2899 résultats pour "voirie"

• Peut-on dire dans un tableau que c'est l'Etre qui se donne à voir ?

  _I On ne peut JXlS dire que, dans le tableau , l'btre se donne d voir ·~[•]~· La perception va du sujet à l'objet. On ne peut donc pas dire que l'objet mette quelque chose de lui-même dans le sujet. Quant au visible, ses caractéristiques sont déterminées par l'utilité. Le visible repose sur l'utilité L a psyc ho logi e de la form e a montr é que n o us proj et on s qu elqu e •Toutes les quallt6s que nous perceyo11S dMs les...

• On a voulu voir en Rousseau le premier des Romantiques français. Cette opinion vous paraît-elle juste ?

  On a voulu voir en Jean-Jacques Rousseau le premier des Romantiques français. Cette opinion vous paraît-elle juste P (Clermont-Ferrand) LES GRANDES LIGNES DU PLAN · Il· s'agit de montrer qans quelle mesure Rousseau est le précurseur de nos poètes romantiques. Ce sont donc les thèmes d'inspiration communs à l'un et aux autres qui fourniront les grandes lignes de votre plan : la nature, le «moi>>, etc ... , .et aussi les qualités de l...

• En quoi le travail de l'écrivain est-il utile voire indispensable pour lui comme pour la société ? En quoi le...

  En quoi le travail de l'écrivain est-il utile voire indispensable pour lui comme pour la société ? En quoi le travail de l'écrivain, le texte est-il utile à lui-même et à la société ? Le texte est-il toujours utile ? Qu'apporte un texte à un auteur et à son lecteur ? I- Le texte, un travail nécessaire pour l'écrivain et pour la société A- Écrire pour l'écrivain • Exprimer ses sentiments (célébrer la femme aimée, mélancolie...), mettre en mots ses ressentis : Cf. « Spleen » de Baudelaire => dan...

• Pourquoi les mers du globe sont-elles à l'origine de tension, voire de conflit, entre les États?

  Chapitre 2 : Mers et Océans entre appropriation, protection, et liberté de circulation intro : Les mers et océans sont à la fois des espaces de libre circulation et des territoires en partie contrôlés par les États. Le droit international cherche à y réguler les activités ( navigation, exploitation des ressources…), mais ces espaces font l'objet d’enjeux d'appropriation. I. Pourquoi les mers du globe sont-elles à l'origine de tension, voire de conflit, entre les États? A. Une appropri...

• Voir le monde avec les yeux du géomêtre est-elle la seule façon de concevoir le réel ?

  renvoyés au domaine de l'irréel. Il nous faut donc alors nous demander si des facultés comme l'imagination nepourrait pas nous permettre de construire la réalité, de la bâtir peu à peu afin qu'elle nous soit purement etsimplement supportable. Nous pouvons ici nous inspirer d'un exemple donné par Freud dans ses Essais de psychanalyse . Il s'agit de l'exemple d'un enfant qui ne pleure jamais quand sa mère l'abandonne alors qu'il est très attaché à elle. Seulement, lor...

• « Quand le soir était venu, reprenant le chemin de ma retraite, je m'arrêtais sur les ponts, pour voir se...

  « Quand le soir était venu, reprenant le chemin de ma retraite, je m'arrêtais sur les ponts, pour voir se coucher le soleil. L'astre, enflammant les vapeurs de la cité, semblait osciller lentement dans un fluide d'or, comme le pendule de l'horloge des siècles. Je me retirais ensuite avec la nuit, à travers un labyrinthe de rues solitaires. En regardant les lumières qui brillaient dans les demeures des hommes, je me transportais par la pensée au milieu des scènes de douleur et de joie qu'elles éc...

• Bagatelles Vous reviendrez me voir, dit-elle, Quand vous serez riche à millions, Quand les roses de Bagatelle 4 Sous la...

