4174 résultats pour "esprit"

• Livre Micromégas

• Histoire de la danse contemporaine

  Directeur artistique. Au départ destiné à carrière juridique. Mais s'intègre très vite au milieu littéraire et artistique. Il est passionné d'art, curieux et intelligent. Il fonde la revue Le Monde de l'Art avec Léon Baxte en 1898. Il s'intéresse d'abord à la peinture, et énormément à la musique avant de découvrir le ballet qui peut regrouper les deux. Il se rapproche au monde du spectacle vivant et devient chargé des missions extraordinaires, rédacteur de l'annuaire des théâtres auprès...

• BOILEAU Nicolas, dit Boileau-Despréaux : sa vie et son oeuvre

  et de Racine, comme un ennemi impitoyable de la poésie à la mode et. s'agissant de ridiculiser ses ennemis, comme un redoutable farceur. Cette image pouvait être fatale à sa carrière; il s'employa dès lors à la corriger. A la fin des années 1660, le satiriste, le mauvais esprit, le pilier de cabaret, l'auteur- ou le collaborateur - de la parodie du Cid dirigée contre le dispensateur des pensions littéraires (le Chapelain décoiffé, 1665) est un...

• Anthologie sur l'art et l'esthétisme (philo)

  76 1 ROUSSEAU ET TOCQUEVILLE évident, par la lecture des Livres Sacrés, que le premier homme, ayant reçu immédiatement de Dieu des lumières et des préceptes, n'était point lui-même dans cet état, et qu'en ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement...

• Débat à la Chambre sur l'abolition de la peine de mort

• Peut-on dire que, si les savants visent à définir les lois du réel, l'artiste, lui, ignore toute loi ?

  peut comprendre la proposition de Hegel selon laquelle l'art exprime l'« esprit d'un peuple ». L'œuvre d'art est l'expression sensible de la conscience collective ou Espritd'un peuple (cf. cours sur le sens de l'histoire). L'artiste comme le grandhomme politique saisit cet Esprit et le porte à la claire conscience. En retour,il permet à ce peuple de prendre plus clairement conscience de lui-même, desa manière de vivre, de sentir, de penser. Par exemple, à la puissance del'esprit relig...

• Qu'est-ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ? (Le problème de l'identité personnelle)

  l'affirmation de la possibilité de juger par soi-même . - Dans l'expérience du doute, je me découvre moi-même comme ce qui résiste au néant, comme un subsistant, unreste, ce qui résiste en dernier appel, par delà toutes les destructions que l'on peut tenter. - En effet, une fois que j'ai douté de tout, y compris de moi-même, apparaît une première certitude : je peux douter de tout, mais je ne peux douter de la condition inhérente à l'acte même de douter; il faut bien que moi quime persuade...

• la culture et l'homme

  Francais soulevait le fait que si ces déterminations pèsent sur nous cela est du en grande partie à cause de la notion d'habitus ; plus une chose est profondément ancrée dans notre esprit, plus on l’effectue d'une manière complètement spontanée et donc sans aucune réflexion, et c'est cela qui nous conduit dans un engrenage où nous ne serions jamais les véritables maîtres de notre vie. Ainsi notre identité et nos idées sont construites selon les déterminations culturelles qui pèsent sur...

• la culture

  Francais soulevait le fait que si ces déterminations pèsent sur nous cela est du en grande partie à cause de la notion d'habitus ; plus une chose est profondément ancrée dans notre esprit, plus on l’effectue d'une manière complètement spontanée et donc sans aucune réflexion, et c'est cela qui nous conduit dans un engrenage où nous ne serions jamais les véritables maîtres de notre vie. Ainsi notre identité et nos idées sont construites selon les déterminations culturelles qui pèsent sur...

• HO CHI MINH ETAIT-IL COMMUNISTE ?

  ensuite communiste. Nous verrons que ce changement de nom coïncide avec une certaine condensation d'une pensée qu'il n'était pas seul à défendre. Et que ce nompourrait être le messager d'autres penseurs vietnamiens, qui se réincarnent en un seul homme. Nous finirons sur Ho Chi Minh, qui de retour « au pays » se choisira son dernier nom, afin de se préparer aux fonctions de chef d'État. Mais, c'est aussi à partir de cemoment qu'il commencera à être écarté du pouvoir, comme cet « oncle Ho » qui se...

