1934 résultats pour "tantes"

• Pouvons-nous etre sûrs d'avoir compris autrui ?

  son chagrin et sa douleur, dans la rougeur de son visage sa honte, dans le tendre regard de ses yeux, son amour,[...] dans ses paroles le sens même de ce qu'il veut dire » b) ... qui n'engage aucun raisonnement pour être comprisPour Scheler, autrui semble échapper à toute compréhension certaine dès lors qu'on pense son sourire, ses larmes, sa rougeur... comme des données matérielles qu'il faudrait interpréter ; en un mot, nous verrions d'abord des larmes sur un visage, puis nous comp...

• Clément Marot – Au Roi, « Pour avoir été dérobé »

  La povre teste, et ne veult terminer, Ains me contrainct d’apprendre à cheminer Tant affoibly m’a d’estrange manière; Et si m’a faict la cuysse heronniere, L’estomac sec, le ventre plat et vague: Quand tout est dit, aussi mauvaise bague Ou peu s’en fault que femme de Paris, Saulve l’honneur d’elles et leurs maris. Que diray plus au misérable corps Dont je vous parle il n’est demouré fors Le povre esprit, qui lamente et souspire, Et en pleurant tasche à vous fai...

• philosopher est-ce apprendre à mourir?

  crainte de la mort. Les hommes ont peur de la mort. Mais que redoutent-ils en elle ? C'est précisément le saut dansl'absolument inconnu. Ils ne savent pas ce qui les attend et craignent confusément que des souffrances terribles neleur soient infligées, peut-être en punition de leurs actes terrestres. Les chrétiens, par exemple, imagineront quequiconque à mal agi et n'a pas obtenu le pardon de Dieu ira rôtir dans les flammes de l'enfer. La peur de la mort apartie liée avec les superstitions relig...

• Arnold Schoenberg par Jean-Michel Oullion Pour Schoenberg, comme pour tant d'autres, l'année 1933 est un tournant.

  par Jean-Michel Oullion

• Ce qu'il faut craindre d'ailleurs, ce n'est pas tant la vue de l'immoralité des grands que celle de l'immoralité menant à la grandeur.

• mais aussi une nécessité liée comme besoin avec le devoir,

  IV. ESTHÉTIQUE ET RELIGION Les deux premières Critiques avaient creusé « un abîme immense » (Critique du Jugement, p. 17) entre le monde de la nature (sensible) et le monde de la liberté (supra-sensible). Il faut cependant qu'un accord soit possible entre la causalité qui régit le monde sensible et la finalité qui caractérise la loi morale, pour que celle-ci ne demeure pas vaine. Kant croit trouver dans la faculté de juger ce lien entre le sensible et...

• Éthique, l' [Baruch Spinoza] - fiche de lecture.

  seule et même chose ». C’est que l’âme ne veut ou ne se produit comme telle qu’en tant qu’idée (percept) de l’entendement (concept), lui-même expression du « premier et unique fondement de la vertu » qu’est l’effort propre à toute chose de persister dans son être : « Je dis qu’une chose est libre, quand c’est par la seule nécessité de sa nature qu’elle existe et est déterminée à agir ». Comprendre, c’est aussi bien vouloir comprendre la volonté de Dieu que vouloir ce que Dieu comprend : nous s...

• Est-il vrai que l'ignorance de notre histoire nous condamne à la revivre ?

  été conservés oralement grâce à des procédés mnémotechniques comme la versification. Il semblaitalors que retenir le passé, le conserver et le connaître, c'était, en somme, se préserver de commettreles mêmes erreurs, sans jamais en tirer de leçons. · Mais dès qu'elle se multiplie, « la parole s'envole et les écrits restent » selon le proverbe. Support dusouvenir, l'histoire est une enquête (cf. étymologie) qui consigne le passé par écrit. Elle devientmémoire durable sous la forme d'ann...

• Pensez-vous que nous sommes «dépassés par le miracle de nos propres inventions» ?

