2372 résultats pour "peuplées"

• Explication d'un extrait de « Race et histoire » de Claude Lévi-Strauss

• Commentaire de la séance royale du 23 Juin 1789 (droit)

  L'impression que donne le texte est que le roi se fait porte-parole du peuple, en effet selon lui, c'est pour le peuple qu'il a rassemblé les états généraux, et que cesderniers ont étés décevants. Les députés du tiers-état ont proclamés une assemblée générale alors qu'ils étaient juste censés « finir l'ouvrage du roi » qu'il avaitmanifesté auparavant lors de l'ouverture des états généraux. Dans ce discours le Roi se prétend « le souverain des vues bienfaisantes » du peuple. Le Roi n'est donc lau...

• La démocratie

• Démocratie directe et démocratie représentative

• ETUDE D'UN DOCUMENT:« Call to Renewal ».

  Dans les valeurs américaines on note une forte présence du protestantisme. En effet ces marques protestantes ce constate notamment dans les fêtes religieuses, avec Thanksgiving. Mais aussi dans le serment du drapeau avec la notion « nation under god », ajoutée en 1954. Le devise « In God we Trust » en est aussi un exemple. Et enfin on note également que le président prête serment sur la bible. En ce qui concerne les élections on peut dire que le peuple américain en générale dissocie politique...

• Commentaire de texte : L'espace public et l'accessibilité

  politique. Dans cet espace où chacun est libre de circuler, de se respecter et de se rencontrer, il y existe des interactions et un environnement. Cet environnement qui est différent selon le lieu va beaucoup jouer sur les interactions entre publics. Les auteurs parlent alors d’une approche écologique adoptée par le sociologue urbain, c’est à dire « une perspective dans laquelle l’attention se porte sur les relations entre acteurs d’une part et la perception qu’ils ont ainsi que les usage...

• Existe-t-il une responsabilité du Président de la république de la Vème République ?

  Lors de ces quatre référendums, de Gaulle a annoncé qu'il démissionnerait en cas de victoire du «non». Ainsi ces référendums reviennent à l’établissement d'une responsabilité politique du président de la République devant le peuple. Il s’agissait pour le général de Gaulle, dans le cadre d’un mandat présidentiel long (sept ans), de s’assurer qu’il jouissait toujours de la confiance de la majorité des Français. Certains ont d’ailleurs estimé que le recours gaullien au référendum était " pl...

• COMMENTAIRE DE TEXTE: SCHOPENHAUER.

  .. PHILOSOPHIE~ l'HISTOIRE, LE DROIT, LA VÉRITÉ SUJET 16 {i INDE i•. AVRIL2002l Questions 1. Dégagez l'idée principale du texte et les étapes de son argumentation. 2. Expliquez pourquoi l'animal est renfermé« dans les limites étroites du présent visible» par opposi­ tion à l'homme. ~ < "'~' --~' .,_,' ~--·' ~ ,, '' ,, '~--~' ~--',., '~-- ,.,,' ~.,.' ~.,.~ ~ --~' --~ ~ .,.,, ',-,-~ .,..,~ < --~ ',,,' ,,,,' ~.,.' ,,, ',.,,' ,.,, ',,,, '--~' .,.,, '....

• Louis XV, un règne prospère

  général des Finances en 1730, Philibert Orry parvient pour­ tant par une politique pruden­ te à équilibrer le budget de l'État en 1738 ; une situation depuis longtemp s attendue mais que viendra compro­ mettre la guerre de Succession qui com mence . Exact, profon­ dément honnête, Orry pra­ tique une gestion saine des finances. Sous son administra­ tion, la France travaille et s'en­ richit. Le contrôleur use large­ ment du dix...

• 1991: La libération du Koweït est mise en scène comme un spectacle télévisé

  A leur retour de la guerre du Golfe, les soldats américains sont acclamés par la population lors d'un défilé à New York dans le quartier de Broadway. La libération du Koweït est mise en scène comme un spectacle télévisé Jamais auparavant, lors d'un conflit militair e, les belligérants n'avaient utilisé les médias, comme ce fut le cas dans le cadre de la deuxième gue rre du Golfe en 1991. Le con flit devient pour les téléspectateurs un événe...

