2559 résultats pour "exister"

• La fiction

• Peut-on considérer l'homme comme un objet ?

  Aristote distingue radicalement les produits de la nature de ceux de l'art. Les premiers se meuvent spontanément. Ils ont en eux-mêmes le principe de leur mouvement et de leur repos. Ils changent ou se déplacent seuls, tandis que les autres ont besoin d'une cause extérieure pour cela et n'ont pas en eux ce principe. « Chaque être naturel a en soi-même un principe de mouvement et de fixité, nous dit-il, alors qu'aucun produit de l'art ne possède de tendance naturelle au changement...

• exemple se dissertation

  procédés d'argumentation. Nous voyons qu'ici le domaine de discussion est celui de la littérature engagée, militante, de la littérature de combat. Nous sommes dans la confrontation des opinions, des convictions, aux frontières du choc des idéologies. À ce point de la réflexion, il faut envisager des limites, une éventuelle contradiction, pour ne pas se laisser enfermer dans l'acquiescement béat. Est-ce bien la vocation de la littérature d'être un outil au service d'une cause ? Ne devrait-elle pa...

• Vocabulaire: Cinéma-vérité, substantif masculin.

  page 23 ). Test-v?rit?, substantif masculin. ?tes-vous femme ou homme? un test-v?rit? pr?sent? par Walter Lewino (Le Nouvel Observateur, 6 janvier 1984, page 38 ). b) [Le 1er. r ?l?ment est un pr?fixe ou un ?l?ment de composition] Voir contrev?rit?, non-v?rit? (au mot non(-) II B) et aussi: Demi-v?rit?, substantif f?minin. Propos ou d?claration qui ne refl?te qu'incompl?tement ce qu'on pense ou ce qui existe. Souvent (...), il s'identifiait ? ses malades, qu'il lui arrivait pourtant de ha...

• Définition: BUÉE, substantif féminin.

  en avait d'autres qui existaient un peu trop. JEAN-PAUL SARTRE, L'?ge de raison, 1945, page 178. ? Par extension, litt?raire. Brume, brouillard. Une l?g?re bu?e blanche d'automne flotte sur les maisonnettes (JULIEN VIAUD, DIT PIERRE LOTI, Japoneries d'automne, 1889, page 233 ). ? En particulier. Vapeur d'eau qui se d?gage du pain pendant la cuisson. Remarque?: Attest? dans la plupart des dictionnaires g?n?raux. 2. Vapeur d'eau qui se d?pose sur un corps froid (par exemple une vitre) p...

• Qu'est-ce que créer ?

  a pour résultat une pièce unique. Produire en série, c'est reproduire, et ce n'est déjà plus créer. La reproduction en série exige ainsi la codification positive des règles de production , alors qu'il y a toujours un je ne sais quoi indéfinissable dans la nouveauté créée. Lorsqu'on a les plans de ce qu'on produit, on est dans la technique, or il n'y a pas de technique de création qui soit entièrement communicable . On n'a pas encore inventé de science de l'art créateur. b. Kant...

• L'Etat est-il pour la liberté de l'individu un obstacle ou une condition nécessaire ?

  donc une « guerre de chacun contre chacun ». Qu'en est-il de la liberté individuelle dans une telle situation? Mêmesi elle existe bien en droit, personne ne peut en jouir en fait: sans cesse sous la menace d'autrui, l'individu estcontraint d'user tout son temps et toute son énergie à sa propre survie: « la vie humaine est solitaire, misérable,dangereuse, animale et brève ».- L'ineffectivité de cette liberté naturelle nous permet alors de penser la création de l'Etat et des lois: c'est pourpouv...

• L'évolution des sciences

  partage des connaissances. L'histoire des sciences est particulièrement associée à des grands noms. Les pionniers de cette dernière sont connus pour avoir fait des découvertes fondamentales. Or, ils se sont appuyés sur les savoirs déjà acquis et leurs conclusions ont inspirés de nouvelles recherches à leurs successeurs. C'est ainsi que la science progresse. La progression se fait par l'accumulation de connaissances : observations, constitution de modèles, expérimentations, énoncés de lois et...

