353 résultats pour "barbarement"

• Negri (Barbara Apolania Chapuliec, dite Pola) Actrice allemande d'origine polonaise

• Galla Placidia

  militum, d'autant plus dangereux qu'ils n'étaient pas barbares mais romains. Pour sauver son pouvoir et la dynastie, elle ne put qu'opposer plus ou moins efficacement leurs ambitions rivales. Félix P1581 réussit à refouler les Huns, soutiens d' Aetius P1033 , et à confiner celui-ci en Gaule où ses brillantes victoires sur les Wisigoths ne pouvaient plaire à Placidia. Consul en 428, patrice, Félix P1581 devint si inquiétant que Placidia jugea prudent de renforcer la position d' Aetius P1033...

• l'histoire nous apprend-elle a etre plus humain ?

  · Lorsque nous parlions des crimes barbares des Nazis, nous avons vu leur tentative de justifier leur actes par l'histoire. Pourtant, dans le même temps, nous même avons pu apprendre de ce qui c'estalors passé. · En effet, nous avons eu à notre disposition un nouvel élément permettant de distinguer ce qui nous rend plus humain et, au contraire, ce qui nous déshumanise. · Nous pouvons tirer une leçon de la seconde guerre mondiale. Il est possible d'être plus humain au...

• Comme le champ semé Du Bellay

  premier quatrain, nous partons de la semaison pour arriver à ''l'épi florissant '' (v3). Celui-ci décrit chaque étape de la croissance de cette plante : la pousse (''verdure '' v1), l'appariation de la tige (''tuyau'' v2) , puis enfin , l'épi ''en grain'' ( v4) . Ces transformations ne s'opèrent pas en un jour, elles prennent du temps et sont lentes, mais le résultat en vaut la peine. Tout comme la mise en place de la suprématie de Rome. ('' Peu à peu '' v9).                                     ...

• En dÈpit des derniers temps de violence - consÈquence de l'installation des Barbares -, en dÈpit des ÈpidÈmies de peste qui rÈguliËrement dÈciment les populations, le christianisme ne cesse de progresser sur tout le territoire et, peu ?

• L'Ombrelle Goya va peindre pour le palais du Prado toute une série de cartons de tapisserie réalisés par la manufacture de Santa Barbara.

• « La vraie barbarie, c'est Dachau ; la vraie civilisation, c'est d'abord la part de l'homme que les camps ont voulu détruire. » André Malraux, Antimémoires. Commentez cette citation ?

• Peintre de la Chambre La nomination de Goya comme peintre du roi l'oblige à reprendre son activité de peintre de cartons pour la manufacture de Santa Barbara.

• Les contemplations dissertation: « Le propre de la mémoire est qu’à chaque pas l’on s’y blesse. » Olivier Barbarant

  DISSERTATION « Le propre de la mémoire est qu’à chaque pas l’on s’y blesse. » Olivier Barbarant « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire », a dit le philosophe Wittgenstein. Or, la poésie se charge de dire ce qui est impossible à dire, de mettre des mots sur des impressions ineffables. C’est ce que tente de faire Victor Hugo qui alors qu’il est déjà un géant de la littérature romantique théâtrale (Hernani), argumentative (Le Dernier jour d’un condamné), poétique (Odes et ballades ; Le...

• Eiskunstlauf: Medaillengewinner der Olympischen Winterspiele.

  1908* GER: Anna Hübler, HeinrichBurger GBR: Phyllis Johnson, JamesJohnson GBR: Madge Syers, EdgarSyers 1920* FIN: Ludowika Jakobsson,Walter Jakobsson NOR: Alexia Bryn, YngvarBryn GBR: Phyllis Johnson, BasilWilliams 1924 AUT: Helene Engelmann,Alfred Berger FIN: Ludowika Jakobsson,Walter Jakobsson FRA: Andrée Joly, PierreBrunet 1928 FRA: Andrée Joly, PierreBrunet AUT: Lilly Scholz, Otto Kaiser AUT: Melitta Brunner, LudwigWrede 1932 FRA: Andrée Brunet-Joly,Pierre Brunet USA: Beatrix Loughran,Sherwi...

