4175 résultats pour "esprit"

• Cours: TEMPS & MEMOIRE (8 de 9)

• Le mot "faux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. car Dieu nous ayant donné à chacun quelque lumière pour discerner le vrai d'avec le faux, je n'eusse pas cru me devoir contenterdes opinions d'autrui un seul moment, si je ne me fusse proposé d'employer mon propre jugement à les examiner, lorsqu'il seraittemps ; DISCOURS DE LA METHODE, Quatrième partie. mais parce qu'alors je désirais vaquer seulement à la recherche de la vérité, je pensai qu'il fallait que je fisse tout le contraire, etque je rejet...

• ASSAINIR, verbe transitif.

  CHARLES-MARIE LECONTE DE LISLE, Po?mes antiques, 1852, page XIV. ? 5. On sentait que cette t?te-l? ?tait close, qu'il n'y circulait point d'id?es, de ces id?es qui renouvellent et assainissent un esprit comme le vent qui passe en une maison dont on ouvre portes et fen?tres. GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, Confessions d'une femme, 1882, page 800. ? Absolument?: ? 6. Contraindre pour sauver, amputer pour assainir, imposer la tyrannie de la foi par les licteurs et par le glai...

• résumé du cours de philosophie esthétique

• Texte de Hume : La critique du cogito cartésien

  Qu’est-ce que le moi ? Le moi s ’identifie-t- il à la conscience comme le soutient Descartes ? Plus profondément demander : Qu’est-ce qui assure la permanence, l’identité et l’unité du divers de mes représentations ? Peut-on parler d’un subjectum , d’une substance spirituelle qui supporter ait la multiplicité de nos perceptions de notre existence psychique ? La critique de Hume s’attaque implicitement au cogito cartésien. On se souvient que Descartes, dans le Discours de la méthode...

• corrigé du devoir sur l"art et l'esthetique

  Le tableau de Géricault, Le radeau de la Méduse (1819) montre des personnages tous morts, et pourtant leur détresse est encore là, sous nos yeux, présente. Nous pouvons noter que l’œuvre est négativité de la nature, dans le sens où en fixant à tout jamais une scène, elle ôte la vie aux personnage, mais cette négativité permet de sauver l’essen(ce)tiel de la scène : le désespoir des naufragés. 2 ème partie : de « L’intérêt humain … » à « … la réalité ordinaire, n...

• ASSIDUITÉ, substantif féminin.

  d'assiduit? et assister, chaque semaine, ? deux ou trois le?ons ordinaires pour le moins. EDMOND FARAL, La Vie quotidienne au temps de Saint Louis, 1942, page 106. 3. P?joratif. Empressement exag?r? ou indiscret, notamment aupr?s d'une femme. Importuner, poursuivre une femme de ses assiduit?s?: ? 5. Un certain baron Charles Podmaniczky, ? Martonv?sar, depuis 1814, poursuivait Th?r?se de ses assiduit?s, et il lui offrait de l'?pouser. Elle refusait, il insistait, elle restait irr?solue. ROM...

• Définition du terme: CORPS, substantif masculin.

  ? 3.... le corps de l'homme poss?de non-seulement un squelette articul?, mais encore celui de tous qui est le plus complet et le plus perfectionn? dans toutes ses parties. Ce squelette affermit son corps, fournit de nombreux points d'attache pour ses muscles, et lui permet de varier ses mouvemens presqu'? l'infini. JEAN-BAPTISTE LAMARCK, Philosophie zoologique, tome 1, 1809, page 138. SYNTAXE?: Corps bien/mal constitu?, proportionn?; corps difforme, disgraci?; corps mince, svelte; corps de lia...

• Familles amérindiennes Familles et emprunts Famille eskimo-aléoute l'inuktitut anorak, iglou, Inuit, kayak, etc.