• « Le théâtre n'est pas le pays du réel » « C'est le pays du vrai » Victor Hugo DISSERTATION

  perçue par le spectateur comme une femme victime de la société et des bourgeois qu'elle critique. De plus, les costumes déterminent le cadre spatio-temporel. Ils informent sur le lieu, dans Richard III , le costume de la comtesse nous montre que l’action théâtrale se situe en Angleterre et dans Rhinocéros de Ionesco le type de costumes (cravate, veston..) porté par Bérenger I et Jean situe la pièce en Europe Occidentale vers le deuxième siècle. Enfin,...

• FUKUYAMA (1952-) La démocratie libérale comme régime de la fin de l'histoire Pour le meilleur ou pour le pire, l'historicisme hégélien est devenu une part de notre bagage intellectuel contemporain.

  d'?tat?: ce qui demeure, c'est, essentiellement, l'activit? ?conomique. Aux yeux de ses contemporains du milieu du si?cle, la proclamation par Koj?ve de la fin de l'histoire devait sembler typique du solipsisme excentrique de l'intellectuel fran?ais?: elle suivait de pr?s la fin de la Seconde Guerre mondiale et on ?tait en pleine guerre froide? La fin de l'histoire sera une p?riode fort triste. La lutte pour la reconnaissance, la disposition ? risquer sa vie pour une cause purement abstraite, le...

• philo descartes

  En effet, le désir est manque car on ne désire que ce qu'on n'a pas. Néanmoins, savoir qu'il nous manque quelque chose, qu'on désire, nous pousse à acquérir ce qui nous manque : le désir devient le moteur de l'action, de la production, de la création. Platon insiste dans son texte sur l'idée qu'on en a jamais fini avec ses désirs : à peine un désir est-il satisfait qu'un autre renaît. Ce premier mythe nous révèle notre défiance originelle : il montre que nous ne sommes pas autosuffisants et l...

• l'homme est-il prisonnier de son langage ?

  · On voit ici que c'est par le langage que l'homme prend conscience de l'unité de sa conscience et ainsi accède à sa personne. En cela le langage est le moyen par lequel j'entreau monde et me libère de l'obscurité d'un moi encore informe. · De la même manière, le langage comme faculté est ce qui permet à l'homme de faire passer sa pensée de la puissance à l'acte. Il lui permet de se faire entendre, en d'autrestermes d'exister dans le monde et pour les autres. · « L'i...

• Critique de la faculté de juger de Kant: le jugement de goût

  même pour la nourriture qui va toucher à un autre sens. Tout le monde sait ce qu’il peut manger, et même si aucun aliment ne fait l’unanimité ou qu’une minorité peut se satisfaire d’une chose que les autres rejetteront on va retrouver une idée de l’agréable dans cet ensemble. Bien évidemment, la nourriture ne peut répondre tout à fait à cette thèse puisque Kant se resserre sur l’art et qu’elle n’aboutit pas à une unanimité. La parenthèse …. Kant se penche alors sur le beau et il impose imm...

• Fiche - Introduction théorique sur vérité et le mensonge au sens extra-moral - Nietzsche

  -« Chose en soi » = pure vérité sans csqces : insaisissable + ne vaut pas efforts exigés -Celui qui façonne la langue : désigne relations choses/hommes + les exprime avec métaphores -1 ère méta : excitation nerveuse => image / 2 ème méta : image => son articulé (saut d’une sphère à une autre // formes ds sable causées par tremblement des cordes = Chladni) => comme pour sourd & figures : langage s’agit d’un jugement -Croit savoir qqchse des choses elles-mêmes (son) MAIS poss...

• L'art se définit-il comme une imitation du réel ?

  Comme nous le lisons dans la République : « L'art de l'imitation est assurément loin du vrai, et apparemment, s'il s'exerce sur toutes choses, c'est parce qu'il ne touche qu'à une petite partie de chacune, et qui n'est qu'un fantôme. Ainsi le peintre, affirmons-nous, nous peindra un cordonnier, un menuisier, les autres artisans, alors qu'il ne connaît rien à leur art.Cependant, pour peu qu'il soit bon peintre, s'il peignait un menuisier et le leur montrait de loin, il pourraittrom...