  Bagatelles Vous reviendrez me voir, dit-elle, Quand vous serez riche à millions, Quand les roses de Bagatelle 4 Sous la neige s'épanouiront. Lavant le sable des rivières, Brisant le quartz, ouvrant le tronc Des caoutchoucs à la lisière 8 D'un enfer d'arbres aux fûts ronds, Libérant des nids de pétrole Ou labourant les Alaskas, Quatre-vingts ans, la terre molle 12 Cacha le trésor des Incas. Quand il revint, elle était morte, Il était bête; il était vieux. Mais les amants de cette sorte 16 Ne sont...

• Trouvez vous les romans réalistes plus intéressants que ceux où l'imaginaire, voire le fantastique prédominent ?

  volonté de créer une fiche d’identité détaillée de chaque personnage, comme dans son roman Le Père Goriot (1834). Chez d’autre tel que Zola on remarquera une grande diversité des milieux sociaux représentés. Ce dernier passe d’un milieu social bourgeois avec Le Ventre de Paris (1873) ou l’essentiel de l’histoire se déroule dans les Halles centrale de Paris, à L’Assommoir (1876) un ouvrage totalement consacré au monde ouvrier et qui serait selon Zola, « le premier roman sur l...

• Une dénonciation du matérialisme et de l’économisme dans Le Meilleur des Mondes d'Huxley Nous venons de voir, dans le chapitre...

  Une dénonciation du matérialisme et de l’économisme dans Le Meilleur des Mondes d'Huxley Nous venons de voir, dans le chapitre précédent, à quels résultats contraires pouvait aboutir la volonté de faire le bonheur de l’homme en lui épargnant totalement la souffrance. Mais la définition matérialiste du bonheur, telle que nous l’avons énoncée ci-dessus (cf. p. 62), comporte un autre grand critère, à savoir la satisfaction systématique des besoins et des appétits de l’homme. Et les implications de...

• Introduction Armand Gatti, qui refuse de voir dans le théâtre un pur divertissement, mais en fait un moyen de libération,...

  Introduction Armand Gatti, qui refuse de voir dans le théâtre un pur divertissement, mais en fait un moyen de libération, affirme par ailleurs : « C'est fait pour que le public se pose des questions. Car lorsqu'un homme se pose des questions, il commence à changer et il a des chances un jour de changer le monde. » I. — Puissance d'illusion du théâtre. Le théâtre doit rester ce qui a fait sa grandeur et son mystère : sa puissance d'illusion provoquée par tous les éléments spectaculaires du théâtr...

• Dictionnaire en ligne: -OLE, -OLLE, ÉOLE, suffixe.

• Autrui est l'autre que moi, il est ce moi que je ne suis pas. Quels sont donc les obstacles qui rendent difficile, voire impossi¬ble, sa compréhension ? Pouvons-nous avoir la certitude de l'avoir compris ?

  tifs de l'animal, il faut comprendre ce qui a une signification. Com­ prendre, c'est précisément saisir le sens d'une attitude, l'intention d'un acte ou d'une parole. On pourrait donc définir autrui comme ce­ lui qui est à comprendre. Compréhension nécessaire à la vie com­ mune et le plus souvent attendue ou exigée d'autrui lui-même. Avancer dans l'approfondissement du sujet en examinant ce que suppose la compréhension, quelles sont...

• Une pièce comique Voir dans Rn de partie une pièce cornique peut surprendre. Son sujet et ses personnages inciteraient plutôt...

  Une pièce comique Voir dans Rn de partie une pièce cornique peut surprendre. Son sujet et ses personnages inciteraient plutôt à la considérer comme une pièce tragique. Pourtant, comme le dit Nell, « rien n'est plus drôle que le malheur»:« c'est la chose la plus comique au monde. [...] Et nous en rions, nous en rions, de bon cœur». Du moins, « les premiers temps» (p. 31-32), précise-t-elle. Chez Beckett, en effet, comique et tragique ne s'opposent pas irrémédiablement: ils s'imbriquent. Le titre...

• 266. Du/cis amor patriae, du/ce videre suos Il est doux d'aimer sa patrie et de voir les siens Cette expression,...

