1890 résultats pour "abords"

• la faveur des gens du pays, qu'ils considèrent bien quelle

  Forli quand fut mort le comte Jérôme son époux, parce que grâce à elle elle put fuir l'assaut populaire et attendre le secours de Milan, et récupérer l'État ; et les temps se trouvaient alors tels que l'étranger ne pouvait porter secours au peuple ; mais ensuite à elle non plus les forteresses ne servirent guère quand César Borgia l'attaqua et que son peuple hostile se joignit à l'étranger. Par conséquent, alors et d'abord, il lui aurait été plus sûr de n'être pas haïe du peuple qu...

• L'autobiographie : Le souvenir d'enfance

  Séquence 1Séquence 1    : :  lecture analytique de Michel Leiris, p. 323lecture analytique de Michel Leiris, p. 323                : L’ Âge d’Homme.: L’Âge d’Homme.        TexteTexte :: Extrait : « gorge coupée » p 323-324 GORGE COUPÉE Agé de cinq ou six ans, je fus victime d'une agression. Je veux dire que je subis dans la gorge une opération qui consista à m'enlever des végéta- tions; l'intervention eut lieu d'une manière très brutale sans que je fusse anesthésié. Mes par...

• le cid

  lecture étant : « les étapes de leur litanie » et « les élans lyriques » qui nous aideront à répondre à la problématique citée précédemment. Les étapes de leur litanie Les étapes de leur litanie Dans cet axe de lecture nous allons observer dans un premier temps la dégradation de leur relation, puis nous étudierons l’argumentation et la persuasion des protagonistes. Enfin nous nous attarderons sur la libération sentimentale des deux amants. Nous pouvons voir que dans la première partie de...

• Cocteau

  D'après Jean Cocteau la poésie nous montre les choses que nous sommes incapables d'exprimer par les mots. Tout d'abord la poésie révèle et célèbre des aspects secrets de notre monde en revenant à ce qui est premier. Les poètes, des voyants, voient ce que nous humains qui n'avons pas reçu de don ne voient pas. Ils sont des êtres à part. Pour s'exprimer et mieux nous faire comprendre le poète crée des images. Il utilise la langue autrement pour rendre compte de sa perception qui est...

• La langue n'est-elle qu'un outil de communication ?

  Le langage humain présente un grande variété. Depuis l'expression duvisage, ou l'attitude du corps, où la communication d'ordre affectif estspontanée ; l'échange de signaux dont la compréhension suppose uncode institué auquel on a été initié ; jusqu'au langage parlé,spécifiquement humain. En effet, parler n'est pas seulement proférerdes paroles comme le font certains animaux doués de nos organes.Chez eux la parole n'est que la réponse conditionnée par dressage à uncertain stimulus....

• Qui est le héros tragique dans Andromaque ?

  purger la personne de toutes ses émotions et ainsi rendre l‘homme meilleur à la sortie du théâtre. Dans ce cas, Andromaque est spécialisée en ce qui est d‘évoquer de la pitié chez le spectateur, notamment dans le bref moment de raison qu‘elle subit. Elle prend enfin conscience de son sort dans un éclair de lucidité et comprend qu‘elle est perdue quand elle dit “N‘est-ce pas à vos yeux un spectacle assez doux // Que la veuve pleurante à vos genoux?“ (v. …) Il est d‘usage de voir des personna...

• Cet extrait de Réparer les vivants apparaît-il comme une épopée héroïque ou un roman naturaliste moderne ?

  B) Image d'un corps outragé « dépouille » l.2 « lueur crue » l.7 « durcir » l.7 « coup d'épée » l.11 « cicatrices » l.9-19 « corps outragé » l.4 Vocabulaire péjoratif Champs lexical des blessures, des traces Le corps de Simon est décrit comme étant défiguré, ce n'est plus qu'un cadavre sans vie et vidé sur une table opératoire « C'est un corps outragé, Châssis, carcasse, peau. » l.4-5 « elle semble devenir une carapace s...