• Les instruments du temps nous permettent-ils de saisir ce qu'est le temps ?

  des lois de la nature. Ici, l'homme peut prévoir l'avenir et maîtriser le temps, devenu ainsi son allié « objectif ». 2. Mais les instruments expriment seulement le travail de l'intelligence. Le travail d'abstraction et de rationalité de l'intelligence. Jusqu'à présent, nous en sommes restés au niveau du temps vécu et concret. Mais l'homme est également un êtred'abstraction, opérant par concepts et idées générales, séparant ce qui ne l'est pas concrètement dans la réalité(telle se définit l'abst...

• dynamique.

  E = A·¯ Voir aussi mécanique et le dossier énergie. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats inertie mécanique - 1.PHYSIQUE moment - 1.PHYSIQUE physique - La révolution galiléenne et la naissance de la physique classique - De Galilée à Newton sciences (histoire des) - La matière - Le calcul infinitésimal 2. MUSIQUE : utilisation de l'intensité du son. La dynamique peut être notée soit par des signes, soit à l'aide de différents termes ou abréviations. Les premières...

• noz2

  Noz a son propre langage dont chaque salarié de l’entreprise peut consulter une sorte   de mini dictionnaire  à tout moment. · METIERS DE NOZ    Metiers au si ège social ACHATS Recherche de lots(prospection par le bin ôme   acheteur­assistante et prise de rendez­vous avec le   fournisseur) N égociation du lot, rencontre du fournisseur MARKETING Evaluation du lot par le chef de produit ORDONNANCEMENT Gestionj du flux Gestion des parts dans les magasins PRODUCTION Traitement du lot(r éception...

• KANT: : 1) Que puis-je savoir ? 2) Que dois-je faire ? 3) Que m'est-il permis d'espérer ? 4) Qu'est-ce que l'homme ?

  l'Université de Königsberg, et s'intéressa davantage à la physique et à la philosophie qu'à la théologie. En 1755, ilest privat-dozent de l'Université de sa ville natale, puis il est nommé professeur extraordinaire de mathématiques etde philosophie. En 1770, il devient titulaire de la chaire de logique et de métaphysique. Il vécut dans une demi-retraite pendant onze ans ; puis, commença la publication de ses grands livres, les trois Critiques. La Révolutionfrançaise l'enthousiasma, et l'on racon...

• miroir.

  Les livres télescope - optique adaptative, page 5095, volume 9 miroir, page 3221, volume 6 2. PHYSIQUE : la réflexion dans un miroir plan donne d'un objet une image qui ne lui est pas superposable, pas plus que ne le sont une main gauche et une main droite. À cette différence près, l'objet et son image constituent deux systèmes complètement équivalents, et les physiciens pensaient que les lois de la physique étaient les mêmes pour deux univers qui sont images l'un de l'autre dans un miroir....

• Nietzsche et la création des concepts

  sur le même plan le métaphysicien, le scientifique et le vivant : le savant, comme tout vivant, organise sonmilieu au mieux de ses intérêts vitaux. Il considère comme vrai ce qui est utile à la vie. Mais Nietzsche veutmontrer que cette «vérité» n'est qu'une erreur utile. Il faut ainsi créer la fiction d'un « monde... prévisible »,réduire la différence à l'identité, l'avenir au passé, l'inconnu au connu. Il faut en effet prévoir pour pourvoir,et conjurer toute nouveauté déstabilisante. Il y a che...

• La conscience de soi implique-t-elle autrui ?

  Hegel B- Ma conscience est donc le « pont » qui me permet d'être connecté à autrui. Sans elle je ne pourrais medistinguer des autres et donc je me fondrais dans un tout immédiat hors de la conscience du temps et de l'espacequi agissent sur mon corps et mon esprit. "La conscience n'est qu'un réseau de communications entre hommes ; c'est en cette seule qualité qu'elle a étéforcée de se développer : l'homme qui vivait solitaire, en bête de proie, aurait pu s'en passer. Si nos action...

