3453 résultats pour "fondes"

• Démontrez en quoi la pièce Huis clos de Sartre illustre un grand fondement existentialiste : «l'enfer, c'est les Autres».

  ------------------------------------------------- -------------------------------------------------Conclusion partielle : En somme, tension et confrontations dans Huis clos, démontrent que-------------------------------------------------chaque personne est responsable de la souffrance de l'autre. Exister est-------------------------------------------------une part de responsabilité grand fondement de l'existentialisme.------------------------------------------------- ---------------------------...

• Mexique (1986-1987) Le pétrole ne paie plus Le Mexique avait pourtant promis au Fonds monétaire international de ne pas dépasser...

  Mexique (1986-1987) Le pétrole ne paie plus Le Mexique avait pourtant promis au Fonds monétaire international de ne pas dépasser les 100% d'inflation en 1986: elle a été de 104%. Le peso n'a cessé de se dévaluer. Le PIB a diminué de 4%. L'investissement global, surtout public, a chuté de 15%. L'activité économique a été découragée par les taux d'intérêt élevés (de 95 à 100%). La dette extérieure (110 milliards de dollars) a dominé tous les débats. Le fait que la communauté internationale ait su...

• L’OMC ne peut fonder seule la gouvernance internationale En dépit de sa création récente (1995), l’Organisation mondiale du commerce (OMC)...

  L’OMC ne peut fonder seule la gouvernance internationale En dépit de sa création récente (1995), l’Organisation mondiale du commerce (OMC) se trouve régulièrement au cœur du débat sur la mondialisation. Cela tient au fait que le commerce en est, avec la finance, le principal vecteur et a pris de fait une importance considérable dans la régulation des sociétés. À la différence de la finance, cependant, les règles commerciales sont négociées par les États dans le cadre de l’institution multilatéra...

• Locke ■ « L'expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances» Indications générales John Locke (1632-1704), philosophe anglais,...

  Locke ■ « L'expérience : c'est là le fondement de toutes nos connaissances» Indications générales John Locke (1632-1704), philosophe anglais, est à la fois un philosophe politique (Traités sur le gouvernement civil (1690), où Locke défend la tolérance et le libéralisme politique contre les conceptions de Hobbes), mais aussi un théoricien de la connaissance (Essai sur l'entendement humain (1690). Critique de Descartes, qui défendait l'idée que l'homme a des idées innées, Locke affirme forteme...

• ÉPREUVE 23 Créteil-Paris-Versailles Juin 1990 SUJET Le comique n'a-t-il dans une œuvre qu'une fonction de diver­ tissement? Vous fonderez votre...

  ÉPREUVE 23 Créteil-Paris-Versailles Juin 1990 SUJET Le comique n'a-t-il dans une œuvre qu'une fonction de diver­ tissement? Vous fonderez votre réflexion sur l'analyse d'exemples précis, sans vous limiter nécessairement au domaine de la littérature. ■ Chaque fois qu'un sujet de Composition française où Dissertation est présenté sous forme d'une question unique, l'élève doit lui-même consti­ tuer la problématique du devoir. Du moins a-t-il en main une première par­ tie : le comique a une fonc...

• Voilà notre condition : confinés au fond d'un creux de la terre, nous croyons en habiter la surface - Platon (427-348 av. J.-C.)

  ., Voilà notre condition : confinés au fond d'un creux de la terre, nous croyons en habiter la surface 1 Platon (427-348 av. J.-C.) Cette citation de Platon n'en est pas vraiment une. Et pour cause : la philosophie, dès Socrate, n'en est pas à un paradoxe près. Avec celui-ci, elle se donnait pour parangon un philo­ sophe qui ne professait aucune théorie et revendiquait ne rien savoir. Avec Platon, elle se dote d'un père fondateur qui ne parlera jamais en son nom propre! Stricto sen...

• Découpage du film GÉNÉRIQUE (4 min 10) Des inscriptions blanches défilent sur fond noir : « À partir d'une idée...