  Famille maya le mayacaoutchouc Famille uto-aztèque l’aztèqueaxolotl (« larve d’amblystome ») , totonaque (« langue ») le nahuatlcopal (« résine ») , ocelot (« félin ») , peyotl (« cactus ») , etc. le hopikatchina (« esprit surnaturel ») Famille araucane l’araucancoypou (« ragondin ») Famille quéchua le quéchuacuy (« gros cochon d’Inde ») , hévéa (« arbre à caoutchouc ») , mita (« travail obligatoire ») , quipou (« cordelettes symboliques ») , etc. Famille tupi-guaraniananas, a...

• Définition: FAIBLE, adjectif et substantif.

  Un navigateur dans une faible nacelle au sein d'une mer orageuse (JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 249) : Ø 5.... malgré la légèreté et la souplesse de ses pattes, le chevreuil avait troué le toit trop faible de l'appentis... JULES FLEURY-HUSSON, DIT CHAMPFLEURY, Les Bourgeois de Molinchart, 1855, page 12. · Spécialement. Monnaie* faible. — Le point, le côté, l'endroit faible (d'une chose). Ce qu'il y a de moins solide dans une chose. Le côté faible...

• L'histoire chez Hegel

• Vous montrerez qu'il faut rendre l'étude agréable, et laisser de temps en temps, les enfants jouer en liberté

  274 RECUEIL de l'autre; tout l'ennui dans l'étude, toutle plaisir dans les divertissements. Que peut faire un enfant, sinon supportet· impatiemment cette règle, et courir ardem­ ment après les jeux? Tâchons donc de changer cet ordre : rendons l'étude agréable, cachons-la sous l'apparence de la liberté et du plaisir; souffrons que les enfants interrompent quel­ quefois l'étude par de petites saillies de divertissement; ils ont besoin de ces...

• Le Héros De Roman Doit Il Nécessairement Être Un Personnage Capable De Réaliser Des Exploits Extraordinaires ?

  Si dans les épopées et les tragédies anciennes, les héros sont des figures exceptionnelles de bravoure (l'Iliade et l'Odyssée regorgent de ces héros), les héros des oeuvres de l'époquemoderne ont de moins en moins de qualités héroïques. Madame Bovary, qui est somme toute une femme ordinaire, n'est une héroïne que parce que Flaubert, en en faisant lepersonnage principal du roman, lui donne une épaisseur. La notion d'antihéros a d 'ailleurs été introduite pour souligner que le héros d'un livre n'a...

• HOBBES: Egalité naturelle et violence à l'état de nature.

  déposséder quelqu'un, finira à son tour par être dépossédé; celui qui tue, finira aussi par être tué. Pourquoi s'agit-illà de quelque chose d'essentiel pour Hobbes? Il faut saisir que le problème se pose en terme de stabilisation . S'il existait au sein de l'état de nature des différences notables, des fronts de force pourraient se créer de telle sorteque l'espace social se stabiliserait. En effet, si un homme ou une association d'homme pouvait affirmer leursupériorité face aux autres,...

• La vie est-elle une propriété physico-chimique de la matière ?

  une mouche, une souris, sont bien de la matière vivante (on ne dira pas, en ce sens, de la vie matérielle). De plus, àquelque point de vue que l'on se place (théorie de l'évolution, universalité de la structure cellulaire et du codegénétique, etc.), la biologie a toujours mis en évidence l'unité du vivant, de la bactérie à l'homme.Seulement le vivant ne regarde pas la science seule. D'un point de vue éthique, il apparaît évident que l'on ne peutle traiter comme de la simple matière. Si le car...

• volonté suprême; au contraire, une théologie physique (proprement physico-téléologique) peut

  V. ANTHROPOLOGIE ET PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE Kant passe ordinairement pour un penseur abstrait. Mais au cours de sa longue carrière universitaire, il eut l'occasion de traiter d'autres sujets que ceux qu'il aborde dans les trois Critiques, et il le fit toujours avec un sens très aigu de l'observation concrète. Le texte suivant, tiré de l'Anthropologie, ouvrage contenant l'essen­ tiel d'un cours que Kant professa pendant plus de vingt ans, en témoi...

