9369 résultats pour "politis"
-
Quelles sont les composantes institutionnelles des régimes politiques démocratiques ?
↓ Lois nationales ↓ R èglements = arr êtés • Les r èglements, contrairement aux lois nationales, ne sont pas vot ées par le peuple elles émanent du gouvernement. → Par exemple, il y a l' évacuation de campements roms qui se fait souvent apr ès l'adoption de r èglements ou d'arr êtés sans que le Parlement ne soit consult é. À cause de leur caract ère ponctuel, certains r èglements m ême contraire aux normes internationales finissent par être appliqu...
-
La communication dans les campagnes politiques de Obama
A- Les fondements Déroulement de la campagne Chronologie de l’évolution de la communication dans les campagnes politiques Le colistier Son programme L’héritage de Bush Les évènements marquants des campagnes de 2008 et de 2012 B- Une campagne révolutionnaire La E-campagne Les réseaux sociaux Son propre réseau social : MyBarackObama La géolocalisation La place d’internet pendant le mandat La levée des fonds C- Les votes Les 5 états à avoir pour gagner Les votes « racistes...
-
1934: La politique étrangère des nazis prépare à une guerre offensive
Le président du Reichstag et futur ministre de l'aviation Hermann Gôring lors d'un discours sur la Heldenplatz à Vienne, en 1932 La politiq ue étrangère des nazis prépare à une guerre offensi ve Au cours des cinq premi ères années de sa dictatur e, Adolf Hitler réussit à afferm ir son pouvoir dans l'État nazi. En mati ère de politique extérieure, il im pose ses objectifs avec rigueur . Il veut obtenir la rév ision du traité de Ver sail les et prép...
-
Dans la conjoncture actuelle, une politique de relance de l'économie française est est-elle envisageable ?
nation. Il en découle un deuxième aspect de la contrainte extérieure : les marges de manœuvres des politiques économiques sont écoule réduites. Prenons l'exemple d'un gouvernement qui cherche à réduire le chômage en relançant l'économie par une augmentation des dépenses publiques et une reprise de la consommation et de l'investissement grâce à une baisse des ntation taux d'intérêt. On peut craindre que sa politique échoue. En effet, la relance risque d'être inflationniste, la demande...
-
Article de presse: Indira Gandhi : une vie entière en politique
Mais jamais plus que lorsqu'elle se trouve confrontée à la pire adversité, Indira Gandhi n'est convaincue de la justesse et de lalégitimité de sa mission. Elle n'hésite pas devant ce que ses ennemis considéreront comme un coup de force. La loi électorale estrétroactivement modifiée. A ceux qui exigent sa démission, elle réplique en décrétant, le 26 juin 1975, l'état d'urgence. L'échec de 1977... Mme Gandhi ne parviendra, en effet, jamais à convaincre tout à fait l'opinion du bien-fondé des me...
-
La politique vous paraît-elle devoir obéir à d'autres principes que la morale
II. — RETOUR A LA QUESTION : POLITIQUE ET MORALE Il sera moins difficile maintenant de répondre à la question de savoir si les principes de la politique sont les mêmesque ceux de la morale. A. La science politique et la morale. — Il en est de cette science comme de l'histoire sur laquelle elle se fonde. Comme l'historien, le spécialiste de cette discipline est soumis à certains principes de morale : le « tu ne mentiraspas » du Décalogue s'applique à son travail scientifique tout aussi bien qu'à...
-
Politique et religion dans l'existence philosophique de Socrate
du maître, donne une assez plate imitation de discours socratiques antérieurs. Il faut y ajouter les titres et très minces fragments qui restent des dialogues de Phédon et d’Eschine, quelques données d’Aristote ; enfin une tradition hostile à Socrate qui persiste jusqu’à la fin de l’antiquité, chez Porphyre (IIIe siècle), chez le rhéteur Libanius (IVe siècle), se fait jour chez les Épicuriens et se rat-tache au pamphlet écrit par Polycrate en 390.[9] De façon plu...
