687 résultats pour "dialoguiste"

•  La controverse de Valladolid, Jean Claude Carrière      Jean-Claude Carrière est un auteur français du XXème siècle.

  (l15). Par conséquent, tous ces éléments nous montrent que c'est un dialogue argumentatif. Néanmoins, cet extrait est aussi un récit, il y a un narrateur qui rapporte les comportements des personnages. On y trouve aussi des interventions précises tel que « On peut croire, à certains moments, qu'il va perdre patience » (l15), qui donne un aspect plus vivant au dialogue celui-ci se fait sous les yeux du lecteur ce qui accentue de plus cet aspect. Toutefois, le narrateur joue le rôle de « messager ...

• Dans un dialogue argumenté, faire intervenir deux poètes : l'un soutient que ce qui fait la grandeur de la poésie...

  Dans un dialogue argumenté, faire intervenir deux poètes : l'un soutient que ce qui fait la grandeur de la poésie est sa dimension engagée, l'autre que la poésie est révélation des choses subtiles et cachées. Dans un dialogue argumenté, faire intervenir deux poètes : l'un soutient que ce qui fait la grandeur de la poésie est sa dimension engagée, l'autre que la poésie est révélation des choses subtiles et cachées. • Il s’agit en fait de réfléchir comme s’il s’agissait d’une dissertation avec da...

• Commentaire philosophique tu texte : « Dialogues sur la religion naturelle » de David HUME

• I- Multiplicité des genres littéraires Le dialogue se retrouve dans de nombreux genres littéraires, ce qui permet à un auteur...

  I- Multiplicité des genres littéraires Le dialogue se retrouve dans de nombreux genres littéraires, ce qui permet à un auteur de l'utiliser fréquemment s'il le souhaite. A- Les genres romanesques • Dialogue : dans le roman ou la nouvelle, le dialogue d'idées entre les personnages. Les propos sont rapportés au discours direct, indirect, indirect libre ou narrativisé. Le recours au dialogue d'idées dans un roman permet, comme au théâtre, d'animer un débat idéologique, de dépeindre sur le vif la vi...

• Corrigé disponible I- Multiplicité des genres littéraires Le dialogue se retrouve dans de nombreux genres littéraires, ce qui permet à...

  Corrigé disponible I- Multiplicité des genres littéraires Le dialogue se retrouve dans de nombreux genres littéraires, ce qui permet à un auteur de l'utiliser fréquemment s'il le souhaite. A- Les genres romanesques • Dialogue : dans le roman ou la nouvelle, le dialogue d'idées entre les personnages. Les propos sont rapportés au discours direct, indirect, indirect libre ou narrativisé. Le recours au dialogue d'idées dans un roman permet, comme au théâtre, d'animer un débat idéologique, de dépein...

• L'essai est-il le genre le mieux à même pour révéler les défauts d'une société ?

  mémoires, d'une étude, d'une discussion philosophique directe, d'une lettre ouverte ou encore d'un pamphlet. Les fables, les contes et les contes philosophiques,l'utopie et la contre-utopie présentent, à l'inverse, tous un mode de fonctionnement allégorique qui s'inscrit dans une argumentation indirecte. Voltaire et tous cesauteurs engagés transformeront ces genres divertissants en formes littéraires pour mener des combats philosophique auprès de lecteurs qui n'auraient pas consulté desouvrages...

• Ecriture d'invention: Dialogue entre deux écrivains. Le roman doit-il peindre la réalité ou s'échapper du réel.

• « Le monde (...) devient humain u seulement lorsqu'il est devenu objet de dialogue. » Hannah Arendt (1905-1975), Vies politiques

• Merleau-Ponty: autrui.

  REPERER LE MOUVEMENT DU TEXTE Il n'est pas vraiment possible ni intéressant de diviser ce texte en « parties » bien distinctes : il est d'un seul tenant et propose moins une démonstration argumentée qu'une évocation. On peut cependant repérer trois points forts: la perception d'au­ trui doit beaucoup au langage; qui constitue un monde com­ mun; au sein duquel se déroulent l'échange et la promotion réciproque de nos pensées. EXPLICITER LES TERMES - « ob...

• Faut-il communiquer pour échapper au rapport de force ?