  Session de septembre 1990 honneurs ont été rendus à !'"information". Mais qui est ce "on" indistinct ? Il est difficile de savoir qui décide, qui filtre ou déverse le monstrueux dans nos assiettes à l'heure du Journal et, pour finir, on se lasse même de se le demander. Les sociétés sont deven"1es des "macro-systèmes,, qui échappent peut-être à ceux qui font profes­ sion de les diriger. Elles sont devenues des organismes monstm...

• Est-il vain de désirer ?

  l'aumône qu'on jette à un mendiant : elle lui sauve aujourd'hui la vie pour prolonger sa misère jusqu'à demain-Tant que notre conscience est remplie par notre volonté, tant que nous sommes asservis à l'impulsion dudésir, aux espérances et aux craintes continuelles, qu'il fait naître, tant que nous sommes sujets du vouloir, iln'y a pour nous ni bonheur durable, ni repos. Poursuivre ou fuir, craindre le malheur ou chercher lajouissance, c'est en réalité tout un : l'inquiétude d'une volon...

• THEME : LE SUJET

  responsable. On dit que l’homme a une valeur absolue, on ne peut l’utiliser comme moyen pour satisfaire ses désirs. L’homme à une capacité de discernement = la raison. - 3 ème idée (l11 à la fin), de « remarque étonnante » jusqu’à « pensée ». Par le « je », je me pense ainsi que le montre la formation du « je » chez l’enfant Si cette conscience de soi est innée pourquoi l’enfant n’en dispose -t -il pas tout de suite ? Il y a ce « je » précis dans son esprit mais il n’est pas...

• Est-ce qu'il faut craindre le regard des autres ?

  le regard de l'autre sur moi, instaure une relation de méfiance de soi à soi. Car c'est bien encore lacrainte d'être jugé, d'être étiqueté et catalogué qui est ici mise à la question à travers le problèmede la légitimité d'une telle crainte.® Il s'agit alors d'étudier à la fois les rapports de soi à autrui, mais aussi, et peut-être plusprofondément et plus fondamentalement, les rapports de soi à soi en tant qu'il est médiatisé par lerapport de l'autre – et plus précisément ici par son regard. P...

• Eugenie Grandet --Tu es folle!

  —Sois tranquille, Eugenie, si ton pere vient, je prendrai tout sur moi, dit madame Grandet. Eugenie ne put retenir une larme. —Oh! ma bonne mere, s'ecria-t-elle, je ne t'ai pas assez aimee! Charles, apres avoir fait mille tours dans sa chambre en chanteronnant, descendit enfin. Heureusement, il n'etait encore que onze heures. Le parisien! il avait mis autant de coquetterie a sa toilette que s'il se fut trouve au chateau de la noble dame qui voyageait en Ecosse. Il entra de cet air affable et ria...

• Qu'est-ce qui pousse les hommes à entrer en société ?

  A le désir de reconnaissance. Pascal dans les Pensées : le désir de reconnaissance, l'orgueil et la vanité, les passions sociales Le divertissement, ce sera la capacité à s'étourdir, à s'enivrer, à s'oublier. Ainsi tous les honneurs, toutes lesréussites que l'homme revendique pour sa gloire et sa grandeur, ne sont que des prétextes, des illusions pourmarquer l'immobilité impossible. L'ambition, les victoires, le pouvoir, les jeux, les savoirs et les amours vont, aucontrai...

• Eugenie Grandet --Aller au spectacle, s'ecria madame Grandet, voir des comediens!

  —C'est du cafe boullu, dit Nanon. —Ah! ma chere tante, je laisserai du moins quelque trace bienfaisante de mon passage ici. Vous etes bien arrieres! Je vous apprendrai a faire du bon cafe dans une cafetiere a la Chaptal. Il tenta d'expliquer le systeme de la cafetiere a la Chaptal. —Ah! bien, s'il y a tant d'affaires que ca, dit Manon, il faudrait bien y passer sa vie. Jamais je ne ferai de cafe comme ca. Ah! bien, oui. Et qui est-ce qui ferait de l'herbe pour notre vache pendant que je ferais l...

