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• Raymond RADIGUET : Le Bal du comte d'Orgel

  A la différen ce du Diable au corps, Radi guet a écr it ic i un roman d'analy se dont le but, de /'av eu même de l'auteur , é tait d 'imiter La Prince sse de Clèves. Photo Tall/ Sipa-lcono Le livre Un amour impossible L e comte d'Orge! ayant présenté à sa femme Mahaut le jeune François de Séryeuse, celle-ci ne prend pas garde à 1 'idylle qui incon sciemment se noue entre eux jour après jour. S'étant aperçue de la tran sform...

• Fiche Auteur : Blaise Cendrars Blaise CENDRARS

  Blais e Cendrars a abordé deux genres litt éraires, bien dis­ tincts du moins dans l e temps: la poési e de 1912 à 1929, puis le roman , qui lui valut sa célébr ité et sa lé­ gende. Ce la dit, la p oésie (poésie en pro se ou prose poé­ tiqu e) est présente dan s to ut son œuvre. Illustration J ean Simon Sa vie, son œuvre Fantaisiste et impatient C endrars (1887-1961) a te ll ement dit que 1 'homm e d 'ac tion devait éclipser l' ho...

• La religion est-elle superstition?

  c) Considérant que toutes les actions pieuses ont en commun d'être justes, Platon va donc définir la piété enfaisant dire à Socrate que la piété est une partie du juste. Pour notre dissertation, cela nous amène à considérerque la religion concerne elle aussi une partie du juste, alors que la superstition ne se soucie pas de justice, maisuniquement de ce qui arrange celui qui est superstitieux. La religion constitue donc un mouvement spirituel portévers la justice, alors que la superstition...

• Lecture analytique « Le Mal » de Rimbaud

• Rappel de notions importantes de philosophie

• Peut-on vraiment distinguer la religion et la superstition ?

  un premier exemple, mais celle qui suivie entre les catholiques et les protestants en encore plusdémonstrative. · Une religion, contrairement à une superstition, tend à approcher autant que possible du divin. Mais le choix des rites et des méthodes d'initiations tendent à en faire une superstition plus que toutautre chose. La superstition peut se retrouver dans la religion, nous l'avons vu. Mais ce n'est pas cequi peut en faire une religion. Il y a autre chose, quelque chose en pl...

• Un acte peut-il être inhumain ?

  Tout ceci montre donc bien qu’un acte ne peut être qualifié d’inhumain puisque lorsqu’on qualifie tel ou tel acte d’inhumain on porte un jugement. Or on ne peut juger que par rapport à un modèle mais toutes les sociétés n’ont pas les mêmes valeurs fondamentales. Cependant si nous considérons que l’inhumain n’est pas hors de nous mais en nous, u n acte ne peut-il pas être inhumain ? III) L’inhumain peut -il est totalement dissocié de l’humain ? Nous avons souvent tendance...

• Pensées de Marc Aurèle

  .----------- EXTRAITS Le stoïcisme a souvent été mal jugé par la postérité . Nietzsche y voyait une « transfiguration morale de l'esclavage ». Il est vrai qu'Épictète était un esclave et qu 'il soutenait que, du point de vue stoïcien, son sort n'était pas pire qu 'un autre . Cependant, il faut comprendre que l 'ataraxie stoïcienne (détachement par rapport à tout ce qui est s uperflu) n'e st qu'un moyen, sa fin résidant...

• Adenet LE ROI : Berthe aux Grands Pieds

  Le livre Un parangon de vertu républicaine L e cadre de cette tragédie est l'opposition du sénateur Caton d'Utique à la dictature de César , pendant le période des guerres civiles. Retranché à Utique avec quelques défenseurs de la république , Caton prépare la bataille contre les armées de César. Mais il est trahi par ses alliés, le sénateur Sempronius et le Numide Syphax, qui permettent aux troupes ennemies de prendre la ville. Stoïcien...

