20514 résultats pour "dissertation explication texte 8211 platon gorgias callicles bonheur 168742"

• Sujet : Expliquez et discutez cette formule de Gide : e Envier le bonheur d'autrui c'est folie; on ne saurait pas s'en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait mais sur mesure. »

  sion des choses, mais qu'il est avant tout un état : « P.tre avec des gens qu'on aime, cela suffit; rêver, leur parler, ne leur parler point, penser à eux, penser à des choses indifférentes, mais auprès d'eux, tout est égal. » On pourrait citer aussi Rousseau, qui vit aux Charmettes avec Madame de Warens, et qui dans l'euphorie de ses seize ans trouve tout merveilleux : « •.. le bonheur me suivait partout; il n'était dans aucun...

• Rousseau: Le bonheur n'est pas le plaisir ; il ne consiste pas dans une modification passagère de l'âme

  l'Etat.En premier lieu, il nous dit que « Ce qui fait la misère humaine est la contradiction qui se trouve entre notre état etnos désirs », ici il fait alors référence à l'opposition entre le bonheur et les joies et plaisirs (les désires donc). Lebonheur est défini comme un état : on peut avoir des désires mais on est heureux, c'est une disposition de l'âme quiapporte la paix et la sérénité par l'absence de troubles, de craintes ou de remords … Contrairement à cesjoies et ces plaisirs qui...

• Méthodologie philosophie

  qu’ils occupent physiquement, détaille les articulations généralement implicites, ou rapidement signalées par des termes de liaison, afin de produire une argumentation rationnelle. 2 / Son schéma Exigences générales : _dégager le thème et la thèse, afin d’élaborer un problématique, dont on signale les enjeux ; _identifier le mouvement général du texte, ses moments particuliers et ses articulations, afin de reconstruire son argumentation ; _tout...

• le bonheur

  "Tous les hommes recherchent d'être heureux.(...) C'est le motif de toutes les actions de   tous les hommes. Et cependant, depuis un si grand nombre d'ann ées, jamais personne,   sans la foi, n'est arriv é à ce point o ù tous visent continuellement" Pens ées (1670) Baruch Spinoza (1632­1677) Spinoza est sans doute en Occident le plus pur philosophe du bonheur, qu'il d éfinit de   mani ère tr ès rationnelle et intuitive comme un sentiment de joie active qu'il distingue du   plaisir et de la j...

• La poesie Dissertation

• Explication de texte Henri Bergson

• Une vie heureuse n'est elle qu'une succession de plaisirs

  qu'il se réalise ou alors si il est impossible à réaliser, ce désir montre donc notre imperfection. Car nous manquons de ces biens qui sont parfois difficiles à obtenir et les ressources qui sont nécessaires pour les acquérir sont aussi parfois limité à cause des obstacles qui s'opposent à la réalisation. Donc l'absence continue de l'objet qui est désiré devrait nous permettre d'être tranquille dans notre âme, de notre ataraxie c'est-à-dire l'absence de trouble ou alors comme le bonheur qui est...

• Dissertation: ce texte vous semble-t-il intrépide ?

• La royauté homérique

• Fiche de lecture : Platon : Gorgias

  persuader.455a : Une vraie définition : la rhétorique est productrice de conviction : “La rhétorique est […] productrice de conviction ; elle fait croire que le juste et l'injuste sontceux-ci ou cela, mais elle ne les fait pas connaître”.Après cette dernière définition, Socrate va tendre un piège à Gorgias. Il se souvient que tout au début Gorgias a assuré pouvoir répondre à n'importe quoi pasforcément des questions sur le juste et l'injuste, qu'il pouvait maîtriser tous les autres spécialistes....

• Dissertation sur le Bonheur

  se connaître. En effet, la solitude que l'on choisit et qui ne dure qu'un temps est sans aucun doute le meilleur moyen de se retrouver. Christian Bobin a dit , dans psycologies.com ''Ma solitude est plus une grâce qu'une malédiction''. Alors autrui pourrai-il être la cause de mon malheur? "Le malheur des uns fait le bonheur des autres" écrivait Voltaire. Autrui serait donc pleinement heureux en me voyant souffrir. Mise à part la cause de mon malheur, il peut également être une barrière à mon bon...

• Méthodologie de la dissertation

  b) observations particulières - il est nécessaire de deviner le sens des mots non compris, de donner une définition des termes compliqués ou ambigus. - voir les jeux de corrélation ou d’opposition entre les mots qui composent le sujet. - Repérer les mots essentiels : adjectifs, adverbes, amplification ou atténuation qui vont affiner le sujet (ex : le théâtre est le genre le plus libre ; le roman a-t-il seulement pour object...