• La connaissance du vivant (cours)

  2 de le dissoudre parmi l'ensemble des mécanismes physico chimiques caractérisant la matière ? Tel est selon cet auteur, le paradoxe du "vivant séparé de la vie par la science et s'essayant à rejoindre la vie à travers la science." En effet, cette fragilité du vivant, non seulement comme réalité organique et dynamique, mais aussi comme concept scien tifique, conduit à prendre de nombreuses précautions méthodologiques et épistémologiques sans lesquelles le vivant risque d'être...

• Définition du mot: APPRIVOISER, verbe transitif.

  EUG?NE MELCHIOR, VICOMTE DE VOG??, Les Morts qui parlent, 1899, page 18. ? 5. Apr?s tant d'orgueil, apr?s tant d'?trange Oisivet?, mais pleine de pouvoir, Je m'abandonne ? ce brillant espace, Sur les maisons des morts mon ombre passe Qui m'apprivoise ? son fr?le mouvoir. PAUL VAL?RY, Charmes, 1922, page 148. ? 6. Quand la beaut? n'excite plus en nous aucun besoin d'approche, de contact et d'embrassement, l'?tat de calme qu'on ?tait assez fou pour souhaiter du temps que vous tourmentait...

• «Titre», L'association de jardinage MICRO AP, association loi de 1901, se réjouit de vous accueillir en tant que nouveau membre.

• Définition: AMOINDRISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  renforcer, accro?tre?: ? 1.... la grande difficult? est toujours de savoir ce qui d?pend de nous ou n'en d?pend pas et de conna?tre par l? pr?cis?ment o? g?t notre bien ou notre mal, si telle affection passionn?e (l'amour par exemple) d?pend en partie de nous en ce que nous pouvons renforcer ou amoindrir le sentiment, l'inclination naturelle et spontan?e, tant?t en recherchant ou en cultivant plus ou moins assid?ment son objet, tant?t au contraire en le fuyant ou cherchant ? lui ?chapper... MA...

• LE DROIT (cours de philo complet)

  Un droit, en effet , repré sen te un Inté rêt in divid uel, un besoin et un e vol ition. 1\lais s'il n'étai t que ce la, tout ce que nous voulons et désirons serait un droit. Or nous sentons bien que le droit est au ss i une barrière qu i s'oppose à nos tenda nces ; nous n'avons pas tous les droits . ]';os droits représenten t une sélection dans nos ten dances, ils sont d es intérêts valorisés. D'où vient cette ''alorisation ? 1 - Va...

• Citations sur le plaisir

  Citations ou concepts philosophiques: Le plaisir © Gael Beringuet 2012 -2013 2 « Non, je ne l'aurais assurément pas commis seul, j'ai donc aimé aussi la compagnie de ceux avec qui je l'ai commis » Les Confessions « Mais puisque ce fru it ne me faisait pas plaisir, ce plaisir résidait pour moi dans la faute même, dans ce péché commis en compagnie » Les Confessions Balzac « He suis catholique et j’ai peur de l’enfer mais je vou...

• capitalisme (politique & socièté).

  Nous avons tenté de décrire, jusqu’à présent, le fonctionnement interne du régime capitaliste, en distinguant ses acteurs et la logique qui les anime. Ce sont les buts et lafonction du capitalisme qui ont été abordés. Or, le terme de « capitalisme », tel qu’il est couramment utilisé aujourd’hui, fait référence au système d’organisation dessociétés industrielles, bien plus qu’aux mécanismes de son fonctionnement. Ce faisant, « capitalisme » s’apparente à « libéralisme » et à l’organisation politi...