• L'ile Des Pingouins quarante ans la remission des peches dans les Etats les plus populeux d'Europe et d'Amerique.

  —A mon premier signal, dit-il, tous vos partisans se souleveront a la fois. La croix a la main et la robe troussee, vos venerables religieux conduiront la foule en armes dans le palais de Formose. Nous porterons la terreur et la mort parmi vos ennemis. Pour prix de nos efforts, nous vous demandons seulement, monseigneur, de ne point les rendre inutiles. Nous vous supplions de venir vous asseoir sur un trone que nous aurons prepare. Le prince repondit simplement: —J'entrerai dans Alca sur un chev...

• La Tempete

• philosophie : la conscience

  → Doute, “dubitareâ€? “balancerâ€?. Etat d'esprit provenant d'une absence de certitude. Doute: modalité essentielle de la réflexion philosophique. Il s'agit d'une attitude réfléchie, volontaire et critique, une suspension du jugement devant ce qui se présente à priori comme une vérité, afin de l'examiner. → Claude Bernard “le doute est une qualité fondamentale de l'investigation scientifique, qui vise à ne pas prendre des conclusions momentanées pour des vérités absolues.â€? II. La con...

• Comment connaitre l’autre ?

  auq uel je me rappor te par consc ience de moi. La difficul té est donc à la fois psy cho­ log ique et mor ale : comment comprendre le rappor t qui nous lie à la conscienc e des autr es, et comment intégr ons-nous cette autre pr ésence d'un sujet pensant dans notre comp ortement ? Comment connaitre l'autre ? a. La simi litude des esprits La solution la plus simple et la plus courante consis te à pr océd er par ident ification. Du fait qu'il possède un e...

• ILLUMINISME ET LITTÉRATURE

  dégradé -et annonce l'avenir radieux par la régénéra­ tion. Surtout, il fait de l'initié une voix, l'écho et l'in­ terprète de la voix d'en haut, le prophète de la théologie humanisté. Le '1!-onde sensible n'est autre qu'une figure analogique de l'Etre : la voie est ouverte à la prédication poétique; «la poésie est plus qu'une faculté divine de l'homme; elle est, en quelque sorte, l'unité même de J'univers célébrant Dieu» (Bénichou, op. cit.). C'est là l'u...

• Le thème du voyage dans candide

• Nature de la croyance

  CROYANCE ET CERTITUDE 531 à lui-même son assentiment), mais uniquement par le fait de la contestation, de l'hésitation ou du doute d'autrui. b) Le jugement de croyance. Dans tous les cas où il n'y a pas science proprement dite, l'assentiment exprimé par le" je crois» est une attitude active de l'esprit se formulant à lui-même l'adhésion donnée à un énoncé, où manque l'un ou l'autre des éléments requis pour qu'il y ait savoir scientifique,...

• Définition: AMBRE1, substantif masculin.

  JEAN-ANTELME BRILLAT-SAVARIN, Physiologie du go?t ou M?ditations de gastronomie transcendante, 1825, page 342. ? 5.... il remarqua sur le mur oriental cette inscription en lettres d'or?: ? Le caou? des Arabes, autrement dit cav?, est une herbe qui croit en abondance dans l'Empire du Turc, et qu'on appelle dans l'Inde l'herbe miraculeuse (...). Les personnes de condition l'adoucissent avec le sucre et l'aromatisent avec l'ambre gris. VICTOR HUGO, Le Rhin, 1842, pages 214-215. 2. Parfum suave...

• Y a-t-il lieu de distinguer des vérités d'expérience et des vérités de raison ? Les vérités de raison ne sont-elles elles-mêmes que d'anciennes acquisitions de l'expérience? Ou bien faut-il penser qu'elles sont déjà nécessaires à l'homme pour comprendre les enseignements de l'expérience ?

  des vérités de raison.Mais d'où sais-je que tout ce qui commence ou change a une cause; que la même chose ne peut pas à la fois êtreet n'être pas ? C'est le problème de l'origine des vérités de raison ou des principes directeurs de la connaissance quidivise les philosophes. * * * On pourrait d'abord répondre que les vérités appelées de raison ne sont, en réalité, que d'anciennes acquisitions del'expérience et se réduisent à des habitudes de pensée résultant d'observations répétées : c'est...

• Peut-on dire que la connaissance scientifique est la connaissance commune devenue plus rigoureuse ?

