2632 résultats pour "bonheur"

• Contes de la bécasse "Il faut que je les embrasse !

  "Ils ne veulent pas, Henri, ils ne veulent pas !" Alors ils firent une dernière tentative. "Mais, mes amis, songez à l'avenir de votre enfant, à son bonheur, à..." La paysanne, exaspérée, lui coupa la parole : "C'est tout vu, c'est tout entendu, c'est tout réfléchi... Allez-vous-en, et pi, que j' vous revoie point par ici. C'est-i permis d' vouloir prendre un éfant comme ça !" Alors, Mme d'Hubières, en sortant, s'avisa qu'ils étaient deux tout petits, et elle demanda à travers ses larme...

• Peut-il être bon de s'ennuyer

  a) Aux situations dans lesquelles on peut s'ennuyer, alors que c'est censé être une bonne chose pour nous : dans le repos imposé (ex. après un accident mais aussi en vacances),  dans une activité où nous ne trouvons pas de plaisir (ex. l'école pour l'écolier médiocre). On peut alors se demander s'il faut tout faire pour évacuer l'ennui de telles situations ou s'il faut au contraire le laisser exister (enjeu : s'il est bon de s'ennuyer, alors il faut le cultiver ?) b) Bon - compré...

• Les Bijoux Indiscrets réduite ici ?

  ces gens-là. Ne voir qu'eux, n'aimer qu'eux, ne rêver qu'eux ; n'avoir de l'esprit, de l'enjouement, des charmes que pour eux ; cela ne vous convient certainement pas. Il ferait beau voir que vous vous enfournassiez dans une belle passion, et que vous allassiez vous donner tous les travers d'une petite bourgeoise ! " ­ Mais il me semble, Amisadar, que tu as raison. Je crois qu'en effet il ne nous siérait pas de filer des amours. Changeons donc, puisqu'il faut changer. Aussi bien, je ne vois pas...

• Analyse : "la mort des amants" de Baudelaire

  ­Profonde unité du couple en montrant l’ être aim é comme un double de soi « qui reflechiront leurs doubles lumieres » , « nos deux esprits , ces miroirs   jumeaux »    complicit é amoureuse à ­Lexique de la dualit é « nos deux cœurs », « nos deux esprits »    b­Parallelisme entre l’amour et la mort   ­La futur mort se deroule dans une atmosphere qui confond volupt é et sentiments amoureux « envi » , « chaleurs dernieres » et agoni « cieux » , «   tombeaux »   ­Association « des tombea...

• Faut-il rejeter ses désirs?

  II – « En finir avec la haine du désir » a) En effet, on peut se demander d'où vient cette haine farouche envers le désir comme le demande Nietzsche dans les paragraphes 1 & 2 du Crépuscule des Idoles : Pourquoi la philosophie et la religion mettent-elles si souvent en garde contre le désir, au lieu d'en glorifier la puissance créatrice ? Sous le non de nihilisme, Nietzsche dénonce lacondamnation a priori de tout désir, qui domine selon lui la tradition judéo-chrétienne. A la volonté de puis...

• Epicure: Vivre comme un Dieu parmi les hommes

  discernement et sans délire. Nous sommes juste aussi car notre sphère est modeste et réduite, nous ne risquonsdonc pas de heurter les lois. Inversement, si je suis sage honnête et juste, c'est que je suis heureux ; si je mecontrôle sans effort et si j'ai ‘estime de tous ceux que j'aime, si mes vertus sont reconnues par eux, c'est que jesuis déjà comblé, je n'ai pas besoin de faire le mal a autrui ou d'accumuler indéfiniment des trésors pharaoniques. Jesuis déjà riche de tous les biens réels et j...

• Définition du terme: CONTENTEMENT, substantif masculin.