  266. Du/cis amor patriae, du/ce videre suos Il est doux d'aimer sa patrie et de voir les siens Cette expression, jouissant aujourd'hui encore d'une certaine notoriété, n'a pas d'origine classique. Elle figure pa1111i les sentences médiévales (Walther 6393) et est citée par C. Goldoni dans la Donna di garbo (2, 9) par le hongrois Francesco Pariz Papai dans l'Album amicorum de et pérégrinations européennes (425, Frankfurt am Main, octobre �;;s ). La locution Dulcis amor patriae apparaît déjà dans...

• B�_r:gson _(��5_!1-1941) QU'EST-CE QUE LA MÉMOIRE? L a. mémoire fait que nous avons une histoire ; a.-voir une his­ toire,...

  B�_r:gson _(��5_!1-1941) QU'EST-CE QUE LA MÉMOIRE? L a. mémoire fait que nous avons une histoire ; a.-voir une his­ toire, c'est vivre. La mémoire est donc le fait fondamental du vivant ; car le vivant dure. Sa conscience s'étend sur une infinité de plans, qui vont du plan du rêve au plmi de l'action; rêver, c'est se plonger dans le passé ; agir, c'est se poser sur le présent. Dans le rêve, le moi coïncide avec sa mémoire ; dans l'action, il coïncide avec la conscience de son corps. 1. Le so...

• À Ure, à voir l Pour aller plus loin avec une sélection de livres, de musées, d'adaptations cinématographiques, etc. Ouvrages...

  À Ure, à voir l Pour aller plus loin avec une sélection de livres, de musées, d'adaptations cinématographiques, etc. Ouvrages à lire ou à consulter Gustave Flaubert, Œuvres complètes, tome 1, Gallimard, coll.«Bibliothèque de la Pléiade», 1951. Gustave Flaubert, Correspondance, partie intitulée «Le chantier Bovary (1851-1856) », Gallimard, coll. «Folio classique», rééd. 1998. Honoré de Balzac, La Physiologie du mariage, Gallimard, coll. «Folio Classique», 1987. Marcel Proust, Sur Baudelaire,...

• Le recours à des pratiques irrationnelles, voire superstitieuses, vous paraît-il explicable à notre époque caractérisée par le développement des connaissances scientifiques ?

  La science-fiction La science étonne parfois par les résultats de ses recherches. La science nous émerveille lorsqu'elle devient fiction.La science-fiction dans la littérature, au cinéma, suscite un plaisir partagé par un public toujours croissant. Auxréalisations de la science, à ses explications, l'esprit profane préfère l'imaginaire de la fiction. Il découvre un mondenouveau construit selon les fantaisies de l'imagination, donc sans limites. Une série comme Star Treck provoque bien des pa...

• > de Voltaire VANITÉ DES DISCOURS Nous venons de voir que Voltaire récuse toute métaphy­ sique. Il ne s'en tient...

  > de Voltaire VANITÉ DES DISCOURS Nous venons de voir que Voltaire récuse toute métaphy­ sique. Il ne s'en tient pas là et propose dans les dernières lignes du livre un idéal de vie ou du moins une recette pour trouver ce que la terre peut nous offrir de bonheur. « Il faut cultiver notre jardin » : aucune formule, peut-être, n'a suscité autant d'exégèses - ce qui est vraiment un comble, car s'il est une leçon qui se dégage à l'évidence du chapitre final de Candide quand on le lit sans préventio...

• 306. Spectatum veniunt, veniunt spectentur ut ipsae Elles viennent pour voir, elles viennent pour être vues Cette phrase célèbre, qui...

  306. Spectatum veniunt, veniunt spectentur ut ipsae Elles viennent pour voir, elles viennent pour être vues Cette phrase célèbre, qui se moque de l'ambition et de la vanité fémi­ nines. provient d'un passage de )'Ars amatoria d'Ovide (1, 99), où 1·auteur décrivait les femmes qui allaient au théâtre - un lieu où leur chasteté et leur pudeur couraient de grands risques. Cette fo111,11le fas­ cinante, que le chiasme et la variatio entre les fo111,.:s actives et pas­ sives du verbe specto rendent en...

• Portugal (1996-1997) La détermination du Portugal de voir l'escudo intégrer l'Union monétaire européenne dès sa création a dominé tout son...