• appelle, conquièrent Édesse, Antioche, Tripoli et prennent bientôt Jérusalem (15 juillet 1099).

  pompe. Onatout fait,ensomme, pourchercher àces deux siècles d’histoire desexplications rationnelles. C’est louable etrassurant. Prenonsgardetoutefois àne pas oublier cequi enaété lelevier principal : lefanatisme religieux. Comment expliquer, sinon,tantd’épisodes quinous semblent aujourd’hui proprement ahurissants ? Lors delapremière croisade,en1096, ilssont 300 000 àquitter toutcequ’ils ont,famille, champetvillage, pour suivre desgens qu’ils n’ont jamais vusquileur demandent dedélivrer unendroit...

• Jacques Prévert, Barbara, Paroles (1946) - commentaire

  Construction permet de faire entendre portée critique du texte : contre la guerre. B - La portée critique Comment se fait entendre cette critique de la guerre ?- utilisation d'un vocabulaire dépréciatif : vers 38 ; "connerie" ; "abîmé" ; "deuil terrible et désolé" ; "crèvent comme des chiens" ; "pourrir", "ne reste rien".Recours à un vocabulaire qui appartient au registre familier. Colère du poète contre cette guerre qui a détruit les relations humaines et la ville même de Brest. Guerreest synon...

• 178997 Quand Israël sortit d'Égypte, Quand la maison de Jacob s'éloigna d'un peuple barbare, Juda devint son sanctuaire, Israël fut son domaine.

• Le Marchand de vaisselle Le Marchand de vaisselle est certainement l'un des cartons les mieux réussis parmi les six que Goya livre le 5 janvier 1779 à la manufacture royale de Santa Barbara.

• Citations avec civique, adjectif J'aurai pu mériter une couronne civique en vous sauvant des mains des barbares, et je ne pourrai vous dérober au fer d'un proconsul romain!

  Le Devoir.com Pour les gamins des banlieues, il y a des attitudes de footballeur qui parlent plus qu’une année d’instruction civique . L’Express.fr La mécanique médiatique représente un des principaux moteurs de l’industrie du consentement à l’origine d’une apathie civique . Le Monde diplomatique.fr Sur les grilles de l’accès principal étaient accrochées des pancartes «Non au socle commun», «Oui à la désobéissance civique et civile». Libération.fr L’assouplissement de plusieurs articl...

• Longtemps pendant la période que l'on dit celle du Bas Empire, le déclin des villes et celui de population, l'affaiblissement du commerce et celui de la vie culturelle, ont permis que peu à peu les Barbares prennent place en Gaule.

• Dans d'autres endroits enfin, les guerres de Louis XIV ont beaucoup contribué à cimenter une identité commune, sur une base à laquelle nous ne pensons pas souvent non plus : la haine de la barbarie française.

  retour desFrançais dépassetoutcequ’on peutimaginer, alors,enépouvante : laterre estbrûlée, lesvilles etles villages sontdétruits méthodiquement, leshabitants quin’ont pasfuietosent protester sontmutilés ou froidement assassinés.Laville d’Heidelberg garderalongtemps quelquesruinesintactes pourmontrer aumonde de quoi laFrance étaitcapable. Durantdesdécennies, nousditSeignobos, danslePalatinat même,parhaine, on continuera àdonner auxchiens lesnoms desmaréchaux coupablesdeces exactions. Lecontinent...