  JEAN GIONO, Regain, 1930, page 1237. 2. Sentiment de plaisir, de joie, caus? par un ?v?nement agr?able?: ? 4. Une fois qu'ils furent rendus au coin de l'?tre, ce fut bien un autre contentement, car le petit leur tendoit les bras avec des rires charmants, et les appeloit ? maman ? et ? papa ? comme s'il ne s'en ?toit jamais connu d'autres. CHARLES NODIER, Tr?sor des f?ves et Fleur des pois, 1833, page 32. ? En emploi adjectival. De contentement. Qui marque le contentement. Rire, soupir, so...

• Kant : Fondements de la métaphysique des mœurs

  vie agit conformément au devoir, mais non par devoir, tandis qu'un malheureux qui désire la mort et conserve la vie agit par devoir. De même, la bienfaisance est un devoir, mais certains éprouvent de la satisfaction à répandre la joie, et agissent ainsi par intérêt, tandis qu'une personne qui aurait le besoin de s'occuper d'elle-même mais qui s'occupe des autres agit conformément à la morale, c'est-à-dire au devoir. Assurer son bonheur est un devoir, doublé d'une inclination très forte. Ainis,"u...

• La religion est-elle superstition?

  c) Considérant que toutes les actions pieuses ont en commun d'être justes, Platon va donc définir la piété enfaisant dire à Socrate que la piété est une partie du juste. Pour notre dissertation, cela nous amène à considérerque la religion concerne elle aussi une partie du juste, alors que la superstition ne se soucie pas de justice, maisuniquement de ce qui arrange celui qui est superstitieux. La religion constitue donc un mouvement spirituel portévers la justice, alors que la superstition...

• Gustave flaubert Madame de Bovary Chapitre 9 partie 2

  De plus,nous observons la transformation d'Emma avec  le champs lexical de la nature comme « les joncs » l.3 , « les arbres » , « les chemins » , « les fossés » l.1 et « le feuillage » l.2 qui correspond a une renaissance, la poussé d'une nouvelle plantes t-elle qu'Emma. Mais aussi lors de son observation dans la glace oú elle ne se reconnais plus ,montrer par le verbe « s'étonna »  et l'adjectif « jamais » l.4 et aussi la répétition du « si » dans la phrase « jamais elle n'avait eu les yeux si...

• Suis-je libre de tout désirer ?

  en cela qu'elle est elle-même illimitée. Mais, un problème se fait jour : est-ce encore,de droit légitime, car que faire du de la réalité du désir si nous sommes toujourscondamnés à vouloir ce que nous ne pourrons jamais obtenir ? · Virtuellement au moins, il semble que rien ne vient limiter le désir qui peut se porter sur n'importe quel objet. Il semble ainsi que le désir peut même (pour ne pas direexclusivement) sur des objets pratiquement inaccessibles. En réalité, dans...

• C'est Diderot qui a rédigé, dans l'Encyclopédie, l'article « Paix » dont voici un extrait :

  FEUILLE 2 : a) Les causes des guerres sont-elles les mêmes de nos jours? Qu'est-ce qui a changé ou non : 1 dansla raison humaine? 2 dans la responsabilité des peuples? 3 dans celle des chefs? 4 N'y a-t-il pas d'autres causes deguerre? b) Les effets des guerres : sont-ils les mêmes? ou différents? ou absolument nouveaux? c) Spécialement,est-il toujours vrai que la nature suffit à nourrir tous les peuples? chercher le bien-être économique est-ce, de nosjours, la même chose que chercher la paix? F...

• Valeur morale

  Elles obtiennent une certaine satisfaction personnelle.   Mais je soutiens que dans un tel cas, une action de ce genre, si conforme au devoir, si digne d'affection soit-elle, n'a pas pourtant aucune véritable valeur morale,  à Pour Kant, ces actions ne sont pas réellement de valeurs morales. Elles ont beaux répondre au devoir, suivre la morale, et être bienfaisantes, Kant ne considère pas ces action comme ayant une réelle valeur morale. Leur nature l'est peut-être, mais pas leur fond.   Mais qu'...