  Le désir de connaître est, en effet, un des puissants moteurs du coeur humain. L'opération par laquelle l'esprit tendà saisir le fond des choses et leur essence, la volonté d'y parvenir, sont quasi coextensifs à l'existence humaineconçue à juste titre comme transcendance : exister, c'est aller vers le vrai, tenter d'expliquer le réel au senspresque étymologique du verbe « expliquer » : explicatio, en latin, désigne l'action de déplier ; explicare signifiedéployer et exposer. Pour le coeu...

• Nietzsche, Campbell et le Héro

  nous sera nécessaire. Les sous-chapitres 3.5 de la première partie en plus des sous-chapitres 3.1 et 3.5 de la deuxième partie seront entre autres utilisés. Apollon et Dionysos, optimisme et pessimisme Avant tout, voyons rapidement Dionysos et Apollon. Ces Dieux représentent des forces, des pulsions fondamentales de la Grèce présocratique. Apollon représente le rêve, l'interprétation, l'oracle, le dédoublement du monde, la canalisation et la mise en forme des forces naturelles. C'est pourquoi il...

• Sujet de pédagogie générale

  Sujet 1: L'école face aux crises morales que connait la société, doit être résiliente pour continuer à jouer son rôle. En vous appuyant sur cinq idées, expliquez ces propos et tirez-en cinq implications pédagogiques I- INTRODUCTION 1- idée générale: école et société 2- idée particulière: rôle de l'école dans la société 3- problème posé: l'obligation pour l'école de résister aux crises morales 4- appel du sujet 5- annonce du plan: * explication * implications pédagogiques II- DÉVELOPPE...

• Dictionnaire en ligne: DÉMONSTRATIF, -IVE, adjectif.

  HENRI PETIOT, DIT DANIEL-ROPS, Mort, où est ta victoire? 1934, page 134. B.— Domaine de la pensée. [Parfois suivi d'un substantif introduit par de] Qui démontre, qui établit d'une manière évidente et rigoureuse la vérité de quelque chose; qui est destiné à démontrer. (Avoir) une valeur démonstrative. Ces raisons prétendues démonstratives n'ont nullement la vertu de convaincre tous les esprits (AUGUSTIN COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique p...

• Vocabulaire: CONQUÉRANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  textes (...) sollicit?s pour justifier toutes les entreprises conqu?rantes; par exemple, cette th?se selon laquelle la guerre est juste (JULIEN BENDA, La Trahison des clercs, 1927, page 139 ). L'Europe reprend sa marche conqu?rante (JEAN-ALAIN LESOURD, CLAUDE G?RARD, Histoire ?conomique, XIXe. et XXe. si?cles, tome 1, 1968, page 221 ). ? Par analogie. ? [En parlant d'une personne civile, de son aspect physique, de son comportement, etc.] Ses bottes ?cul?es d'aventurier conqu?rant, d?ba...

• peut recevoir en général en entrant dans les voies certaines

  27 Dogmatisme et criticisme homme, qui fait que rien de temporel ne saurait le satisfaire (parce que ne suffisant pas aux besoins de sa destinée complète), peut seule faire naître l'espérance d'une vie future; si, sur le second point, la claire représentation de nos devoirs, en opposi­ tion à toutes les exigences de nos penchants, nous donne seule la conscience de notre liberté; si enfin, sur le troisième, l'ordre magnifique, la beauté e...

• LEXIQUE LITTERAIRE

  qui entretient avec lui un rapport analogique lié à la sensibilité de !'écri­ vain et du lecteur. L'image peut être une comparaison ou une métaphore. lntertextualité : phénomène désignant les relations existant entre un texte et d'autres textes contemporains ou antérieurs. Ironie (étymologiquement «action d'interroger»): manière de se moquer de quelqu'un ou de quelque chose, en disant le contraire de ce que l'on veut faire entendre. Ex. : Montesquieu,...

• PAUL BOURGET. La petite Adèle

  villages éloignés de tout centre important); Les observations de l'auteur au sujet de l'esprit d'imitation et de latimidité vous paraissent-elles exactes? Avez-vous pu faire vous-même des observations analogues? II. — L'analyse du morceau. — Distinguez les différentes parties du morceau : a) Henriette Scilly rencontre la petiteAdèle avec sa bonne; b) Portrait de l'enfant (traits physiques); c) Jeu auquel elle joue; d) Henriette veut parler àl'enfant; — extrême timidité de cette dernière; e) R...

