3721 résultats pour "représentez"

• Torre Aquila Trente

• Le système politique démocratique

  1 – Analyse du sujet : Quel est le rôle de la société civile organisée dans une démocratie ?  Quel est le rôle = Quelles sont les différentes fonctions …  La société civile organisée = Dans une démocratie, la société civile organisée est constituées d’organisations, qui n’aspiren t pas à exercer directement le pouvoir, mais qui se présentent comme une force de proposition, de mobilisation et d’influence qui permet de faire évoluer les décisi...

• L’esthétique kantienne

  [L’ESTHETIQUE KANTIEN NE – COURS SUR L’ART ] 24 avril 2015 règles a priori du beau (#esthétique classique) . Il n’y a de concept de beau ( Platon ) pouvant donner lieu à une démonstration de la beauté. Lorsque je dis « c’est beau », je m’adresse au « sens commun » esthétique que je postule présent chez autrui, non démontrable empiriquement. L’œuvre d’art vraiment belle a une valeur universelle – elle est reconnue comme telle par tous les hommes dont le gout a été éduqué. Ell...

• opinion, sondage d' - sociologie.

  5 MÉTHODES ET TECHNIQUES DE SONDAGE Les sondages d'opinion impliquent l'utilisation de certaines méthodes dans la construction d'un échantillon représentatif de la population étudiée. Si l'on étudie, parexemple, l'attitude face à la maladie de tous les adultes d'un pays, on déterminera un échantillon grâce à la méthode des quotas. On s'efforce ainsi de reconstituer unemicrosociété composée d'adultes ayant la même répartition par âge, par sexe, par catégorie socioprofessionnelle, par taille d'ag...

• L'existentialisme est un humanisme, Sartre

  S'il tente d'échapper à cette question, il fait alors preuve de mauvaise foi. Pour Sartre, il n'est pas question de seréfugier derrière une lâcheté naturelle : on ne naît pas lâche comme on ne naît pas héros. On devient lâche de parles actes et les choix faits à chaque occasion, de même que l'on devient héros. Cependant, on n'est pas héros àvie. Sartre propose aussi que la morale laïque, c'est à dire que Dieu n'existe pas mais son absence ne change rien,est impossible puisque si Dieu n'existe pa...

• Comment un roman et ses personnages apportent-ils différents vision de l'homme et du monde ?

• Composition sur la parodie

  Prenant l'exemple de Tristram Shandy de Sterne , Chklovski montre comment le récit du romancier anglais met à nu les procédés conventionnels du roman comme la causalité, la succession chronologique, la linéarité de la composition, etc., et constitue le contenu de son propre roman sur notre prise de conscience de la forme romanesque Les procédés utilisés dans la transformation parodique refléteront ces dimensions : la critique se marquera de préférence par l'exagération (la stylisati...

• La parole des princes de Machiavel

  entre l'idéal et la réalité montre bien que le modèle utopique qui devrait fonctionner en théorie échoue la plupart du temps en pratique. Machiavel ne fait donc pas ici un manifeste pour le prince idéal, mais une leçon pratique, ancrée dans la réalité de son époque. Il explique cette domination par une comparaison entre deux manière de combattre : celle des hommes et celle des animaux. La première, celle qu'il décrit comme un combat par la « loi » (l.6) représente le règlement des conflits...

• L'unanimité est elle un critère de vérité ?

• N' a-t-il que ce qui dure qui ait de la valeur ?

  I. Introduction. • L'intitulé du sujet, remarquons-le, nous suggère immédiatement (par la restriction qu'il opère : « n'y a-t-il que... »)un examen et une recherche s'effectuant dans une certaine direction. Il suppose quasi nécessairement un itinérairedépassant le plan simple de ce qui dure. Mais en quel sens prendre ce verbe durer ? Ce terme (dont l'étymologie estlatine) doit manifestement, dans cet énoncé être compris, tout d'abord, en sa signification la plus élémentaire :durer, c'est rési...

• l'art recherche t-il la laideur?