• La pornographie est-elle immorale ?

  Kant que la distinction essentielle est celle des personnes et deschoses, et qu'on ne peut permettre à quiconque d'être utilisé au sensque l'objectification d'une personne est immorale, alors la pornographieest en outre immorale parce que la relation sexuelle est, de soi,immorale. L'activité sexuelle est utilisation de l'autre et dès lors,suppose le mariage (comme don réciproque qui produit une "volontéunifiée" de deux volontés au départ disjointes) pour se moraliser(Doctrin...

• AFFAMER -> FAIM 1 AFFECTER v.

  ◈ 3 AFFE C TER v. t r., « d esti n er » , e st a tte sté a u m ilie u d u XV I e s . ( 1 551) m ais d oit ê tr e a n té rie ur ( v oir c i- desso us 2 a ffe cta ti o n ). I l e st e m pru n té a u b as l a ti n , p lu tô t q u'a u l a ti n c la ssiq ue ( v oir c i- d essu s) e t re la ti n is e p ro bab le m en t l 'a n cie n f ra n çais afa iti e r ( 1 080), i s su d u l a ti n p opula ir e °a ffa cta re a u s e n s d'« a rra n ger, m ettr e e n é ta t » , «...

• Coup d'état au Chili en 1973 (Histoire)

  INTRODUCTION   :      Tout d’abord, avant de rentrer dans le vif du sujet, il me semble important de définir   et d’illustrer ce qu’est un coup d’ état. Un coup d' état est un renversement du pouvoir   en place par une ou plusieurs personnes investie d'une autorit é de fa çon ill égale et   souvent brutale. Le coup d' état peut se faire par des civils mais aussi par des   militaires. Le putsch est un coup d' état se faisant gr âce  à la force des armes.     D'un point de vue historique, le c...

• Le Caravage (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • le Caravage , par le rejet des conventions esthétiques du Cinquecento (XW siècle italien) , par l'éviction de sa palette des coloris maniéristes , impose rapidement un nouveau style pictural dans la Rome de la fin du xw siècle . LA RECONNAISSANCE DEUX COMMANDES DhiRMINANTIS • Entre 1599 et 1602, à la faveur de la réputation qui commence à l 'entourer , le Caravage livre deux commandes dont l'Importance est primordiale pour comprendre les inventions...

• Autrui comme un autre moi-même

  Introduction Autrui n'est pas absolument différent de moi. S'il était, je n'aurais aucun rapport à lui. Mais il ne m'est pas pourautant identique : il doit être autre que moi. Entre l'identité et la différence, faut-il donc dire qu'autrui est un autremoi-même ? La question porte sur la nature des rapports humains en général. Savoir ce que sont les autres pour moipermet de comprendre ce qui nous lie et de se conduire comme il faut. On doit d'abord voir en l'autre le semblable, àla fois identique...

• PSYCHOLOGIE DE L'ÉDUCATION

  rendre sage dès son plus jeune âge, lui évitant ainsi des erreurs de jugement sur sa vie. 3 5 Il existe une éducation, mais chaque mot prononcé annonce-t-il un nouveau problème? L'enfance n'est pas le lieu d'une innocence vierge et totalement pure. L'enfant est innocent? Oui, sans doute, en ce sens qu'il ne possède pas de connaissance véritable, et que, 40 s'il fait le mal, c'est par ignorance, selon la conception de Socrate. Cependant, l'enfa...

• La construction d'un édifice (Hegel)

  pour les travailler : le feu pour fondre le fer , l'air pour attiser le feu , l'eau pour mettre les roues en mouveme nt, couper le bois, etc. Il en résulte que l'air, qui a aidé, est arrêté par la maison, de même les flots de la pluie et l'action nuisible du feu, dans la mesure où elle est à l'épreuve du feu . Les pierres et les poutres obéissent à la pesanteur, tendent vers la prof ondeur, et avec elles on édifie de hautes murai lles. Ainsi les...