• Différents types de rime

• Charles DARWIN De l'origine des espèces

  Darwin C'est à b o rd du cé­ lèbr e Beagle que Darwin fit un voya ge d 'ex ploration autour du mond e, de 1831 à 1836 , et qu'il en rap ­ p o rt a une masse d 'ob se rv ati ons , d 'o b­ je ts et d e documents. Le livre Fixi té ou transformation U n livre consacré à l'origine des espèces, problème à priori biologique , a-t-il sa place dans la littérature ? Oui, parce qu ' en transformant la notion d'espèce, Darwin a aussi modif...

• Jérôme David SALINGER : L'Attrape-Coeurs

  "Un livre dont vous aimerie z, l orsque vous l'a vez fini, que l'au teur soit un grand copai n à vous , de manière à p ouvo ir l'appe l e r au téléphone , quand vous en ave z en­ vie " : cette défini­ tion de l'ouvrage idéa l, d onnée par le h éro s de L'Attrape­ Cœurs s'applique parfait emen t au ro­ man de Salinger. Le livre Une révolte sentimenta le " T u aimes rien de ce qui se passe ", déclare à son frère la jeune sœur de Hold...

• Anna Karénine

  «Le nouveau-né frétillait de la queue ... » EXTRAITS -------~ Une passion manifeste «Non, ce n'est pas l'admiration de la foule qui l'enivre ainsi, mais l'enthousiasme d'un seul : serait-ce " lui " ? » Chaque fois que Vronski adressait la parole, un éclair passait dans les yeux d' Anna, un sourire entrouvrait ses lèvres : et si désireuse qu'elle parût de la refouler, son allé­ gresse éclatait en signes mani­ festes. « Et lui ?...

• Blaise PASCAL : De l'esprit géométrique

  Les directeurs de /'éco le janséniste de Port-Ro yal deman­ d ère nt à Pas c al (1623-1662) , qui avai t la char ge d'un g ro up e d 'élèves, un ex posé de géo métrie é lé m e ntaire ain si qu'une m éth ode p o ur apprendre à lire. C es tra vaux ne virent pas le jour , mais plusieur s frag­ m en ts s 'y rappor­ t ent, écrits vers 1658 , que l'on connaÎt sous le titr e De l'es prit géométriqu e. Ce p eti t livr e, un o pus­ c ul e dira-t...

• L'existence chez Kierkegaard

• Les convictions sont des ennemis de la vérité plus dangereux que les mensonges. Que faut-il en penser ?

• La Rose Blanche : Ces jeunes Allemands qui ont dit NON au nazisme

  En 1938, Hans Scholl est arrêté et emprisonné pour avoir rejoint un groupe de militants catholiques. Hans choisit departir à Munich en 1939 pour se lancer dans des études de médecine. Le groupe de résistance La Rose Blanche fut fondé au printemps 1942, à l'université de Munich, par Hans Scholl etAlexander Schmorell. Les jeunes étudiants refusaient d'accepter le totalitarisme dans le quel avait sombrél'Allemagne, et voulaient sauvegarder leur indépendance d'esprit face au « nihilisme inte...

• François Rabelais : Pantagruel - Fiche de lecture

  Métier(s) effectué(s) : Médecin (à l'Hôtel-Dieu de Lyon), moine, traducteur, écrivain Eléments déterminants de sa vie : -a correspondu avec Guillaume Budé, Erasme...-apprend le latin et le grec entre 1509 et 1519 au couvent de la Baumette où il rencontra Geoffroy d'Estissac, futurévêque, et les frères Du Bellay-devient moine en 1520-ses livres grecs lui sont retirés en 1524 par la Sorbonne, mais il finit par les récupérer-devient médecin en 1532, protégé par Jean Du Bellay-publie Pantagruel en...

• PODCAST : LE CORBEAU ET LE RENARD - La Fontaine

• La morale a-t-elle sa place dans l'économie ?

  La morale ne semble pas avoir sa place dans l'économie, ce sont deux domaines qui ne traitent pas de la même chose.Mais faut-il pour autant supprimer toute réflexion morale de l'économie, n'est-ce pas un grand risque de ne pas moraliserle domaine de l'économie. La place de la morale s'avère importante surtout au moment de la distribution des richesses, dela juste répartition des bénéfices de l'économie et veiller à ce que personne ne souffre des lois du marché. Après leséchecs des idéologies ut...