• Définition du terme: CONSTELLÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  GIONO, Le Bonheur fou, 1957, page 129 ). Par ironie. Un nez rehauss?, constell? de verrues et rouge du bout comme une guigne (TH?OPHILE GAUTIER, Le Capitaine Fracasse, 1863, page 205 ). ? Par m?taphore. [En parlant de choses abstraites] Qui est plein d'?clat intellectuel ou spirituel. Cette lettre constell?e de bonheur et d'esp?rance (HONOR? DE BALZAC, Lettres ? l'?trang?re, tome 3, 1850, page 175 ). Le coeur constell? d'amour (ANNA DE NOAILLES, Les ?blouissements, 1907, page 13 ). Wagne...

• FRANÇOIS COPPÉE (1842-1908). Petits bourgeois

  (Les Humbles, A. Lemerre, éditeur.) QUESTIONS D'EXAMEN I. — L'ensemble. — Un tableau de la vie familiale, révélant la calme existence de petits bourgeois, hier marchands,retirés à la campagne, dans la maison de leurs rêves. — Quel est le cadre de ce tableau? (Un jardin, avec maisond'habitation, à l'extrémité du faubourg, près des champs...) ; D'où, et à quelle époque de l'année, le poète a-t-ilobservé le tableau? (Du chemin, et par une belle journée d'été...); Quels sont les traits saillants du...

• Le désir (cours de philo - TL)

  Le désir 23 l'instar d'une infinité d'autres, présentent le désir comme une menace, virtuelle ou réelle, à neutraliser. Rare dissonance dans cet hallali, l'épicu­ risme s'efforce d'innocenter le corps et de substituer à la condamnation des désirs une gestion rationnelle qui prévienne leurs excès. I - Ltl discrimination des désirs Épicure conçoit, avec toute une tradition grecque, la nature comme un modèle de mesure. C'est pourquoi l'homme...

• MAITRISER SES DESIRS, EST-CE POUR L'HOMME LA SEULE VOIE VERS LA LIBERTE?

  rend-il un tel hommage au désir ? Fait-il notre bonheur, notre malheur ? Est-il la marque de la misère de l'homme, ou constitue-t-il son essence et sa grandeur ?                Au sens étymologique, « désirer » signifie « regretter l'absence de », c'est pourquoi le désir est cette tendance consciente vers ce que l'on aimerait posséder, vers cette fin ou cet objet que l'on sait, ou imagine, source de satisfaction. Mais le plaisir réside-t-il dans la possession de cet objet si cher à nos yeux, ou...

• Est-il facile de connaître son devoir ?

  que l'acte qu'il prescrit est cohérent avec ma nature et avec l'ordre du monde et n'est pas fait au hasard. Dèslors, il se distingue d'une action indifférentes, qui ne peut être l'objet d'aucune évaluation ni justification. Ilsuppose alors une certaine connaissance possible. – Il faut alors conclure que les devoirs étant fondamentalement fondés sur ma nature, et étant évalués enrelation avec celle-ci et l'odre du monde (les évènements), il suffit, pour connaître son devoir, de connaître s...

• LACLOS LES LIAISONS DANGEREUSES LETTRE 102 :LA PRÉSIDENTE DE TOURVEL À MADAME DE ROSEMONDE

  LACLOS LES LIAISONS DANGEREUSES LETTRE 102 LA PRÉSIDENTE DE TOURVEL À MADAME DE ROSEMONDE Introduction A la fin de la 3è partie, Mme de Tourvel ne peut plus résister à la passion, et Valmont étant revenu au château desa tante, elle de voit de salut que dans la fuite. Cependant elle se confie à Mme de Rosemonde, et s’avoue à elle-même les ravages d’une passion destinée à faire son malheur, mais qui représente plus que la vie. Ce sont les deuxaxes formant l’enjeu de cette lettre. Composition 1er §...

• Définition: AVORTON, substantif masculin.