• Identité et Conscience

  ACCUEIL Rechercher Les Cours Semestre 1 INTRODUCTION le cours les textes Cours Transversal Le cours TEXTES Descartes - Méditations La conscience La perception Le cours La psychologie de la forme

• Explication de texte : Aristote, Ethique de Nicomaque, livre III chap. II

• COMMENTAIRE DE TEXTE DE PLATON: Le droit ; la justice

  • PHILOSOPHIE~ L'HISTOIRE, LE DROIT, LA VÉRITÉ SUJET 20 i MARTINIQUE ·•••••·· SEPTEMBRE 20021 2. Qu'est-ce qui montre que« les hommes considèrent la vertu comme une chose qui s'acquiert»? 3. Comment le texte permet-il de distinguer« punition » et« vengeance » ? Il

• Le bonheur comme vertu du juste milieu

  *Il s'agit d'abord d'établir la thèse qui ouvre le texte. Elle est établie en trois temps : un moment négatif, qui nie quele bonheur puisse résider dans l'amusement, qui se laisse décomposer en deux temps, et un moment positif quimontre que le bonheur le plus grand est apporté par une activité qui exclut l'amusement. *Le premier moment est en deux temps : le premier établit qu'il revient au même de considérer que le bonheurconsiste dans l'amusement et de considérer que l'amusement est le...

• Explication de texte: Pascal, Pensées

  Les clés pour réussir Bien comprendre le texte Plan du texte • Premier paragraphe: plus le sor t nous favorise, plus nous nous éloignon s de la vérité. Confirmation par le cas du prince: l'i nté rêt de ceux qui le flattent em pêche qu'on lui dise la vérité. • Deuxième paragraphe : l'i ntérêt présent dans tous les de grés de la société est de se faire aimer . L.:il lusion et l'hypocrisie règnent donc par­ tout, et perme ttent l'union entre les homme s. •...

• CONSEILS METHODOLOGIQUES : la dissertation philosophique.

• Albert CAMUS, Le Mythe de Sisyphe: Vous expliquerez, commenterez, et, si vous le jugez nécessaire, discuterez ce texte de Camus.

  CAMUS 117 connaîtrai jamais. Ai-je le temps de m'en indigner? Vous avez déjà changé de théorie. Ainsi cette science qui devait tout m'apprendre finit dans l'hypothèse, cette lucidité sombre dans la métaphore, cette incertitude se résout en œuvre d'art. Qu'avais-je besoin de tant d'efforts? Les lignes douces de ces collines, et la main du soir sur ce cœur agité m'en apprennent bien plus. Je suis revenu à son commencement. Je comprends que si je...

• Explication de texte schopenhauer

  étudie la situation, il y a une réflexion, cette dernière réflexion ne peut alors pas être dissocié de l'intellect et ce dernier serait indispensable pour chaque passage a l'acte car la réflexion et la préméditation d'un acte est une action uniquement faisable avec ?l'accord? de cet intellect.   Ici dans l'extrait une relation est remise en cause, celle de la volonté au raisonnement de l'intellect, existerait-il un désaccord entre la volonté et l'intellect ?   Dans ce texte nous pouvons directem...

• Peut-on définir le bonheur ?

  « la satisfaction de toutes nos inclinations tant en extension, c'est-à-dire en multiplicité, qu'en intensité, c'est-à-dire en degré, et en propension, c'est-à-dire en durée ». Mais cette définition ne souffre-t-elle pas d'unecontradiction ?b) En effet, comme le montre Epictète dans son Manuel , il y a incompatibilité d'essence entre le bonheur et le désir or qu'est-ce que la satisfaction de toutes nos inclinations sinon la réalisation de la totalité de nos désirs ? S'il s'agiteffect...

• Texte Au bonheur des Dames Chapitre 14

• Le bonheur selon Alain

  II. Vocabulaire. 1. «De même pour les injustices et pour les mécomptes ». Alain nous conseille ici de ne pas nous plaindre de ce quinous arrive, même si nous pensons mériter mieux, et même si nous espérions beaucoup mieux. L'injustice souligneque nous aurions eu droit à un sort plus heureux, et plus conforme à notre valeur réelle, le « mécompte » insistedavantage sur la déception, sur l'échec, sur le décalage entre ce que nous souhaitions obtenir et ce que nousavons effectivement obtenu. 2. «...

• Platon .

  Un esclave disposait selonluide lamême faculté deraisonner pourrésoudre desproblèmes philosophiques qu’un homme libre.Sophie, quantàelle, était persuadée queleshommes etles femmes étaientégalement douésderaison. Alors qu’elle étaitainsiplongée danssespensées, elleentendit soudaindepetits craquements danslahaie, accompagnés d’une respiration haletantecommeunevraie locomotive àvapeur. Quelques secondesplustard, legros chien roux déboula commeunfou dans sacabane. Iltenait unegrande enveloppe dansla...