  Portugal (1996-1997) La détermination du Portugal de voir l'escudo intégrer l'Union monétaire européenne dès sa création a dominé tout son agenda politique en 1997. Le principal parti d'opposition, le Parti social-démocrate (PSD) de Marcelo Rebelo de Sousa, s'interdisait ainsi toute entrave à l'action gouvernementale du Parti socialiste et de son Premier ministre António Guterres. De son côté, celui-ci ménageait le PSD dans tout choix important. Isolée dans son hostilité à Maastricht, la droite...

• 0 OBJECTIF En 1568 un Vénitien nommé Barbaro plaça une lentille sur l'orifice d'une chambre obscure (voir photographie*) et l'équipa...

  0 OBJECTIF En 1568 un Vénitien nommé Barbaro plaça une lentille sur l'orifice d'une chambre obscure (voir photographie*) et l'équipa d'un diaphragme. On ne peut toutefois parler véritablement d'objectifs avant les travaux de Descartes (La Dioptrique, 1637) qui posèrent les bases de l'optique moderne et permirent, au terme d'améliorations successives, d'obtenir à la fin du XIXème siècle des objectifs se rapprochant de ceux employés aujourd'hui. Ce furent l'anaplanat (en 1866), l'anastigmat (1888)...

• Le duo maître/valet est véritablement un instrument fondamental de la comédie aux XVIIe et XVIIIe siècles, voire au XIXe siècle....

  Le duo maître/valet est véritablement un instrument fondamental de la comédie aux XVIIe et XVIIIe siècles, voire au XIXe siècle. Il est donc intéressant de s’interroger sur les raisons de ce succès et sur l’enjeu de ces pièces de théâtre. Ce « couple privilégié » permet de mettre en place différents ressorts dramatiques : de Dom Juan au Mariage de Figaro en passant par le Jeu de l’amour et du hasard comment évolue-t-il et que nous révèle-t-il ? I/Maître et valet, un couple complémentaire mais de...

• Iran 1998-1999 En quête de pluralisme, voire de démocratie A peine plus d'un an après l'élection du nouveau président de...

  Iran 1998-1999 En quête de pluralisme, voire de démocratie A peine plus d'un an après l'élection du nouveau président de la République, Mohammad Khatami (23 mai 1997), dont les maîtres mots sont le dialogue, le respect de l'État de droit et la promotion de la société civile, la violence est revenue sur le devant de la scène politique iranienne. En août 1998, Asadollah Ladjervardi, ancien responsable de l'administration pénitentiaire, honni par les familles des victimes de la répression des anné...

• Wallis et Futuna (1998-1999) ) Après la signature de l'accord de Nouméa (4 mai 1998 - voir "Nouvelle-Calédonie"), Paris a...

  Wallis et Futuna (1998-1999) ) Après la signature de l'accord de Nouméa (4 mai 1998 - voir "Nouvelle-Calédonie"), Paris a tenu à assurer aux autorités de ce territoire français d'outre-mer (TOM) que l'importante communauté wallisienne et futunienne installée en Nouvelle-Calédonie depuis les années cinquante...

• L'albatros

• Portugal (1999-2000): Désenchantement En l'an 2000, les Portugais ont sombré dans un pessimisme en total contraste avec l'optimisme, voire l'euphorie...

  Portugal (1999-2000): Désenchantement En l'an 2000, les Portugais ont sombré dans un pessimisme en total contraste avec l'optimisme, voire l'euphorie qu'ils avaient affiché au cours des six années précédentes. Ce changement avait des raisons tant politiques qu'économiques. Les premiers signes de désenchantement ont touché le gouvernement socialiste, reconduit au pouvoir par le résultat des législatives du 10 octobre 1999. Les électeurs ont refusé la majorité absolue au Premier ministre sortant...

• Le contexte du naturalisme Le naturalisme s'inspire des changements politiques (avènement de la me République en 1870, voir pages 68-70),...