  ? 4. Hein? Qui le croirait? Un avorton pareil, un bout d'homme qu'on mettrait dans sa poche, ?a finirait par venir ? bout d'une grosse femme comme moi, si on le laissait faire, avec ses dents de rat! ?MILE ZOLA, La B?te humaine, 1890, page 159. Remarque?: S'emploie au masculin m?me en parlant d'une femme (confer DANIEL-ROPS, Mort, o? est ta victoire? 1934, page 271); aucune attestation d'un f?minin avortonne not? (vieux) uniquement dans DICTIONNAIRE UNIVERSEL DE LA LANGUE FRAN?AISE (LOUIS-NI...

• On lit dans L'Ecclésiaste : "Qui accroît sa connaissance accroît sa douleur." Expliquez et dites ce que vous en pensez. ?

  parle de ce qu'il ignore : sa maxime est trop bien, frappée pour ne pas être l'oeuvre d'un esprit cultivé. Mais ce n'estpas non plus un savant au sens que nous donnons aujourd'hui à ce mot. C'est un sage : un penseur qui s'estassimilé la culture de son époque et a réfléchi sur la vie humaine.De là le caractère particulier de la connaissance dont il parle : il ne s'agit évidemment pas de la connaissancescientifique, ni seulement de la connaissance vulgaire que donne par exemple la pratiq...

• Antony – Alexandre Dumas : Commentaire composé – Acte II, scène 5 depuis « les autres hommes, du moins » jusqu'à « Antony ! … vous me faites frémir »

  cette patrie, il ne sait pas où il est né, et n'a donc aucun lieu où il a laissé de la famille et des amis. Antony estexclu de cette société et il entre en révolution contre cette dernière, c'est un individu qui frôle l'anarchisme car ilrejette tout. Antony c'est la confrontation d'un individu marginal au milieu de la société.Le hasard fait parti de la vie d'Antony, un des hasards qui a fait son malheur c'est celui de sa naissance. On pourraitconsidérer que victime d'une malédiction du Ciel Anto...

• Colloque sentimental, Paul Verlaine (Commentaire)

  COLLOQUE SENTIMENTAL COLLOQUE SENTIMENT AL Dans le vieux parc solitaire et glacé, Deux formes ont tout à l'heure passé. Leurs yeux sont morts et leurs lèvres sont molles, Et l'on entend à peine leurs paroles. Dans le vieux parc solitaire et glacé, Deux spectres ont évoqué le passé. - Te souvient-il de notre extase ancienne? - Pourquoi voulez-vous donc qu'il m'en souvienne? - Ton cœur bat-il toujours à mon seul nom? Toujours...

• QUELQUES PISTES DE LECTURE

  320 Extraits conseillés chapitre par chapitre Qu’est-ce que la philosophie ? Platon Allégorie de la caverne République VII 514a-520 Le Banquet Le mythe de la naissance d’Eros 203 b-204 c Descartes Principes de la philosophie Préface Epicure Lettre à Ménécée Hegel Phénoménologie de l’esprit Préface Qu’est-ce que l’homme ? Bergson Essai sur les données immédiates de la conscience Chapitre 2 (les deux aspects...

• Helika "Je t'embrasse beaucoup pour te remercier de toutes tes prévenances et je vais m'appliquer bien fort pour finir mes études au plus vite et aller te rejoindre.

  coureur des bois. J'étais parfaitement tranquille au sujet de ma fille chérie, je savais qu'elle trouverait, auprès de mes bonnes soeurs tout le bonheur possible. Pour lui éviter des chagrins que ma vue aurait pu lui causer, je résolus de ne l'aller voir que dans trois ans, mais je me proposai de lui écrire deux fois par année quoique je fusse convaincu qu'elle était incapable de m'oublier. Nos préparatifs de départ ne furent pas longs et nous partîmes bien décidés à ne plus nous séparer et à pa...