• A-t-on le droit de se révolter contre l'État?

• L'année 1936 en Europe occidentale

  • L'économie est orientée vers la guerre. Après la période de reconstruction économique sous la direction dufinancier Schacht, Goering devient le grand maître de l'économie. 3. La propagation des fascismes Le phénomène fasciste ou fascisant se propage en Europe. • Des régimes autoritaires. Même si l'étiquette fasciste n'est pas partout affichée, de nombreux pays adoptent desformes de gouvernement de type autoritaire. Ainsi, en Pologne, les colonels imposent leur régime dur ; en Grèce, laRé...

• LE JUGEMENT DES FLÈCHES

• DIEU ET LA RELIGION

  2 • Omnipotent : il peut tout • Omniscient : il connaît tout • Eternel : il n’a ni début ni fin • Suprêmement bon On le dit également parfait et infini. Un tel Dieu est souvent dépouillé de ses attributs anthropomorphiques, bien q u’ils restent latent. Parler et écrire à propos de Dieu confronte à la connotation du mot. Sans majuscule, Dieu n’est plus le dieu unique pensé par les monothéistes. Avec majuscule, on semble reconnaître la pertine...

• Que doivent etre les rapports entre science et technique (La science et la technique) ?

  c) Désormais, on entre dans la « techno science ».Il y a ici rencontre de la science et de l'activité technique, mais la première n'a pas forcément eu pour finalité lestechniques auxquelles elle va donner lieu.Et pourtant, plus nous nous rapprochons du XXème siècle, plus la concomitance de la science et de la technique vas'accentuer. On pourrait faire le récit de la machine à vapeur, qui commence avec la « machine à poudre » deHuygens (XVIIe siècle), pour aboutir à James Watt (1769).Mais surto...

• La culture chez Kant

• René DESCARTES (biographie complète)

  D 11 COU 1. S DE LA ME TH ODE J'o11r bim nnduiœr&niCon,&.chcp:;fwt t.. vwrit~ dani!.lléôcnc:u. LA DIOPTR.IQVE . LES METEORES. ET LA GEO METR. IE. §.!!!foelJrr.JMrJt Ctlt M5THODf . Dcl1rnprimeried.eiAH MAI~~ - c: 1 ~ 1 ~ ~ ~. """· AattTri~ . Photo Roger Viol\e t, Paris. Doc. B .N. Paris Lors que, dans la nuit du 10 novembr e 1619 , Des cartes déco uvre presqu e mira culeuse m e nt l'id ée d'une méth od e d e recher c he de la v é rit é, il déc...

• Jean GIRAUDOUX : Électre

  Oreste e t Électr e En 1935 , ave c La gue tTe de Tro ie n ·aura pas lieu . Giraudoux re 1·ie 111 à lïn spirari on m yrhol ogique aban­ donnée depuis Amphitryon 38 (1929). En 1937 . É lectre. "pièce en deux acres ". réinrer­ prè re /'épop ée h omé­ rique e r la trilo gie tra gique d'E sc hyle . Pho1o Explorer Le livre L'ab solutisme de la vérité D ans la premi ère scè ne d'Él ectre, troi s étranges fillett es s'e ntretienn e nt avec un J...

• COMMENTAIRE D’ARRET : COUR DE CASSATION 2ème chambre civile, 19/03/ 2001 (droit)

  Si le dommage est causé par le fait d’un tiers, il peut être exonératoire pour le gardien responsable si ce fait revêttous les caractères de la force majeure : irrésistibilité et imprévisibilité.En revanche, dans l’hypothèse où le fait du tiers est fautif sans être imprévisible ou irrésistible, le gardien resteentièrement responsable à l’égard de la victime mais peut se retourner contre le tiers sur le fondement de saresponsabilité du fait personnel en prouvant la faute du tiers. Le partag...

• LECTURE ANALYTIQUE N°1 : LA PASTOURELLE (anonyme) du 12e siècle

• De la conductance à la conductivité molaire ionique

• Relation entre religion naturelle et révélation. ?