  Le contexte du naturalisme Le naturalisme s'inspire des changements politiques (avènement de la me République en 1870, voir pages 68-70), sociaux (mutations urbaines et apparition des mouvements ouvriers), scientifiques (pro­ grès médicaux) et artistiques (essor de l'impressionnisme). LES MUTATIONS SOCIALES La Ille République est caractérisée par de nouveaux phénomènes économiques consécutifs à la révolution industrielle: les villes s'agran­ dissent grâce à l'exode rural et la classe ouvrière,...

• MANDIARGUES (voir PIEYRE DE MANDIARGUES André) MARCEAU Félicien 1913 Romancier et auteur dramatique français, né à Cortembert, Belgique. Se fait...

  MANDIARGUES (voir PIEYRE DE MANDIARGUES André) MARCEAU Félicien 1913 Romancier et auteur dramatique français, né à Cortembert, Belgique. Se fait connaître en 1942 par un essai, La Naissance de Minerve, ou De Gide à Montherlant, puis par des romans étincelants, Chasseneuil (1948), Bergère légère (1953), Les Élans du cœur (1955) et des nouvelles (Les Belles Natures, 1957). Mais c'est le théâtre qui lui vaudra la noto­riété plénière en 1956 avec L'Œuf (comédie tirée d'une de ses premières œuvres...

• Une institutrice, sur le point de se séparer d'une de ses élèves dans laquelle elle a remarqué un penchant à la médisance, lui fait voir les funestes effets de ce défaut, et l'engage à s'en corriger

  108 COMPOSITIONS SUR DE~ SUJETS ront sur votre esprit une impression plus vive et plus durable. Parmi les mauvais penchants d'enfance que j'ai souvent cherché à combattre en vous, il en est un qui m'inquiète, parce qu'il a pris les proportions d'un dé­ faut et qu'il pourrait vous nuire dans l'estime de ceux que vous rencontrerez dans le monde. La nature de votre esprit vous a toujours portée à voir les personnes et les choses sous le point de vu...

• -V ULM L'ultra léger motorisé est né d'un mariage heureux entre une aile delta (voir deltaplane*) et un moteur, événement...

  -V ULM L'ultra léger motorisé est né d'un mariage heureux entre une aile delta (voir deltaplane*) et un moteur, événement qui s'est produit en 1975 dans plusieurs pays à la fois: France, Australie et Etats-Unis. Quand une idée est dans l'air.... VACCINATION Au terme de ses travaux sur le cow-pox (une maladie affectant le pis des vaches et transmissible à l'homme appelée vaccine en français) l' Anglais Edward Jenner parvint, en mai 1796, à immuniser contre la variole un jeune garçon de dix ans. P...

• NO URISSIER François 1927 Romancier, né à Paris. Connu, d'abord, comme essayiste (L'Homme humilié, 1950); voire comme pamphlétaire: Les Chiens...

  NO URISSIER François 1927 Romancier, né à Paris. Connu, d'abord, comme essayiste (L'Homme humilié, 1950); voire comme pamphlétaire: Les Chiens à fouetter (1956), satire du monde des lettres; plus encore, comme le très pince­ sans-rire donneur de«Conseils [perfides] à un jeune Rastignac», dans la revue La Parisienne (aux côtés de son codirecteur Jacques Laurent, et sous la signature commune d'«Albéric Nourrit», où le prénom rappelle directement l'un des pseudonymes de Jacques Laurent : Albéric V...

• Lecture Analytique : Molière, Don Juan ou le Festin de Pierre - Acte II, Scène 2; ''Ah ! la belle personne'' jusqu'à ''j'aimerais mieux me voir morte''

  Don Juan joue avec les codes : • Code esthétique : au XVIIe siècle, le critère de la beauté féminine était la blancheur en opposition au noir associé à la saleté et au travail. On comprend alors l’ironie de Don Juan quant à son éloge des mains noires de Charlotte. Don Juan prend Sganarelle à témoin avec l’impératif « regarde ces mains ». Ce procédé comique est renforcé par la remarque de Charlotte (« Fi, elles sont noires comme je ne sais quoi »), ce que DJ nie en poursuivant son di...