• Dictionnaire en ligne: DÉFAILLIR, verbe intransitif.

  vaudois. 1911, page 45 ). Il leva le bras, mit le canon du browning dans sa bouche. Sa main d?faillait. Ses dents mordaient l'acier de l'arme, pour la tenir (MAXENCE VAN DER MEERSCH, L'Empreinte du dieu, 1936, page 205 ). ? Sp?cialement. M?DECINE. a) Absolument. ? [Le sujet d?signe une personne] Perdre connaissance, par suite du ralentissement du rythme cardiaque et de la diminution de la respiration, sous l'effet d'un choc physique ou ?motionnel. D?faillir et mourir; faire, se senti...

• Dissert

  P E T I T PAY S Franco-rwandais, Gaël Faye est auteur-compositeur-interprète, né en août 1982. Influencé autant par les littératures créoles que par la culture hip-hop, il a sorti deux albums nourris d’inspiration musicales. Petit pays, son premier roman a été récompensé par le prix Goncourt des lycéens en 2017. L’auteur grandit au Burundi, petit état niché au cœur de l'Afrique des grands lacs, au sud de son voisin le Rwanda, qui porte le nom de « Petit Pays » dans ce titre. Pour Gaël F...

• CANDIDE , Voltaire : Lecture analytique chapitre I le paradis terrestre

  – remise en cause de la transmission du pouvoir par le sang dans société de castes.– « parce qu'il n'avait pu prouver que 71 quartiers » > formule restrictive ironique car c'est déjà énorme de réussir à remonter siloin >>> absurdité de ce refus de mariage.– Absurdité renforcée par l'évocation laudative de l'homme « un bon et honnête gentilhomme »9 > adj qui indiquent la valeurmorale très respectable de cet homme qui s'oppose à « l'arbre généalogique »– regard naïf d Candide sur cette loi de la n...

• La Chartreuse de Parme Mademoiselle, avez-vous un ordre du gouverneur?

  \24 Ah! si j'avais des armes! s'écria Fabrice; on me les a fait rendre pour me permettre d'entrer. Sans doute ils viennent pour m'achever! Adieu ma Clélia, je bénis ma mort puisqu'elle a été l'occasion de mon bonheur. Clélia l'embrassa et lui donna un petit poignard à manche d'ivoire, dont la lame n'était guère plus longue que celle d'un canif. \24 Ne te laisse pas tuer, lui dit-elle, et défends-toi jusqu'au dernier moment; si mon oncle l'abbé entend le bruit, il a du courage et de la vertu, il...

• votre regard, que ces mille circonstances enfin qui se réunissent

  mêmes pressentiments, sinos deux existences nesetouchaient pasparlecœur ? Vousm’aimez, ôreine, etvous me pleurerez ? – Oh ! monDieu ! monDieu ! s’écria Anned’Autriche, c’estplusquejen’en puissupporter. Tenez,duc,au nom duCiel, partez, retirez-vous ; jene sais sije vous aime, ousije ne vous aime pas ;mais ceque jesais, c’est que jene serai point parjure. Prenezdoncpitiédemoi, etpartez. Oh !sivous êtesfrappé enFrance, sivous mourez enFrance, sije pouvais supposer quevotre amour pourmoifûtcause dev...

• PHOTOGRAPHIE DE MARCEL JOUHANDEAU

  L'ŒUVRE DE MARCEL JOUHANDEAU LA JEUNESSE DE THÉOPHILE. HISTOIRE IRONIQUE ET MYSTIQUE (1921)- MADEMOISELLE ZÉLINE, OU BONHEUR DE DIEU, A L'USAGE D'UNE VIEILLE DEMOISELLE (1924) -LES PINCENGRAIN (1924) -BRIGITI"E, OU LA BELLE AU BOIS DORMANT (1925) -MONSIEUR GODEAU INTIME (1926)- LES TÉRÉBINTE (1926)- PRUDENCE HAUTECHAUME (1927)- XIMÉNÈS MALINJOUDE (1927)- OPALES (1928) - ASTAROTH (1929) -.LE PARRICIDE IMAGINAIRE (1930) -TITE-LE-LONG (1930) - ÉL...