• Le mot "louange" dans l'oeuvre de DESCARTES

  qu'on ne trouve par expérience qu'ils sont, lorsque, ayant reçu quelques affronts signalés, on se voit entièrement privé d'honneuret méprisé par un chacun. Correspondance, année 1630, A Monsieur *** (ISAAC BEECKMAN), 17 octobre 163O. Considérez, je vous prie, en vous-même, et voyez si en toute votre vie vous avez jamais rien trouvé ou inventé, qui méritevéritablement des louanges. Si vous en avez de ce genre, qui soient de quelque importance, je confesse que vous méritez quelques louan...

• Le mot "obscurité" dans l'oeuvre de DESCARTES

  car cette obscurité, quelle qu'elle soit, est une cause assez suffisante pour nous faire douter de ces choses. Et, quant à la matière, personne n'a jamais nié qu'elle Peut être obscure, voire l'obscurité même ; car, quand je juge que l'obscurité doit être ôtée de nos pensées pour leur Pouvoir donner notre consentement sans aucun dangerde faillir, c'est l'obscurité même qui me sert de matière, pour former un jugement clair et distinct. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX...

• qu'est-ce qu'une norme?

  à ce concept ? Finalement, qu'est-ce qui justifierait que la présence de normes serait indispensable quant au bon fonctionnement de toute société ?   Tout d'abord, qu'est-ce que cela que nous appelons une norme ? Par la volonté de certains acteurs, ou tout simplement par son éducation et par le jeu de ses habitudes, l'être humain a tendance à édicter des normes précisant ce qui est normalement attendu et ce qui ne l'est pas. Ces normes varient fortement avec les époques, les individus et de mani...

• Pot-bouille aigreur: --Vous l'etouffez.

  Les obseques de M. Vabre eurent lieu seulement le surlendemain. Duveyrier avait quand meme ajoute aux lettres de faire-part les mots: “muni des sacrements de l'Eglise”. Comme le magasin etait ferme, Octave se trouvait libre. Ce conge le ravissait, car depuis longtemps il desirait ranger sa chambre, changer des meubles de place, mettre ses quelques livres dans une petite bibliotheque, achetee d'occasion. Il s'etait leve plus tot que de coutume, il achevait son rangement vers huit heures, le matin...

• Chartreuse de Parme (la). Roman de Stendhal (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  cantatrice, la Fausta, et blesse grièvement son rival (11-13). Livre .Il. La Sanseverina menace le prince de quitter la cour de Parme, . dont elle fait tout le charme, si Fabrice est inquiété, mais Mosca, par esprit courtisan, fait échouer cette opération de chantage. Condamné à douze ans de forteresse sous prétexte qu'il a tué Giletti, mais en réalité pour des raisons politiques, Fabrice est incarcéré dans la tour Farnèse ; il a pu,...

• matière (philosophie) - philosophie.

  Dès lors, le statut philosophique du concept de matière est posé en termes axiologiques. D’où le titre d’idéologie conféré à la philosophie : soit en tant que partie visible de l’iceberg discursif exprimant ainsi sa vocation de dénégation des rapports de force sociaux sous-jacents dont elle procède cependant ; soit en tant que vraie théorie, c’est-à-dire praxis, puisque ces rapports sont l’expression de nécessités concrètes. 4 MATIÈRE ET ÉNERGIE D’enjeu métaphysique puis idéologique qu’il a...

• Vocabulaire: CLOU, substantif masculin.

  ? 3. ? Tu ne viendras pas chez moi faire tes manigances. ? Il la prend par la main, la ram?ne jusque sur les marches. Maintenant, compte les clous de la porte, tu sauras combien il y en a. HENRI POURRAT, Gaspard des Montagnes, Le Pavillon des amourettes, 1930, page 133. ? Il n'y manque pas un clou [en parlant d'une maison, d'un b?timent] . Elle/il est en parfait ?tat?: ? 4. Du capitole, il ne restait absolument rien. Pourtant il est l?, devant nous et l'on m'assure que pas un clou n'y manq...

