerl'erreur et contredit e...

• Liason dangereuse Lettre 81

• Les activités de l'esprit sont-elles assimilables aux opérations d'une machine ?

  ils procèderaient tous deux de déterminations mathématiques, logiques et matérielles, similaires, ou bien y a-t-il uneirréductibilité des phénomènes spirituels aux phénomènes matériels qui est telle que la machine peut être un schèmecommode mais qui ne permet aucunement d'affirmer quoique ce soit regardant la structure réelle de l'esprit (= nepermet pas de fonder une psychologie réelle) ? Une science au sens strict de l'esprit est-elle possible si l'on refusele modèle de la machine ? 1- L...

• La liberté se limite-t-elle au pouvoir de dire non ?

  puis je dire que je le refuse lorsque l'on me le propose parce que je l'ai choisi en totale liberté ou parce que apassivité fait que je ma plie à mon conditionnement? Comment puis je affirmer qu'un « non » peut être l'expressionde ma volonté sans risquer de céder un laisser aller instinctif? NietzscheEn contemplant une chute d'eau, nous croyons voir dans les innombrables ondulations, serpentements, brisementsdes vagues, liberté de la volonté et caprice ; mais tout est nécessité, chaque m...

• SI NOUS DÉSIRONS ÊTRE LIBRE, QU'EST-CE QUI NOUS EMPÊCHE DE L'ÊTRE? ?

  Jamais nousn'avons été aussilibres que sousl'occupationallemande.(Situations, III) Sartre ne prétend nullement que l'occupation allemande auraitété propice à la liberté politique. C'est de la liberté au sensmétaphysique du terme qu'il s'agit ici. Être libre c'est êtrecapable de dire non, de refuser une situation. L'occupationallemande est un de ces moments de notre histoire où notreattitude avait une pleine signification. Accepter c'était êtrecomplice, refuser, devenir résistant c'...

• Croissance économique e t ses différentes phasesdepuis 1850 (économie)

  industrielles disposent de matières ils en sont producteurs. On a donc une nouvelle org. du travail et de nvx lieu de travail :affirmation de l’usine.On utilise les machines pour produire des objets identiques et en grande quantité -> STANDARDISATION qui permet la généralisation des pièces détachées Cette révolution dynamise les secteurs industrielles du textile(bcp de coton grace aux colonies) et de la metallurgie (fer et fonte qui permettent la constructuion de nouveaux batim...

• Lettre 81 - Liaisons Dangereuses

• Cours le sujet et autrui

  LE SUJET ET AUTRUI - A) Bibliographie possible Alcibiade de Platon ou le souci de soi ( 119b-128d) Anthropologie du point de vue pragmatique de Kant Volonté de Puissance de Nietzsche pg 147 Méditations Métaphysique 1, 2 et 3 de Descartes Lettre écrite à Elisabeth du 15 septembre 1645 Essai de Psychanalyse appliquée de Freud Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse de Lacan A’) bibliographie complémentaire Le livre de sable de Borges extrait du chapitre sur Autrui ( recu...

• La Croyance Est-Elle Un Obstacle À La Vérité ?

• Le désir peut-il être désintéressé ?

  [Introduction] Le désir est une réalité riche en paradoxes, sinon en contradictions : il est bien recherche d'une satisfaction – etparaît impliquer un manque ou une souffrance tant qu'il n'est pas satisfait – mais il ne se contente pas, par ailleurs,de ce qu'il obtient : à peine satisfait, il se reforme à propos d'un autre objet. S'il quête la satisfaction, c'est parceque le sujet désirant y trouve son intérêt, ne serait-ce que dans l'espoir (mêmes est fugace) de combler le manqueinitial, mais c...

• Bossuet Jacques Bénigne, 1627-1705, né à Dijon (Côte-d'Or), évêque, théologien et orateur français.

  de la permanence qui en fit un théoricien de l'absolutisme de droit divin, le monarque n'ayant de comptes à rendre qu'à Dieu. Aujourd'hui, il demeure surtout de Bossuet le prestige d'un style qui s'apparente à la fois à l'époque baroque qui s'achève et à la rigueur de la période classique qui s'affirme. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Déclaration du clergé de France Fénelon (François de Salignac de La Mothe) France - Arts - Littérature - Le XVIIe siècle France -...