• Bosnie-Herzégovine

• dissertation le bachelier

  héros principalement au XVI faisaient partis, mais s'entoure là de la classe ouvrière, une caractéristique indispensable lorsqu'on fait parti d'un modèle social. De plus, JV rentre dans le monde du commerce lorsqu'il ne possède plus d'argent, et se résigne a vendre son paletot jaune pour survivre. Les marchans font alors leurs entrées "les marchans d'habits approchent. ils prennent les asques, tatent les boutons , comme des medecins qui soignent une variole." en offrant 40 sous. "nous a onné 4...

• KANT: Que toute connaissance commence avec l'expérience....

  elle a recours aux formes pures que sont le temps et l'espace, elle tient de l'expérience possible, tandis que la métaphysique procède par conceptssans recours à l'intuition. Avec la connaissance sensible, il apparaît encore plus clairement qu'avec la connaissance empirique que le sujet a un pouvoir de connaître, qu'il est transcendantal (c'est-à-dire condition de possibilité de laconnaissance). Conclusion Dans cet extrait, Kant fait une ébauche du processus de la connaissanc...

• l'homme n'a pas besoin de voyager pour s'agrandir. ?

  a) Si le voyage n'agrandit pas nécessairement, si se déplacer dans l'espace n'est pas suffisant, on peut se demander si le voyage estseulement nécessaire. Nous en étions rester à l'idée que, pour qu'il y ait réellementexpérience de l'autre, il fallait que l'individu s'ouvre à la culture de l'autre, c'est-à-direnon seulement qu'il respecte les coutumes et le point de vue d'une autre société maisvéritablement qu'il se mette à leur place. Le voyage nécessite une capacité d'...

• Peut-on construire notre vie comme une oeuvre d'art?

  Construire est l'activité qui consiste à bâtir ou assembler un objet après l'avoir conçu intellectuellement et dans unbut précis. La vie désigne à la fois une durée et un contenu. Elle est d'une part la durée qui s'écoule de la naissance à la mort,un espace temps singulier et propre à chaque individu. Mais elle est d'autre part la somme des expériencesaccumulée par l'individu durant cet espace temps que l'on nomme la « vie », son parcours entre le pôle de lanaissance et celui de la...

• Etude du tableau de Henri MATISSE: Les poissons rouges

  La seule référence au lieu vient de la balustrade représentée à gauche. La nature verdoyante et fleurie qui occupe la scène est transformée par Matisse en formes harmonieuses etdécoratives accordées sur la gamme des verts et du rose-lilas. A la représentation très éloignée des canons du réalisme qui caractérise la toile de Matisse, s'oppose la perspicacitéde la vision réfractée des silhouettes des poissons dans l'eau, ainsi que la tonalité différente attribuée aux feuillesvues à trave...

• La Tour rouge à Halle, Ernst Ludwig Kirchner

• Thèmes possibles de séminaires

  118 FICHES POUR L'ÉTUDE DE KANT b) l'analytique transcendantale. L'esthétique me donne un donné sensible. Celui-ci resterait pure dispersion s'il n'y avait pas une activité de l'esprit qui opère une synthèse de ce divers. Cette activité c'est le Je Pense. «Le Je Pense doit pouvoir accomplir toutes mes représentations». L'objet est donc constitué comme tel grâce au système des catégories dont il y a quatre types: la qualité, la quan...

• L'homme n'est-il qu'un animal ?

  II- L'animal est toujours rivé à l'actuel, il est doué d'instinct, nond'intelligence. Comme le montre Bergson l'animal est un être instinctif, ses réponsessont toujours adaptées à la situation donnée, il n'y a pas de médiation entre lesujet et l'action à accomplir, l'animal agit sans réflexion ni délai. Son hésitationéventuelle n'est corrélative d'aucune interrogation, elle correspond juste à lalogique de ses mouvements. L'animal comme l'écrit Heidegger, est pauv...