-
démocratie (politique & socièté).
peu à peu une portée universelle. Découlant de la Déclaration des droits de l’homme adoptée en 1789, la consécration des principales libertés publiques (sécurité et sûretéindividuelles, liberté d’opinion, d’expression, de circulation) a dessiné d’une manière définitive l’idéal d’une société démocratique, quel que soit le type de régime politiquedans lequel elle s’incarne. 3.5 L'extension du modèle démocratique L’idée démocratique connaît une diffusion remarquable dans les sociétés occidentales...
-
-
La compétence technique peut-elle fonder l'autorité politique ?
C'est aux philosophes et non aux philodoxes que doit revenir le gouvernement de la cité. Au début du livre VI,Socrate trace des premiers un portrait particulièrement élogieux : le philosophe est « par nature, doué de mémoire, de facilité à apprendre, de grandeur d'âme et de bonne grâce » ; il est « parent de la vérité, de la justice, du courage et de la tempérance ». Comment dans ces conditions, lui refuser le gouvernement de la cité ? Rendant hommage à l'habileté de la démonstration de...
-
Dans quelle mesure les actions collectives et les mouvements sociaux sont-ils une autre manière de participer politiquement ?
revendique qu'elle soit reconnue et prise en compte dans l'espace public, ce qui n'était pas le cas auparavant.-La place du travail dans la société se réduit et donc la solidarité se construit aussi en dehors des relations autravail. Le temps de travail se réduit, tant au niveau de la semaine que de la vie entière. En conséquence, puisqueles individus vivent de plus en plus en dehors du lieu de travail, ils construisent aussi de plus en plus de lien socialsur d'autres bases que le travail. C. .....
-
Politique et technique
La technique ne résout pas les problèmes politiques Les problèmes politiques sont des problèmes purement humains. Or, rien de ce qui relève de l'humain ne peut être traité de façon technique. Toute tentative allant dans ce sens conduit à une forme de totalitarisme. Les problèmes de lois universe lles, de pl us prévisib le que le corn - politiques ne sont te chniques pe rmet- po rtem e nt d'un indi vidu. pas des problèmes tant de rés...
-
Un problème politique peut-il avoir une solution technique ?
La technique ne résout pas les problèmes politiques Les problème s politiques sont des problèmes pur emen t hum ains. Or, rien de ce qui relève de l'humain ne peut être traité de façon technique. Toute tentative allan t dans ce sens conduit à une forme de tota litari sme. Les problèmes de lois universelles, de plus prévisible que le corn- politiques ne sont techniques permet-portement d'un individu. pas des problèmes tant de résoudre mé-Ce...
-
La liberté des échanges est-elle une condition de la liberté politique ?
échanges au sein de communauté librement choisie. Assurer une liberté des échanges qui soit créatrice de nouveauxmondes, c'est en somme assurer le respect d'un espace privé agrandi où l'État n'intervient que pour assurer lasécurité de cet espace, de cet propriété propre à chacun individu. Il s'agit de laisser et d'assurer à chaque individule droit d'expérimenter la forme de vie qui lui convient le mieux. L'État doit donc assurer la liberté des échanges pour assurer simultanément une vérita...
-
La politique a-t-elle une sphère propre ?
La politique n'a pas de sphère propre •U·n• La politique est déterminée par des éléments extérieurs à la politique: par des intérêts économiques, par des valeurs morales, par les traditions sociales, par l'appétit du pouvoir. Elle n'a pas de sphère propre. La politique dépend de l'économie P our Marx , la poli tique fait partie des superstructures. Comme la religion , les idéaux «L'État étant la forme par laquelle les individus d...