• Grand cours: L'ART (IX de X)

• Le corps et la vie (bouddhisme)

  physique ne doit pas seulement être confondu avec le désir sexuel, mais doit englober tous les désirs terrestres, tous les désirs matériels. Ainsi, la douleur naît de cette production en dépendance, de la production en conditions, de la production conditionnée par la soif. Dans le bouddhisme, douze raisons justifient l’intervention de cette production en dépendance. Tout d’abord, l’ignorance, le karma entendu comme intentions d’actions...

• Le personnage de roman

  propre évolution sans cela, le personnage est complètement décharné, arraché à son univers c’est ce que diraFlaubert quand il écrira au sujet des personnages de Madame Bovary : « ce qu'ils sont maintenant, ce qu'ils font, ce qu'ils rêvent est le résultat de ce qu'ils ont été, de ce qu'ils ont fait, de ce qu'ils ont rêvé ». L’univers socialstigmatise alors les personnages de Zola et les dominent un peu. Le romancier, tente donc d’apporter uneexistence aux personnages, existence qui sem...

• L'art favorise-t-il la liberté?

  création. Par exemple, c’est en peignant La Ronde de Nuit (portrait d'une compagnie de sécurité) que Rembrandt invente la technique de sortie du cadre: ainsi le capitaine de la compagnie n'est plus au centre du tableau mais à une de ses extrémités, il sort littéralement du tableau, comme si la compagnie allait se mettre en marche. Autrement dit, puisque les règles de l’art ne préexistent pas à la création,...

• Les confessions de St Augustin

• l'oeuvre d'art : expression et représentation ?

  « L'opinion la plus courante qu'on se fait de la fin que se propose l'art, c'estqu'elle consiste à imiter la nature...Dans cette perspective, l'imitation, c'est-à-dire l'habileté à reproduire avecune parfaite fidélité les objets naturels, tels qu'ils s'offrent à nousconstituerait le but essentiel de l'art, et quand cette reproduction fidèleserait bien réussie, elle nous donnerait une complète satisfaction. Cettedéfinition n'assigne à l'art que le but tout formel de refaire à so...

• Histoire d'INTERNET

  combinaison adresse IP +port est alors une adresse unique au monde, elle est appelée socket). De cette manière, lorsque l'ordinateur reçoit des informations destinées à un port. les données sont envoyées vers l'application correspondante. S'il s'agit d'une requête à destination de l'application, l'application est appelée «application serveur». S'il s'agit d'une réponse, on parle alors d'« application cliente». Le processus qui consiste à pouvoir faire...

• Platon: L'ascension de l'âme vers le Beau en soi

  PLATON. Né à Égine, près d'Athènes, en 429 av. J.-C., mort à Athènes en 347 av. J.-C.Son père, Ariston, descendait de Codros, dernier roi d'Athènes, et sa mère, Périctyone, de Solon. Il fut l'élève del'héraclitéen Cratyle, et s'initia aux arts. Il prit part à des concours de tragédie, et se passionna plus spécialementpour la musique et les mathématiques. Vers 407, il rencontra Socrate, dont il resta l'ami et le disciple jusqu'en 399,date de la mort du maître. Platon se rendit alors à Mégare,...

• LE MATÉRIALISME MARXISTE

  allemande, le lien entre leur critique et leur propre milieu matériel. «La conscience ne peut jamais être autre chose que l'être conscient et l'être des hommes est leur processus de vie réel. Et si dans toute l'idéologie les hommes et leurs rapports nous apparaissent placés la tête en bas comme dans une chambre noire, ce phénomène découle de leur processus de vie histo­ rique, absolument comme le renversement des objets...

• Peut-on dire que le langage entrave la pensée ?

  mais il nous reste ensuite à nous l'approprier et c'est par l'expression qu'elle devient nôtre. La dénomination desobjets ne vient pas après la reconnaissance, elle est la reconnaissance même ». Phénoménologie de la perception. Ce texte est un puissant argument pour s'opposer à la thèse selon laquelle le langage entrave la pensée. En effet,Merleau Ponty montre parfaitement que la pensée n'existe nullement en dehors de la parole intérieure ou extérieurequi lui donne forme. Si « la dénomination...