  - C'est donc par la finalité du discours que se distinguent philosophie etsophistique, celle-ci s'appuyant sur l'opinion et recherchant le vraisemblable,celle-là se moquant de la doxa et visant la vérité. Philosophie et sophistique ont pourtant en commun un certain art du discours, qui n'exclut pas lapersuasion. Bien au contraire, la philosophie ne peut se passer de celle-ci bienqu'en aucun cas elle ne s'y réduise (cf. Pascal, De l'esprit géométrique , en part. II, « De l'art de pers...

• En vous inspirant du texte du nègre de Surinam vous organiserez un dialogue entre un européen et une prostituée.

  chez nous, de venir en France, de manière illégale. En effet je ne dispose pas des documents nécessaires pour pouvoir entrer régulièrement. C'est ainsi que j'ai contacter une agence polonaise de placement. Un homme appartenant à un réseau de trafic de femmes, qui m'a permit de traverser les frontières dans un camion en direction de la France. Arrivé à Paris, on nous confisque nos papiers et toutes nos affaires. Ensuite les trafiquants nous emmènent dans un hôtel dans lequel nous nous retrouv...

• Faites l'analyse du dialogue suivant, puis dégagez-en une idée qui vous paraît importante et commentez-la.

• Imaginez un dialogue entre un défenseur des moyens audio-visuels et un fervent partisan du livre.

• Jeanson Henri, 1900-1970, né à Paris, journaliste, scénariste et dialoguiste français.

• Corrigé disponible Importance du dialogue de la parole au théâtre + autres éléments de la représentation. I- la parole au...

  Corrigé disponible Importance du dialogue de la parole au théâtre + autres éléments de la représentation. I- la parole au théâtre, un élément indispensable A- Un spectacle oral • Il n'y a pas de théâtre muet (on ne parle pas du mime). • Les personnages, incarnés par les acteurs, se parlent => la parole construit l'action. • Apartés : monologue, petite réplique, qui n'est pas entendu par les autres personnages de la scène mais uniquement par les spectateurs. Ajoute souvent une pointe d'humour....

• Cymbalum MUNDI de Bonaventure des Périers (analyse détaillée)

  sion la plus brûlante : l es "vea ux de philo sophes ,., Rhetulus et Cube rc us , q ui c herch e nt dans le sab le des mor­ ceaux de la pierre philosophale, rappel­ lent irrésistible ment les théologiens incapables de s'entendre sur le sens de l'Évangile; leurs noms mêmes, ana­ gramme s latinisées de Lu the r et de Bucer , renvoie nt à l'éclatemen t de la Réform e en sectes concurrent es. Chargé de réminiscences érasmiennes, l'épisode peut...

• ACTE II - DIVISION 3 (PAGES 108 À 118) - En attendant Godot de Samuel Beckett

  deux larrons. On est tenté de voir dans ce sauveur dérisoire, une image parodique du Christ, le sauveur accordé par Dieu aux hommes, comme eux crucifié, plus misérable que ceux au secours desquels on prétend qu'il vient porter secours. Dans ce passage, où Beckett signale à plusieurs reprises l'exemplarité des événements qui s'y déroulent : "L 'huma nité, c'est nous•• (page 112), la confusion et le grotesque atteignent leur paroxysme. Sur scène c'est un...

• Pensez-vous que le théâtre, lieu privilégié de l'expression et du dialogue, ait pour première vocation l'expression des idées et du...

  Pensez-vous que le théâtre, lieu privilégié de l'expression et du dialogue, ait pour première vocation l'expression des idées et du débat ? Analyse du sujet et problématisation : Le théâtre est envisagé ici à la fois comme genre littéraire et comme lieu public où ont lieu des représentations, des spectacles. Le terme de « lieu » est employé ici au sens propre ( d’endroit, d’infrastructure) comme au figuré (au sens plus large d’espace, et ici, concernant le théâtre, de média littéraire). Par sa f...

• TROIS DIALOGUES ENTRE HYLAS ET PHILONOUS, contre les sceptiques et les atliées (Résumé et analyse)

• Le théâtre représente fréquemment différentes sortes de conflits. Du monologue ou du dialogue, laquelle de ces deux formes préférez-vous pour...