• montée violence

  Assises 2008 – Quelle autorité éducative? Educateur 12.08 29 Si les chiffres démentent les rumeurs d’une amplifica- tion massive de la violence des jeunes dans la société et à l’école, quelques faits pourtant montrent que l’exercice de l’autorité évolue dans les familles. «Des chercheurs ont constaté une diminution de 30% de l’exercice de l’autorité parentale. Cela veut dire quoi? Beaucoup de parents ne savent pas qui leurs enfants fréquentent ni où ils se rendent dans leurs moments de libres....

• Devoir en romantisme: Pauca mea, Les contemplations, Livre IV. (V. Hugo).

  inquiétant : la nature semble dans l’angoisse, décrite maculée de solitude, d’éléments « sans vie », sans gaieté (marbre, oiseaux de feu). Poème de « désorientation, parce qu’il représente l’esprit du deuil paternel, « A quoi songeaient les deux cavaliers dans la forêt » affirme l’esprit de bouleversement auquel le poète est en proie. II- Raison des dates fictives apposées aux poèmes du livre IV et en particulier au poème 12. Au regard des dates ap...

• Candide (1759) VOLTAIRE - Chapitre III.

  15 raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par­ dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d'abord un village voisin; il était en cendres: c'était un village abare que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public. Ici, des vieillards criblés de coups regardaient 20 mourir leurs femmes égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes ; là, des filles, éventrées après avoir assouvi les besoins natu...

• L’Etat doit-il intervenir dans l’Economie de marché ?

  contrefaçons, par exemple en France en 2012, 95 300 médicaments de contrefaçons ont été saisis selon le Sénat. Pour éviter cela, l'état a recours à divers campagne pour lutter contre le commerce de contre façons, notamment grâce à la sécurité sociale qui rembourse les dépenses de santé des citoyens. Malgré les interventions de l'état le marché doit aussi se réguler sans lui.                     En effet, en théorie il doit y avoir une flexibilité des pris sans intervention de l'état (doc2). Grâc...

• Pensez-vous qu'il y a des désirs naturels ?

  car elle ne vaut pas dans tous les cas. A l'inverse, la proposition « Al Capone était un gangster italo-américain né le17 janvier 1899 à Brooklyn, sous le nom d'Alphonse Gabriel Capone » est vraie, car elle est vraie de tous temps(même lorsque Al Capone n'est pas vivant, il reste qu'il est né à telle date et à tel lieu). Le critère est ici celui del'universalité. La vérité se reconnaît donc à un ensemble de critères : objectivité, vérifiabilité, probabilité égale ou proche de 1,universalité. Si...

• Kant, Anthropologie d'un point de vue pragmatique

   Tout d'abord, dès la première phrase de l'extrait Kant nous plonge directement à l'intérieur de sa thèse. Il affirme la capacité de l'Homme à pouvoir exercer une certaine supériorité sur tous les autres êtres vivants. En effet, aux lignes une et deux: “Posséder le “je” dans sa représentation: ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre.” Par ce pouvoir l'Homme se constitue comme un sujet pensant capable de se saisir soi-mêm...

• La connaissance d'autrui est-elle compatible avec la reconnaissance de sa liberté ?

  Une telle reconnaissance n'est assurément pas une chose aisée. Pour le montrer, prenons l'exemple d'unediscussion. Car c'est bien après tout au sein du langage que je rencontre autrui ou plutôt que nous nousrencontrons. Le langage se trouve être le lien d'une incessante lutte d'influence. Implicitement ou explicitement, jeparle pour dire quelque chose à quelqu'un. En d'autres termes, quand je parle, les autres sont là, d'une façonmédiate ou immédiate. Mais pour que l'autre s...