• La reconnaissance de l'inconscient nous délivre-t-elle de toute responsabilité ?

  de nos actes qui demeureront inconnues mais sur notre capacité à appliquer un jugement moral sur nos actions .Ainsi l'être moral reste responsable de ses actes tant qu'il en est conscient. Textes utiles Sigmund Freud L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires :aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se produit fréquemment des actes psychiques qui, pour êtreexpliqués, présupposent d'autres actes qui, eux, ne bénéfi...

• Cours: FORMATION DES CONCEPTS SCIENTIFIQUES (2 de 2)

• En quoi l'écrivain présente un personnage déshumanisé et pose la question du temps ?

  A) Description du personnage Sans personnalité, description très vague : dimension générique « il » Il ne voit pas : idée de cécité renvoyant à Œdipe Personnage condamné et mal habile : ligne 17 Destin qui agit et dirige le personnage : présence d’une force supérieure qui dépasse le personnage et le fait agir à sa place Bientôt maitre : compte à rebours tragique ; la fin est inscrite et la machine est lancée Personnage marionnette : Un bras machinal , De très...

• Est-il nécessaire d'être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?

  [Etendre ma connaissance de l'art me permet de saisir avec plus de finesse la richesse, les qualités d'une oeuvre. C'est ainsi que le plaisir esthétique peut atteindre a la plénitude.] L'art exige un public qui soit apte le comprendrePour entrer dans l'univers de l'art, il faut pénétrer dans l'univers de chaque artiste et l'effort est toujoursrefaire, car l'accès a l'un des univers ne nous dispense pas du travail nécessaire pour entrer dans l'autre. Toutartiste se révolterait à l'idée que...

• Nicolas de Cues : De la docte ignorance

  enquêter sur des objets métaphysiques comme Dieu ou l'infini, la raison tombe sur des antinomies qui l'empêchent d'aller plus loin; pour qu'il y ait progrès dans la connais­ sance métaphysique, il faut que la raison discursive s'efface et accepte une rupture de l'intelligence avec la logique. t Étant avant toute chose, Dieu est avant tout logos, puisque c'est Lui qui instaure le logos. Il échappe donc aux principes de la logique qui, s'ils sont contrai...

• Rotterdam.

  municipal Boymans-Van Beuningen), Rotterdam s'affirme comme la métropole des bouches du Rhin. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Europe - Géographie - La vie économique Hollande-Méridionale Pays-Bas - Géographie - L'organisation de l'espace Pays-Bas - Géographie - La vie économique - Commerce et communications port Waal Les natifs de ce lieu Érasme Didier De Hooch Pieter De Kooning Willem Hooch (Pieter de) Lubbers (Rudolf, dit Ruud) Van't Hoff Jacobus Henr...

• Malebranche, De la recherche de la vérité

  lc oRRIGÉ .... Cll � • Élém ents d' analy se u NOT IONS EN JEU La liberté, la conscie nce et l'inc onscient, le désir. THÈSE ADVERSE 1 La liberté suppose une totale ind ifférence à l'égar d des motifs sensi bles. PROCÉDÉ D'ARGUME NTATI ON Ma lebranche pose la nécessité de rappor ter la liberté à un motif phy­ sique en affirma nt d'a bord la contr adiction de la thèse adverse: un e li ber té d'ind ifférence n'a pas de sens. Il répond ensu ite à l'ob jection...

• LE TEMPS - BERGSON

  58 L'HOMME ET LE MONDE - Faut-il discuter longuement les conceptions impliquées par ce que Bergson écrit à la fin de l'extrait à propos de la réalisation du portrait? - Opposition entre ce qui obéit à un modèle et ce qui est à inventer : comment le temps intervient-il essentiellement dans le second cas ? • Pièges à éviter - Inutile de résumer tout ce que vous pouvez connaître de la philoso­ phie de Bergson. - Ne pas dérive...