  Découpage du film GÉNÉRIQUE (4 min 10) Des inscriptions blanches défilent sur fond noir : « À partir d'une idée relativement simple, Kafka nous plonge dans un monde inco­ hérent, absurde et surréel. L'Idée la voici. Les bureaucrates, l'Administration, le pouvoir, écrasent l'individu. L'homme seul devient une victime pantelante de la société quand par hasard- ou par malheur-celle-ci l'attire vers un des engrenages de son systè­ me. Extrait d'un article de Mr. Louis Chauvet (Le Figaro) ». Ensuite...

• Irlande 1998-1999 Scandales sur fond de croissance L'adieu de la République d'Irlande à la monnaie nationale, le punt (livre irlandaise),...

  Irlande 1998-1999 Scandales sur fond de croissance L'adieu de la République d'Irlande à la monnaie nationale, le punt (livre irlandaise), et l'accueil de l'euro, le 1er janvier 1999, se sont accompagnés d'inquiétudes gouvernementales sur les fonds structurels européens (destinés notamment à compenser les handicaps économiques régionaux). Le pays a commencé à ressentir les effets d'avoir la plus forte croissance de l'Union européenne (UE), dans un contexte où les États est-européens candidats à...

• THOMAS HOBBES: Le Citoyen (De cive) ou Les Fondements de la politique & Léviathan. Traité de la matière, de la forme et du pouvoir de la République ecclésiastique et civile

  État de nature (status naturalis): état marqué par la guerre de tous contre tous; avant de s'engager mutuellement dans un contrat, les hommes expérimen­ tent un état de lutte permanente car l'homme est un loup pour l'homme. Cet état de nature est une fiction théorique et non point une réalité historique. Guerre de tous contre tous: état naturel des hommes avant qu'ils se réunis­ sent en un État. Philosophie : connaissance, ac...

• Cap-Vert 2001-2002 Manne des bailleurs de fonds La rafraîchissante exception démocratique capverdienne s'est globalement confirmée au premier semestre 2002. La...

  Cap-Vert 2001-2002 Manne des bailleurs de fonds La rafraîchissante exception démocratique capverdienne s'est globalement confirmée au premier semestre 2002. La très courte victoire du socialiste Pedro Pires, lors du second tour de l'élection présidentielle (11-25 février 2001) - il n'a été élu qu'avec 12 voix d'avance sur son principal challenger, le libéral Carlos Veiga -, n'a pas fondamentalement menacé les équilibres institutionnels. Les négociations financières avec les bailleurs de fonds i...

• Autonomie palestinienne 2000-2001 Nouvelle "intifada" Sept ans après la signature des accords d'Oslo, les vices de fond de leur logique...

  Autonomie palestinienne 2000-2001 Nouvelle "intifada" Sept ans après la signature des accords d'Oslo, les vices de fond de leur logique ont été mis au jour avec leur découplage dans le calendrier comme dans la négociation entre l'intérimaire (transfert par étapes de pouvoirs civils à une Autorité palestinienne) et le statut permanent (Jérusalem, réfugiés, implantations, arrangements en matière de sécurité et frontières). Placées par principe en dehors des Nations unies, les négociations n'auron...

• 40. Quasi nix tabescit 11 fond comme neige (�ette expression provient d'un passage de Plaute (Stichus, 648), où 1-auteur évoque...

  40. Quasi nix tabescit 11 fond comme neige (�ette expression provient d'un passage de Plaute (Stichus, 648), où 1-auteur évoque la disparition du jour à la nuit tombante ; mais l'image de la neige qui fond au soleil pour décrire quelque chose qui perd rapi­ dement de sa consistance est fréquente dans la littérature latine. Ce type de comparaison plait particulièrement à Ovide qui l'utilise pour décrire la colère (Ars amatoria, 1,374), les larmes (Heroides. 13. 52), des per­ sonnes qui se détrui...

• La charité fraternelle qui dit : « Tu ne jugeras point » et l'appréciation morale de la valeur des actes ne sont-elles pas en contradiction? Dites quels sont, à votre avis, le fondement, la valeur et les limites du jugement moral.

  — Ce sont en second lieu des qualités physiques ou sociales, le mot qualité étant pris ici indépendamment de touteappréciation morale: X est grand; Y est malade; Z est riche. Là encore, nulle difficulté. — Ce sont en troisième lieu les qualités morales : X est intelligent; Y est généreux; Z est paresseux. Déjà lesdifficultés commencent à se présenter, parce que dans des jugements de ce genre les constatations sont plusdifficiles à faire exactement. On ne dit pas de quelqu'un qu'il est...