-
Laval Pierre Homme politique français
Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)LAVAL, Pierre (28 juin 1883-15 octobre 1945) Homme politique Fils d’un aubergiste d’Auvergne, Pierre Laval se veut l’avocat des pauvres avant de commencer une carrière politique en tant que député socialiste pacifiste. Lorsqu’il est réélu à la Chambre des députés en 1924, il porte l’étiquette de socialiste indépendant. En 1927 il passe au Sénat. Il occupe au sein de divers gouvernements plusieurs fonctions ministérielles. Il est, à deux reprises dans la même pério...
-
Aristote, La politique, Livre I, Chap. 2
quel animal grégaire. Car comme nous le disons, la nature ne fait rien en vain; or seul parmi les animaux l'homme aun langage. Ici, Aristote montre que l'homme n'est pas le seul animal politique, mais qu'il est plutôt l'animal politique parexcellence, celui qui l'est au plus haut degré, avant tous les autres. C'est l'argument du langage qui vient étayercette thèse, argument qui se fonde sur le présupposé des causes finales à l'œuvre dans la nature, sur cette idéeque « la nature ne fait r...
-
-
Hobbes, Léviathan Chapitre 32, « Des principes de la POLITIQUE CHRÉTIENNE », 2-6
Dans ce premier temps de l’extrait (lignes 1 à 27: « …si on les rumine »), Hobbes nous parle de la raison nature lle comme étant le moyen le plus fiable pour connaitre la volonté de Dieu et pour l’ accomplir : une action est bonne si elle est utile, donc conforme au pragmatisme de la raison naturelle. L’auteur commence ce deuxième paragraphe du chapitre par « Pour aut ant », ce qui nous indique que le passage que nous allons étudier s’inscrit dans la suite du paragraphe précédent. Par...
-
LA MORALE ET LA VIE POLITIQUE
2° Etat : la même collectivité en tant qu'elle est organisée, reg1e par un système de relations (institutions, lois) qui constituent son unité politique, juridique et administrative. 3° Nation : C'est encore la société civile, mais envisagée d'un point de vue plus large que l'Etat : c'est l'unité morale qui résulte d'une commu nauté de race ou au moins de culture, de langue, de traditions historiques, d'aspirations. Elle n'est parfai...
-
socialisme (politique & socièté).
Même si la plupart de ces socialistes excluent la participation à des gouvernements « bourgeois », ils se rallient au système parlementaire et semblent refuser désormais laviolence révolutionnaire. Cette attitude suscite l’hostilité d’une partie des socialistes, qui ne se satisfont pas de cet attentisme proposé par le programme minimum.Certains, telle Rosa Luxemburg préconise le recours à la grève générale, comme arme révolutionnaire, d’autres, tel Lénine, organise leur parti en vue d’une prise...
-
La pensée politique de l'antiquité (gréco-romaine)
Section 2 : L'idéal démocratique Les intellectuels sont anti-démocrates . Ils sont des aristocrates à l'origine . L'idéal démocratique ne se voit que dans les discourspolitiques des hommes politiques . Le plus connu c'est le discours de Péricles . Stratège d'Athènes , plus haut magistrat de la ville, fait d'Athènes une ville purement démocratique . Il engage Athènes dans une guerre contre Sparte , 2 visions de la cité , guerreidéologique (431-404) . Dans ce discours il explique pourquoi la démoc...
-
Max Weber oppose « éthique de responsabilité » et « éthique de conviction » . En quoi cela éclaire-t-il la politique ?
comme s'inscrit cette interdépendance en politique, notre domaine de prédilection ? Quelles sont ses limites ? Deuxièmement, intéressons nous donc plus précisément à cette notion de dépendance en politique, soulevée dans lapartie précédente. Cependant, définissons tout d'abord la notion de politique. Selon Weber, la politique se résumeen partie au monopole de la violence légitime. Néanmoins, élargissons le sujet d'étude. Ainsi la politique peut sedéfinir étant l'art de gouverner, de gérer les...