• Kant: L'inconscient m'empêche-t-il d'être libre ?

  premier qui n'est renvoyé à rien d'autre, c'est en ce sens que poursuit Kant « que je suis un principe et non un résultat . ». Et c'est cette faculté que nous avons de nous mouvoir par nous-mêmes qui prouve notre liberté. Nous sommes par là principe et non résultat, c'est-à-dire que nous sommes le commencement absolu et non le fruit d'unedétermination extérieure. « J'ai conscience des déterminations et des actions, et un sujet qui a conscience de ses déterminations et de ses actions a une...

• LE THÉÂTRE de Montherlant

  ·---·---·· . -- --·---·------·· -·--·-···--·-----· . ----· ----·----- ·- serais incapable de les indiquer, et je ne me préoccupe pas de l'agencement scénique tandis que j'écris) ». Point d'aboutissement de cette tendance, la Guerre civile (1965) cache au spectateur son prologue et son épilogue, qui se déroulent rideau baissé. C'est que, de son propre aveu, Montherlant se situe non sur le plan de la théâtralité, mais sur celui de la morale. Sans chercher à «...

• KANT: Tous les imperatifs ordonnent ou hypothetiquement ou categoriquement

  LA MORALE DE KANT Kant, comme tous les grands penseurs du «siècle des lumières », est un humaniste. Il ne saurait admettre que lamorale se réduise à l'obéissance à un principe extérieur à la personne humaine, que ce principe soit un Dieutranscendant qui nous donnerait des ordres sans les justifier ou qu'il soit un État autoritaire qui opprimerait sessujets sous prétexte de les diriger. La morale kantienne exclut l'idée que nous puissions être régis par un autre quenous-même. Elle exclu...

• 1908 Juillet dans le monde (histoire chronologique)

  TECHN IQUES ET SCIEI\CES SAMEDI ______ ______ _ 4 Aé ro naut iq ue. Le con�tructeur améri­ cain Glenn Hammond Curtiss rem­ porte sur son June Bug le prix Scientific American pour avoir le premier volé aux Etats-Unis sur une distance supé­ rieure à un kilomètre. MERCREDI 8 Aéronautique. À Turin, la Française Thérèse Peltier est la première femme à voler en aéroplane. Elle parcourt ISO mètres sur un Voisin piloté par Léon De lagrange. VENDREDI ______...

• L'aveuglement- Madame Bovary

    Mvt du texte : -          2 premiers § : la rêverie d'Emma : le texte restitue sa vision du monde, son enthousiasme romantique, ses manifestations affectives, ses mouvements d'âme vers une réalité qu'elle voit belle. -          La description de l'aveugle : le renversement avec l'apparition de la laideur, de la violence, de la mort. -          3 derniers § : rythmé par les notations temporelles, « Quelquefois », « souvent », « puis », Flaubert profite du récit des mouvements et actions de l'av...

• mandat.

  3. DROIT CONSTITUTIONNEL : le mandat politique confié aux élus du peuple (on parlera d'un mandat municipal ou d'un mandat de député) est très éloigné de la notion classique du mandat puisque ces élus exercent leurs fonctions en toute indépendance, n'ont pas de directives à recevoir des électeurs qui les ont élus, et ne peuvent se voir retirer ce mandat par leurs mandants avant l'arrivée de son terme. On dit, en ce sens, que le droit français prohibe le mandat impératif. Complétez votre recherche...

• Définition du mot: ALLÉGORIE, substantif féminin.

  il la colore en solennit? et en ?claire toute la profondeur. Paysages dentel?s, horizons fuyants, perspectives de villes blanchies par la lividit? cadav?reuse de l'orage ou illumin?es par les ardeurs concentr?es des soleils couchants, ? profondeur de l'espace, all?gorie de la profondeur du temps... CHARLES BAUDELAIRE, Les Paradis artificiels, 1860, page 376. Remarque?: 2. Le mot devient parfois synonyme de symbole (notamment en alchimie)?: ? 5. Paris change, mais rien dans ma m?lancolie N'...