• Commentaire d'Arrêt Du 6 Mai 2002 (droit)

  fonds, car celle-ci est calculée sur le chiffre d'affaires de l'exercice précédent puis extrapolée par les experts. Par conséquent et si la société AAST, obtient lepaiement du prix du fonds devant la Cour d'appel de renvoi, quand bien même la valeur estimatoire de celui-ci n'est pas affectée par la cessation d'activité, la sociétéAAST se verrait dédommager d'une perte qu'elle ne subit pas.

• Chine 2002-2003 Une tranquille affirmation Sur fond de résultats économiques toujours performants – investissements étrangers, exportations en hausse, forte croissance...

  Chine 2002-2003 Une tranquille affirmation Sur fond de résultats économiques toujours performants – investissements étrangers, exportations en hausse, forte croissance intérieure (8,0 %) –, l'actualité politique était dominée par la préparation du XVIe congrès du Parti communiste chinois (PCC) avec le retrait (en apparence) du président Jiang Zemin et l'arrivée de la «quatrième génération» de dirigeants. Le cadre gouvernemental devait attendre la session de l'Assemblée nationale populaire de ma...

• L'IMITATION

  2° Il y a au contraire un rôle social important des formes supérieures, volontaires, de l'imitation. Au plus haut, ceque Bergson nomme l'appel du héros. Mais dans tous les effets sociaux où l'imitation joue un rôle, l'imitation estguidée par l'intelligence, ce n'est pas l'imitation qui est la cause véritable. 3° Évidemment, toutes les imitations humaines ne sont pas de l'ordre intelligent. On peut en rapporter beaucoup à lafaiblesse du caractère, à l'incomplète possession de soi qui font de l'es...

• Justice et Utilité sociale

  Ce qui est juste, ce n'est pas ce qui est utile pour la société •H·H• La justice ne peut pas ête fondée sur un intérêt social qui varie selon les lieux et les époques. Elle est une valeur absolue et univer­ selle, fondée sur les droits naturels de l'homme. Les punitions vien­ nent sanctionner les violations de normes juridiques fixées a priori. Le droit varie référant à une loi abs- nante. Ils doivent être B entham illustre...

• Examiner cette assertion d'un penseur contemporain : « Une morale qui croit fonder l'obligation sur des considérations purement rationnelles réintroduit toujours à son insu des forces d'un ordre différent. » ?

  ou dix ans de peine, je serai sage et raisonnable en m'en abstenant, mais l'abstention ne sera pas obligatoire. Laraison ou le simple bon sens me dit, conditionnellement : si tu veux être heureux, observe la loi morale. Laconscience, au contraire, porte des ordres inconditionnels : observe la loi morale, même si cette observation devaitte rendre moins heureux. Suivant la formule de KANT, les impératifs de la conscience morale sont des impératifscatégoriques.Ce n'est donc pas en constat...

• Fiche de lecture - Traité théologico-politique – Spinoza 1670 Chapitre XVI – Des fondements de l’État : du droit naturel et civil de tout individu ; et du droit des souverains pouvoirs

  Traité théologico-politique – Spinoza 1670 Chapitre XVI – Des fondements de l’État : du droit naturel et civil de tout individu ; et du droit des souverains pouvoirs Spinoza a auparavant séparé philo et théologie → pose la question de la liberté de penser au sein d’un gouvernement - le droit naturel = règle de la nature (ex poisson possède l’eau par le droit souverain de la nature et le plus gros mange le plus petit) Le droit de la nature s’étend jusqu’où s’étend sa puissance (= droit de...

• Créer ou développer une entreprise: quelles sont les aides du FGIF ?

  avec l'IDES (institut de déve­ loppement économique et social) au prorata des risques assumés. • Ces prêts bénéficient en outre de la garan­ tie de l'IDES : -taux de couverture : 65 % pour les prêts finançant les besoins en fonds de rou­ lement et 50 % pour les prêts finançant les investis­ sements; - délai d'utilisation : 6 mois à compter de la date de la notification de l'accord de la garantie ; - coût : il comprend une comm...