• Définition et usage du mot: BIAIS, BIAISE, substantif masculin et adjectif.

  a) D?formation, travers?: ? 4. Je ne sais m?me plus si je fus bien avis? d'?crire que ces doctrines purent, ? leur ?poque, ?tre utiles ? notre pays, tant le biais qu'elles donnent aux esprits peut devenir redoutable. ANDR? GIDE, Journal, 1934, page 1209. b) D?tour, subterfuge. Recourir ? des biais?: ? 5.... je voudrais bien trouver un biais, une esp?ce de subterfuge, une mani?re de faux-fuyant pour ne pas me brouiller avec lui,... ALEXANDRE DUMAS P?RE, Halifax, 1842, I, 8, page 37. ? 6....

• La conscience de soi est-elle une connaissance?

  connaissance de mon "essence" (ce qui est proprement la connaissance). De ce point de vue donc, même si c'est le mêmesoi qui est considéré, cela serait par deux modalités différentes. Dans un cas (le sentiment) connaissance confuse, dansl'autre, connaissance claire (c'est à dire par des idées) : exemple du musicien qui peut saisir les accords des sons parsentiment, mais il ne les connaît pas par idée comme le physicien qui leur fait correspondre des rapports mesurables. · De...

• Vocabulaire: CONFINS, substantif masculin pluriel.

  1786-1805, page 84 ). 2. [Le compl?ment d?signe deux territoires] Sur les confins de... et de... ? la fronti?re de?: ? 3.... nous chois?mes, pour la louer, une maison de ma?tre (...) sise dans un canton d?laiss?, ? cinq kilom?tres de la voix ferr?e, sur les confins des d?partements de Meurthe-et-Moselle et des Vosges. MAURICE BARR?S, Un Homme libre, 1889, page 14. B.? Par analogie et par m?taphore. 1. [Le compl?ment d?signe un seul lieu ou espace de temps] Parties extr?mes de. Les hauts...

• -- Tu en es sûr ?

  Postface À l’aube delaRenaissance, auXVIe  siècle, leroi de France François I er va assouvir sesdésirs de prestige enédifiant lesprincipaux monuments dupays. Àl’âge devingt ans,ilremporte l’unedesplus grandes batailles del’Histoire, Marignan (1515),cequi renforce sonautorité etson pouvoir. Érudit, passionné d’art,d’histoire etde lettres, ils’entoure desplus brillants espritsdeson époque, etnotamment de Léonard deVinci. Ilaccorde sonpouvoir àcelui ducatholicisme ensignant leconcordat deBologne av...

• LE PETIT LEXIQUE DE LITTERATURE

  Le Burlesque sera particulièrement à la mode entre 1640 et 1660. Il s'en prendra tour à tour à l'épopée, à latragédie, au portrait, au roman. Voir : Scarron : Virgile travesti ; Cyrano ; Boileau : Le Lutrin. CARTÉSIANISME. — Prend son origine dans le Discours de là Méthode de Descartes et surtout dans la première règle: « ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ». C'est la négation dela méthode d'autorité qui, depuis la scolastique, au Moye...

• Définition du terme: ANTIPODE, adjectif et substantif.

  avec des bords attaqu?s, ?raill?s par cette cruelle maladie. Tout cela ?tait compl?t? par un petit air p?dant et de mauvaise humeur; marchant mal et comme avec des jambes tortes, toute sa vie l'antipode de l'?l?gance et par malheur cherchant l'?l?gance, et avec cela un esprit tout divin. HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Vie de Henry Brulard, tome 2, 1836, pages 322-323. ? 4. Mon ?loignement pour quelqu'un ne va pas diminuant; plus je le connais, moins je sympathise avec lui; plus je l'?coute, moins...

• Dictionnaire en ligne: ENFANTER, verbe transitif.

  — Emploi pronominal réfléchi. Lui [le capital] (...) se nourrit, s'engraisse, s'enfante tout seul, dans une caisse (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, Là-bas, tome 1, 1891, page 24 ). 2. [Le sujet désigne un inanimé abstrait] Avoir pour conséquence. Synonymes : causer, entraîner. Le crédit enfante une société inquiète (HENRI-FRÉDÉRIC AMIEL, Journal, 1866, page 241 ). Toutes les misères que la guerre nous enfante (RENÉ BENJAMIN, Gaspard, 1915, page 109 ). 3. [Le sujet désigne une personne...