• OBJECTIVITE ET METHODE (BACHELARD, La Psychanalyse du feu)

  (en tant qu'elle constitue des obstacles épistémologique), en même temps qu'elle tend à redonner toute sasignification et sa force à l'image poétique dans les sciences humaines et la poésie. Il est donc intéressant de voirici l'articulation des deux versants de la pensée de Bachelard pour dépasser l'éventuelle contradiction que sadoctrine pour porter en son sein : en fait c'est parce une distinction de plan qu'une telle articulation prend tout sonsens. Mouvements du texte Nous po...

• La réflexion philosophique a-t-elle sa place dans la connaissance scientifique ?

  concepts de notre entendement (catégories). Les catégories structurent le divers des données extérieures. Parexemple, c'est parce que nous avons a priori l'idée de causalité que la succession des nuages et de la pluie a, pour nous, un sens autre que celui, précisément, d'une simple succession. La connaissance scientifique, bien qu'elles'établisse toujours d'abord au contact de l'expérience, doit être considérée comme issue du pouvoir de la facultéfondamental en l'homme, l'entendement...

• Sommes nous responsables des actes d'autrui ?

  l'enfant, et ses conséquences. · Nous voyons donc ici que la société agrandit le cercle de notre responsabilité. L'acte de l'enfant est commis sans conscience et sans volonté des parents pour l'agir. Cependant, ils assument, paravance, les responsabilités des actes passés et futurs de leur enfants. · Dans cette même idée, on peut aussi prendre la responsabilité (d'un point de vue purement moral cette fois, alors que al responsabilité des parents est juridique, avant tout) d'a...

• Définition du terme: CONTORSION, substantif féminin.

  Musset, Lettres de Dupuis et Cotonet, 1836, page 672 et BENDA, La France byzantine, 1945, page 171 ). Les contorsions de l'anecdote (ANDR? LHOTE, Peinture d'abord, 1942, page 176 ). Ce galbe pur [du style] , cette ?l?gante sobri?t?, si difficilement compatibles avec les contorsions, les pi?tinements, les subtilit?s alambiqu?es ou les lourdeurs embourb?es du psychologique (NATHALIE SARRAUTE, L'?re du soup?on, 1956, page 13 ). 2. Absence de naturel. (Quasi-)synonyme?: hypocrisie?: ? 2. On imp...

• fiche de lecture douze contes vagabonds

  cadre historique, géographique, culturel et linguistique vraisemblable et ancré dans une réalité reconnaissable.   Il est l'un des fondateurs de L'École Internationale de Cinéma et de Télévision (EICTV) de Cuba. Voici quelques unes de ses oeuvres principales : « Cent ans de Solitude » Roman paru en 1967 à Buenos Aires et qui connait un immense succès  « Chronique d'une mort annoncée », Roman 1981, adapté au cinéma « L'amour au temps du choléra » Roman 1985   Il se bat depuis plusieurs années c...

• La cour d'assise

  Le tribunal administratif juge toutes les contestations dirigées contre les actes et les décisions de l'administration .Il examine les recours contre les actes de l'État , d'un département , d'une ville , les dommages causés par l'activité des services publics . Il est également juge du contentieux des impôts directs , des élections municipales et cantonales etc.....Il intervient dans les litiges entre personnes privées et publiques . Ce tribunal comprend généralement un président et 2 conseille...

• ?Composition d?histoire

  L’arrivée des Étrusques au pouvoir et leur influence à Rome permet à la cité de jouir d’une puissance sans précédent, forte d’une armée et d’une organisation étatique stratégiques. Cette puissance conditionne la victoire de Rome sur les Tarquins, eux-mêmes pourtant Étrusques. Tout d’abord, l a montée en puissance des Étrusques sur le Latium octroie à Rome une urbanisation sans précédent. Après la royauté latine, la monarchie romaine passe dans un second te...