• Peut-on combattre une croyance par le raisonnement ?

  développe tandis que chez d'autres, il s'en forme une. […] Aussi il semble que l'expérience soit similaire au savoir-faire et à la science. C'est bien de l'expérience que procèdent, pour les hommes, le savoir-faire et la […] La causeen est que l'expérience est une connaissance qui porte sur des choses singulières, tandis que le savoir-faire portesur ce qui est général. Or toutes les actions et toutes les productions concernent ce qui est d'ordre singulier. […]Aussi, si quelqu'un possède la règle...

• DURER Albrecht : PORTRAIT DE JACOB MUFFEL

  DURER Albrecht PORTRAIT DE JACOB MUFFEL 1526 Peintre allemand Analyse ♦^ Cette œuvre figure parmi les plus beaux portraits exécutés par le peintre allemand à la fin de sa vie. Le personnage est représenté à mi- corps, comme toujours chezDurer: cedernier se passionne tout particulièrement à l'époque pour l'étude des visages. Le manteau en fourrure minutieusement tacheté,le borddentelle de la chemise qui émerge du vêtement noir et retombe sur le col du manteau, le curieux chapeau garni de p...

• « Peut-on perdre la conscience ? »

  II. L'imperdable ? La réponse au premier point, celui de l'existence, est donc négative. Non, la conscience de soi n'existe pasautrement que sur le mode de la fiction ; non, il n'y a pas de savoir de soi, au sens où ce dernier pourrait être legarant d'une certitude identitaire ; et donc, non la conscience ne signifie pas l'identité de l'individu dont la pertesymboliserait l'aliénation. C'est qu'à son principe, dans le texte de Locke (première occurrence philosophique duterme en 169...

• « Sommes-nous libres de nos opinions ? »

  L ’opi nio n nou s es t p ers on nelle i. e. d ép en d de notr e arbi tre ou arbi trair e dan s la m esur e o ù ell e n’ est pas fondée e n rai son , com men t dè s lors pou rrai t-on êtr e pri sonni er d e ce que « n o us » pe nson s ? A part ir du 3è se ns : « pe ut- on avo ir l’o p in ion que l’o n veu t ? i. e. pe nse r n ’i mpo rte quo i ? » Peu t-on pe nser n’imp orte q uoi ou encor e n ’imp orte comme nt ? N’ y a- t-il p as u ne in compa tib ilit é e ntr e l...

• La science peut-elle fournir à l'homme des réponses définitives?

  · Pourtant, nous recherchons sans cesse une certitude dans les sciences. Comment pouvons-nous penser encore trouver des certitudes alors même que nous ne pouvons nous assurer des réponsesproposées par les sciences ? L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succèsscientifique ouvre plus de questions qu'il n'en...

• La béatitude (le bonheur) est-il accessible en ce monde ?

  bonheur. Par exemple, si on éprouve un chagrin, il faut essayer de ne plus y penser pour ainsi « sourire à la vie ».L'accès au bonheur n'est donc pas gratuit, il coûte, il demande beaucoup d'efforts de la part du sujet, un grandtravail sur lui-même. Malgré toutes ces résolutions pour accéder au bonheur, les efforts, la volonté ne suffisent pas,il existe un absolu inaccessible. 3. le bonheur, un synonyme d'absolu inaccessibleLe bonheur, en effet, est le désir de posséder la joie, la sérénité pend...

• Morale et Personne

  - La mo rale ne p eut pa s se fo nd e r s ur la notion de perso nn e La morale se fonde sur des impératifs qui doivent avoir une portée universelle. L'universalité est le seul critère permettant de dire si une action est morale, c'est-à-dire valable pour l'ensemble des hommes . Il ne peut pas y a'\oir •u • s onder la mo rale s u r la n ot ion de personne abo utit à rela t iviser les no tions de bien e t de mal. «Est immo...

• Les tapis du Caucase

  A droite : Ce tapis orné d'un m édaill on en croix dat e du XIX • siè ­ cl e et fait actu ell eme nt part ie d'u'f collec tion parti culi ère . On es t p orfé à cro ir e q u'il s 'agit d 'un tapis Chir ­ van , parce que le dess in est fin et dé licat , trait c aracté rist iqu e des Chi rvan. La prése nce de g ros mé­ daill ons en croix, ici d'un ro u ge frais, indiqu e la paren té avec les Kaz ak aux a ig les ou leur influen ce. A u co in de...