• La France est-elle une grande puissance en 1914 ? (histoire)

  et artistique. En effet les expositions universelles de 1899 et 1900, ont attiré un grand nombre d'artistes, telsPicasso, Apollinaire ou encore Marc Chagall. Elles ont aussi permis à la ville la construction de nombreux monumentsencore admirés de nos jours. De plus elle s'illustre par les exploits qu'accomplissent des personnes comme LouisBlériot qui traversa la Manche en avion en 1909 ou Roland Garros qui traversa de la même manière la MerMéditerranée en 1913.La société français...

• Dictionnaire en ligne: ENFIÉVRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  NOAILLES, La Domination, 1905, page 240 ). Si les conseils et l'exemple d'une soeur intransigeante doivent un jour l'enfiévrer, la conduire à des outrances fâcheuses, on peut être sûr que cette âme, foncièrement sainte, reprendra bientôt son équilibre (ABBÉ HENRI BREMOND, Histoire littéraire du sentiment religieux en France, tome 4, 1920, page 212) : Ø 1. Quelquefois (...) je parlais avec éloquence à mon père de la chose que je voulais acheter; sans m'en douter, je l'enfiévrais (je lui donnais...

• Définition: ÉVIDENCE, substantif féminin.

  dit qu'entre ces deux genres d'évidence, non seulement l'évidence d'intuition est antérieure à l'autre, mais qu'elle lui est supérieure, qu'elle est le plus haut degré de la connaissance. VICTOR COUSIN. Histoire de la philosophie du XVIIIe. siècle tome 2, 1829, page 476. Ø 3. Le degré d'évidence qui fait qu'une proposition peut être convenablement prise pour axiome, n'appartient pas toujours à la vérité primordiale, à celle que la raison conçoit comme étant le principe et l'origine des autres...

• Définition: FACTION, substantif féminin.

  sans idée péjorative. Il ne risquait sa jambe gauche, et tout ce qui en dépendait, qu'après avoir assuré la droite et tout son système. Il appartenait à la faction des binaires (HONORÉ DE BALZAC, Théorie de la démarche, 1833, page 632). B.— [Désigne une action] 1. Dans le langage militaire. Surveillance exercée par un homme en armes aux abords d'un poste, dans un lieu déterminé. Être de, en faction; mettre, placer un soldat, une sentinelle en faction; monter, prendre la faction; relever de facti...

• La dame de Monsoreau v.

  que seul de tous les commensaux du palais, quoiqu'une mince muraille le separe seule du prince, il n'a rien entendu de la scene de la nuit. Aussi demande-t-il a rester au lit, il y fera toutes les prieres que le roi lui ordonnera. A ce deplorable recit, Henri fait le signe de la croix, ordonne qu'on lui envoie son apothicaire. Puis il recommande qu'on apporte au Louvre toutes les disciplines du couvent des Genovefains, il passe, vetu de noir, devant Schomberg qui boite, devant d'Epernon qui a so...

• Grand oral du bac : Littérature et totalitarisme

  popularité après la publication d'un recueil de poèmes, Pastemak (1890- 1960) connut une très violente campagne de dénigrement, orchestrée à la fois par l'Union des écrivains soviétiques et le gouvernement suite à l'attribution du prix Nobel de littérature en 1958 pour son roman Le Dodeur Jivogo. Fresque courant de la révolution d'Octobre aux années 1950, ce roman raconte la relation amoureuse chaotique d'un homme et d'une femme sur un fond historiq...

• L'ingénu chapitre 1 de Voltaire

  II. Les hommes aveuglés par leur préoccupations Tout ce passage s'organise sur le fait qu'il offre une opposition flagrante entre les bretons et le huron. 1: La caricature des bretonsMelle de Saint Yves et Melle de Kerkabon apparaissent comme des sortes de pantins, de marionnettes programmées qui nesavent que dire « nous le baptiserons » => personnages ridicules, caricaturaux et qui paraissent avoir un esprit borné, obtus,réglé, mécanique, ...Le Bailli apparaît comme un maniaque, une sorte de fo...

• Cours: LE BONHEUR (4/4)

• commentaire chapitre 1 candide

  Il y avait en Westphalie, dans le château de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un jeune garçon à qui la nature avait donné les moeurs les plus douces. Sa physionomie annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de la soeur de monsieur le baron et d'un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais...