• "Le sport qu'on a souvent présenté comme une école de la civilisation est devenu presque universellement le spectacle de la bêtise et de la barbarie." (Sport, Barbarie et Civilisation)

  la forme, de faire diminuer l'obésité ou encore pour ré-éduquer les blessés et les handicapés. Il donne aussil'occasion à des handicapés qui adorent le sport de leur procurer espoir de devenir un jour reconnu en tant quesportif. En effet, les Jeux Paralympiques sont organisés tous les 4 ans depuis 1948 pour que les athlètes ayant unhandicap physique puissent se dépasser et réaliser des performances sportives comparables à celles des athlètesolympiques Le sport permet également de se fai...

• Michel de Montaigne, Des cannibales, Essais, livre 1, chap. 31

  20 gagne le point d'honne ur sur notre grande et puiss ante mère Nature. Nous avons tant rechargé la beauté et riche sse de ses ouvrages par nos inventions que nous l'avons du tout étouf fée. Si est-ce que, partout où sa pureté reluit, elle fait une merveilleuse honte à nos vaines et frivoles entreprises, 25 Et ven iunt ederoe sponte sua melius Sur git et in solis formosior arbutus antris, Et volucres nul/a dulcius a rte canunt '. Tous nos efforts...

• Définition et usage du mot: BARBARISER, verbe transitif.

  parle, je lui r?pondis, le tout banal, inno??tre, si j'ose ainsi barbarifier, ... (IDEM, ibidem) b) le participe pr?sent adjectiv? barbarisant ? Qui rend barbare ?.

• 2000 ANS D'HISTOIRE DE FRANCE Conçu et écrit par Pascal Bonafoux Chefs de Projet Véronique Pierré & Sophie Troff Direction Artistique Michel Prudhomme Auteurs Pascal Bonafoux, Barbara Bonafoux, Loly Clerc, Véronique Petiot, Soko Phay-Vakalis, Véronique Pierré, Michèle Smouliansky, Sophie Troff.

  Louis Aragon, Samuel Beckett, Albert Camus, Coco Chanel, René Char, Claude Levi-Strauss, François Mauriac, Jean Vilar, photos H. Cartier-Bresson © Cartier-Bresson/Magnum Simone Veil, photo Abbas © Abbas/Magnum Marguerite Duras, Georges Pompidou, photos Bruno Barbey © Barbey/Magnum François Mitterrand, photo Goldberg, © Goldberg/Magnum Georges Brassens, photo Guy Le Querrec, © Le Querrec/Magnum Pablo Picasso, photo Herbert List, © List/Magnum Julien Gracq, Valéry Giscard d’Estaing, photos Jean Ga...

• Analyse d'un extrait des essaies de Montaigne

  "barbare" car nous comparons des pratiques mais cete comparaison n'implique pas des jugements de valeur dévalorisants. Nous aurions pu tout aussi bien apprendre d'autre chose, ce qui ne signifie pas que toute culture se subtitue à une autre culture. Nous appartenons indépendamment de nous à une culture car elle précède tout individu. " Nous n'avons d'autre critère de la vérité et de la raison que l'exemple des usages du pays où nous sommes". Aucune culture n'est imparfaite, la normalité n'a de s...

• Charles-Marie LECONTE DE LISLE, Poèmes barbares, « Les montreurs ». 1. Tel qu'un morne animal, meurtri, plein de poussière, 2....

  Charles-Marie LECONTE DE LISLE, Poèmes barbares, « Les montreurs ». 1. Tel qu'un morne animal, meurtri, plein de poussière, 2. La chaîne au cou, hurlant au chaud soleil d'été, 3. Promène qui voudra son coeur ensanglanté 4. Sur ton pavé cynique, ô plèbe carnassière ! 5. Pour mettre un feu stérile en ton oeil hébété, 6. Pour mendier ton rire ou ta pitié grossière, 7. Déchire qui voudra la robe de lumière 8. De la pudeur divine et de la volupté. 9. Dans mon orgueil muet, dans ma tombe sans gloire,...

• Qu'est ce que respecter autrui?