• Peut-on respecter ce que l'on aime ?

  Introduction Rousseau traite dans ce texte du problème de l'origine du langage humain, ainsi que des rapports qu'il convient d'établir entre le processus de formation dulangage et le processus de formation de la communauté. À la même époque, les Encyclopédistes, singulièrement Condillac, avaient résolu ce problème enoptant pour l'hypothèse d'une origine intellectuelle du langage : la création de celui-ci s'expliquerait par un accord intervenu entre les hommes sur unsystème de conventions arbitr...

• Légalité et Légitimité

  de chaque conscience un critère de la légitimité, qui est une limite du pouvoir légal. La légitimité est ainsi la limitemorale de la politique. Elle n'est pas seulement un problème politique mais le problème du politique. La question de la légitimité permet de réfléchir aux sur la multiplicité des législations. Dans les régimes démocratiques, on fait comme si la légalité de l'exercice du pouvoir, c'est-à-dire sa conformité àdes lois, suffisait à en assurer la légitimité. Or la légitimité est...

• Quelle égalité peut exiger la justice ?

  constitué d'égaux prend de l'importance quand on s'intéresse aux conditions de possibilité de l'expression de lajustice. En effet, et c'est un point crucial, établir la justice sur la seule raison, sur une instance qui a prétention àêtre universelle c'est ne pas voir que la découverte de la justice et son respect tient sur la façon dont les hommesappréhendent ce qui est juste. L'existence d'inégalités peut induire à la formation de deux corps au sein d'une communauté politique, les riches...

• MUSSET : On ne badine pas avec l'amour (Acte III, scène 6)

  CAMILLE : Connaissez-vous le cœur des femmes, Perdican ? Etes-vous sûr de leur inconstance, et savez -vous si elles changent réellement de pensée en changeant quelquefois de langage ? Il y en a qui disent que non. Sans doute, il nous faut souvent jouer un rôle, souvent mentir ; vous voyez que je suis franche ; mais êtes· vous sûr que tout mente dans une femme, lorsque sa langue ment? Avez-vous bien réfléchi à la nature de cet être faible et vi...

• Les hommes ne vivent-ils en société que par intérêt?

  travaille dans le même bureau. Si notre vie vient à changer, nous oublions rapidement nos anciens «amis». Demême, la vie de couple et de famille obéit aussi, au fond, à une exigence de confort et de sécurité. Lemariage ne permet-il pas aux deux partenaires d'avoir des rapports sexuels aussi souvent qu'ils le désirent ?! ill: Une société d'êtres humains, si on excepte la relation de maître à esclave, est manifestement impossible si elle ne repose pas sur le principe que les intérêts de to...

• La ville de Carthage

  Carthage Dans l'Antiquité, importante ville de commerce située dans le golfe de Tunis. Visite Les ruines antiques de la ville, en particulier le port central, ont été conservées par l'Unesco qui les a classées en 1979 commepatrimoine mondial.Une cathédrale de style byzantin et mauresque, dédiée en 1890 au roi de France Louis IX, s'élève sur la colline de Byrsa.Uniques témoins du temps où Carthage était un port de guerre et de commerce florissant, pouvant accueillir jusqu'à deux centsgalères, que...

• Quel sens faut-il donner à l'égalité entre les hommes ?

  - Comment fonder, comment établir clairement que telle diff érence n'est pas inégal ité? • Adm ettre sans examen et sans principe les diff érences comme n'impliq uant pas nécessairement inégalité, ne serait-ce pas courir le risque d'adopt er une conception foncièrement inégalitaire ? • Peut-on différencier des domaines où l'on pourrait clairement identifier différences et inégalités et d'autres où des différences ne seraient nullement des inégal ités? Selo...

• La science peut-elle devenir une religion ?

  le résultat de forces divines. Mais à mesure que la raison progresse, les explications religieuses apparaissentcomme des superstitions. La science démystifie la religion et la remplace par des vérités objectives.• Le savoir s'oppose à la superstition.Croire en la science, c'est d'abord croire en la rationalité, en la force universelle des démonstrations et despreuves rationnelles. Or les religions comportent la plupart du temps des éléments irrationnels et uneréférence au surnaturel (p...