• Les Nubiens en Egypte

  On distingue parmi les Nu­ biens trois groupes de popu­ lations : l es Fadidja, de lan­ gue mahasi ; les Kunuz, qui parlent le mattoki ; enfin, les Arabes. Ces groupes ethni­ ques, qui p résentent des ca­ ractères physiques particu ­ liers, qui ont des musiques et des costumes traditionnels spécifiques, sont généra le­ ment regro u pés sous le ter­ me de Nubiens , alors qu'ils sont assez différents. Pour un observateur extérieur, c...

• POPULISME ET PROGRESSIVISME AUX ETATS-UNIS

  ~e ; ces principes finirent par trouver un écho outre­ Atlantique où le mécontentement grandissant du peuple en vint à réclamer des pouvoirs publics une affirmation plus nette et un usage plus efficace de l'autorité de l'Etat. TI ne faudrait cependant pas exagérer l'influence du lais­ sez-faire au- XIXe siècle: plusieurs Etats avaient voté des lois portant sur l'économie, le Gouvernement fédéral était intervenu dans certaines questions, celle de la...

• Aimé Cesaire, La tragédie du Roi Christophe, Acte I.

• Eco: le processus de développement selon Djawed Sangdel

  plusieurs auteurs, l'aide au développement repose le plus souvent sur une vision dépolitisée ou apolitique des mécanismes sociaux et institutionnels qui sont censés induire les changements nécessaires pour que les pays concernés « se développent », réduisant la question à ses aspects techniques. Comme l'a montré James Ferguson, l'industrie du développement fonctionne alors comme une « anti-politics machine ». L'Afrique a connu une croissance économique sans précédent au cours de ces deux dernièr...

• Qui a autorité à me dire: Tu dois ?

  actions. Or qui est à même de m'adresser une telle injonction? Quelle est l'origine et quel serait le pouvoir d'un telimpératif? S'interroger sur les fondements d'une telle adresse nous invite à discuter la nécessité ou la contingencedu contenu moral de nos actions. Si une extériorité, une tierce personne, est à même de me dire « tu dois », cela n'impliquerait-il pas que notre sentiment moral n'est pas inné et qui plus est ne s'absente -t-il pas de nos actions? L'enjeu est de s'interroge...

• démocratie (politique & socièté).

  peu à peu une portée universelle. Découlant de la Déclaration des droits de l’homme adoptée en 1789, la consécration des principales libertés publiques (sécurité et sûretéindividuelles, liberté d’opinion, d’expression, de circulation) a dessiné d’une manière définitive l’idéal d’une société démocratique, quel que soit le type de régime politiquedans lequel elle s’incarne. 3.5 L'extension du modèle démocratique L’idée démocratique connaît une diffusion remarquable dans les sociétés occidentales...

• democratie

• Louis-Napoléon Bonaparte, « les Idées napoléoniennes » (extrait)

• Rousseau du contrat social

• KANT: Antagonisme des hommes et formation de l'Etat

  moralité humaines qui non seulement n'existent pas, mais encore qui seraient une entrave au progrès. Il fautdonc élaborer la constitution de cet État en prenant pour hypothèse extrême que les citoyens seront lesplus méchants possibles, tel un peuple de démons. Le problème sera alors de préserver le dynamisme desantagonismes naissant de la méchanceté naturelle des hommes et d'annuler simultané¬ment leurs effetsdestructeurs en neutralisant les uns par les autres. Selon Kant la constitution la pl...

• Lecture analytique Montaigne Essais chapitre 31 les cannibales

• Discours de Las Casas au Pape (sujet "les indigènes sont humains")

  est-ce pour cela que vous les trouvez inhumains? Un seul de ces indiens a sûrement plus d'humanité que tous ces colonisateurs réunis! Ils respectent tous les êtres vivants sur terre, qu'ils soient humain, animal ou végétal. Prenez l'exemple de la nature. Nous les nommons sauvages, voyant évidemment dans cet adjectif son côté péjoratif, représentant l'animal donc l'inhumain. Or, savez-vous exactement ce qu'est un sauvage? Ce mot signifie en fait à l'origine "habitant de la forêt". En effet, ces...