• En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ?

  L'art comme révélateur. 2. Mais l'art imitatif ne nous trahit-il pas autant qu'il nous informe ? Au livre X de la République , Platon explique que pour un seul lit, on peut imaginer trois niveaux de réalité : le niveau le plus vrai, c'est l'Idée du lit en soi, Idée quiexiste dans le monde intelligible et qui ne peut être l'œuvre que d'un Dieu. Ledeuxième niveau, c'est le lit réalisé par l'artisan. Ce lit est un exemple particulier delit, une apparence engendrée par l'Idée. Le troisième...

• Karl Heinrich MARX: ce qui est animal devient humain, et ce qui est humain devient animal.

  manger, dormir, faire l'amour) que l'homme aliéné est le plus libre — car il est alors libéré de son travail.« Ce qui est humain devient animal » : là où l'homme devrait penser (son travail), il est réduit à n'accomplir que desgestes fatigants et répétitifs. 4) A) Ce travail doit être choisi et non contraint.B) Ce travail doit exprimer le mieux possible les capacités de celui qui l'accomplit (c'est pourquoi le travail d'unartiste apparaît comme un modèle de travail libre).C) Ce travail doit...

• Explication de texte, Michel Leiris, Nature et Culture

  même, en développant ses facultés physiques, intellectuelles, et spirituelles. Et d'une telle façon, qu'une fois intégré, cela face partie de lui, et comme le dit Edouard Herriot « la culture c'est ce qu'il reste quand on a tout oublié ». Dés lors, ce savoir que l'on nous inculque, et que l'on cultive, est, et reste encré en nous et ressort dans chacun des actes que nous effectuons. C'est ce que veut illustrer Leiris dans ses exemples. Il commence, dans un premier temps, à s'atta...

• SPINOZA: Descartes et ses principes...

  L'exemple le plus suspect de ce recours à l'occulte, qui exige en effet qu'on s'interroge : l'inintelligibilité de l'union del'âme et du corps (telle qu'en outre elle se concentre et se particularise dans la région de la glande pinéale) ni claireni distincte, alors qu'elle joue un rôle central dans la problématique des Passions de l'Ame. Raisons de cette obscurité, un défaut d'explication (pas de cause prochaine de ce mode d'existence) masqué par un excès (le recours à Dieu), et l'abse...

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel

• Ce qui est imprévu était-il imprévisible ?

  comment la Nature pourra évoluer nous ne pouvons affirmer avec certitude ce qui se passera dans le futur.L'hypothèse est de mise et plus on cherche à prévoir de gros évènements plus l'approximation s'élargit. Ainsi, étudierl'homme et les évènements passés pour déterminer ce qui a déclenché un événement imprévisible revient à sanscesse l'expliquer a posteriori en ayant déjà tous les évènements, ce n'est qu'en ayant toutes les cartes en mainsque l'on peut trouver la raison d'un évènement im...

• Etre libre est-ce faire uniquement ce que je veux ?

  Réponses: 1 - Celle du libre arbitre, c'est-à-dire de la liberté de choix.2 - L'indifférence est l'état où nous sommes quand aucune raison ne nous éclaire sur le choix à faire. En ce cas,nous sommes sans doute libres de dire oui ou non à ce qui nous est proposé, mais nous le restons aussi quand nousne sommes pas indifférents, et par conséquent cet état n'est nullement nécessaire.3 - Parce qu'être libre, c'est pouvoir dire oui ou non, et qu'affirmer ou nier ne peuvent être des actes del'i...

• Toutes les cultures ont-elles la même valeur ?

• Conscience et inconscient s'opposent-ils ?