  « Veillez à ce que nul ne vous prenne au piège de la philosophie, cette creuse duperie à l'enseigne de latradition des hommes, des forces qui régissent l'univers et non plus du Christ. » Lettre de Paul aux Colossiens, 2:8 . · Dans ce passage de Saint Paul, nous voyons clairement le rejet de la raison par la foi. La croyance suffit, il ne faut pas se perdre dans els questionnements philosophiques. · Aussi, la religion naturelle, qui se développe à partir du XVII...

• Y a-t-il des expériences sans théorie ?

  BACHELARD: «Les instruments ne sont que des théoriesmatérialisées.» «Les instruments ne sont que des théories matérialisées. » Bachelard, LeNouvel Esprit scientifique (1938). • Pour donner leur place à la théorie et à l'expérience dans la constitution dela connaissance, il faut relever que la connaissance du monde passe aussi parla connaissance du sujet connaissant lui-même. C'est ce que dit Kant, quivise notamment à sortir de l'antithèse entre Locke et Descartes.• Dans l'épistémologie...

• Prosper MÉRIMÉE :Colomba

  Photo H. Jo sse. Paris C ell e no u vell e fut écr ite par Mérim ée à so n r eto ur de Co rse ( 1 839) e t publi ée dan s la Revue d es De ux Mo ndes de juill et 1840. Ell e y r e n co ntra un vif su c­ cès. L 'N e d e Beaut é, au XIX • siècle, p eu f ré qu ent ée par le s t o urist es, parai ssait t rès lo int ain e e t pri­ miti ve. L es ob se rv a­ ti ons co ncrè tes de M ér im ée révé laie /11 un vis a ge d e la Cors e inall endu...

• Collège: Histoire des antibiotiques (SVT)

  Un antibiotique définit une substance produite par un micro-organisme qui a le pouvoir d'empêcher la croissanced'autres micro-organismes. Ce sont les bio-antibiotiques, appelés plus communément antibiotiques. Le phénomèned'antibiose est mis en valeur pour la première fois en 1877 par Pasteur et Joubert qui constatent l'effet inhibiteurdes bactéries sacrophytes sur la croissance de "Bacillus anthracis". En 1928, Fleming au cours d'une expériencecélèbre remarque que des cultures de staphyloco...

• Belle du Seigneur de Cohen

  « Dans le haut cavalier aux noirs cheveux ( ... ), au visage net et lisse, sombre diamant, elle reconnut celui que son mari lui avait, en chuchotant, montré de loin, à la réception brésilienne. » EXTRAITS Solal prononce devant Ariane un réquisitoire contre la séduction Regardez le babouin dans sa cage , regarde z­ le qui fait de la virilité pour plaire à sa ba­ bouine, regardez-le qui se tape de grands coups sur la poitrine (...

• Le pont Mirabeau,Analyse

• Galilée

  A l'extrême gauche: Galileo Gali­ lei. Le fait qu'il ait mis au point et utilisé une lunette astrono­ mique permit d'immenses gam­ mes d'observations nouve((es. Il découvrit que la Lune bri((e avec une lumière réfléchie, que sa sur­ face est montagneuse et que Jupi­ ter a quatre grands sate((ites. Il observa également les taches so­ laires et leur mouvement régulier à travers la surface du Soleil. A gauche: Deux croquis des ob­ servations de...

• Le GSM

• La guerre froide : synthèse

• Texte de Sartre : essence et existence

  l’inverse, pour Sartre, l’homme ou la « réalité -humaine » (transposition du Das ein , l’être -là, chez H eidegge r), existe d ’abord, c’est -à -dir e qu’il est un être là, qu’il est là , qu’il surgit de manière conting ente dans le monde, et il est définit ensuite s eulem ent par un conc ept. On ne le déduit pas d’une I dée préexistante, mais il n’est d’abord « néant » et c’ est uniquem ent par c e qu’il fait, par s es act es, qu’il se définit : la notion de « nature humaine...