  Kant estime donc que la raison donne des lois à la pensée et à l'actionafin de nous obliger à ne pas nous contredire : « Agis de telle sorte quetu traites l'homme en toi-même, aussi bien qu'en autrui, toujours commeune fin en soi et jamais seulement comme un moyen ».Ainsi selon la loi morale, pour respecter autrui, je dois toujours leconsidérer –tout autant que moi-même, comme une personne, c'est-à-dire comme une fin et non comme un moyen, de façon à respecter ladignité humaine. Par exem...

• « La véritable tare de Mlle de Bauret, qui était en partie la tare de son âge (1), et en partie celle de son époque, était que pour elle nouveauté était synonyme de valeur. C'est là signe certain de barbarie : dans toute société, ce sont toujours les éléments d'intelligence inférieure qui sont affamés d' « être à la page ». Incapables de discerner par le goût, la culture et l'esprit critique, ils jugent le problème automatiquement d'après ce principe, que la vérité est la nouveauté. »

• Un individu est-il un monstre en dehors de la société ?

  C'est au second chapitre du premier livre de la « Politique » que l'on retrouve en substance la formule d'Aristote. On traduit souvent mal en disant : l'homme est un « animal social », se méprenant sur le sens du mot « politique », qui désigne l'appartenance de l'individu à la « polis », la cité, qui est une forme spécifique de la vie politique, particulière au monde grec. En disant de l'homme qu'il est l'animal politique au suprême degré, et en justifiant sa position,Aristote, à...

• « Des cannibales », extrait des Essais de Michel Eyquem de Montaigne

  o Type de texte : C’est un texte argumentatif. o Genre : Essai – Littérature d’idée o Registres : Registre polémique Registre didactique Registre ironique/satirique o Thèmes = champ lexicaux Sens des mots Les préjugés Les guerres de religions Le comportement des occidentaux face au nouveau peuple Usages de chaque pays Coutume Méchanceté o Thèse Eloge du nouveau peuple par Montaigne pour lutter contre son statut de sauvage et barbare et blâme sur les occidentaux avec leurs préjugés. o Strat...

• Comment distinguer l'homme cultivé de l'homme civilisé ?

  2. La dialectique de la culture et de la civilisation - Il s'agit de montrer avec Aristote dans la Politique que l'homme est un animal social. A ce titre, hors de la cité il est soit une bête soit un dieu. Si alors la culture s'oppose à la bêtise, on peut considérer que l'homme cultivé estplus proche du dieu que de la bête. Néanmoins, le savoir suppose la médiation du langage qui permet de partagerdes expériences et de généraliser. La science suppose donc le langage, et celui-ci ne se développ...

• Iphigénie en Aulide SCÈNE VIACHILLE, IPHIGÉNIE ACHILLE Madame, je me tais, et demeure immobile.

  Quoi donc ! à leur fureur livrée en ce moment, Vous iriez à l'autel me chercher vainement, Et d'un fer imprévu vous tomberiez frappée, En accusant mon nom qui vous aurait trompée ? Il faut de ce péril, de cette trahison, Aux yeux de tous les Grecs lui demander raison. A l'honneur d'un époux vous-même intéressée, Madame, vous devez approuver ma pensée. Il faut que le cruel qui m'a pu mépriser Apprenne de quel nom il osait abuser. IPHIGÉNIE Hélas ! si vous m'aimez, si pour grâce dernière...

• DIDEROT, SUPPLÉMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE

  asservir) et, le refus de respecter les valeurs d'autrui (nuire, tenté d'effacer nos âmes, folles, esclavage). Deuxième chap. lexical è il insiste sur refus de propriété (tout est à tous, nos filles et nos femmes ns st communes), le bonheur associé à la nature et à la tolérance (innocents, heureux, libres). *La dernière valeur sur laquelle s'attarde le vieux tahitien est la liberté (l. 30 et 31: « laisse nous nos moeurs »è laisse nous libre de penser et d'agir. *L. 15à 19 è la nouvelle terre déc...