-
1996 : Politique française - LES ILLUSIONS PERDUES
dent français a dû ten ir compte de la proposi tion, émise par son prédécesseur Valéry Giscard d'Estaing, de décrocher ni plus ni moins le franc du deutschemark. Cette suggestion peu ortho doxe, en rupture avec la doctrine du franc fort, avait reçu un accueil enthousiaste sur les bancs de l'Assemblée nationale, et principalement sur ceux du RPR, mais aussi auprès de Philippe Seguin, président de l'Assemblée et adversaire de la politique éco nomiq ue...
-
Pour une politique de civilisation Edgar Morin Résumé et analyse
Une politique de civilisation est une politique multidimensionnelle car tous les problèmes humains ont une dimension politique. Le socialisme avait déjà tenté decréer une politique de civilisation en reprenant la devise « Liberté, Egalité, Fraternité » et en visant à supprimer l'exploitation, le pouvoir arbitraire, l'égocentrisme etl'incompréhension. Il voulait solidariser la société par voie étatique mais n'a pu empêcher la désolidarisation des rapports sociaux du monde moderne. Son projet a ét...
-
SITUATION POLITIQUE ET ECONOMIQUE à MADAGASCAR DEPUIS L'INDEPENDANCE
2 II – deuxième période : Mai 1972 à juin 1975 1° SITUATION POLITIQUE : En avril 1972, une grève générale des étudiants de l’Université et des élèves des lycées d’Antananarivo a amené une crise politique ayant entraîné la chute du gouvernement. Le Président de la République a donné les pleins pouvoirs au Chef d’Etat Major de l’armée, le Général Gabriel RAMANANTSOA, pour diriger le pays. un régime transitoire a été mis en place au cours duquel l’Assemblée Nationale et le Sé...
-
-
Aristote - La politique: Maître et Esclave
d'ailleurs le propre de l'esclave; celui qui ne s'appartient pas à lui même, mais est la "chose" de quelqu'un. Mais Aristote se pose lui aussi la question : existe t'il vraiment des esclaves ? L'esclavage est il contre nature ? Parl'analyse de nos origine et de la nature, Aristote nous réponds que non. L'esclavage n'est pas contre nature, carc'est la nature elle même qui fait une séparation, dès notre naissance, l'autorité et la subordination sont doncnécessaires, et utiles. Il existe des...
-
Frontières religieuses et frontières politiques
A l'instar des ethnies, mais à une autre échelle, elle est partie prenante des processus identitaires. Comme celles-ci, elle peut être instrumentalisée par lespolitiques. En tant que telles, les religions sont exposées à toute sorte de manipulation ayant notamment pour but de designer l'autre afin de le livrer à lavindicte populaire. Les forces politiques ont su ainsi, très souvent mobiliser les sentiments religieux des citoyens si nécessaire pour servir leurs objectifs. Si l'on en juge parl'int...
-
démocrate, Parti (États-Unis) (partis politiques).
Harry S. TrumanCulver Pictures Les forces progressistes qui agissent alors au sein du Parti démocrate déterminent un changement majeur dans ses orientations politiques : il devient partisan d’uneintervention énergique de l’État sur les plans économique et social, se prononçant en faveur d’une redistribution plus équitable des richesses et d’une meilleure protectiondes plus faibles dans une société de plus en plus complexe. La crise de 1929 et l’arrivée au pouvoir de Franklin D. Roosevelt (1933-1...
-
La politique de Gorbatchev : perestroïka et coopération
discours mentionné par l'auteur, Gorbatchev expose sa vision de la nouvelle politique à adopter. Imprégné de l'idéede « maison commune européenne » déjà mise en avant en 1985 lors du traité de Genève, Gorbatchev manifesteselon l'auteur le désir de vouloir mettre fin à l'ancienne politique soviétique, basée sur une propagande active et unediabolisation de l'ennemie impérialiste. En soulignant une « crise générale approfondie » et un désir d'ouvertureévident, Gorbatchev prépare un terrain plu...