• Le : 21/10/09 Peut-on ne pas être soi même ?

       philosophe français du  XX ème siècle, « conscience : c'est le savoir du revenant  sur lui-même et  prenant pour centre la personne humaine elle-même q ui se met en demeure de décider et de se  juger ». Peut-on finalement par une sorte de mauvai s foies toujours s'éviter soi-même et par  conséquent demeurer toujours irresponsable. La cons cience déploie outre la connaissance  certaine faculté. Notre identité avant même que nou s ayons eu une existence concrète nous  échappe, et est le résu...

• La conscience de soi passe-t-elle par autrui ?

  B- Ma conscience est donc le « pont » qui me permet d'être connecté à autrui. Sans elle je ne pourrais medistinguer des autres et donc je me fondrais dans un tout immédiat hors de la conscience du temps et de l'espacequi agissent sur mon corps et mon esprit. "La conscience n'est qu'un réseau de communications entre hommes ; c'est en cette seule qualité qu'elle a étéforcée de se développer : l'homme qui vivait solitaire, en bête de proie, aurait pu s'en passer. Si nos actions,pen...

• Anthologie philosophique: DESCARTES

  58 1 DESCARTES : «JE PENSE DONC JE SUIS » paisible solitude, je m'appliquerai sérieusement et avec liberté à détruire généralement toutes mes anciennes opi­ nions. Or il ne sera pas nécessaire, pour arriver à ce des­ sein, de prouver qu'elles sont toutes fausses, de quoi peut­ être je ne viendrais jamais à bout; mais, d'autant que la raison me persuade déjà que je ne dois pas moins soi­ gneusement m'empêcher de donner créance aux choses qui ne so...

• Peut-on mentir ?

  La notion de mensonge bien que encrée dans la nature de l'Homme est condamnée d'après le dogme religieux. Synonyme de malhonnêteté, le mensonge impacte sur la confiance d'un individu à un autre mais peut également se révéler conséquent sur l'estime  de celui qui en fait usage. Il est donc dans la société de l'homme perçue comme négatifs et ce pour différentes raisons. Dans un premier temps, soulignons qu'un individu qui ment, a une intention, une volonté d'accéder à un but, dissimuler une vérit...

• LES ASPECTS GEOGRAPHIQUES DU CONFLIT

  du champ où les forces vont s'affronter. Un élément refoulé est un élément que l'on a empêché de passer d'un lieu A en un lieu B, ou qui, étant passé en B, se trouve rejeté en A. Ainsi, les termes : inconscient, préconscient, conscient, ne désignent pas seulement un certain état des représentations : pris substantivement, ils correspondent à des zones distinctes du modèle spatial par lequel nous sommes amenés à nous figurer...

• Valéry : « Il n'y a pas de vrai sens d'un texte. Pas d'autorité de l'auteur. Une fois publié, un texte est comme un appareil dont chacun peut se servir à sa guise ».

• Commentaire composé La Condition Humaine, Malraux (incipit)

  Commentaire : De nombreux écrivains se sont inspirés de leurs voyages pour écrire leurs livres. C’est le cas de Malraux avec son expérienc e de l’Indochine qui l’a inspiré pour ses premières œuvres et notamment pour l’un de ses roman s les plus célèbres : La Condition Humaine . L’extrait présenté est tiré de cet ouvrage, écrit en 1933. Le texte se situe au début du roman et raconte la tentative de meurtre de Tchen, un révolutionnaire. Celui -ci doit assassiner un opposant à la révol...

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  SUPPLEMENT: SARTRE : l'imagination, manifestation de la liberté Pour Sartre, « l'imagination est une condition essentielle et transcendantalede la conscience. Il est aussi absurde de concevoir une conscience quin'imaginerait pas que de concevoir une conscience qui ne pourrait effectuer lecogito ». Conscience réalisante et conscience imageante sont indissociables.L'imagination est la fonction irréalisante de la conscience. En effet, lorsque jeperçois un objet réel, je le perçois comme élém...