• Existe-t-il des cultures supérieures aux autres ?

  technique, l'homme conquiert le monde en obtenant deux grands avantages : d'une part le savoir technique permetla construction de machines qui travaillent à sa place et ainsi épargnent sa peine, d'autre part l'obtention pourchacun individu de la conservation la plus longue possible de sa vie grâce à la santé. C'est grâce à la plus grandeénergie technique mobilisable que la vie peut être plus ou moins prolongée. Or face à ce critère technique, nousvoyons que les cultures ne sont pas toutes au...

• Honorée depuis peu, la chanson populaire occupe une grande place dans le coeur des hommes.

  –, dans l'immédiat après-guerre, aux bluettes décapantes du groupe Au Bonheur des Dames – Oh, les filles –, à la fin des années soixante-dix). Qu'elles soient grivoises ( le Zizi de Pierre Perret, en 1975) ou subtiles ( les Pingouins , chantés par Juliette Gréco en 1970), ces chansons à rire sont une constante. Quelques artistes s'en sont fait une spécialité (Félix Mayol au début du XX e siècle, Annie Cordy, Carlos...), tandis que d'autres s'en servent en alternance avec de...

• Rodeln: Medaillengewinner der Weltmeisterschaften.

  1955 Hans Krausner/Herbert Thaler, AUT Josef Isser/Maria Isser, AUT Fritz Nachmann/Josef Strillinger, FRG 1957 Fritz Nachmann/Josef Strillinger, FRG Giorgio Pichler/Giovanni Graber, ITA Erich Raffl/Ewald Walch, AUT 1958 Fritz Nachmann/Josef Strillinger, FRG Jerzy Koszla/Janina Suszczewska, POL Ryszard Pedrak/Halina Lacheta, POL 1959 ausgefallen 1960 Reinhold Frosch/Ewald Walch, AUT Herbert Thaler/Helmut Thaler, AUT Horst Tiedge/Hans Plenk, FRG 1961 Roman Pichler/Raimondo Prinroth, ITA David Maro...

• epistimologie

  établir une discrimination entre les cultures et les coutumes que l’on s’identifie le plus complètement avec celles qu’on essaie de nier – le barbare, c’est d’abord l’homme qui croit à la barbarie – la notion d’évolution sociale ou culturelle n’apporte, tout au plus, qu’un procédé séduisant, mais dangereusement commode, de présentation des faits. – chap4 cultures archaïques et cultures primitives – le faux évolutionisme est extrêmement pernicieux – procédé qui consiste à prendre la partie pour...

• Barbare de Rimbaud - Illuminations

  Rimbaud met en scène une poésie du chaos, où s'affrontent les éléments dans un paysage ravagé. Mais c'est de cet univers bouleversé que naît une poétique originale, " barbare , en ce qu'elle tire sa puissance créatrice du désordre lui-même. PREMIER AXE DE LECTURE UNE POÉSIE DU CHAOS L' abs ence de repères Dès la première phrase, Rimbaud situe son poème " bien après les jours et les saisons, et les êtres et les pays , : les mesures de l' espace et...

• Alaric Ier

  service de l'Empire. Stilicon P2588 songe à les utiliser pour imposer à Constantinople l'abandon de l'Illyricum. Il nomme Alaric magister militum per Illyricum et prépare avec lui un plan d'invasion de l'Orient. A la fin de l'automne 406, les Goths campent en Épire. Dans l'hiver 406-407, Stilicon P2588 , s'étant décidé à la rupture avec Constantinople, officialise son alliance avec Alaric. Mais à la cour d' Honorius P1789 , le parti “ romain ”, hostile à l'alliance avec l'e...