• Maxime de la Rochefoucault

• L’ANTHROPOLOGIE (cours complet)

  niclenn es • (Descartes, Kant, Hegel, Marx ... ), et à condition d'e n ­ tendre • ant hropo logie • a u sens larg e, de façon à pouvo ir englo ber la contributio n ant hropo l o g iq ue récente, m ais aussi la réOex ion phi l o sophiqu e, el u n cer tain t ype de co nv erge n ce des scienc es na tu­ re ll es el hum aines. Cela semble l'évo lution la plus normale, d'après la remarque de M. Strrt$ (• L'lute rfê re n ce • ), les scie nces exactes co...

• ALAIN : Les Passions et la Sagesse

  Illustrati on J. Simon Certains textes figu­rant dans Les Pas ­ sions et la Sagesse ont été écr its soit dans les tran chées, soit à /'hôpital. Car Alain, alors âgé de quarant e-six ans (!), parti cipa à la pre­ miè re g uerre m on­ diale comme enga­ gé volontaire. Cela ne l'empêcha pas d'être un pacifiste conva incu. Le livre Surmonter les passions 0 n ne peut résumer un recueil de douze ouvrages. Il faut cependant expliquer son titre et, p...

• Dictionnaire en ligne: DROITURE, substantif féminin.

  professionnelle; droiture du caractère, du coeur, de la conscience; droiture d'esprit (en tant que siège de la moralité); droiture des actes, des intentions, des sentiments; réputation, sentiment de droiture; (agir) avec droiture. Remarque : 1. Droiture est fréquemment associé à d'autres termes tels que dignité, franchise, force, honnêteté, honneur, impartialité, justice, loyauté, simplicité, sincérité, vérité. Où la tourmente vous a-t-elle jeté (...) ô mon vrai maître (...) Vous m'avez enseigné...

• L'artiste peut-il être indifférent à la morale ?

  Cependant, on pourra interroger la pertinence d'un tel modèle: intellectualisons-nous toujours, même d'une manièretacite ou spontanée, l'oeuvre d'art? L'art doit-il empiéter sur le champ de la morale, du moins de cette manière? Si lamorale échoue, ne revient-il pas à cet art le droit justement de proposer sa propre morale, une morale qui ne soitpas issue de la raison, mais qui reste bien dans le vaste cadre complexe des passions? « Video meliora, proboque, deteriora sequor »: « Je vois le bie...

• Paul Guimard, Les choses de la vie, Denoël, 1967, éditions Folio

  Pierre Delhommeau est avocat. Il a 44 ans, et roule sur la N13 en direction de Rennes auvolant de sa MG, pour rejoindre un confrère. Dans sa poche, une lettre écrite il y a plusieurs mois dans un moment de colère, et adresséeà sa femme Hélène. Dans cette missive au lyrisme égoïste, Pierre lui annonce qu'il la quitte.Il fuit son intransigeance, sa façon toute personnelle d'essayer de faire coller la réalité à sonpropre point de vue, ses colères, son intolérance. Cette lettre ressemble aux petit...

• Marguerite Duras, Un barrage contre le Pacifique - commentaire composé

  Le commentaire composé toutes les vraies nuits, la nuit choisie, ouvette à tous, offerte à tous, plus généreuse, plus dispensatrice de bienfaits que toutes les insti­ tutions de charité et que toutes les églises, la nuit où se consolent toutes les hontes, où vont se perdre tous les désespoirs, et où se lave toute la jeunesse de l'affréuse crasse d'adolescence. C'est une femme jeune et belle. Elle est en costume de cour. O...

• LES SCIENCES HUMAINES

  l'activité humaine comme un fait et celui de la morale, disci­ pline philosophique (et non scientifique) qui s'interroge sur la valeur des actes humains (considérés comme bons ou mauvais). Les sciences humaines sont parfois appelées, aujourd'hui, sciences de l'esprit, expression qui traduit le terme allemand Geisteswissenschaften proposé par Dilthey. Une telle expres­ sion est fâcheuse, car elle est liée à une conception particulière des sciences humai...