• explication de texte

  1) Elle et les autres femmes. La marquise a écrit à Valmont « née pour venger son sexe et maitriser celui de Valmont ». Pourtant elle s’oppose clairement aux autres femmes qu’elle méprise. 3 compléments circonstanciels de manières, « au hasard », « sans examen », « par habitude » caractérise le comportement des autres femmes (l.3, 4). C groupe ternaire expriment l’absence de réflexion, de stratégie, la routine intellectuelle des autres femmes qui subissent leur sort....

• Le bonheur des peuples ?

  Transition : Ainsi si parler d'un bonheur des peuples peut avoir un sens dans la mesure où l'on ferait référence un ensemble dedénominateurs communs du bonheur des hommes, il n'en reste pas moins que cette conception ne va pas sansposer un ensemble de difficultés. Mais bien plus c'est dans le fondement même ou dans sa possibilité même qu'il y asans doute un facteur impossible l'existence d'un bonheur des peuples dans la mesure où un peuple n'existe quedans une nation qui est encadrée par l'Et...

• Désirer, est-ce nécessairement souffrir ?

  1. Frustration car la majorité de nos désirs n’est jamais réalisée 2. Déception de possession quand désir est réalisé (« Post coitum, homo animal triste »)  certaine tristesse 3. De nouveaux désirs apparaissent quand les précédents sont réalisés = roue infernale, retour perpétuel Ex : mythes de Tantale (= illustre la condition H pour Schopenhauer) et de Sisyphe Le désir est marqué par plusieurs notions : - L’incomplétude : la satisfaction d’un désir entraîne...

• L'État est-il chargé du bonheur des individus ?

  Introduction Il y a déjà vingt ans qu'une majorité politique française ne s'est plus proposé explicitement de changer la vie, commesi cette virtualité devait dorénavant être reléguée du côté de l'idéal utopique. Mais dans le même temps, lesrevendications catégorielles qui défendent les avantages I acquis ne désarment pas. La question de savoir si lacharge de l'État inclut le bonheur individuel pose la question de la vocation de l'État et de l'extension de son rôle :ce rôle est-il...

• seconde

  (11) Les mouvements litteraires et culturels en Français     (12) La dissertation en Français     (13) Les registres de langue en Français     (14) L' écriture d'invention en Français     (18) L'argumentation en Français et en Histoire-Géograph ie     (19) Vers le commentaire littéraire à travers l’étude de deux figures de             style en Français 2

• Explication de Texte - Euthyphron

  2 être son opposé. Pour que la définition d’un concept soit acceptée par Socrate, il faut que celle-ci soit absolue et inchangeable, nous entendrons par absolue qu’elle ne soit pas relative à autre chose, et par inchangeable que sa nature ne puisse être qu’une, et ne puisse dif férer d'elle-même. Chaque nouvelle définition donnée à travers l'œuvre par Euthyphron et par Socrate devra être questionnée en accord avec cette première af firmation, et chaque argument se verra vérifié en rapport avec...

• Cours: LES PASSIONS

• Est-ce dans le loisir ou dans le travail que l'homme réalise son humanité ?

• Explication de texte Alain : Le doute

• Dissertation Sur Les Personnages De Roman

• Religion et modernité

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30)

  humaine. (CF théâ tre d'ombre, ou films de Charlie Chaplin). Plan de commentaire : Valorisation de la guerre : adjectifs appréciatifs (beau, leste, brillant...)dépréciation des victimes : 10 000 coquins...les Te Deum : solennité et sacré.Une valorisation naturellement ironique (harmonie infernale). 1. La "boucherie héroique" Sur quoi Voltaire met-il l'accent ? Parallélisme des situations, innocence et souffrance des victimes : la guerreest atroce, absurde ; elle ne sert rien. 2. Tona...

• Dissertation

  Pour le bâtir, l’élève doit partir de la citation et la décomposer pour en dégager les idées principales. A la différence du plan thématique, l’idée directrice de chaque partie de la dissertation ne doit pas être trouvée par l’élève lui-même, car elle est issue de la citation. Si la citation comporte trois idées majeures, chacune d’elles fera l’objet d’une partie ; si elle en comporte davantage, l’élève devra procéder à des regroupements afin...