-
Le rôle politique du général de Gaulle de 1940 à 1969 (Histoire)
pour objectif de rassembler tous les Français et de changer la Constitution. Bien que de Gaulle récuse au nom del'unité du peuple français les notions de gauche et de droite, son mouvement est nettement marqué à droite et,alors que la guerre froide vient d'éclater, violemment anticommuniste. Le RPF connaît des succès électoraux auxmunicipales d'octobre 1947 où il remporta 40 % des suffrages dans les grandes villes. Succès confirmé aux électionslégislatives de 1951 où le RPF obtint 22 % des suffr...
-
L'opinion peut-elle être le guide du pouvoir politique ?
Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à son humanité. Un État despotique nerègne pas sur des hommes, mais sur des esclaves, c'est-à-dire des êtres quin'ont aucun droit et partant, aucune moralité. Une volonté qui n'est pas librene pourra jamais être morale : en toutes ses actions, elle sera déterminée àobéir. L'État ne peut être despotique, ni le pouvoir appartenir au tyran. Il nepeut y avoir de convention entre d'une part, une autorité absolue, et d'autrepart, une obéissance sans bornes. Le ty...
-
La politique est-elle une science sociale ?
L'étude objective des sociétés ne peut fonder la politique Tenir compte, en politique, de l'homme tel qu'il est reviendrait à renoncer à toute idée de progrès. La politique doit s'émanciper de la simple observation de la réalité pour former le projet d'un monde meilleur. La doit rep, sur des valeurs C ertains penseurs refusent de fonder la politique sur une observation de l'homme tel qu'il est. Pour eux, l'état actuel des choses sert de frein au progrès: il fa...
-
Peut-on parler d'un romantisme politique en France?
c'est la même chose ».En revanche, d'autres restent légitimistes, comme c'est le cas pour Balzac, Chateaubriand ou encore Vigny. CONCLUSION Pour conclure, on peut donc affirmer que le Romantisme, qui trouve son origine dans les bouleversements liés à la Révolution Francaise puis à la chute del'Empire, a grandement inluencé la vie politique française dans la 1ere moitié du 19e siècle. Passé de monarchiste à révolutionnaire, contestant l'ordre établi, ilnotamment favorisé et encouragé les Révoluti...
-
-
Commentaire de texte Auguste Comte « Les gouvernants voudraient faire admettre la maxime qu'eux seuls sont susceptibles de voir juste en politique »
prétention de quiconque à « s'ériger en législateur ». Ainsi renvoyés dos à dos, les deux partis, bien que pour des raisons différentes, devraient commencer par reconnaître que la poli tique est une affaire de spécialistes. Tout individu qui assume le pouvoir est tenté d'affirmer qu'il lui appartient de « voir juste en politique » : cette justesse ne paraît -elle pas être, par défini tion, la condition du pouvoir ? Mais en face,...
-
Parlement (politique & socièté).
Mario Fourmy/REA/Redux Pictures Dans le monde moderne, les parlements se divisent en plusieurs catégories. Certains sont impliqués dans les prises de décision du gouvernement, comme le Congrès desÉtats-Unis, tandis que d’autres ne font qu’influencer sa politique, comme les parlements britannique, allemand et français. Certains parlements, comme le Soviet Suprêmedans l’ex-Union soviétique et le Congrès national du peuple en Chine, n’ont pas d’autre fonction que d’approuver la politique du Parti c...
-
Fiche de Lecture : Fonctionnalisme et les systèmes politiques comparés
DELAS, Jean-Pierre and BRUNO Milly, Histoire des pensées sociologiques. Paris, Armand Colin, 2009, 3ème Ed. Ce livre nous introduit certains des conceptsétudiés. Il nous aide à mieux comprendre les notions en présentant de manière claire le fonctionnalisme et les différents acteurs de ce mouvement. Le système politique et son environnement Author(s): Georges Lavau Source: Revue française de sociologie, Vol. 12, Numéro Special: Analyse de Systèmes enSciences Sociales (2) (1971), pp. 169-181 Struc...