• Le fait de parler la même langue institue-t-il entre les hommes des liens privilégiés ?

  intraduisibles ? Autant de questions qui ne se posent pas dans une même communauté linguistique, ce en quoi l'on peut voir sans doute l'un des rapports les plus étroits entre les hommes qui la composent : cette familiarité partagée et native avec un univers indissociablement de pensée et de langue, bref, avec une culture. L'apprentissage même réussi d'une langue étrangère, dans une optique fonctionnelle, parviendra bien à ce que l'apprena...

• Stanislas Leszczynski un « roi » modèle

  abus dans l'administration de la justice, de nommer des ma­ gistrats « qui s'appliquaient moins à juger des procès qu'à en tarir la source, et à écarter ce qui pouvait rompre le lien de fraternité qui doit unir les enfants d'un même père ». Il lutte contre la corruption et exige des hommes de loi « un jugement droit , une parfaite connaissance des lois du pays, l ' amour du travail, une âme sensible toujours prête à vole...

• La France. Michelet

• L'Etat doit-il satisfaire l'opinion publique?

• Citoyen et homme

• Cromwell - Scene 14 Acte V - 5 de Victor HUGO

• Grand cours: LE DROIT (15 de 15)

• LE JUDAISME

• Oedipe Roi: Un titre polysémique et symbolique

  . 1 SOPHOCLE ET PASOLINI, ŒDIPE ROI (425 AV. J.-C. ET 1967) 1 24 ID « Œdipe tyran» plutôt qu'Œdipe roi 1 Le titre de la pièce de Sophocle est Oïdipous Turannos. œaipe est un tyran et non un roi, comme la traduction usuelle, mais erronée, le laisse croire. En effet, avant d'être reconnu, il n'est pas l'héritier légitime du trône de Thèbes. Il a conquis le pouvoir grâce à son intelligence et son courage, face à l'énigme de la Sph...

• Dans quel but les hommes se donnent-ils des lois ?

  chacun jouissait de sa liberté naturelle. Hobbes en effet accepte l'idée que les hommes sont naturellement libres, c'est-à-dire pourvus d'une volonté autonome dont ils ont le droit d'user. La question est alors de savoir pourquoi,étant donné qu'ils sont libres, les hommes acceptent un pouvoir commun. Si j'ai le droit naturel de décider pour moi-même de mes actions, pourquoi est-ce que j'accepte de me soumettre à la loi ? Pour quel motif est-ce que je donneaux lois une partie au moins de ce dro...

• Quelle(s) image(s) des rois et des puissants les liasses au programme donne t-elle ?

• LA RÉVOLUTION AMÉRICAINE

  que, la transformation s'est révélée impossible, parce que le système britannique était rigide, étroit et inefficace. Par une ironie du sort, la première occasion de fric­ tion est née d'une tentative -rare pour l'époque -que fit le Gouvernement britannique en vue d'améliorer l'ad­ ministration des colonies où le système fiscal était d'une inefficacité notoire. Le Premier ministre, Lord Grenville, devait faire face aux dépenses de la guerre de...

• Le romantisme (début du xixe siècle)

  Hugo, prônent l'engagement politique et social de l'artiste. Ils expr iment a lors un sentiment de révolte et font du peuple les héros de leurs œuvres. • l� refus·êiesiègEEts: les romantiques rejettent les règles traditionnelles. En poésie, il s maltraitent le vers à force de rejets et d'enjambements. Au théâtre, il s refusent la distinction classique entre comédie et tragédie et pr iv il égient, sur le modè le de Shakespeare, le mélange des tons propr...

• La cité idéale chez PLATON

  En grec ancien, le terme désigne le peuple entendu comme l'ensemble des citoyens décidant de la politique de la cité, ce qui exclut les femmes, les enfants et les métèques (Grecs d'une autre cité). Justice et géométrie La réponse de Platon est pour le moins surprenante : le véritable art politique est une affaire de géométrie. Et s'il en est ainsi, c'est parce que l'ordre de la cité doit refléter l'ordre même du cosmos*. « Certains sages disent, Calliclès, que le ciel, la terre, les dieux et les...

• Mazzini, République et royauté en Italie (extrait)

• Navajo - anthropologie.