• L'homme est-il né pour la peine ?

  prises par l'individu. Du coup, le travail est devenu un acte de création productive, engendrant revenus et richesse. Karl Marx (1818-1883) y a même vu, à la suite de David Ricardo (1772-1823),la source de toute valeur, et s'il critique le capitalisme, c'est parce que letravailleur est dépossédé d'une part de la richesse qu'il produit, au profit de labourgeoisie qui détient les moyens de production. Même si cette analyse (ditede la valeur-travail) est aujourd'hui à peu près abandonnée par...

• Dans son livre L'homme en procès, Pierre-Henri SIMON s'interroge : « Qu'est-ce que le tragique, sinon le sentiment d'une résistance obscure et insensée contre laquelle se brise la force de liberté et de raison qui est dans l'homme?» Vous apprécierez cette définition en examinant quelques-unes des situations tragiques dont la littérature et l'histoire vous offrent des exemples caractéristiques.

  ... et de son complément formant la question posée. En examinant quelques-unes des S~TUATIONS TRAGI­ QUES (avec des) exemples CARACTERISTIQUES (de) la littérature et ltte) l'histoire. Voici deux plans possibles 1. Plan expUcatif A. - Le Destin : une résistance obscure, insensée mais lucidement sentie. B. - La force de tlberté, de Raison de l'homme se brisant contre le destin provoque le Tragique • Etant donné l'ampleur et la complexité...

• Heurter le fondement de toutes les Sciences La grammaire, qui fait obéir jusqu'aux rois, Et les fait la main haute obéir a ses lois. Expliquer ces vers des Femmes Savantes et montrer l'utilité de la grammaire, qui s'impose non seulement aux rois, mais encore et surtout aux simples particuliers.

  tation. lei, Philaminte met cette derniere a contribution, et non sans a- propos. En effet, le cavalier qui tient la main haute, ou, comme on dit plus couramment, « haut la main dirige avec beaucoup plus d'aisance sa mon- ture. Cette expression equivaut a : sans la moindre difficult& Voila expliques les vers de Moliere en fonction des personnages. Mais detaches de leur contexte, debarrasses de leur ton pretentieux, de ce style emphatique qui sevit dans la maison du bon bourgeois Chrysale, ils re...

• Documentation administrative 5B-232 (commentaire)

  ture de l'exercice est im- pute sur le revenu net glo- bal de la merne armee. Ce deficit est determine apres compensation entre les re- suhtats positifs ou negatifs de toutes les entreprises (ex- ploitations du contribuable, de son conjoint ou de ses enfants a charge) ou partici- pations dont it est tenu compte pour l'etablisse- ment de !Imp& au nom du contribuable (foyer fiscal). Les pertes qui se rattachent A des exploitations &Iran- geres dont les resultats echappent a l'impot francais ne peu...

• Qu'est-ce qu'un homme seul ?

  Sujet déposé : qu'est ce qu'un homme seul? L'on aurait tendance à croire qu'un homme seul serait quelqu'un qui vivrait complètement isolé du monde. Cependantcette solitude se caractérise de deux manières : celle qui est voulue et celle qui est imposé par le destin. Lasolitude volontaire a pour origine les relations conflictuelles que nous pouvons avoir avec des personnes ou encoreque l'étouffement envers la société qui ne nous permet pas une vie heureuse par rapport aux contraintes qu'...

• L’Egypte au Pelizaeus Muséum d Hildesneim

  son, très appréciée des Égyp­ tiens, faisait partie des offran­ des que le défunt emportait dans l'au-delà. Le cercueil d' Aménémopé L es premiers cercueils an­ thropomorphes font leur apparition à la fin du Moyen Empire. Sous le Nouvel Empire, et plus particulièrement sous la XVIII• dynastie, la couleur de fond évolue. D'abord blan­ che, elle passe ensuite au noir puis au jaune. Le cer­ cueil d'Aménémopé, à fond noir, es...

• L'opinion a t elle nécessairement tort ?

  savoir. Par exemple dire que la Terre est ronde n'est pas une opinion fausse car ce fait est une vérité, c'est une opinion mais une opinion qui tombe juste. L'opinion n'a également de sens que là où la connaissance est impossible. En effet le monde n'est pas sans mystère, il existe des domaines où la connaissance n'est pas toujours possible, c'est pourquoi nous avons raison d'avoir des opinions puisque nous ne pouvons obtenir plus. On...