• Faut-il rejeter toutes les opinions ?

  risque de les départager au moyen d'opinions déguisées. A quelles conditions une opinion peut-elle apparaîtrecomme telle? C'est uniquement en cherchant à l'origine de l'opinion cette configuration du sujet qui lasuscite, que nous pourrons répondre à cette question. Son enjeu est décisif : en distinguant les conditionsde sa genèse et de son apparition, nous pourrons savoir quelle attitude nous devons avoir face à elles. Proposition de plan I Peut-on évaluer ses opinions sans les rejeter? R...

• Dictionnaire en ligne: ÉPOUSER, verbe transitif.

  austère, avait épousé Dieu, par dégoût des hommes (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, La Veillée, 1882, page 795 ). 2. Par métonymie de l'objet. Recevoir en partage par le mariage. Elle épousait la fortune, la beauté, la puissance, au delà de tout espoir (ÉMILE ZOLA, Le Rêve, 1888, page 203 ). Pour que le bénéfice du mariage de Charles VIII ne fût pas perdu, Louis XII se hâta d'épouser à son tour la Bretagne avec la veuve de son cousin (JACQUES BAINVILLE, Histoire de France, tome 1,...

• Le mot "vase" dans l'oeuvre de DESCARTES

  ainsi que vous pourrez expérimenter que fera le sang ou le lait de quelque animal que ce puisse être, si vous le versez goutte àgoutte dans un vase qui soit fort chaud ; ABC est une peau assez dure et épaisse, qui compose comme un vase rond, dans lequel toutes les autres parties de l'oeil sontcontenues. LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE IV, Du vide ; et d'où vient que nos sens n'aperçoivent pas certains corps. Si vous mettez, par exemple, de la poudre en quelque vase, vous le secoue...

• Frydka avait tout de même eu de la chance.

  Shlomo, Solomon etMalcia parlaient enyiddish eten allemand delaliquidation des Lager à la fin del'été 1943 – c'est-à-dire laliquidation delaville, puisque, àce moment-là, lesseuls Juifs vivants quin'étaient pascachés étaient ceuxdudernier Lager. Les Reinharz étaientalors,jele savais, cachés, immobiles maisenétat d'alerte, danslasalle dedivertissements desofficiers allemands, le Kasino, au beau milieu delaville. Am vier und zwanzigsten August, disait Malcia enallemand, cettefois. Dann istmeine Sc...

• Article de presse: Bloc de mémoire

  solution, l'ethnocentrisme comme projet : il s'agit bien, aujourd'hui que ce siècle de fer tire à sa fin, de se demander si les germesde l'horreur furent bien tous extirpés ou si, au fond, nous ne serions pas dans une période de latence, entre deux apocalypses. Le caractère mondial de la guerre ne doit pas faire oublier que, comme la première du nom, elle fut d'abord une tentativecontinentale de suicide collectif. Tout s'est passé comme si l'Europe, insatisfaite de s'être tailladé les veines...

• La question morale

  l’objet de l’expérience. Mais que l’homme doive accomplir son devoir de façon tout à fait désintéressée et qu’il lui faill e séparer complètement du concept de devoir son désir de bonheur pour l’avoir tout à fait pur, c’est ce dont il est très clairement conscient ; ou alors s’il ne croit pas l’être, on pe ut exiger de lui qu’il le soit autant qu’il est en son pouvoir de l’être : car c’est précisément dans cette pureté qu’est à trouver la véritable valeur de moralité, et il faut donc éga...

• « Garde-toi, tant que tu vivras, a écrit La Fontaine, de juger des gens sur la mine ». Expliquez le sens et la portée de ce conseil. ?

• Le mot "papier" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LA DIOPTRIQUE, DISCOURS DIXIEME, DE LA FACON DE TAILLER LES VERRES. Or, connaissant ainsi exactement ces trois points BPI et par conséquent aussi le triangle qu'ils déterminent, on doit transférer cetriangle avec un compas sur du papier ou quelqu'autre plan fort uni. LES METEORES, DISCOURS SIXIEME, DE LA NEIGE, DE LA PLUIE, ET DE LA GRELE. c'étaient de petites lames de glace, toutes plates, fort polies, fort transparentes, environ de l'épaisseur d'une feuille d'assez grospapier, et de...