• baudelaire

  I. PLAN DE LA SEQUENCE Séance 1: « Parfum exotique », étude de la structure du poème (lh) Objectifs : - Étudier la structure du sonnet - Déterminer et étudier la structure syntaxique du poème Séance 2: « Parfum exotique », lecture analytique (2h) Objectifs: - Analyser les caractéristiques de la rêverie exotique et le rôle de la femme dans son émergence et son déroulement - S'initier à l'analyse linéaire d'un poème Séance 3: « L'Invitation au voyage », lecture analytique...

• Gabriel LE PRÉCEPTEUR.

  Et puis vous preniez peut-être plaisir à faire une expérience philosophique. Eh bien, qu'avez-vous découvert? Qu'une femme pouvait acquérir par l'éducation autant de logique, de science et de courage qu'un homme. Mais vous n'avez pas réussi à empêcher qu'elle eût un coeur plus tendre, et que l'amour ne l'emportât chez elle sur les chimères de l'ambition. Le coeur vous a échappé, monsieur l'abbé, vous n'avez façonné que la tête. LE PRÉCEPTEUR. Ah! c'est là ce qui devrait vous rendre cette tête à...

• Baroque et classicisme

  antiques, qui vont à l'encontre de l'esprit baroque. Ainsi, une œuvre ne doit pas procurer un plaisir gratuit mais s'inscrire dans unevisée morale et didactique ; le mot d'ordre est d'« instruire et plaire » pour corriger les défauts humains. La tragédie, par exemple,doit inspirer au spectateur « terreur et pitié », tandis que la comédie dénonce les ridicules et les torts de ceux qui s'écartent dudroit chemin. Le héros doit souvent choisir entre sa passion et son devoir ; il peut être soumis à u...

• Le Mauvais Genie Son nouveau maitre le fit aller a l'ecole; Julien avait de la memoire, de la facilite, de l'intelligence et de la bonne volonte; il apprit en moins d'un an a lire, a ecrire, le calcul, les premiers elements de toutes les choses que M.

  M. GEORGEY.—Reprendre rien, du tout rien. Ou il est Fridric? MADAME BONARD.—Il bat le ble dans la grange. M. GEORGEY.—Tres bon, tres bon. Je voulais lui vitement. Vous appeler Fridric.” Mme Bonard, qui avait reellement confiance en M. Georgey, se depecha d'aller chercher Frederic et l'amena dans la salle. M. GEORGEY.—Fridric, il y avait deux annees toi pas heureuse, M. Bonarde pas heureuse, Madme Bonarde pas heureuse. Moi voulais pas. Moi voulais tous heureuse. Toi venir avec moi, toi prendre lo...

• Oeuvres de Napoleon Bonaparte, Tome IV.

  considérable. Les mille hommes du soixante-cinquième qui ont été faits prisonniers, ont été pour la plupart repris. Il est impossible de montrer plus de bravoure et de bonne volonté qu'en ont montré les troupes. A la bataille d'Eckmülh, le corps du duc de Rivoli n'ayant pu encore joindre, ce maréchal est resté constamment auprès de l'empereur, il a porté des ordres et fait exécuter différentes manoeuvres. A l'assaut de Ratisbonne, le duc de Montebello, qui avait désigné le lieu du passage, a fai...

• Les Fleurs Du Mal (l'invitation au voyage)

  ») ne marque pas une envie d'inceste mais plutôt une envie de rencontrer l'âme soeur, l'âme dont on a besoin. 2. Un voyage d'amourAu coeur du voyage, une préoccupation majeure : l'amour.Un amour qui est une fin en soi : « aimer à loisir », « aimer et mourir ». Il s'agit « d'assouvir un désir ».La forte empreinte des symboles érotiques : les « miroirs profonds » (évoquant la profondeur et la sensualité maisaussi les maisons closes), le plaisir charnel repris par la « volupté », et le sommeil, co...