  Le théâtre représente fréquemment différentes sortes de conflits. Du monologue ou du dialogue, laquelle de ces deux formes préférez-vous pour exprimer ces conflits sur scène ? Le théâtre représente fréquemment différentes sortes de conflits. Du monologue ou du dialogue, laquelle de ces deux formes préférez-vous pour exprimer ces conflits sur scène ? I- Une pièce de théâtre, lieu de conflits Eugène Ionesco : « Il faut aller au théâtre comme on va à un match de football, de boxe, de tennis ». A-...

• Montrez par des exemples bien choisis ou par un dialogue, à votre choix, que le bonheur de l'égoïste n'est pas un vrai bonheur et que, seuls, le dévouement et l'oubli de soi peuvent rendre heureux

  &O'Uffrances. Reg!I.I"dez une femme qui a connu le bonheur d'un foyer et qui a oou1 perdu : mari, enfants, sécll!rHé, et une autre doll't toute l'existenoo s'est écouLée rparmi de petits plal.s.ii:s étroits et mesquins des satisJactions de confort et de luxe. Celle qui fut vraiment heuxeus.e, qui garde au fond de ses yeux et de son âme, un reflet d'infini, . c '.est cell:e qui a tout donll!é d 'el1e-même, qui a pleuré, mais qlliÏ...

• Musset nuit de mai commentaire

  1 Tous les deux parlent du même sujet : l'éloquence tarie du Poète et l’exhortation de la Muse faite au Poète de « prendre son luth » image symbolique de l'inspiration : qu'il brise son silence et épanche son coeur, fût-ce pour exprimer sa douleur : V11 (…) V19 : « viens chantons devant Dieu » V21 « Partons dans un baiser, pour un monde inconnu – V27 « chanterons-nous l'espoir, la tristesse ou la joie ?...

• Analyse du sujet et règles générales et formelles qu’il implique Ce sujet invite à élaborer un dialogue argumentatif, c’est-à-dire qu’il...

  Analyse du sujet et règles générales et formelles qu’il implique Ce sujet invite à élaborer un dialogue argumentatif, c’est-à-dire qu’il faut mettre en présence, à travers deux interlocuteurs, deux thèses qui s'opposent. Il va donc falloir procéder en deux temps: identifier dans un premier temps les deux thèses en développant l'argumentation, puis, ensuite, se plier aux exigences du dialogue. La discussion doit progresser de manière cohérente, tenir compte des avis opposés, les rapprocher. Il co...

• Le langage seul peut-il garantir la communication entre les hommes ?

  3° La communication comme échange véritable ne peut se faire à partir de n'importe quel usage du langage Nous pouvons pousser plus loin cette idée, en affirmant qu'il ne faut pas seulement distinguer entre les signes linguistiques et leur usage, mais aussi entre plusieurs types d'usage du langage, pour que celui-ci puissegarantir une véritable communication. En ce sens, on ne peut plus entendre par communication, comme dans laperspective de Jakobson, le simple fait d'adresser...

• Commentez cette indication d'André Gide : « Je suis un être de dialogue et non point d'affirmation. » Introduction :...

  Commentez cette indication d'André Gide : « Je suis un être de dialogue et non point d'affirmation. » Introduction : Par la complexité de sa nature, par ses contradictions et ses revirements, par la ligne fluctuante de ses options, tant littéraires qu'idéologiques, Gide serait bien « un être de dialogue », c'est-à-dire un esprit critique, féru de contestations et ouvert aux sollicitations extérieures. Cependant il est aussi un « être d'affirmation ». Comme tout grand écrivain, il affirme sa per...

• Denis Diderot, Le rêve de d'Alembert.

  B. Les thèses en présence t Diderot explique que toute matière est par elle-même vivante, animée et sensible. Extrapolant à partir des observations au microscope alors en plein essor, Diderot explique que« les pierres sentent». Entre la matière manifestement inerte et la matière manifestement vivante, la différence n'est pas de nature, mais de degré et d'échelle : celle que nous percevons inanimée est en fait animée, mais à une échelle microsco­...

• PLATON ou L'art suprême du dialogue par Philippe Casadebaig C'est l'ignorance de la philosophie qui rend difficile l'appréhension de la...

  PLATON ou L'art suprême du dialogue par Philippe Casadebaig C'est l'ignorance de la philosophie qui rend difficile l'appréhension de la philosophie platonicienne. Hegel, Leçons sur Platon. Le dialogue Comme écrivain, Platon est l'auteur d'une série de Dialogues, c'est-à-dire d'écrits imitant une conversation à loisir sur ce qui est bien ou vrai, où Socrate, dont il fut le disciple, a le plus souvent le rôle principal. Il est donc tout à fait possible de jouer ces œuvres comme des pièces de th...

• Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l’essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre...

  Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l’essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre deux interlocuteurs. L’expérience de l’activité qu’on appelle couramment « dialogue » amène pourtant l’observateur à réaliser l’inverse : non seulement le discours dialogique peine à se construire en une pensée rigoureuse, mais il est de surcroît un terrain de prédilection pour quiconque cherche à se mettre en valeur, et à imposer la bonne image qu’il a de...

• Imaginer un dialogue entre Victor Hugo et Francis Ponge, chacun défendant avec enthousiasme sa conception de la poésie

• Berkeley, 3e dialogue entre Hylas et Philonous, Oeuvres, Aubier, t. II, traduction Leroy

  main avec elle, une sensation tactile, la douleur même que j'éprouve après le choc, un état de conscience.Aucune chose matérielle n'existe énigmatiquement au-delà de mes perceptions. La seule réalité des chosesc'est d'être perçues : « Esse est percipi ». Je n'ai plus le droit de dire que j'ai une ou plusieurs idées de laporte. Il vaut mieux dire que la porte est un ensemble d'idées et n'est que cela. b) Explication détaillée du texte Hylas rappelle d'abord que Philonous l'accuse de septicism...

• Eupalinos ou l'Architecte (1921) de Valéry

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)EUPALINOS OU L'ARCHI'I'EC'I'E PAUL VALÉRY. Dialogue, 1921. Phèdre, l'interlocuteur du dialogue éponyme de Platon, arrive dans le séjour des morts et recherche Socrate pour continuer la conversation jadis co mm encée sur Terre. Le livre rend compte de cet échange qui porte essentiellement sur Eupalinos, un grand architecte que Phèdre a bien connu et qui lui disait que, s'il existe des constructions muettes, cert...

• ETUDE DE TEXTE Platon, Gorgias. (Extrait d’un dialogue entre Calliclès et Socrate) : les faibles, les forts et les lois

  Calliclès commence par poser une affirmation : ce sont les faibles qui établissent les lois dans leur intérêt pour se sentir égaux aux forts. Calliclès affirme avant tout considère la masse des gens comme « faibles » ; on ne se doute pas qu’il y a déjà des différents au sein d’un même peuple à cette époque. Le personnage de Calliclès est avant tout présenté comme un sophiste, terme qui désigne à l’origine un orateur et un professeur d’éloquence de la Grèce antique, dont la culture et la maitr...

• «Titre», J'ai appris très récemment que France Télécom proposait un service permettant d'avoir deux interlocuteurs et de pouvoir dialoguer soit avec les deux en même temps, soit séparément avec l'un ou l'autre.

• Depuis le VI e siècle avant J.

  créant ainsi une action théâtrale dialoguée entre des acteurs, et non plus seulement restreinte au dialogue entre le coryphée et le chœur. Les acteurs n'en continuèrent pas moins à jouer chacun plusieurs personnages, en fonction des besoins de la pièce. Quant à la comédie, on lui attribue plusieurs précurseurs, mais elle n'atteignit sa plénitude qu'avec Aristophane dont les pièces, à caractère politique, apparurent dans la seconde moitié du Ve siècle avant J.-C. ( les Acharniens , 425)....

• On constate que la jeunesse actuelle semble apprécier la valeur du dialogue. Comment pouvez-vous expliquer cette attitude? A quelles conditions le dialogue est-il enrichissant ?

• Ecriture d'invention - un dialogue romanesque entre deux femmes qui débattent sur la necessité ou non de prevenir les enfants contre les dangers de ce monde

  non pas besoin d'en entendre parler pour tomber dans le piège ! » -« Vous ne leur faites pas assez confiance, gardez les brebis à l'abri et elles ne se feront pas manger ! Il faut préserver leur ignorance ! » -« Je ne souhaite pas à ma fille d'avoir des lacunes et de se retrouver ensuite humiliée. Et...  » -« Je trouve dans ce contexte, que le manque de savoir n'ai pas une si mauvaise chose. » La coupa Mme de Lorgnes. -« Vous ne pouvez pas souhaiter la naïveté de votre fille. Pour ma part, j...

• Corrigé disponible Les contes de Diderot allient le plaisir, la légèreté, l'art de la conversation contenu dans les dialogues au...