• européens de ce qui est aujourd'hui la Turquie, le même phénomène survient avec les Goths - un peuple descendu de Scandinavie qui s'est fixé sur les rives de la mer Noire.

  brûlent etpillent sansquepersonne nepuisse lesarrêter. Enaoût 378,derrière leurchef Fritigern, nonloindela ville d’Andrinople (aujourd’huiEdirne,enTurquie), lesBarbares infligentauximmenses arméesromaines unedes plus graves défaites deleur histoire. L’empereur lui-même,Valens,esttué dans labataille : lesfils des Césars sentent lemonde sedérober sousleurs pieds. Le 31 décembre 406,lemême mécanisme historiquesereproduit surleRhin : encore poussées parlesHuns, d’immenses cohortesd’Alains,deVandales...

• Essai sur les mœurs - Le Seizième siècle (Chap. 118) - Voltaire

  mœurs et les séductions du luxe, dont il avait précisément fait l'apologie dans Le mondain, quelques annéesauparavant. La civilisation matérielle c) Enfin, établissant un rapport entre la civilisation spirituelle et la civilisation matérielle, il était persuadé que l'unene va pas sans l'autre. Il soutenait que le commerce, la liberté des échanges, le développement de l'industrie et desmanufactures contribuent à l'opulence des États et au bonheur des individus. Il devait plus tard se glori...

• A propos des cannibales : « Nous les pouvons donc bien appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais non pas eu égard à nous, qui les surpassons en toute sorte de barbarie. » Montaigne, Essais, 1580-1588. Commentez cette citation.

• MONTAIGNE « Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en...

  MONTAIGNE « Or je trouve, pour revenir à mon propos, qu'il n'y a rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu'on m'en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage; comme de vrai, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et idée des opinions et usances du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, la parfaite police, parfait et accompli usage de toutes choses. lis sont sauvages, de même que nous a...

• Montaigne, Des cannibales

  dans cette même ville, en 1562, lors de l’Entrée de Charles IX (la ville vient d’être reprise aux Protestants), mais il est plus probable selon certains historiens que c’est à Bordeaux, en 1565, à l’occasion d’une autre Entrée du même Charles IX que cette rencontre aurait eu lieu. Quoi qu’il en soit, cette entrevue joue un rôle essentiel dans la démarche de Montaigne : il s’agit pour lui de remettre en question les préjugés relatifs aux « sauvages » en leur...

• Plus qu'aucune autre période de l'histoire peut-être, le Moyen Âge a été redécouvert au XXe siècle à travers les acquis de l'école des Annales et de la « nouvelle histoire ».

  Le monde antique se confondait avec le pourtour de la Méditerranée ; le monde médiéval s'est à la fois atrophié au sud et à l'est et étendu au nord et au nord-est. La coupure entre Empire d'Orient et Empire d'Occident, préfigurée dès 286 par le partage de Dioclétien, fut entérinée en 476 lors de la déposition du dernier empereur d'Occident. Après l'échec de la reconquête de l'Occident par Justinien (527-565), et bien que les relations n'eussent jamais cessé entre elles, les deux parties de l'Eur...

• « après Auschwitz, c’est un acte de barbarie que d’écrire un poème » ADORNO. Commentez

  souffrance causé par un événement horrible qui a failli leur coûté leur vie. Bien qu’Adorno réfute cette démarchelittéraire entrepris par ces écrivains là, eux-mêmes victimes du génocide, la poésie reste un genre littéraire trèsprisé et très reconnu pour ses diverses formes et structures qui varient d’écrivain en écrivain. Certes, la poésie estun art du langage qui insiste énormément sur l’esthétique et sur la beauté d’une chose, d’un événement ou autre etque c’est donc ce qui fait dire à A...

• Comment Voltaire joue-t-il avec les registres pour dénoncer la guerre ? (Candide de Voltaire)

  d'hommes est parfaitement intolérable pour Voltaire. II] La vision réaliste de Voltaire souligne par contraste l'aveuglement optimiste de Candide. 1) en décrivant les horreurs de la guerre dans un registre réaliste et pathétique...• antithèse entre « bien ordonné » et « tas de » : on passe de l'harmonie au chaos, donc de l'illusion à la réalité + oxymore « boucherie héroïque » : nom violent qui rabaisse la valeur de l'adjectif + résume le point de vue de Voltaire sur la guerre. • lexique a...