-
CONTRAT SOCIAL (DU), ou Principes du droit politique, 1762. Jean-Jacques Rousseau (exposé de l’oeuvre)
1. L'acte de contracterL'union des hommes pour former des sociétés est un fait qu'on ne doit pas confondre avec le principe propre àassocier les hommes en un peuple d'individus libres et égaux. Ce principe, pour Rousseau, est le contrat social :chaque associé aliène tous ses droits à la communauté, si bien que « chacun se donnant à tous ne se donne àpersonne « (Du contrat social). 2. « Moi » commun et volonté généraleEn ce sens, Rousseau distingue volonté de tous et volonté générale : l...
-
La politique et les forces de l’histoire (xix° siècle): Hegel, Marx, Bakounine, Proudhon...
La politique et les forces de l'histoire (XIX0 siècle) Sans doute la Révolution française donne-t-elle un coup de fouet à la réflexion philosophique touchant à la politique et, simultané ment, à l'histoire. Que l'on soit français ou non, cette Révolution excite en chacun la conscience aiguë d'une originalité des temps modernes. Si, du côté pratique, l'État a besoin d'être organisé, du côté théorique, les esprits - encore éduqués dans le cadre de la philosophie des Lumières - se concentr...
-
Explication de texte - Philosophie politique - Bergson
Bergson a pour ambition, dans Les deux sources de la morale et de la religion , de mettre au point une nouvelle métaphysique – et de se donner pour fondement une distinction entre religion statique et religion dynamique. A la religion statique il associe les sociétés archaïques, dont l’intuition d’une force vitale se mue en croyances et en rituels qui favorisent une société close. Au contraire, la religion dynamique...
- « La mise en présence d’une pluralité de formations partisanes dans le paysage politique malgache : leurs effets sur la structuration de la vie politique. »
-
Le Savant et le Politique de Weber (Max)
rapport è la direction de 1'8tal L'etat ne se laisse définir que par le moyen spécifique qui lui est propre, ainsi qu'à tout autre groupement politique, è savoir la violence physique. L'etat moderne est une communauté humaine qui, dans les limites d'un territoire déterminé, revendique le monopole de la violence physique légitime. La politique est donc l'ensemble des efforts accomplis en vue de participer au pouvoir ou d'influencer la répartitio...
-
-
anticolonialisme (politique & socièté).
Le considérable développement des empires coloniaux au XIXe siècle suscite, notamment parmi les mouvements socialistes, un essor de la réflexion anticolonialiste. Mais c’est véritablement au tournant des années 1900 que la question coloniale devient centrale. Soucieuses d’étendre le plus possible leur empire, les grandes puissances occidentales se lancent dans une course à l’expansion, provoquant ainsi de fortes tensions sur leplan international. Les colonies sont alors perçues comme le fondeme...
-
antifascisme (politique & socièté).
républicains, les démocrates et les socialistes d’un côté, rejoints parfois par les révolutionnaires d’extrême gauche, et les communistes de l’autre. À ces divisions, quiaffaiblissent le camp antifasciste, s’en ajoute une autre, particulièrement en France. Nombre d’antifascistes, notamment au sein du CVIA, mêlent à leur hostilité à l’endroitdes régimes italien et allemand une forte conviction pacifiste. Dans leur cas, c’est d’ailleurs bien souvent de cette conviction pacifiste que découle leur e...