  Corrigé disponible Les contes de Diderot allient le plaisir, la légèreté, l'art de la conversation contenu dans les dialogues au genre délibératif, une réflexion souvent contradictoire sur l'homme, la vie, le monde. Vous interrogerez sur cette problématique en vous appuyant avec précision sur les contes étudiés. • Triptyque : Ceci n'est pas un conte ; Madame de la Carlière ; Supplément au voyage de Bougainville. • Mystification ou L’Histoire des portraits • Entretien d'un père avec ses enfants....

• Dix ans après la séparation entre Camille et Perdican, à l'occasion de la mort du baron, les deux cousins se rencontrent. Imaginez alors leur dialogue :

• Discutez ce jugement de J.-J. Rousseau (dans «la Nouvelle Héloïse ») « Dans la tragédie tout se passe en beaux dialogues bien agencés, bien ronflants, où l'on voit tout d'abord que le premier soin de chaque interlocuteur est toujours celui de briller. »

• Le Je et le Tu de Martin Buber (résumé et analyse)

  On ne peut pas étab lir de vrai dialogue avec autrui ·~[·]:• Le désir d'établir une relation authentique avec autrui est uto­ pique. Trop de divergences de désirs et d'intérêts nous sépa­ rent. Par ailleurs , l'homme étant fondamentalement égoïste, il ne tient pas vraiment à avoir de relation avec les autres. On ne peut jamais comprendre autrui 0 n ne peut être à « l'unisson parfait qu 'avec soi-même ; on ne peut pas l'être a...

• Le Corricolo Padre Rocco, au contraire d'une foule de predicateurs qui posent d'avance la condition qu'on ne les interrompra point, padre Rocco, dis-je, provoquait ordinairement le dialogue.

  —Quelque chose qu'ils aient faite? —Oh! mon Dieu, oui. —Meme les voleurs? —Meme les voleurs. —Meme les brigands? —Meme les brigands. —Meme les assassins? —Meme les assassins. Il se fit un grand murmure de doute dans l'assemblee. Padre Rocco se croisa les bras et laissa le murmure monter, decroitre et s'eteindre. —Vous doutez? dit padre Rocco. —Hum! firent les lazzaroni. —Eh bien! voulez-vous que je vous raconte ce qui est arrive, pas plus tard qu'il y a huit jours, a Mastrilla? —A Mastrilla le b...

• Dialogue : même si l’ogre sera celui qui parle le plus, la fée interviendra, quitte à rejeter ses arguments. N’oubliez...

  Dialogue : même si l’ogre sera celui qui parle le plus, la fée interviendra, quitte à rejeter ses arguments. N’oubliez pas les caractères typographiques du dialogue (tirets…) et utilisez bien les temps du discours (présent, passé composé, futur, imparfait). Vous devez essayer d’être drôle, votre premier travail est donc de trouver quatre ou cinq « excuses » amusantes de l’ogre. Ensuite, vous les développerez. • Vous pouvez f aire commencer votre dialogue au moment même de l’aveu. La Fée – Plai...

• Corrigé disponible Dialogue : même si l’ogre sera celui qui parle le plus, la fée interviendra, quitte à rejeter ses...

  Corrigé disponible Dialogue : même si l’ogre sera celui qui parle le plus, la fée interviendra, quitte à rejeter ses arguments. N’oubliez pas les caractères typographiques du dialogue (tirets…) et utilisez bien les temps du discours (présent, passé composé, futur, imparfait). Vous devez essayer d’être drôle, votre premier travail est donc de trouver quatre ou cinq « excuses » amusantes de l’ogre. Ensuite, vous les développerez. • Vous pouvez f aire commencer votre dialogue au moment même de l’...

• Question 105 Dans le même temps où le chef de l'Etat ouvre le dialogue politique au-delà des rigidités partisanes, le même esprit de tolérance ouvre les frontières françaises à un exilé politique iranien.

  politique étrangère, dès lors que l'intégrisme chiite (son intolérance et son agressivité) tendra à rompre les équilibres traditionnels, au Proche- et au Moyen-Orient. Que le phénomène intégriste soit justifié à l'intérieur d'un groupe (à la dimension parfois d'un Etat) qui lui trouve raison et valeur de ressourcement, qu'il soit contesté au nom du pluralisme, du progrès ou du droit des hommes, force est de reconnaître que son emprise grandissante concourt à la déstabilisation de maints régi...