• Définition du terme: CROUSTILLANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  croustillait et elle était d'abord sèche sous la dent, mais, comme on enfonçait le morceau dans la bouche, toute la chair tendre fondait et une huile animale, salée et crémeuse en ruisselait... JEAN GIONO, Que ma joie demeure, 1935, page 178. — Au figuré. Être croustillant (confer ce mot B 1), grivois. La marquise lut, sautant tout ce qui ne croustillait pas (JOSÉPHIN PÉLADAN, Le Vice suprême, 1884, page 237 ). Remarque : On rencontre chez Cendrars (Du monde entier, Panama, 1957, page 37) un e...

• L'art de la rue sort des bombes aérosols

  Un tableau mural au théâtre de Wilhelm shaven. Même les institutions publiques utilisent cette forme artistique pour attirer l'attention. L'art de la rue sort des bombes aérosols Les murs et les façades des villes ont été, de tout temps, util isés par des dessinateurs anonymes pour exprimer leur s revendications. Pourtant. dans les années 70, les peintres des rues rejoignent les artistes. Le graffiti et le tag deviennent un nouveau courant d'avant-...

• Le classicisme

  Règle du théâtre classique Ces règles ont d'abord été inventée pour la tragédie puis les autres genres comme la comédie finissent par les adopter. Les règles sont : - La vraisemblance : Tout doit être réel et crédible. Le spectateur peut réussir à s'identifier aux personnages ( même condition sociale, même language ... ) - La constance des caractères : Un personnage ne peut pas changer radicalement ou de façon contradictoire. Par exemple un noble ne peut pas d'un coup parler de façon fa...

• DONNEAU DE VISÉ Jean : sa vie et son oeuvre

  qu i était déjà son collaborateur, et consacrera désormais au Mercure son activité principale, jusqu'à sa mort. Avec le même Corneille il écrivit des pièces diverses : Circé, tragédie à machines, 1 'Inconnu, comédie à divertisse­ ment et intermèdes, la Pierre philosophale (1681), l'Usurier (1685), les Dames vengées (1695) dont offi­ ciellement il est le seul auteur. Leur plus grand succès fut la Devineresse (1 679); Visé en au ra it conçu l'idée...

• saint yves l'ingénu

  son état », Melle de St Yves est faible dans son lit et jette des regards désespérés, elle sait qu’elle va mourir et pense le mériter. Son agonie se déroule en 3 étapes : tout d'abord, elle est calme et s’exprime sans difficulté. Elle élabore de grandes phrases à son amant, et ce, même si elle est sur le point de défaillir ; ce seront ses dernières paroles l’emploi du discours direct est essentiel dans ce passage, il ne sera plus utilisé pour Melle de St Yves. Cette idée est...

• L'épisode De Circé dans l'Odyssée

• Le conflit met-il en danger la société ?

  n'obéir à aucune loi, serait-ce être libre ? Mais il faut s'entendre sur le terme liberté et sur le terme loi..Il y a un premier sens du mot libre qui est négatif : être libre c'est ne pas être empêché de faire ce qu'on aenvie de faire. On emploie le terme libre dans ce sens à propos des choses comme à propos des hommes :retirer d'un chemin les arbres qui font obstruction, c'est libérer le passage, ne pas retenir un oiseau dans sacage, c'est le laisser libre de s'envoler, ne pas empêcher quelqu'...

• Comment j'ai fêté la fin du monde

  le père d'Eva à jeter sa fille dans les bras d'Alex : c'est son statut de fils de policier, Andreï étant un infréquentable. Ici, le régime communiste crée des attentes qui éteignent (surtout chez Eva) les amours naissants. En temps de crise, la cause amoureuse se substitue aux droits les plus primaires. C'est pourquoi nous pouvons voir Eva faire demi-tour au beau milieu du fleuve, laissant Andreï goûter seul à la liberté. L'amour qu'elle porte pour son frère (amour pré-existant) l'empêche...