• LA PHILOSOPHIE (cours)

  14 COURS attitude qui consiste à croire que la science peut suffire à l'homme pour résoudre tous ses problèmes, tant pratiques que spéculatifs ('Renan à ses débuts, Gob/ot, Le Dantec). Cf. : " La science seule peut fournir à l'homme les vérités vitales sans lesquelles la vie ne serait pas supportable ni la société possible • (Renan). - C - La philosophie, science de la sagesse. Cependant la philosophie est irréductible à la science p...

• Définition: BRAQUE, substantif masculin et adjectif.

  braquer BRAQUER, verbe transitif. A.— [L'objet désigne une arme, un fusil] Pointer : Ø 1. Au midi, Bazeilles conquis, vide et morne, finissait de brûler, jetant de gros tourbillons de fumée et d'étincelles; pendant que les Bavarois, maîtres de Balan, braquaient des canons, à trois cents mètres des portes de la ville. ÉMILE ZOLA, La Débâcle, 1892, page 353. · Par analogie. [L'objet désigne tout autre instrument qu'une arme (jumelles, lorgnettes, etc.)] Diriger : Ø 2. Il l'arrête, braquant sur...

• L'homme au chariot, dont l'extérieur repoussant et le visage rude

  XVII –Le confrère demaître Ambroise Paré  Le tombereau danslequel onavait placé Coconnas etLa Mole reprit laroute deParis, suivant dansl’ombre le groupe quiluiservait deguide. Ils’arrêta auLouvre ; leconducteur reçutunriche salaire. Onfittransporter les blessés chezM. le ducd’Alençon, etl’on envoya chercher maîtreAmbroise Paré. Lorsqu’il arriva,nil’un nil’autre n’avaient encorereprisconnaissance. La Mole étaitlemoins maltraité desdeux : lecoup d’épée l’avaitfrappé au-dessous del’aisselle droite,...

• Définition et usage du mot: BARBARE, adjectif et substantif.

  R?volution fran?aise, 1828, page 33. B.? (Confer aussi infra II B). Primitif, mal d?grossi?: ? 4. Les Libyens et les nomades qui composaient l'arm?e d'Autharite connaissaient ? peine ces mercenaires, hommes de race italiote ou grecque; et puisque la r?publique leur offrait tant de barbares contre si peu de Carthaginois, c'est que les uns ?taient de nulle valeur et que les autres en avaient une consid?rable. GUSTAVE FLAUBERT, Salammb?, tome 2, 1863, page 2. ? Par m?taphore?: ? 5.... Shake...

• LA LITTERATURE SATIRIQUE

  Dans ces œuvres, le monde des bêtes est organisé à l'image de la société française du temps. Chaque espèce s'y trouve représentée. Renard (le goupil), Ysengrin (le loup), Noble (le lion), Chantecler (le coq), Tardif (le limaçon), Couard (le lièvre), etc. Ces personnages sont nettement individualisés. Chacun a une famille. Autour de Noble, le roi, vit une cour de seigneurs comme Ysengrin, Renard, Brun (l'ours) ; plus bas encore le menu peuple : Tardif, C...

• Commentaire de Philosophie : L'inconscient, Freud - « les processus psychiques sont eux-mêmes inconscients »

  2 Le texte fait tout d’abord en une première partie, une critique de la conscience, qui croit tout savoir sur l’âme car elle est sensée permettre à l’homme d’en savoir plus sur lui-même. Or la conscience ne connaît pas tout, ne sait pas tout, ne peut pas tout savoir. La comparaison du « monarque absolu » dénonce ensuite le fait que l’esprit de l’homme soit cantonné à une idée fixe donnée par la conscience (c’est-à-dire « les hauts dignitaires de la cour » dans le texte). Le fait que la consc...

• La Chartreuse de Parme Toutes ces rues étaient encombrées d'infanterie, de cavaliers et surtout de caissons d'artillerie et de fourgons.

  "Voilà qui est fort! pensa notre héros; j'ai déjà remarqué cela chez le vice-roi à Milan; ils ne fuient pas, non! Avec ces Français il n'est pas permis de dire la vérité quand elle choque leur vanité. Mais quant à leur air méchant je m'en moque, il faut que je le leur fasse comprendre."On marchait toujours à cinq cents pas de ce torrent de fuyards qui couvraient la grande route. A une lieue de là, le caporal et sa troupe traversèrent un chemin qui allait rejoindre la route et où beaucoup de sold...