• Depuis quelques années, la femme a vu son rôle s'élargir considérablement : les nécessités sociales et économiques, les progrès de l'individualisme l'ont amenée à assumer des tâches qui semblent en dehors de sa mission traditionnelle. Soit dans un développement personnel, soit dans un dialogue imaginaire, vous exposerez la thèse du féminisme ainsi que la thèse contraire. Dites celle que vous préférez ? Peut-on les concilier ?

  r- -5 . .--- Deuxième point : , . a) La thèse fénrintsf.e : Fierté des femmes qui ont montré queU es étaient leurs capacités, ' leur valeur. Elles s-e déVleloppe nt dans tous le s genr es. Elles échappent au joug d·e !'}lomme et peuv · ent .se ~ufflre à eLl e s-mêmes; b ) Thès e conttraire : C'·est 1a mort du foyer; .plus d'enfants , ou le s enf ants a'bandonné s, plus de vie de fam ille. L a f·emme y perd sa vérita:ble souver;ü neté,...

• Vous étudierez la valeur dramatique de ce dialogue et vous direz ce qu'il nous apprend sur le caractère et les sentiments des personnages.

  BALZAC 65 Tu est une vertueuse fille, qui aime bien son papa. Fais ce que tu voudras maintenant. A demain donc, Cruchot, dit-il en regardant le notaire épouvanté. Vous verrez à bien préparer l'acte de renonciation au greffe du Tribunal. BALZAC, Eugénie Grandet. Vous étudierez la valeur dramatique de ce dialogue et vous direz ce qu'il nous apprend sur le caractère et les sentiments des personnages. COMMENTAIRE PROPOSÉ INTRODUCTION Après la m...

• LA DOUBLE CONCEPTION DU LANGAGE DANS LE  CRATYLE.

  LE C RATYLE DE P LATON Dialogue écrit en grec entre 386 et 385 avant J.- C. 1 Situation 1 Platon, ses maîtres, son époque En 407, à vingt ans, Platon s'est attaché à Socrate dont il a été l'auditeur pendant près de huit ans. Il a sans doute eu d'autres maîtres. Aristote cite, en particulier, l'héraclitéen Cratyle. Après la chute des Trente et l'exécution de Socrate (399), Platon quitte Athènes et entre-prend quelques voyages autour du monde familier aux...

• Merleau-Ponty: La perception d'autrui

  cette situation extrême, le dialogue est souvent « mené » par l'un des interlocuteurs : ici encore le dialoguesocratique tel qu'il se déroule réellement montre une claire domination de Socrate qui oriente le débat à sa guisemalgré l'effacement qu'il revendique.La fin du texte, toujours dans le registre de la réciprocité, montre comment celle-ci, loin de nier la liberté dechacun, la respecte au contraire et constitue un enrichissement pour tous.Par le dialogue, en effet, « je...

• L'Empire, c'est d'abord l'empereur, un homme qui à trente-cinq ans, refuse la place de Dieu parce que c'est " un cul de sac ", un homme qui travaille douze, quinze, dix-huit heures par jour, un homme qui dialogue avec l'histoire, avec Alexandre le Grand, César et Charlemagne.

  architectes construisent dans la capitale des ensembles qui font d’elle la ville impériale que veut l’empereur. Cette politique est rendue possible par la stabilité de la monnaie qu’est le Franc-germinal. Si le budget de l’Empire ne cesse d’avoir recours à des recettes extraordinaires — la vente de Biens nationaux, l’appel aux capitaux privés — c’est sur l’ensemble des contributions indirectes qu’il se fonde essentiellement. Qui plus est, les contributions de guerre que l’empereur impose aux va...

• La pensée peut-elle être silencieuse ?

  d'expression). · Mais, si la pensée se fait dans le silence, c'est d'abord et avant tout parce qu'elle est dialogue de l'âme avec elle-même. On ne voit pas ce que peut être une pensée sanslangage, puisque la pensée ne se présente jamais autrement que comme un dialogue del'âme avec elle-même ( Platon , Sophiste, 263 e). La pensée n'est donc pas autre chose qu'un langage intérieur, s'exerçant avec des mots, même si ceux-ci ne sont pasextérieurement proférés. Le silence de la...