• Prendre son temps est-ce le perdre?

  devient alors mouvement même de notre vieillissement, ce qui travaille à notre propre mort.Sous ces deux aspects, sa réalité semble indubitable.Perdre = passer à côté, manquer quelque chose. Le verbe implique la notion du regret, ou dumoins de l'insatisfaction. · Angles d'analyse Il est nécessaire de remarquer le parallélisme qui est clairement établit ici entre « prendre sontemps » et « perdre son temps » qui sont deux expressions couramment employées. On doitdès lors s'inscrire, pour...

• Le travail peut-il être source de joie et de bonheur ? (Pistes de réflexion)

• N'est-on moral que par intérêt?

  - Du point de vue hobbesien, nous ne sommes donc moraux que par intérêt, pour parvenir à mettre en acte ces lois de nature qui nous guident, et qui n'ont pour objectif que nous-mêmes. Lefait que seul le pouvoir du souverain dans l'Etat civil garantisse la réalité concrète de ces loismorales en imposant la crainte du châtiment prouve bien que c'est le seul intérêt qui nous amèneà la morale. L'évidence du fait moral et du sens du devoir. 2. - On ne peut toutefois s'...

• Peut on maîtriser le temps ?

  L'espèce humaine agit, elle aussi, comme le fait l'individu. Elle transforme le monde et imprime sur lui sa marque. Sinous envisageons ce temps historique, celui dans lequel se déroule l'histoire humaine, il semble qu'ici encore nouspuissions le dompter, le maîtriser. L'espèce humaine agit sur la dimension de l'avenir ; le temps semble donc ce parquoi l'humanité se réalise. Si, sur le plan individuel, il paraît l'instrument d'une édification, cela est vrai égalementau niveau historique et collec...

• Les faits parlent-il d'eux-mêmes ?

  idées ne sont jamais, comme dit Hume, que des « copies de nos impressions sensibles ». Non seulement l'expérience est la sourcede nos idées mais encore elle explique l'association de ces idées entre elles, cad lefonctionnement de notre esprit. Qu'il s'agisse d'association par ressemblance (deux idéess'appellent l'une l'autre quand leurs objets ont été donnés de nombreuses fois soit l'un à côté del'autre, soit l'un après l'autre). C'est toujours dans des expériences antérieures et r...

• UNE FEMME FIDÈLE

• Francis Scott FITZGERALD : Gatsby le Magnifique

  Gats b y le Mag nifiqu e est le roman de la maturité. Il a été écrit à vingt-neuf ans. Jusqu e là , Fran­ cis Sco ll Fitzgerald n'avait uti lisé son expéri ence qu'à l'état brut (L'En vers du P ar adis, 1920 , Th e Beautif ul an d D amned, 1 922). Avec Gatsby le M agnifique ( 1 925 ), il reconstruit son expérience, deve ­ nant ainsi un g rand romancier. "Dans Gatsby le Ma­ gnifique , triomphe /'art de la litote. Tout e st per çu , se nt...

• En quoi la beauté artistique est elle supérieure à la beauté naturelle?

  C'est que: « la plus haute destination de l'art est celle qui lui est commune avec la religion et la philosophie ». Il suffirait pour s'en convaincre de se souvenir de ce que furent la tragédie grecque ou l'architecturemédiévale. Formidable moyen d'éducation, l'art religieux manifeste l'expansion du christianisme comme ilpermet d'apprendre à la population illettrée l'histoire sainte. La tragédie grecque, véritable institution politique(la totalité des citoyens assistait aux concours tra...

• Bilan des notions sur l'ironie

  ont poussé dans le cœur de chaque irlandais. On parle parfois de l'ironie du sort. Le destin peut regarder une personne avec un riresarcastique. Chateaubriand dit « D'une amère et ironique distribution de la fortune ». De mêmeGautier affirme « Quelle ironie sanglante qu'une cabane en face d'un palais » L'ironie est une arme redoutable Elle permet de contourner la censure car l'auteur feint de penser le contraire de son opinionréelle ou fait parler quelqu'un d'autre. Molière, dans Dom Juan , écr...