  « Parce qu'alors je désirais vaquer seulement à la recherche de la vérité, je pensais qu'il fallait […] que je rejetassecomme absolument faux tout ce en quoi je pourrais imaginer le moindre doute, afin de voir s'il ne resterait pointaprès cela quelque chose […] qui fut entièrement indubitable. » Le doute de Descartes est provisoire et a pour but de trouver une certitude entière & irrécusable. Or il est sûr que les sens nous trompent parfois. Les illusions d'optique en témoignent assez. Je d...

• Phénomène sociologique des marques

  puis le second indique de la provenance du produit.  La marque est très ancienne, elle a été crée a partir du moment ou l'Homme a commencé a créer des objets et a commercer. La marque est une promesse à l'acheteur en cinq points : -C'est un ensemble d'attributs. Une marque évoque des caractéristiques qui lui sont rattachées. Par exemple, Levi's assure la durabilité, le confort à l'acheteur. -C'est un ensemble d'avantages qui sont communiqués avec la marque ; comme la qualité et le confort, qui...

• La dissertation critique

• Le parti travailliste Britannique

  B. Le père fondateur du travaillisme britannique Originaire d'une famille modeste, obligé à travailler comme mineur dès l'age de 10 ans , Keir Hardie est un autodidacte qui a vécu une expérience directe de la misère et de l'abus du système économique capitaliste. Pour lui, les ouvriers doivent s'organiser pour défendre leurs intérêts en utilisant les droits civiques qu'ils ont récemment ac quis pour promouvoir leurs droits tant économiques que sociaux. Hardie met en avant la n...

• Peut-on tout critiquer ?

  créateurs comme lui, voilà ce que cherche le créateur, de ceux qui inscrivent des valeurs nouvelles sur des tablesnouvelles. Des compagnons, voilà ce que cherche le créateur, des moissonneurs qui moissonnent avec lui: car chez lui tout estmûr pour la moisson. Mais il lui manque les cent faucilles: aussi, plein de colère, arrache-t-il les épis. Des compagnons, voilà ce que cherche le créateur, de ceux qui savent aiguiser leurs faucilles. On les appelleradestructeurs et contempteurs du bien et d...

• Les idées mènent-elles le monde ?

  de choses perçues et de leurs formes dégradées, ombres ou mirages, correspond la connaissance sensible, quirelève du domaine de l'opinion. Celle-ci se répartit en deux domaines : la croyance ou la perception pour les chosessensibles, l'illusion ou la conjecture pour les formes inférieures. Au monde intelligible, finalisé par l'Idée du Bien, quiéclaire toutes les autres Idées ou formes, correspond une connaissance intellectuelle par Idées. Les objetsmathématiques appartiennent au mond...

• MARX et la dépossession du travail

  3) « Ce qui est animal devient humain » : c'est dans la satisfaction de ses besoins les plus élémentaires (boire,manger, dormir, faire l'amour) que l'homme aliéné est le plus libre — car il est alors libéré de son travail.« Ce qui est humain devient animal » : là où l'homme devrait penser (son travail), il est réduit à n'accomplir que desgestes fatigants et répétitifs. 4) A) Ce travail doit être choisi et non contraint.B) Ce travail doit exprimer le mieux possible les capacités de celui qui...

• La Somme théologique de saint Thomas d'Aquin

  B. L'existence de Dieu t Dieu existe-t-il? La question ne part pas d'un doute sur l'existence de Dieu, et elle n'est pas une réfutation de l'athéisme ; elle réagit contre la position qui soutient que l'existence de Dieu est si évidente qu'il n'y a pas à l'établir en raison. t L'existence de Dieu, en effet, est évidente en soi, mais elle n'est pas évidente pour nous. Thomas propose donc cinq voies pour l'établir à partir de l'expérience créée, r...

• jean paul

  d'Arlequin vis à vis de son ancien maître font sourire, notamment lorsqu'il dit « les marques de votre amitié tombent toujours sur mes épaules et cela est mal placé ». Cet affrontement est comique, contrastant avec les textes B et C présentant des personnages qui gardent beaucoup mieux leur calme. Dans le texte d'Anouilh, Antigone emploie un vocabulaire de petite fille avec des termes comme « entêtée », « sale bête » ainsi que la répétition de « moi je » et « je ne veux pas ». Cela retire une pa...