• Le Sens de la morale

  2 : a) Car, en toute rigueur, la morale n'existe que par moi. Cela signifie que c'est moi-même qui me juge, et nonune autorité extérieure, que cela soit celle de dieu (dans la religion) ou de la société (dans le droit). Car il s'agitdésormais d'examiner les motivations profondes de mes actes, et non plus d'en rester à à leur manifestation externe.La morale scrute le for intérieur de la conscience, s'adresse au plus intime de nos motivations. À la limitel'interrogation morale porte moins...

• Henri Bergson, L’Energie spirituelle

  « serait(...) du présent définitif » et non « est »: il explique ce phénomène par un processus de décomposition: comme il est toujours possible de décomposer en parties ce qui est dit en phrases, mots, syllabes, sons, etc..., et jusqu'à la plus petite entité (qui n'est en réalité jamais atteignable) un « présent définitif » n'est pas concevable, car c'est un temps très court, voire infiniment court, du moins inaccessible à l'échelle humaine, semble-t-il mais surtout que le présent appartient et...

• INDUSTRIE DE L'HABILLEMENT

  En 1812 Dolfus-Mieg, utilisa le premier la machine à vapeur, pour actionner une filature. La confection connut à cette date un premier grand essor. Mais c'est l'invention de la machine à cou­ dre à un seul fil de Thimonier qui opéra la vérita­ ble révolution; non sans mal d'ailleurs , car les artisans tailleurs, redoutant de cette invention la perte de leur travail, allèrent détruire chez Thimo­ nier, les premières machines. Elles n'effectuaient...

• PASCAL: combat et victoire

  - Que pensez des relations entre l'homme et la cruauté ? Il est vrai que l'amour de l'homme pour le combat peutrevêtir un aspect morbide. L'homme dans ce cas, aime peut-être la cruauté. Schopenhauer dira ainsi plus tard, queles hommes aiment contempler la misère des autres hommes pour se rassurer sur leur bonheur. Mais il n'est pasquestion de ça ici. La cruauté semble n'intervenir véritablement que quand la victoire apparaît. Dans le combat,deux parties égales s'affrontent. Une fois que le com...

• Courants philosophiques

• Méthode du commentaire et de dissertation en Histoire du Droit

  Pour chacune de ces étapes : faire des paragraphes. Méthodologie de la dissertation : I Traitement du sujet 1° L’analyse : · L’appréhension du sujet Disséquer les termes du sujet · Comprendre le sujet Eviter le HS, traiter tout le sujet et rien que le sujet Attention à l’omission d’aspect essentielle · Rassembler ses connaissances Connaissance académique (vu en cours) Connaissance personnelle · La rédaction L’introduction : ­ Capter l’attention du lecteur, phrase d’accroche/cita...

• LEXIQUE SUR LE BONHEUR

• «Si on cherche à définir la création technique, on est tenté d'y voir un mouvement comparable à celui par lequel l'amibe pousse hors de sa masse une expansion qui enrobe progressivement l'objet de sa convoitise.» Que pensez-vous de cette affirmation de Leroi-Gourhan ?

  première question qui se pose à l'ouvrier devant la matière est «comment prendre contact avec elle», tout entenant compte des résistances du milieu extérieur et en faisant appel aux ressources dont on dispose. 2. Précisons alors la comparaison : si l'amibe palpe le milieu extérieur, les techniques sont aussi le prolongement dumilieu intérieur palpant la surface du milieu extérieur (ex. : le marteau prolonge le bras) ; l'outil est adapté aumouvement et à l'équilibre du corps humain. A...

• L'art peut-il revendiquer la laideur ?

  Ceux-ci seraient toutefois beaux en un sens plus élevé du terme : par exemple, grâce à leur fonction dans lacomposition du tableau, ou bien dans le moment de l'équilibre dynamique. Selon la formule hégélienne, la beauté netient pas à l'équilibre comme simple résultat, mais toujours à la tension que produit le résultat. L'harmonie qui - entant que résultat - nie la tension qui y trouve son équilibre, devient un élément perturbateur, faux, voire dissonant.Dans l'art moderne, l'aspect harmoni...