  Peinture de sable Navajo Chez les Amérindiens Navajo, la peinture de sable est une œuvre éphémère liée aux rituels de guérison. Réalisée par l'homme-médecine avec des sables colorés, des pierres concassées et despollens végétaux, l'œuvre sert de tapis sur lequel s'installe le patient pendant que le guérisseur pratique des invocations curatives. Caractéristique de cette tradition, cette peinture de sable mêlefigurations humaines et végétales.Christine Osborne/Corbis Les Navajos se divisent en plu...

• Gagner la guerre et gagner la paix

• LES IDÉES POLITIQUES DE ROUSSEAU

  semblables. Les associés prennent collectivement le nom de peuple, et s'appellent en particulier citoyens, commeparticipant à l'autorité souveraine, sujets, comme soumis aux lois de l'Etat (ch. VI). Ainsi, par l'acte d'association, chaque individu, contractant pour ainsi dire avec lui-même, se trouve engagé sous undouble rapport : savoir, comme membre du souverain envers les particuliers, et comme membre de l'État envers lesouverain; il est ainsi dans le cas d'un particulier contractant avec soi...

• Gagner la guerre et gagner la paix.

• Benito Mussolini

  A partir de ce moment, il se trouve à la solde d'individus et de groupes influents qui, dans le monde des affaires,sont pro-français et pro-britanniques et désirent l'intervention italienne aux côtés de l'Entente. Ceux-ci ont tôt faitde reconnaître la valeur d'un tel apôtre, et l'installent à la tête d'un nouveau journal créé pour lui, Popolo d'Italia.Plus tard, lorsque les ressources locales ne suffisent plus, des subsides directs venus de France le maintiennent envie. Tout à coup, Mussolini se...

• La dévolution démocratique du pouvoir politique

  implique également une dissociation entre la personne physique et l'organe qu'elle incarne. Le Président de la République signe un traité, la France est donc engagé,lorsque le titulaire de la fonction présidentielle change le traité reste valable. L'organe survit à son titulaire. Ce principe est valable pour tous les organes. 2. Un pouvoir politique démocratique On part du principe que la volonté générale est souveraine et elle ne peut donc s'exprimer que par la participation du peuple. Celle-ci...

• 179119 Chantez à l'Éternel un cantique nouveau!

• Le langage est-il ce qui nous rapproche ou ce qui nous sépare?

  Puisqu'il a pour fonction essentielle l'expression de la pensée et la communication entre les hommes, il est clair quele langage joue un rôle éminent dans les phénomènes de pouvoir. Il permet ou facilite l'action; il l'interdit ou lasanctionne; le droit se dit et s'écrit et ceux qui dirigent la Cité exercent leur fonction par l'intermédiaire du langage,tout comme ils sont attentifs à en capter les signes. Dans toutes les sociétés, les titulaires du pouvoir ont possédé la maîtrise...

• On parle des "droits de l'homme". Cette notion a-t-elle un fondement philosophique ?

  Critique relativiste - Cette critique relativiste, la plus redoutable et inexpugnable, est dirigée contre l'universalité des droits de l'homme.Ces droits renvoient à une certaine conception de l'homme qui est née en occident et qui ne vaudrait que pour ceuxqui appartiennent à cette culture. - Le relativisme est une doctrine très séduisante et fort utile, qui fonde le principe de la tolérance et du respect desautres, comme l'a si bien montré Montaigne dans Les Essais. - Le relativisme semble d'ab...

• Celtibères

• Fonction du poète - Victor Hugo

• A quoi servent les hommes politiques ?

  obéissant aveuglément aux hommes, qu’ils soient politiques ou pas, mais en obéissant à la loi qui est la véritable dirigeante d’une société, car être libre dans une société est fondamentale. Cependant bien que le rôle des politiciens soit de gouverner afin de contenter le peuple et de les unir, il apparaît qu’ils n’y parviennent pas puisque bien souvent la nature égoïste de l’Homme reprend le dessus et l’individualisme des hommes politiques apparaît bien marqué. En effet ceux-ci abus...

• Définition: AMPHICTYONIE, substantif féminin.

  B.? Assembl?e des amphictyons repr?sentant les peuples group?s en amphictyonie. Remarque?: Attest? dans DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRAN?AISE (?MILE LITTR?), Nouveau Larousse illustr?, DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 4.