• faut-il craindre la technique ?

  au réel, pour facilité l'action. Depuis Aristote, de nombreux philosophes ont analyser la dépendance étroite entre technique et intelligence de l'homme. La technique, comme le langage, est indissociable de la pensée, donc de l'humanité. L'homme ne peut être un homme vivant sans technique. De même, la technique ne peut être sans l'homme. Ils sont indissociables. La technique ne doit pas être remise en cause. Mais c'...

• La liberté peut elle s'apprendre ?

  La liberté est un état, qu’il semble impossible de modifier à la suite d’un apprentissage. Tout d’abord, nous pouvons définir et caractériser la notion de liberté comme un état propre à l’être humain, dont ce dernier est conscient. Grâce à la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, ce droit naturel qu’était la liberté est devenu un droit positif, établi par un ensemble d’institutions étatique...

• Le lecteur que Rabelais souhaite pour son œuvre, dans le Prologue de Gargantua, devra être capable, au cours d’une lecture attentive et approfondie, de «rompre l’os et sucer la substantifique moelle» pour profiter de la vraie richesse de l’ouvrage.

  1- ... 1 Introduction (situer le sujet) Corrigé La dissertation littéraire Quel rapport le lecteur entretient-il avec le livre qu'il lit? S'agit-il d'une relation purement passive où le " récepteur " se contente de subir ce que lui impose !'écrivain ? La relation est-elle au contraire active ? Implique-t-elle une participation du lecteur ? S'agit-il, comme le prétendait Balzac, d'une création à deux ? Tout dépend, naturellement, d...

• Les oeuvres de jeunesse de BALZAC

  modèle des Souffrances du jeune Werther de Goethe. Job Ryès est séparé de Sténie qu'il aime, mais qui est mariée à un autre homme, qu'elle n'aime pas. Déjà se met en place le thème balzacien de la femme mal mariée. Quant à Job, c'est un enfant du siècle, bien avant Raphaël Valentin. Der­ rière la situation romanesque se profile le mariage de Laurence Balzac avec Montzaigle conclu en juillet 1821. Comme dans les œuvres ultérieu...

• Etudier le fait de « se révolter » au XIXe siècle revient à se demander pourquoi ce siècle connut-il autant de révoltes ? Comment les français se révoltaient-ils et pour quelles revendications ?

  1789. Tout d'abord la Révolution française est à la base des revendications du 19ème principalement à cause de son échec final et donne un sentiment d'une révolution inachevée dans les mentalités des français. En 1789, nous sommes dans une France principalement agricole avec beaucoup d'inégalités sociales notamment entre les aristocrates et le peuple. Par ailleurs, nous sommes en plein régime autoritaire avec une monarchie absolue gouvernée par Louis XVI. Les bourgeois ainsi que le peuple s'unis...

• Religion, culture et société ?

  I La religion n'est pas une simple manifestation de la culture _ La religion doit être pensée du point de vue des hommes religieux. Il serait en effet trop facile de réduire la religionà une manifestation de la culture si on adopte le point de vue objectivant des hommes non religieux. Qui sont leshommes religieux ? Ce sont les croyants. C'est seulement en adoptant le point de vue d'un homme qui croit enl'existence d'un au-delà qu'on peut penser le problème du religion à la culture. Or pour...

• Maison des Atlantes (la). Roman d'Angelo Rinaldi (analyse détaillée)

  de chantage, M. Xavier favorise les études et la carrière de T onio. Devenu le mari de Nora, Tania n'a pourtant pas connu longtemps le bon­ heur dont il rêvait. Son fils Raymond, paresseux et stupide, le déçoit; sa fille Luisa meurt d'un accident de voiture. Enfin, retourné dans lîle pour une affaire, Tonio reçoit d'une amie d'enfance la confinmation de ses soupçons : depuis des années, Nora le trompe avec des gigolos. Son dernier so...