• Le nabab, tome II centaines de victorias, de calèches, de coupés

  —Descendez, nom de Dieu, ou je chavire tout... Dans un remous de voitures arrêtées faute de circulation possible ou qui tournaient lentement l'obstacle avec des milliers de prunelles curieuses, parmi des cris de cochers, des cliquetis de mors, deux poignets de fer secouaient tout l'équipage... —Saute... mais saute donc... tu vois bien qu'il va nous verser... Quelle poigne! Et la fille regardait l'hercule avec intérêt. A peine Moëssard eut-il mis pied à terre, avant qu'il se fût réfugié sur le tr...

• Descartes et le désir

  2 notre faiblesse à n e point faire la différence, le distinguo entre les désirs des choses qui correspondent à nos capacités et les désirs des choses qui n’y correspondent pas. Et d’une part pour fonder et j ustifier sa conviction sur l’effectivité, la réalité voire l’évidence de cette erreur et d’autre part pour nous détourner des choses vaines, l’auteur évoque et recourt à l’argumentation selon laquelle la bonté des choses qui dépendent de nous c...

• Alain

  Alain, Définitions craindre cette allégresse et on la craint toujours un peu, puisqu’elle dépend d’autrui. La moindre réflexion développe cette terreur, qui vient de ce qu’une personne peut à son gré nous inonder de bonheur et nous retirer tout bonheur. D’où de folles entreprises par lesquelles nous cherchons à prendre pouvoir à notre tour sur cette personne ; et les mouvements de passion qu’elle éprouve elle...

• Vocabulaire: COMMIS, substantif masculin.

  2. MARINE. a) Commis de la marine. " Employ? charg? d'un service administratif du ressort de sa position, soit dans le corps du commissariat, soit dans l'administration centrale " (Le dictionnaire de la marine ? voile (PIERRE-MARIE-JOSEPH DE BONNEPOUX), Edmond Paris) 1859); Confer Honor? de Balzac, Correspondance, 1844, page 679. b) Commis aux vivres. Celui qui, ? bord d'un navire, est charg? des approvisionnements (Confer Jules-S?bastien-C?sar Dumont d'Urville, Voyage au P?le Sud, tome 3, 18...

• Le nabab, tome II Il y eut un instant de silence.

  avancer, on louvoie. J'ai louvoyé... Accusez mes débuts misérables, une entrée manquée dans l'existence, et convenez du moins qu'une chose en moi n'a jamais menti: ma passion!... Rien n'a pu la rebuter, ni vos dédains, ni vos injures, ni tout ce que je lis dans vos yeux qui, depuis tant d'années, ne m'ont pas souri une fois... C'est encore ma passion qui me donne la force, même après ce que je viens d'entendre, de vous dire pourquoi je suis ici... Écoutez. Vous m'avez déclaré un jour qu'il vous...

• la morale

  éthique (du grec ethos, « coutume », « usage », « caractère »), principes ou critères d’évaluation de la conduite humaine, parfois appelés mœurs (latin mores ) et, par extension, étude de tels principes. Encadrés ENCADRÉ Oppenheimer, la Science et le Bon Sens (extrait) Considéré comme le père de la bombe atomique pour avoir dirigé, de 1943 à 1945, le projet Manhattan à Los Alamos (Nouveau-Mexique, États-Unis), J. Robert Oppenheimer a consacré les dernières années de sa vie à l’étud...