• Montesquieu dit dans un discours à l'Académie de Bordeaux, en 1725 : « Il ne faut pas. juger de l’utilité d’un ouvrage par le style que l’auteur a choisi : souvent on dit gravement des choses puériles, souvent on dit en badinant des choses très sérieuses. » Commentez ces paroles en les appliquant à leur auteur. Il faisait allusion aux Lettres persanes (1721). Vous pouvez vous souvenir aussi de /'Esprit des Lois (1748).

  76 xvrii' STÈc.I.E étranger. II y avait un contraste piquant entre cette oeuvre (l'apparence Si frivole et le caractère de son auteur, grave président à mortier. Aussi peut-on regarder comme une sorte de justification ce qu'il dit en 1725.... I. C'est vrai pour les'« Lettres persanes. » 1. t'est un ouvrage de forme plaisante (brève analyse), où l'on trouve de tout. a) Histoires orientales, aventures de sérail, insipides et froi- dement licencieuses, mais qui contribuère...

• La faune du fond des océans - la faune des abysses

  sensibles a la pression. En desso us de l 000 m, on observe un phénomè ne de bioluminescence chez la grande majorité des espèces vivantes. Ces signaux lumineux très spécifi ques permettent aux individus de sexe opposé de se retrouver pendant la période de reproduction. Ainsi, chez les poissoas -laatemH , chaque espèce (il en existe plus de 200) présente sur ses flancs une disposition particulière d'organes lumineux. La bioluminescence sert également...

• Les fondements du commerce international et de l’internationalisation de la production

  CHAPITRE 2 Quelles sont les fondements du commerce international et de l’internationalisation de la production? Commerce international → l’ensemble des échanges commerciaux (importations et exportations entre pays). Exportations - Importations = Solde de la balance commerciale • Si “+” alors il y a excédent commercial. • Si “-” alors il y a déficit commercial. AVANTAGES COMPARATIFS ET DOTATIONS FACTORIELLES…………;………………………….. La théorie de l’avantage absolu: • Selon Adam Smith → Le...

• Quels sont les fondements du commerce international et de l’internationalisation de la production ?

  ECO 2 Quels sont les fondements du commerce international et de l’internationalisation de la production ? 1. Quels sont les déterminants des échanges internationaux ? A/ Les avantages comparatifs et les dotations factorielles et technologiques Objectif : comprendre les intérêts économiques des échanges internationaux. Depuis 1945, les échanges internationaux de biens et de services ont été justifiés au nom de théories, conçues dès le début de la révolution industrielle, affirmant la s...

• Fondements de la métaphysique des mœurs – Première Section

  Fondements de la métaphysique des mœurs – Première Section 1)Selon Kant, rien n’est absolument bon que la volonté, dans la mesure où si ses intentions sont absolument pures, la volonté est bonne « sans restriction ». De plus, une bonne volonté « paraît constituer la condition indispensable même de ce qui nous rend digne d’être heureux », c’est-à-dire qu’elle a une valeur absolue et suprême à toutes choses. 2- Kant fait une distinction entre les dons de la fortune et les qualités du tem...

• Les Poissons ronds

  sion, ce qui accroît les chances de survie. Les mammifè­ res évolués mettent bas quelques jeunes ou souvent mê­ me un seul, mais les chances de survie sont nettement meilleures, puisque la mère porte le bébé dans son corps, jusqu'à ce qu'il ait atteint un stade suffisamment déve­ loppé, et elle en prend soin après la naissance, souvent même durant plusieurs années. La morue, qui ne bénéficie d'aucune protection, fait un effort pour améliore...

• Juillet 1977 DANS LE MONDE

  mie mondiale ; qu'ils arrivent en ordre dispersé pour la renégociation de l'important accord du G.A.T.T. dans le domaine du textile; qu'ils n'en­ treprennent rien en commun pour enrayer l'infla­ tion et réduire le chômage; et l'harmonie n'est pas évidente dans les relations avec le Japon. M. Giscard d'Estaing a rappelé qu'il souhaitait une organisation de l'Europe « de type confédéral , qui respecte la personnalité historique des Etats », mais vingt an...