• Le refus de l'âge d'or

• Gorgias, PLATON - Résumé et analyse

  « Gorgias » de Platon : Personnages : SOCRATE. GORGIAS, sophiste qui vit de la rhétorique. POLOS, rhéteur sicilien d’origine et partisan de GORGIAS. CHEREPHON, disciple et ami de Socrate. CALLICLES, hôte de GORGIAS, engagé depuis peu en politique, incarne le type de public qui compose la clientèle des sophistes. I. Résumé de l’œuvre (pp. 7-134) : 1. L’entretien entre Socrate et Gorgias : Le dialogue s’ouvre sur l’arrivée (en retard) de Socrate et de Chéréphon dans la demeure de Ca...

• Jean-Jacques Rousseau, Confessions: Sous forme de commentaire composé, vous expliquerez ce texte en montrant comment le site et les circonstances concourent à créer chez l'auteur un sentiment de bonheur presque parfait.

  « Bouquet d'impressions et de sensations» ! En effet ce n'est pas une véritable description qui nous est offerte.Tout demeure assez flou dans le lieu et dans le temps. Il s'agit d'un « chemin » bien sûr, mais il côtoie « le Rhône ou la Saône ». Ce ne sont pas les précisions géographiques qui comptent, mais l'image qui demeure et ses lignes : celles du « chemin », d'une part, parallèle à l'eau courante, d'autre part « des jardins en terrasse », au dessin mi-rectiligne, mi-fantaisiste, qui le s...

• dissertation Les Etats et Empires de la Lune et du Soleil

• Conseils généraux pour le commentaire de texte

• Y a t-il un faux bonheur ? Y a-t-il de faux bonheurs ?

  des maladie susceptibles d'enlever tout désir de vivre. Ainsi il y aurait un type de bonheur qui révèlerait sa faussetélorsque l'on prendrait conscience de son caractère précaire et non durable. Le faux bonheur se manifesterait commeun bonheur immédiat provoquant lui-même le malheur._ La sagesse consisterait justement à éviter de sombrer dans ce faux bonheur précaire entraînant un malheur plusgrand en distinguant les désirs. Il s'agirait de ne choisir que les désirs qui permettent un bonheur vér...

• explication de texte Kant sur le bonheur comme idéal

  Travail de rédaction Le bonheur selon Kant Selon Kant, le bonheur est un concept si indéterminé que malgré le fait que tout le monde souhaite être heureux, personne ne peut réellement dire ce qu’il désire. Le bonheur est un état de satisfaction complète, il correspond à un état global universellement recherché. Ce dernier est souvent présenté comme le but le plus élevé de l’existence, mais personne n’est capable de décrire les conditions exactes permettant de le réaliser. La notion de bonh...

• Explication de texte - Aristote «Rapports de la sensation et de l'universel»

• L'art entre réalité et illusion

  et la difficulté à exister dans cette réalité. Il faudra donc justifier la fuite et l'art nous donnera une jolie porte desortie, qui plus est, une porte de sortie socialement admissible. De là à voir dans l'art seulement une sorte devengeance et de compensation contre la réalité, il n'y a qu'un pas qui sera vite franchi. 2) Cependant, avant d'examiner ces conséquences, il nous faut examiner le fondement de cette représentation. Laréalité empirique n'existe pas toute seule. Ce n'est pas un...

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30) - Littérature

  "Te Deum " : actions de grâce. Chacun de ceux qui fait la guerre prétend avoir Dieu dans son camp. Cela révolteVoltaire. D'autre part, chacun pense avoir gagné : donc la boucherie était inutile. Tableau de la souffrance des civils : réalisme, détails atroces. Le même spectacle se retrouve dans chacun desdeux camps : chacun est responsable. Voltaire attaque ici la théorie de Rudendorf ou de Grotius qui légitimaient la destruction des terres de l'ennemi. Dernière image, pathétique : Candide res...

• Karl Popper, Misère de l’historicisme - Explication de texte

  Les clés pour réussir Bien comprendre Je texte Plan du texte • !.:év olution de la socié té est un « processus historique unique ». • Il peut manifester dans son développeme nt toutes les lois partielles (de la physi que, de la biologie, etc.). mai s ne relève pas d'une loi unique en raison de sa singular ité. • Pa r défi nition, toute loi, pour être scientifique, doit concerner des cas ou des phéno mènes répéta bles : le processus histor ique, unique,...

• les fausses confidences de marivaux texte A

• Explication de texte:

  Les clés pour réussir Bien comprendre le texte Plan du texte • Form ulation initiale de la thèse à contester : je ne fais le bien que par intérêt ou calcul (début de la pr emièr e phr ase). • Réponse immédiate par l'énumér ation de quatre situations où je fais le bien sans pouvoir en atte ndre un service en reto ur: l' étrang er, le voya­ geur qui part défi nitivement, le malade en fin de vie (exemple qui ne sera pas repris ensuite). moi-même quand je...