• zazie dans le metro

          Tout d'abord celle de Gabriel, surtout son identité sexuelle, elle demeure énigmatique tout au long du roman. Avant d'aller se coucher, Zazie embrasse Gabriel et dit : « Tu as la peau douce.». Une fois qu'elle est allée dans sa chambre, il « va chercher une jolie trousse en peau de porc marquée de ses initiales », et  «commence à se faire les mains ». En plus, sa femme Marceline dit à Gabriel qui va sortir pour son travail de nuit : « Tu as oublié ton rouge à lèvres ». Tonton Gabriel e...

• Le roman et l'Histoire

  des pièces historiques falsifiées, prétendant les avoir trouvées quelque part, comme Choderlos de Laclos dans sa préface des « Liaisons dangereuses ». I. Certes le roman permet d’en apprendre sur l’Histoire … L’auteur a le choix du contenu de son œuvre du début jusqu’à la fin. Les Ecrivains du XIXe comme Flaubert, Maupassant, Balzac ou Zola sont particulièrement méticuleux au travail du cadre spatio-temporel de leur roman. Ainsi le genre romanesque permet, en effet,...

• Le Devoir

  • Les conflits de devoir : Kant ne résout pas tous les conflits et embarras de notre vie quotidienne → Aujourd'hui par exemple, les choix auxquels se trouvent parfois confrontés médecins et savants, compte tenu des développements récents de la recherche biomédicale, posent des problèmes que l'on peut difficilement résoudre a priori. Une approche utilitariste l'emportera sur une position de principe. Progrès de la science et des techniques → nouvelles responsabilités et devoirs.  ...

• L’Éthique du métier dans le protestantisme ascétique

  selon lui, les prémisses du développement de l'esprit capitaliste. Dans une seconde partie, c'est après avoir explicité les fondements dogmatiques de ce courant que Weber établit un lien entre protestantisme et capitalisme.   I)              Les fondements religieux de l'ascèse intramondaine : le Calvinisme   Afin de mettre en exergue le lien entre capitalisme et protestantisme, il convient tout d'abord d'expliciter les dogmes fondamentaux qui ont fondé ce dernier. Pour Weber, quatre courants in...

• Pouvons-nous penser autrui autrement qu'a partir de nous-mêmes ?

  «Que vois-je de cette fenêtre, sinon des chapeaux et des manteaux, qui peuventcouvrir des spectres ou des hommes feints qui ne se remuent que par ressorts ?»Descartes , Méditations métaphysiques (1641), II. • Le doute méthodique qui mène Descartes à remettre en cause l'existence même du monde extérieur permet de bien comprendre la distance qui me sépare d'autrui. Qu'est-ce qui me prouve, en effet, que je ne suis pas le seul être doué d'une véritablesubjectivité, et que le...

• Au sujet de la personnalité, appréciez cette remarque de SARTRE : « J'ai honte de moi tel que j'apparais à autrui... Autrui est le médiateur entre moi-même et moi-même. » ?

  Mais faut-il considérer comme normal et comme meilleur le comportement qu'il exprime ? II. — QUELLE EST LA MEILLEURE ? 1. Il serait théoriquement possible et souhaitable de se juger soi-même sans faire appel à un témoin du dehors. Eneffet, de ce que nous sommes comme homme, c'est-à-dire comme être pensant et responsable, les autres ne voientque l'extérieur, ou plutôt, — car nous ne sommes pas constamment sous leur regard -- une partie de notrecomportement externe. De ce. comportement...

• Question sur corpues, les fonctions du decor et costumes au theatre

  document D ou Don Salluste et Ruy Blas sont présentes, on constate que le metteur on scène a choisit de occuper des costumes très contemporains, pas du tout représentatifs du XVIIème siècle.Les costumes donnent également des informations sur les personnages. Ils nous informent sur le statut social des personnages. Dans le document D, photo 1 on remarque que Don Salluste est représente avec de costumes d'une clase sociale plus haute que celle de Ruy Blas on peut alors déduire qu'il fait partie de...