• Définition: ATHÉNIEN, -IENNE, substantif et adjectif.

  encyclop?dique. ? Expression famili?re. C'est l? que les Ath?niens s'atteignirent. C'est alors que rien n'alla plus?: ? 4. Pas un mot avant l'audience! Mais, le jour du jugement!... C'est l? que les Ath?niens s'atteignirent!... Je leur sortirai ?a, d'abord! ROGER CR?TIN, DIT ROGER VERCEL, Capitaine Conan, 1934, page 219. Remarque?: Attest? dans DICTIONNAIRE ALPHAB?TIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRAN?AISE (PAUL ROBERT ) Suppl?ment 1970. 2. AMEUBLEMENT. [Le substantif d?signe un inani...

• Diderot Denis, 1713-1784, né à Langres (Haute-Marne), écrivain français.

  Argenson (de Voyer d') art dramatique bouffons (Querelle des) Catherine - RUSSIE - Catherine II la Grande Chambers Ephraïm comédie critique drame encyclopédie épistolaire (littérature) exposition - 2.ARTS France - Arts - Littérature - Le XVIIIe siècle Greuze Jean-Baptiste Grimm (Friedrich Melchior, baron de) Holbach (Paul Henri Dietrich, baron d') La Barre (Jean-François Lefebvre, chevalier de) Louvre Lumières (philosophie des) - L'Encyclopédie : l'esprit des Lumières Lumières...

• Le mot "infinité" dans l'oeuvre de René DESCARTES

  blanche, ou toute bleue ; LA DIOPTRIQUE, DISCOURS SEPTIEME, DES MOYENS DE PERFECTIONNER LA VISION. car, outre qu'il serait peut-être assez malaisé à déterminer par géométrie, entre une infinité de figures qui peuvent servir à cemême effet, celles qui y sont exactement les plus propres, il serait entièrement inutile, à cause que l'oeil même ne faisant pas quetous les rayons qui viennent de divers points s'assemblent justement en autant d'autres divers points, elles ne seraient pas sansdoute p...

• La diffusion du christianisme: Deux mille ans d'expansion

  • Les hérésies dites « cathares » qui touchent le sud de l'Europe sont combattues par de nouveaux ordres, tels les dominicains, qui se donnent pour mission de faire revenir les hérétiques dans le giron de l'Église . Leur instr ument est le t ribunal de l'Inq uisition. Leur esprit de mission et de conversion trouvera un champ d'application lors des conquêtes de l'Amérique et de l'Afrique. P LU SI EUR S IDENTITtS ORTHODO X ES • En Europe de l'est, l'ort...

• ANTÉRIORITÉ, substantif féminin.

  ? 5. L'artiste ne se conna?t point de motivation ext?rieure, sociale, s'il est tout gratuit, il n'est pourtant pas immotiv?; il pressent et entrevoit m?me ? quelle sorte d'apostolat il est pr?destin? par la nature de son esprit, de son ?tre et, en son fond, il ne tend ? rien d'autre. C'est pour atteindre un tel secret qu'il se cherche des filiations, des parent?s, des ressemblances, toute une ant?riorit? spirituelle qui le justifiera. HENRI MASSIS, Jugements, tome 2, 1924, page 32. 3. Par exte...

• LE BIEN ET LE MAL NUL N'EST MÉCHANT VOLONTAIREMENT

  .. • • • • • • • • • manière actuelle ... Celui qui est engagé dans la passion en arrive à ne plus avoir présent à l'esprit dans les cas particuliers ce qu'il sait pourtant bien d'une manière générale, la passion étant un empêchement à ce que certaines pensées se fassent jour ... Le fait même que la raison puisse dans un cas particulier trouver bien ce qui ne l'est pas vient de quelque passion ... De même que l'homme ivre peu...