• LUTHER : LE DEBUT DE LA REFORME

  Luther: le début de la Réforme Le théologien de la Réforme Entre 1518 et 1521, Luther approfondit sa pensée et précise sa doctrine. En 1520, il publie quatre ouvrages fondamentaux: De la papauté qui est à Rome; À la noblesse chrétienne de la nation allemande; La captivité babylonienne de l'Église et De la liberté du chrétien. Ces œuvres, écrites en allemand, trouvent un écho immédiat. Elles trai­ tent du salut de l'homme, de la structure et de la prati...

• Pléiade (la), groupe de poètes français de la Renaissance.

  confidence que Clément Marot avait imposé trouva là toute sa résonance, car la Pléiade avait su donner à la position sociale du poète la dignité d'un privilège. Philippe Desportes, de façon sans doute plus mondaine, poursuivit l'œuvre de la Pléiade, avant que le purisme malherbien ne s'affirmât dès le début du XVII e siècle contre ses prétentions : loin de vouloir enrichir la langue, il fallait désormais promouvoir une économie de la rareté linguistique qui fut, par la suite, comme une marque d...

• Les guerres du XVIIIe siècle en Europe

  RtSISTANCES AUTRICHIENNES Marie-Thrrèse réagit vigoureusement Elle se rapproche de l'Angleterre, de la Russie , des Provinces-Unies et de la Savoie. Au traité de Breslau, elle détache la Prusse de la coalition en lui abandonnant la Silésie . Puis , avec l'appui de l'armée hongroise , elle reprend la Bohême et envahit la Bavière (défaite française à Dettingen, 1743). Un compromis semble se dessiner quand l'Angleterre décide de s 'investir militairement dans l...

• S'en tenir aux faits, est-ce une garantie suffisante d'objectivité ?

  relativité Einstein ienne, la naissance de la mécanique ondulatoire, l'émergence des mathématiques axiomatiques sont le résultats d'efforts pour penser « contre une connaissance antérieure », mais cette dernière prend alors moins l'aspect de nos préjugés naturels que de notre héritage scientifique, qu'il faut reconsidérer et réformer. Or, en prenant un exemple peu Bachelard ien, on aimerait illustrer le propos de l'auteur : « Il y a rupture et non pas continuité entre l'observation et...

• La structure des Fleurs du mal de Baudelaire

  clé du rapport de l'œuvre à la vie est dans une notion centrale de la poétique baudelairienne qui a donné à un titre la force d'un manifeste : la réversibilité. Cela explique à la fois la minceur et la grandeur d'une œuvre en perpétuel devenir et condamnée à l'inachèvement. Les Fleurs du Mal, c'est, d'une part, la vie faite œuvre, l'être et le temps humains transmués en langage, mais c'est en même temps la création poétique saisie à jamais...

• Shaw, George Bernard.

  achevé de sérieux et de comédie et la présentation des dilemmes auxquels la jeune femme fait face. Si la faiblesse des adaptations en français a jadis nui à l’œuvre de Shaw (qui avait choisi son traducteur sur des critères politiques et non linguistiques), ces lacunes sont aujourd’hui comblées. On peut donc suivre le conseil de l’écrivain qui, après avoir renouvelé l’art dramatique anglais, affirmait à la fin de sa vie « n’avoir rien à dire qu’il n’ait écrit », et concluait par un très direct :...

• Shaw, George Bernard - écrivain.

  achevé de sérieux et de comédie et la présentation des dilemmes auxquels la jeune femme fait face. Si la faiblesse des adaptations en français a jadis nui à l’œuvre de Shaw (qui avait choisi son traducteur sur des critères politiques et non linguistiques), ces lacunes sont aujourd’hui comblées. On peut donc suivre le conseil de l’écrivain qui, après avoir renouvelé l’art dramatique anglais, affirmait à la fin de sa vie « n’avoir rien à dire qu’il n’ait écrit », et concluait par un très direct :...