• Le fondamentalisme islamiste : un nouveau conflit entre le matérialisme et le retour aux valeurs religieuses

  Depuis la révol ution islamiste en Iran, les femmes armées font partie du paysage quotidien. A l'occasion de l'anniversaire de la guerre du Golfe entre l'Iran et l'Iraq, qui a coûté la vie à un million de personnes entre 1980 et 1988, des associations de femmes armées défilent dans les rues de Téhéran. aucun groupe alternatif capable de repr endr e les cho ses en main dans un processus de rénovation des systèmes, car les group ements d'opp osition (nat...

• Passion et pulsion

  La passion souples et ductiles que la doxa emploie volontiers, pour situer plus ou moins un « attachement exclusif et intense à telle ou telle activité », selon la caractérisation retenue par Marc Wetzel dans la stimulante introduction de son opuscule: Les Passions (éditions Quintette, 1998, p. 3). Et le bon sens que prétend suivre la doxa poursuit sa « défense et illustration » de la passion en répétant que c'est l'objet de cet atta...

• TEMPS

• TES-L-S-philosophie

• ANALYSE DU TABLEAU de Salvador Dali : Rêve causé par le vol d'une abeille

  Pourquoi mettre une baillonnette à un fusil alors que celui-ci, seul et dans la même position, pourrait déjà représenter le danger ?Pour faire référence au dard de l'abeille peut-être... très certainement même ! Avant d'aller plus loin, je fais un petit retour sur la pomme-grenade.Dans la réalité, il ne s'agit que d'un fruit, c'est un fait... mais le mot "grenade" peut être interprêté différemment dès lors que nous passons dans la partie rêve.Ce n'est pas un hasard si cette seconde pomme-grenade...

• KANT: Le concept du bonheur est un concept indéterminé

  représente la nécessité pratique de l'action comme moyen d'arriver au bonheur est ASSERTORIQUE. » L'impératif qui commande les actions à accomplir pour atteindre le bonheur n'est pas un impératif catégorique, maisseulement un impératif hypothétique : « L'impératif qui se rapporte au choix des moyens en vue de notre bonheur propre, cad la prescription de la prudence, n'est toujours qu'hypothétique ; l'action est commandée, non pasabsolument, mais seulement comme moyen pour un autre but...

• démocratie

• La comédie a-t-elle pour fonction essentielle de faire rire ?

  médical. B- Molière moraliste * Molière : écrivait ses comédies afin de faire prendre conscience au spectateur de ses défauts. Il mettaitdonc en scène nos travers afin que nous en prenions conscience et que nous y remédions. Moraliste. * L'Avare : dans son esprit, le spectateur qui voit Harpagon et son argent, son « cher ami » prend conscience du défaut de l'avare, réalise qu'il est lui-même avare et donc décide de ne plus l'être. Mol...

• La raison est-elle la reine des facultés ?

  similaires, en saisie les points communs, l'essence propre, cette raison embrasse le temps, c'est ce qu'il est advenuepour prévoir ce qu'il adviendra. Ce que les autres facultés ne font que récolter, ordonner, la raison s'en saisie enétendant son pouvoir supérieur via un traitement à partir d'autres traitements préalables par d'autres facultés. Hegel: un pouvoir qui s'exerce malgré nous 2. Nous avons évoqué plus haut une analogie entre raison et souveraineté. La souveraineté se dessi...

• géographie.

  opérationnelle, utilise des modèles mathématiques ; une « géographie de la perception » ou des « représentations » intègre les acquis de la sémiologie et de la psychologie sociale ; une géographie « sociale », ou « radicale » (aux États-Unis), s'interroge sur les aspects normatifs du discours géographique ; un courant humaniste rappelle la dimension sensible, affective et artistique du rapport entre l'homme et l'espace, tandis que la géopolitique s'intéresse aux stratégies des acteur...

• La Democratie En Crise

• Nous sommes responsables de l'erreur de R. DESCARTES

  En suite de quoi, me regardant de plus près, et considérant quelles sont mes erreurs (lesquelles seules témoignent en moi qu'il y a de l'imperfection), je trouve qu'elles dépendent du concours de deux causes, à savoir de la puissance de connaître qui est en moi, et de la puissance d'élire, ou bien de mon libre arbitre: c'est-à-dire de mon entendement, et ensemble de ma volonté. Car par l'entendement seul je n'assure ni ne nie...