• ballon (aéronautique).

  En mars 1999, après trois semaines de vol, le Suisse Bertrand Piccard et le Britannique Brian Jones bouclent le premier tour du monde en ballon sans escale, établissant un record de durée et de distance dans les airs. Leur ballon à hélium, le Breitling Orbiter 3, parti le 1 er mars de Château-d’Œx en Suisse, atterrit le 21 mars au sud-ouest du Caire dans le désert égyptien, après avoir parcouru 46 759 km. En juillet 2002, après cinq tentatives avortées, l’aventurier milliardaire américain Ste...

• Du Côté de Chez Swann une traîne de mariée, de petits bouquets de boutons d'une blancheur éclatante.

  son chemin, lui faisait considérer comme la prouesse d'un génie stratégique. Parfois nous allions jusqu'au viaduc, dont les enjambées de pierre commençaient à la gare et me représentaient l'exil et la détresse hors du monde civilisé parce que chaque année en venant de Paris, on nous recommandait de faire bien attention, quand ce serait Combray, de ne pas laisser passer la station, d'être prêts d'avance car le train repartait au bout de deux minutes et s'engageait sur le viaduc au delà des...

• Définition: ÉTOILÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  la momie, 1858, page 318 ). · Bannière, drapeau étoilé. Drapeau des États-Unis d'Amérique. Les soldats qui arrivent en trombe, brandissant magnifiquement la bannière étoilée (LOUIS HÉMON, Maria Chapdelaine, 1916, page 179 ). L'aide américaine, engagée sous le drapeau étoilé (MARÉCHAL FERDINAND FOCH, Mémoires pour servir à l'histoire de la guerre de 1914-1918, tome 2, 1929, page 246 ). c) Spécialement. domaine militaire [En parlant de l'uniforme d'un officier général] Qui est pourvu d'étoiles. Ce...

• Le mot "feuille" dans l'oeuvre de DESCARTES

  faire ondoyer de même façon : principalement lorsqu'il n'y en a que deux ou trois l'une sur l'autre, et lors, se criblant par les environs des pelotons qui lescomposent, il fait que ceux de ces pelotons qui se correspondent en diverses feuilles se tiennent toujours comme immobiles vis-à-vis les uns des autres, nonobstant l'agitation et ondoiement de ces feuilles, à cause que par ce moyen le passage lui est plus aisé. Et cependant la chaleur, n'étant pas mois empêchée, par la proximité des pelo...

• Kuhn la révolution scientifique

  Cet ouvrage n’est paru pour la première fois (nous avons étudié la seconde et dernière édition) qu’à la fin de l’année 1962, mais l’auteur avait déjà, quinze ans auparavant, le conviction qu’un livre de ce type (concernant l’Histoire et le développement des sciences) devait être écrit : il était alors étudiant en doctorat et rédigeait sa thèse de physique. Peu de temps après, il quittait les sciences pour leur histoire en recevant une bourse de la Society of Fellows de l’université de Ha...

• Grand oral du bac :Le matérialisme

  l'épicurisme, ce n'est cependant qu'une version compatible avec la religion qu'il défend. En effet, si le monde est constitué d'atomes, Gassendi refuse que ceux-ci soient en nombre infini. La finitude du nombre des atomes lui permet ainsi d'accepter, avec la finitude du monde, sa création : Dieu a créé un nombre fini d'atomes. De même, puisque le matérialisme conduit inévitablement à la doctrine de la mortalité de l'ame, dans la mesure où celle-...

• Voyage de J.

  Laurens. Le douziesme jour du dict moys nous partismes de la dicte baye sainct Laurens &feismes porter à Onaist, &vinsmes querir ung cap de terre devers le Su qui gist environ l'Onaist ung cart de Sur Onaist du dict hable Sainct Laurens environ vingt cinq lieues. Et par les deux sauvaiges que avions prins le premier voyage, nous fut dict que cestoit de la dicte terre devers le Su, &que cestoit une ysle, &que par le Su d'icelle estoit le chemin à aller de Honguedo ou nous les avions prins lan pre...