• HEGEL — A. COMTE — COURNOT — KIERKEGAARD — MARX,— NIETZSCHE

• Le mot "découvert" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. car sachant que tous mes sens me signifient plus ordinairement le vrai que le faux, touchant les choses qui regardent lescommodités ou incommodités du corps, et pouvant presque toujours me servir de plusieurs d'entre eux pour examiner une mêmechose, et outre cela, pouvant user de ma mémoire pour lier et joindre les connaissances présentes aux passées, et de monentendement qui a déjà découvert toutes les causes de mes erreurs, je ne dois plus crain...

• œUVRES MATHÉMATIQUES ET PHYSIQUES de Pascal - résumé, analyse

  604 Ce triangle est constitué par Ul'!e série de nombres entiers disposés en c6lonnes selon la forme d'un triangle indéfini, et dans lequel chaque nombre s'obtient en faisant la somme des nombres qui le surmontent. Ce n'était pas chose absolument nouvelle que cette figure qu'on trouve, presque identique, dans l'ouvrage du savant allemand Stifel, l'Arithmetica integra (1543) ; mais Pascal en tire un tout autre parti, il lui découvre...

• Alembert (Jean Le Rond d'), parfois appelé Dalembert, 1717-1783, né à Paris, mathématicien et philosophe français.

  grand, , alors la série de terme général ( un) estconvergente. En revanche, si pour n assez grand, la série de terme général un est divergente. Théorème de d'Alembert. Ce théorème fondamental de l'algèbre affirme que tout polynôme non constant à coefficients réels ou complexes admet au moins une racine complexe (éventuellement réelle). Il en résulte que tout polynôme se décompose sur le corps des nombres complexes en un produit de facteurs du premier degré. Par exemple : X6 - X 4 - X 2 +...

• philo bac: Peut-il exister des désirs naturels ?

• N’y a-t-il d’Art que dans les œuvres ?

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Cyclothymie à Destinée)

  chez Platon, sorte de Dieu qui organise et crée un ordre dans l'univers, sans toutefois le créer. Démocratie : type d'organisation politique où la souveraineté vient du peuple, c'est-à-dire des citoyens. La première démocratiefut l'athénienne. On distingue la démocratie directe, où les citoyens exercent leur pouvoir directement enassemblée, et la démocratie parlementaire ou représentative, où ils délèguent leur pouvoir. Démonstration : principalement utilisée en - mathématique, la dém...

• substituer l'évidence de l'autorité à l'autorité de l'évidence ».

  REYNAUD Jean (18o6-I863) né à Lyon, ingénieur en Corse, se conver­ tit au saint-simonisme et, en I 830, se rendit à Paris, où il mourut. Il publia l'Encyclopédie nouvelle ( I 838- I 84 I) avec Pierre Leroux et en 1854 : Terre et Ciel. FOURIER Charles (1772-1837) François-Marie-Charles Fourier, père des phalanstères et inventeur de « l'in­ dustrie attrayante et combinée », avait une idée très haute de son génie qui l'autorisait à affirmer...

• Le surréalisme: Paul Éluard Philippe Soupault

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 53465) Madame Bovary, La Description De Rouen (Partie III,Chapitre 5) Nom : Agathe Bothier E-mail : [email protected] Id user : 97052 Pour visualiser son profil suivez ce lien : http://www.devoir-de-philosophie.com/compte/angie05.html --- Informations sur le document transmis --- Titre : Le Surréalisme Catégorie: Beaux-arts Envoyé par téléchargement --- Contenu du document: --- Travail sur le su...

• Est-ce dans le loisir ou dans le travail que l'homme réalise son humanité ?

• Dictionnaire en ligne: EMBRASER, verbe transitif.

  cette ardeur de savoir et de comprendre qui embrasait alors l'élite des esprits (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Rabelais, 1924, page 11 ). L'amour de Dieu qui embrasait leur coeur (SIMONE WEIL, Le Judaïsme, 1931, page 179) : Ø 4.... le goût de la liberté les embrasa d'un bout à l'autre du territoire comme un incendie. ANTOINE DE SAINT-EXUPÉRY, Citadelle, 1944, page 724. — Emploi pronominal. Ce garçon admirablement doué, en qui s'embrasait le génie du commerce (ÉMILE ZOLA, Féco...