• Le Saint-Empire et l'Europe Centrale par Adam Wandruszka Professeur à l'Université de

  par Adam Wandruszka Professeur à l'Université de Vienne

• Paroi du tronc Cours 2, Pr.

  –Muscle grand pectoral = Il va s’insérer sur la lèvre latérale du sillon inter-tuberculaire de l’humérus. Ce muscle grand pectoral GP s’appuie sur la lèvre latérale du sillon inter- tuberculaire de l’humérus; il est essentiellement formé de fibres aponévrotiques à ce niveau et on peut voir que le tendon va aussi être replié sur lui-même formant une insertion avec la forme d’un J majuscule. Les insertions du GP vont s’étaler sur la clavicule , le sternum et il y aura même des prolongements v...

• LES STATUETTES CYCLADIQUES, DE LA FABRICATION AUX FONCTIONS

   2- la fonction et la signification spécifique des statuettes dans les différents contextes cycladiques     Introduction    L'intérêt porté aux figurines de marbre cycladiques a contribué a en faire un domaine à part de l'histoire de l'art égéen. La sculpture des Cyclades invite à réfléchir en amont sur ses origines qui correspondent aux origines de la plastique grecque dans son ensemble. Les Cyclades dessinent un espace où s'est jouée la transition entre les traditions et les styles archaïques....

• introduction

• Commentaire du texte de Tartuffe, acte V, scène VII

  injures n'ont rien à me pouvoir aigrir », « Tous vos emportements ne sauraient m'émouvoir ». Lorsque Tartuffe donne les raisons de son ingratitude : « De ce devoir sacré la juste violence, étouffe dans mon cœur toute reconnaissance. », cela signifie que ce n'est que la répression légitime qui s'abat sur Orgon qui dicte sa conduite. Il se sert ici habilement de l'antithèse : « juste violence ». Ainsi, non seulement Tartuffe s'abstient de tout remerciement, mais il se permet encore de port...

• états généraux (France)

• 1959: Un nouvel idéal féminin : Barbie, bouche pulpeuse et queue de cheval

  Barbie en chanteuse : une des nombreuses facettes de celle qui représente l'idéal de beauté féminin Un nouvel idéal féminin : Barb ie , bouche pulpeuse et queue de cheval Barbie , une petite poupée allemande à l'or igin e, fait son entrée dans le monde des joue ts à New York en 19 59. Depuis, elle n'est pas seulement devenue la poupée la plu s célèbr e, mais un objet culturel amé­ ricain au même titre que le Coca-Co la ou Mic key Mouse. L e 24 juin 19...

• Genèse - résumé.

  Babel et la généalogie des ancêtres d’Abraham, qui termine cette partie, ne cessent d’affirmer l’unité de l’humanité. 2.1. 2 Histoire des Patriarches (XII-L) Tiepolo (Giambattista), le Sacrifice d'IsaacVoulant éprouver la foi d'Abraham, Dieu lui demande de sacrifier son fils Isaac. Au moment fatidique, Dieu accepte que l'enfant soitremplacé par un bélier. L'épisode, relaté dans la Genèse, est le sujet choisi par Tiepolo pour réaliser un décor de plafond d'une grandeélégance, empreint d'une impo...

• Le Théâtre Au XVIIème Siècle

• Pascal: l'imagination est une puissance trompeuse

• L'histoire, est-ce du passé ?

  a) Hegel distingue trois façons de faire de l'histoire:- L'histoire vécue et retranscrire par les protagonistes, par exemple César etla conquête de la Gaule, ou Thucydide et la guerre du Péloponnèse (danslaquelle s'affrontaient Sparte et Athènes). De façon plus triviale le journalintime est une certaine façon de faire de l'histoire. Mais, en réalité, faire ainside l'histoire comporte toujours une dimension rétrospective, susceptible decorrection et parfois une transformation de la r...