• L'oeil

• Corpus de Francais

  elle ne manque pas d'avenir, selon Mme de Merteuil, elle est 'douce, facile, sans esprit et sans finesse, elle a pourtant une certaine fausseté naturelle (...) qui réussira d'autant mieux que sa figure offre l'image de la candeur et de l'ingénuité ». Contrairement à la Marquise, dans la lettre CLXXIII, Mme de Volanges jubile par vengeance elle est heureuse de voir la marquise de Merteuil punie. « En vérité, ce serait, je crois, un bonheur pour elle d'en mourir » mme de Volanges, sous entends que...

• L'article 12 de la Constitution de 1958 (droit)

  Le fait que l’article précise que la dissolution peut être prononcée qu’après deux crises ministérielles implique une certaine conservation de la stabilité politique. De manière à ne pas provoquer de nouvelles élections et de ne pas renouveler le Gouvernement plusieurs fois dans un mandat, l’article 51 limite donc la durée a dix huit mois. Ce système de dissolution de la Constitution de 1946 à été employé lors de deux mandats sous la IV ème République, ceci exprime bien le fait que ce pri...

• Nous sommes trop inattentifs ou trop occupés de nous-mêmes pour nous approfondir les uns les autres. Quiconque a vu des masques dans un bal, danser amicalement ensemble, et se tenir par la main sans se connaître pour se quitter le moment d'après, et ne plus se voir ni se regretter, peut se faire une idée du monde ». (Vauvenargues, Réflexions et maximes)

  changions pas notre relation à autrui. Si nous ne délaissions pas cette superficialité des relations et des rencontres pour un approfondissement qu'appelle de tous sesvœux Vauvenargues.Il n'est pas question ici d'un appel à une révolution qui nous ferait délaisser complètement l'individualisme dans lequel nous avons été moulés dès notre naissance etpour lequel nous avons été formatés. Non, il s'agit simplement de délaisser un individualisme-égo pour un individualisme-alter, qui permet non pas de...

• Explication linéaire : Le paysan de Paris, Aragon, p 43-44

  qu'il me faudrait rentrer à la maison, ma bonne ménagère » :l'idée d'oubli est reprise par « sans penser » et est mise en contexte. L'auteur emploie une image simple dela vie quotidienne pour symboliser la vie et la mort. En effet, la vie est assimilable à une promenade alors que la mort serait un retour à la maison. Ainsi, la mortapparaît comme aussi naturelle qu'une mère rappelant ses enfants. La mort est une nouvelle fois personnifiée, cette fois non plus en « charmante enfant », maisAragon s...

• Citations avec ci-dessous

• CRATYLE, ou De la justesse des noms de Platon (exposé de l’oeuvre)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Cratyle, le [Platon] - fiche de lecture. 1 PRÉSENTATION Cratyle, le [Platon] , traité de Platon, écrit vers 385 av. J.-C. C’est, semble-t-il, peu de temps après la fondation de l’Académie que Platon rédige ce traité sur la justesse des noms. Placé sous le vocable de Cratyle, philosophe héraclitéen dont Platon fut l’élève, ce dialogue relève du genre philosophique dit logique. Pour ce faire, Platon fait intervenir ex abrupto Socrate dans un débat qui oppose...

• La concurrence imparfaite nuit-elle toujours aux consommateurs ?

  ont été accusées d’avoir conclu un accord secret afin de s’accaparer le marché de la musique en ligne, ce qui est totalement illégal et risque de graves sanctions. Seulement cette hausse du prix du vente entraîne la baisse du pouvoir d’achat du consommateur, la demande va donc elle aussi diminuer, il y aura donc moins de production. 2- Un choix limité. La concurrence imparfaite entraîne aussi une limitation du choix des produits pour le consommateur. En effet, dans le cas du monopole ou de l’o...

• GLOSSAIRE: LANGAGE

  sent iments ... , c'est-à-d ire de leur donner une forme et une exis­ tence extérieu res {en latin, exprimere veut dire «faire sort ir de») . Mais la réa lité est plus complexe. D'une part le langage per ­ met à l'univers mental et affectif de se structurer, et n'est donc pas seuleme nt un moyen d'express ion. D'autre part, l'autr e fonc­ tion ma jeure du langage, la communication {act ion de « faire part» , de