• LES METEORES, DISCOURS SIXIEME, DE LA NEIGE, DE LA PLUIE, ET DE LA GRELE. DESCARTES

  Et pour celles qui sont si grosses, ou jointes si fort l'une à l'autre, qu'elles ne peuvent être séparées par l'action de la salive, niaucunement pénétrer dans les pores de la langue, pour agir contre les petits filets des nerfs qui y servent pour le goût, autrementque contre ceux des autres membres qui servent pour l'attouchement général, et qui n'ont point aussi de pores en elles-mêmes, oùles petites parties de la langue, ou bien pour le moins celles de la salive dont elle est humectée, puisse...

• Le mot "infini" dans l'oeuvre de René DESCARTES

  LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, Chapitre III, De la dureté et la liquidité. Je ne veux point déterminer si leur nombre est infini ou non ; LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE VI, Description d'un nouveau monde ; et des qualités de la matière dont il est composé. Les philosophes nous disent que ces espaces sont infinis et ils doivent bien en être crus puisque ce sont eux-mêmes qui les ontfaits. Ainsi, encore que notre imagination semble se pouvoir étendre à infini et que...

• Manon Lescaut, roman libertin ou traité de moral

  2) Aveuglement des passions Mais la société des Hommes n’est pas la seule qui soit mystérieuse, en effet le véritable mystère de l’Homme quemet en valeur l’Abbé Prévost dans son roman est la Force de l’Amour, l’aveuglement et l’obscurité dans lesquels DesGrieux est plongé. Des Grieux est un personnage plein de contradiction, ce sont ces contradictions que dénoncent Renoncour dansl’Avis au lecteur, il explique avoir « à peindre un jeune aveugle qui refuse d’être heureux, pour se pré...

• La vérité est-elle différente de la réalité ?

  même au péril de ma vie, m'empêcher de penser que la neige est blanche, et el feu, chaud. Vous certes, qui, parneige, et feu, entendez certaines substances extérieures, non perçues et non percevantes, vous avez le droitdénier que la blancheur et la chaleur soient des qualités inhérentes ) ces substances. Mais moi, que entends parceces mots les choses que je vois et touches, je suis obligé de penser comme les autres hommes. et, tout comme jene suis pas sceptique sur la nature des choses, ne...

• L'amour et l'argent («Mon cher père... Sainte-Pélagie», pp. 299-307) - Le père Goriot de Balzac

  sait rien de ce qui est commercial. Non, ne venez pas demain. Je ne veux pas me tourner le sang. Le bal de madamede Beauséant a lieu après-demain, je veux me soigner pour y être belle et reposée, et faire honneur à mon cherEugène ! Allons donc voir sa chambre. En ce moment une voiture s'arrêta dans la rue Neuve-Sainte-Geneviève, etl'on entendit dans l'escalier la voix de madame de Restaud, qui disait à Sylvie : - Mon père y est-il ? Cette circonstance sauva heureusement Eugène, qui méditait déjà...

• « Vous n’êtes certes pas ladre, Eomer, dit Aragorn, de donner ainsi au Gondor la plus belle chose de votre royaume ! »

  se souviendront de nous, car il n’en réchappa que peu de vivants, et le Fleuve en a gardé la plupart. Mais ce fut heureux pour vous, car s’ils ne nous avaient pas rencontrés, le roi des prairies n’aurait pas été loin, et s’il l’avait fait, il n’aurait pas eu de pays où revenir. » « Nous le savons bien, dit Aragorn, et jamais ce ne sera oublié à Minas Tirith comme à Édoras. » «Jamais est un mot trop long même pour moi, dit Sylvebarbe. Tant que dureront vos royaumes, voulez -vous di...