• L'Argent flambaient davantage, son désir éclatait, soulevait la femme ardente qu'elle semblait être.

  nommait, donna l'ordre de l'introduire immédiatement ; puis, rappelant le valet, il lui commanda de renvoyer tout le monde, fatigué, ayant très faim. Lorsque la comtesse entra, elle n'aperçut même pas Maxime, que le dossier du grand fauteuil cachait. Et Saccard s'étonna davantage, en voyant qu'elle avait amené avec elle sa fille Alice. Cela donnait plus de solennité à la démarche : ces deux femmes si tristes et si pâles, la mère mince, grande, toute blanche, à l'air suranné, la fille viei...

• Citations sur le plaisir

  Citations ou concepts philosophiques: Le plaisir © Gael Beringuet 2012 -2013 2 « Non, je ne l'aurais assurément pas commis seul, j'ai donc aimé aussi la compagnie de ceux avec qui je l'ai commis » Les Confessions « Mais puisque ce fru it ne me faisait pas plaisir, ce plaisir résidait pour moi dans la faute même, dans ce péché commis en compagnie » Les Confessions Balzac « He suis catholique et j’ai peur de l’enfer mais je vou...

• L'auberge de l'ange gardien MOUTIER.

  MOUTIER.—Je vous raconterai ca quand nous aurons dine, mon ami; et quand les enfants seront couches. Ils savent cela, eux, il est inutile qu'ils me l'entendent raconter. LE GENERAL.—Et vous, mon cher, comment se fait-il que vous ayez perdu vos enfants, que vous ayez fait la campagne de Crimee, que vous n'ayez pas retrouve ces enfants au retour? Vous n'avez donc ni pere, ni mere, ni personne? DERIGNY.—Ni pere, ni mere, ni frere, ni soeur, mon general. Voici mon histoire, plus triste que longue. J...

• Le rêve américain

  C’est dès le XVème siècle, avec la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb en 1492, que l’émigration vers l’Amérique a commencée. De 1492 à 1585, les premiers européens arrivent en Amérique du Nord. Dès la première moitié du XVIe siècle, les Espagnols pénètrent sur le territoire actuel des États-Unis, mais sans s'implanter de façon durable. Les premiers à véritablement s’installer dans ce « New World » furent les Anglais, poussés par les rois Henri VII et Henri VIII qui vantaient...

• Le General Dourakine dans les bras de Moutier, qui eut de la peine a ne pas toucher terre avec sa charge.

  il lui arriva deux fois de redemander des plats servis et accommodes par les deux soeurs. Apres le repas et apres une promenade dans les domaines d'Elfy et de Moutier, on se dirigea vers l'auberge du General reconnaissant. Natasha, ses freres et leurs amis couraient en avant et admirerent avec une gaiete bruyante l'effigie rubiconde du vieux general. Toute le societe entra dans la maison de Derigny, qui avait ete preparee pour recevoir le general et sa famille; les domestiques et les femmes de c...

• Le Rouge et Le Noir Toutes les idées de Mlle de La Mole changèrent en voyant Julien.

  "Il y a un peu de folie dans la manière de voir de toute cette famille, pensait la maréchale; ils sont engoués de leur jeune abbé, qui ne sait qu'écouter, avec d'assez beaux yeux, il est vrai." Julien, de son côté, trouvait dans les façons de la maréchale un exemple à peu près parfait de ce calme patricien qui respire une politesse exacte et encore plus l'impossibilité d'aucune vive émotion. L'imprévu dans les mouvements, le manque d'empire sur soi-même, eût scandalisé Mme de Fervaques presque a...

• Définition du terme: CRISTAL, -AUX, substantif masculin.

  quartz, colorées ou non, et particulièrement les variétés limpides, utilisées en joaillerie (confer PÉRÈS, Pierres et roches, 1896, page 17). B.— Par analogie. Verre incolore, limpide comme du cristal de roche, généralement à base de plomb, et sonore lorsqu'il se présente sous une faible épaisseur. Cristal de Baccarat, de Bohême, de Venise. Les éclairages de Lalique, en cristal dépoli, déroulaient dans les coins leurs paysages d'athlètes et de pigeons (LOUIS ARAGON, Les Beaux quartiers, 1936, pa...