• esclavage

  1. Définitions L’esclave est un individu qui est sous la dépendance absolue d’un maître qui peut en disposer comme un bien matériel. La traite des esclaves est l’acte qui consiste à réduire des êtres humains en esclavage, à les vendre, à les transporter contre leur gré. 2. Depuis l’Antiquité Oui, l’esclavagisme existe déjà à l’Antiquité. Depuis l’aube des civilisations en Égypte et en Mésopotamie, des nations puissantes ont asservi leurs voisins plus faibles. C’est alors qu’a débu...

• Suis-je ce que j'ai conscience d’être ?

  l’essence de l’homme c’est sa conscience, synonyme de pensée qui est donc une connaissance immédiate de soi-même. De plus, Descartes montre que la conscience est réflexive c’est a dire qu’elle peut avoir pour objet elle même. La conscience réflexive est la conscience d’avoir conscience de quelque chose, donc la conscience de nos pensées, de ce qui se passe en nous. Le fait que la conscience soir réflexive permet l’introspection c’est a dire l’examen du Moi, la réflexion de moi même sur mon...

• Le Roman N'Est-Il Que Pure Fiction ?

• Peut-il avoir une justice extérieure au droit ?

  rappelait Pascal, la justice institutionnelle, le droit sont relatifs, les lois sont changeantes : « Plaisance justicequ'une rivière borne ! Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » Pour lui, l'équité telle qu'elle est pratiquée dansle droit est liée aux mœurs et non pas à un principe universel. De fait, si la notion de justice est elle-mêmechangeante, cela veut dire qu'elle est liée de manière stricte au droit et aux lois. II Il existe une idée de justice supérieure au...

• Faut-il renoncer à ses désirs?

  Le désir est une erreur de jugement et il dépend de nous comme tous les troubles de notre âme. Il faut le supprimer en raisons de son principe ( erreur de jugement ) qui l'oppose à toute rationalité. A ce souhait irraisonné qu'est ledésir et qui entraîne ces affections comme l'indigence, la haine, la rivalité, la colère , l'amour, les stoïciens opposenttrois bonnes affections : la joie, la prudence, la volonté . La joie est le contraire du plaisir car elle est un désirraisonné. La prudence est...

• Cas pratique

• La création artistique exprime-t-elle une intention de changer le monde ?

  « Parce que l'acteur se meut toujours parmi d'autres êtres agissant et par rapport à eux, il n'est jamaissimplement agent, mais toujours et en même temps patient. Faire et subir sont comme les deux faces d'unemédaille, et l'histoire que commence un acte se compose des faits et des souffrances qui le suivent » Conditionsde l'homme moderne, p 248. b. L'œuvre artistique est par définition incapable d'avoir une incidence dans le monde En nous servant de la distinction féconde étab...

• LA NAUSÉE DE J.-P. SARTRE

  historique, l'histoire ne parlant que de ce qui a existé et jamais un existant ne peut justifier l'existence d'un autreexistant. Mais une fiction... Pistes de lecture Une oeuvre accomplieJean-Paul Sartre est né à Paris en 1905. La Nausée est sa première oeuvre littéraire publiée. Proposé sous le titreMelancholia aux éditions Gallimard et rebaptisé La Nausée lors de sa publication, ce livre fut considéré par la critiquecomme une réussite si accomplie que beaucoup doutèrent de la faculté, pour l'a...

• Grand cours: CONSCIENCE & INCONSCIENT (b de j)

• Définition (vocabulaire): ANTHROPOGENÈSE, ANTHROPOGÉNIE, ANTHROPOGONIE, (ANTHROPOGENÈSE, ANTHROPOGÉNÈSE) substantif féminin.

  Histoire g?n?rale des sciences (sous la direction de Ren? Taton) tome 3, volume 1, 1961, page 561. C.? [En particulier pour anthropoge ()n?se, analogie de embryogen?se] Cette origine et cette histoire m?me?: ? 3. ? Que s'?vanouisse, (...), de notre optique, la triple illusion de la petitesse, du plural et de l'immobile, et l'homme vient prendre sans effort la place centrale que nous annoncions?: sommet momentan? d'une anthropog?n?se couronnant elle-m?me une cosmog?n?se. L'homme ne saurait...