• Images de la femme dans la littérature du XVIIème siècle à nos jours

  II. Deuxième séquence : Lecture cursive de VOLTAIRE, Candide , 1759, avec quelques lectures analytiques et des études transversales centrées sur les personnages féminins et leurs mésaventures (elle n’est pas développée dans ce travail) Thématique : La condition de la femme dans le conte philosophique : Cunégonde, Paquette, La vieille : une seule femme à travers ses différents âges et conditions ? III. Etude d’un corpus : Corpus EAF de découverte...

• Qu'est-ce qu'un exemple?

  L’exemple  peut  être  dangereux   :  l’id ée d’un mod èle  particulier  qui  serait   valable   a priori   est   dangereux. Imitation servile.  P étrarque,   Lettre  à Giovani Colona   de 1340   : tente de justifier l’autorit é de l’exemple.   Les exemples parleraient d’eux m êmes pour plaider en leur faveur. Courage de Marius d écrit au   livre II des   Tusculanes . Un esprit critique peut remettre en question leur autorit é. On ne re çoit   pas la loi d’un autre que soi mais de soi m ême....

• qu'est-ce qu'un exemple?

  L’exemple  peut  être  dangereux   :  l’id ée d’un mod èle  particulier  qui  serait   valable   a priori   est   dangereux. Imitation servile.  P étrarque,   Lettre  à Giovani Colona   de 1340   : tente de justifier l’autorit é de l’exemple.   Les exemples parleraient d’eux m êmes pour plaider en leur faveur. Courage de Marius d écrit au   livre II des   Tusculanes . Un esprit critique peut remettre en question leur autorit é. On ne re çoit   pas la loi d’un autre que soi mais de soi m ême....

• Hegel et la mort du monde

• 3. LA SAINTETÉ EST LA MÊME PARTOUT EN DÉPIT DE LA

• Bergson: apprendre par coeur

  II Comparaison analogique avec l'habitude _ Pour faire apparaître que ces deux types de souvenir ne se confondent pas, mais bien plutôt diffèrent, Bergsonuse d'une comparaison méthodique fondée sur une analogie avec l'habitude. L'habitude désigne le résultat d'unerépétition qui finit par s'incarner dans le corps. Ainsi l'habitude est acquise et, nécessite un apprentissage qui larapproche de la mémoire du corps. La mémoire du corps désigne la survivance du passé sous la forme demécanism...

• La fin de Satan On dirait qu'elle fait la lecture éperdue D'un mystérieux livre ouvert dans l'étendue; Parfois elle s'arrête en disant: Je ne puis.

  « Mis à souffler sur lui comme on souffle sur l'âtre, « Il a frappé. Malheur aux obstinés qui vont « Faire une fouille sombre en cet être profond! « Vous qui vous appelez hier, demain, le sage, « Le savant, le chercheur, la fuite, le passage, « Larves! y songez-vous d'imposer à celui « Qui songe et qui s'appelle à jamais Aujourd'hui, « Vos auscultations, vos calculs, votre étude, « Et la vibration de votre inquiétude! « Il lui déplaît d'avoir vos chiffres hasardeux « Courant partout su...

• Dictionnaire en ligne: ENTÊTANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  1. Vieilli. Entêter quelqu'un dans quelque chose. Persuader, captiver entièrement l'esprit de quelqu'un pour quelque chose au point d'annihiler son jugement. Les murs eux-mêmes l'entêtaient dans son idée (MAURICE BARRÈS, Colette Baudoche, 1909, page 185 ). Le camarade Lévy (...) qui lui inculque des principes de marxisme, l'entête dans son égoïsme et fournit des bases solides à sa goujaterie spontanée (ANDRÉ GIDE, Journal, 1943, page 200 ). — [Sans complément prépositionnel] : Ø 2. Une rage l'en...

• Histoire De La Littérature Française