• Commentaire « Des Cannibales », Montaigne: Livre I, chapitre 31

  peuvent concurrencer les nôtres [?] Pourtant. [?] « Le lierre vient mieux quand il vient de lui -même / L'arbouse croît plus belle aux antres solitaires / Et les oiseaux sans art n'en ont qu'un chant plus doux » (Properce). [?] Et ne peuvent pas non plus. Plan détaillé : Mise au point linguistique 1) « Le pays où nous sommes » 2) Les sauvages Les cannibales et les Européens 1) La vivacité de la nature 2) Corruption de l’artifice 3) La nature, art suprême Biographie de Montai...

• Culte du moi (le) de Maurice Barrés (analyse détaillée)

  sera « un homme libre » se consacrant seu­ lement à « des émotions rapides » qu'il aura choisies. Le Jardin de Bérénice. Baptisé « Philippe», le personnage se « sécularise » : venu pour une campagne électorale à Arles, il y retrouve par hasard Bérénice, dite Petite Secousse, qu'il avait connue à Paris, enfant jetée dans la prostitution, jeune veuve désonmais. Entre Philippe (candidat boulangiste) et Charles Martin, son adversaire posit...

• Commentaire « Des Cannibales », Montaigne

  2) Les sauvages Les cannibales et les Européens 1) La vivacité de la nature2) Corruption de l'artifice3) La nature, art suprême Biographie de Montaigne Montaigne est un philosophe et écrivain humaniste du 16ème siècle. Il fait partie de l'aristocratie bordelaise et devient magistratmais est en conflit avec la magistrature et n'aime pas la cour. Il se consacre exclusivement à son unique œuvre : les Essais : c'estune sorte d'autoportrait où il varie ses réflexions. On l'appelait le « Socrate franç...

• précieuse bouteille et son huile lors du sacre de presque tous les Capétiens.

  côté ducatéchisme. Remettonsdoncleschoses àl’endroit : lemiracle pourClovis nefut pas d’être lepremier païen àêtre éclairé parleslumières célestes,maisaucontraire d’êtreledernier delaliste, pourpouvoir choisir, parmi plusieurs, lavérité laplus efficace. À dire vrai, enmettant ainsinotre pauvre vieuxFranc surlegril duscepticisme, jen’innove enrien. Tous lesgrands historiens républicains l’ontfaitdepuis longtemps. Poureux,quin’aimaient guèrelesrois etse méfiaient dela religion, cettehistoire de« b...

• Yann QUEFFÉLEC : Les Noces barbares

  Né e n 19 49, Y an n Queffé lec est critiqu e littérair e au Nouvel Ob servateur e t r oman­ ci e r. Il est le fils d e l' éc rivain Henri Quef fé lec. S o n seco nd roman , Les No ce s barbares , a reçu l e pri x G on co urt en 19 85. Le livre L'enfant d'un viol N icole est une belle plante , comme on dit. Fille des boulan­ gers d'un village de la côte bordelaise, elle s'est amoura­ chée d'un GI améric ain stationné dans une base voisine. La veille...

• Séance 2 : La mise en place d’une institution ecclésiastique, de l’Empire romain aux royaumes barbares (IVe-VIIe siècle)

  Séance 2 : La mise en place d’une institution ecclésiastique, de l’Empire romain aux royaumes barbares (IVe-VIIe siècle) Les transformation de l’Empire romain entre IIIe et IVe siècle A l’époque, l’Empire est à son apogée, d’un point de vue territorial. Cette extension, effectuée militairement, est commandée par les chefs de l’État. On a donc une militarisation de la fonction impériale. → La dimension militaire de Rome devient telle que l’empereur devient de fait choisi par les armées. →...