- Au cours d'un récent entretien, un journaliste faisait remarquer à Henri Troyat: « Depuis vos débuts en littérature, vous n'avez participé à aucun des grands débats idéologiques ou politiques qui ont pu agiter nombre d'écrivains et d'intellectuels français. » Le romancier lui a répondu: « C'est exact. Je ne m'occupe pas de politique. Je ne m'en désintéresse pas, c'est impossible dans le monde contemporain, mais je ne suis pas un animal politique. Je suis un conteur ou un narrateur, com
-
Traité théologico-politique, Spinoza, explication
ouvertement ou non. Spinoza oppose ensuite la manière de contestation qu'il soutient, « raisonner et [...] juger » (l.1-5) à la manière de contestation qu'il considère comme dangereuse : une action visant directement à agir de manière non conforme à la loi et contre l'autorité politique, appelée ici le souverain. Une telle action mettrait en effet « en péril le droit de celui-ci » (l.6-7), c'est à dire qu'elle déstabiliserait son autorité et sa puissance. Spinoza implique ici qu'une action cont...
-
La place de la femme dans la vie politique française depuis 1914 (histoire)
lendemain de guerre sera un retour à la vie normale et aux valeurs traditionnelles pour de nombreuses femmes. Cependant, suite à la première Guerre Mondiale, certaines femmes vont d’affranchir, se libérer. A l’inverse de nombreux pays tels que l’Allemagne, les Etats-Unis ou encore la Turquie, les femmes n’obtiennent pas le droit de vote. Bien qu’il y ait une large majorité de voix en faveur du suffrage des femmes à la Chambre des...
-
La place de la femme dans la vie politique française depuis 1914 (histoire)
proposer de donner le droit de vote aux femmes veuves et aux mères de soldats morts mais cette proposition sera refusée. Même si certaines espèrent tirer profil de ce loyalisme, le lendemain de guerre sera un retour à la vie normale et aux valeurs traditionnelles pour de nombreuses femmes. Cependant, suite à la première Guerre Mondiale, certaines femmes vont d’affranchir, se libérer. A l’inverse de nombreux pays tel...
-
1995: Politique française
de promesses your obtenir que les Français se détournent d'Edouard Balladur pour revenir à Jacques Chirac. Le résultat avait été d'une parfaite clarté. Il sanctionnait l'incontestable domination de la droite face à une gauche encore mal remise d'une fin de septennat particulièrement difficile et d'un bilan vigoureusement contesté par les Français. Face à Lionel Jospin, candidat de la gauche au second tour, Jacques Chirac avait pris place parmi les pr...
-
ROUSSEAU: il n'y a pas de corps politique sous un régime despotique car le peuple ne devient vraiment un peuple que par un pacte d'association.
constitué comme tel avant de se donner au despote. Dès lors, le véritable fondement du pouvoir n'est plus dans lepacte de soumission, mais dans le pacte d'association qui lui sert de base. Le texte s'arrête là, mais nous pouvonsimaginer la fin de la démonstration : ce pacte d'association n'est autre que le « contrat social ». Or, la nature mêmedu contrat social interdit toute soumission ultérieure. La démonstration par l'absurde est terminée : supposezl'absolutisme, vous supposez le contra...
-
-
La politique extérieure de la IVe république
Après la débâcle contre l'Allemagne, la France est un pays occupé par les nazis. L'économie est pillée, des grandesvilles sont bombardées d'abord par les allemands puis par les anglo-américains pour préparer leur débarquement. Lapuissance de la France de la deuxième guerre mondiale ne ressemble plus en rien à celle d'il y a à peine un demisiècle. La France de la libération n'a plus de pouvoir légal. La France est dirigée depuis septembre 1944 par le GPRFprésidé par le général de Gaulle et se com...
-
Culture, ministère de la (politique & socièté).
Soutenant financièrement la tenue de différents festivals (dont le festival de Cannes), le CNC est également partenaire d’Unifrance Film International dont l’action estentièrement tournée vers la diffusion du cinéma français à l’étranger. Chargé depuis 1969 d’assurer la protection et la diffusion des œuvres cinématographiques qui composent notre patrimoine, le CNC subventionne la Cinémathèque française,le Palais du cinéma ainsi que l’Institut Lumière de Lyon. Depuis 1991, une part plus important...