5172 résultats pour "parlez"

• Bérénice – Jean Racine : Acte 1, Scène 2

• Est-ce dans la nature humaine qu'il faut chercher l'origine des injustices ?

  étaient nécessaires. Si on voit l'instauration d'un tiers comme un Etat par exemple, comme nécessaire pour traiterl'injustice c'est bien, semble-t-il, parce que spontanément les hommes ne sont pas justes. En effet, toute justicesemble supposer l'existence d'un tiers, d'une troisième personne, d'un juge impartial pour régler les oppositions. Si leshommes sont livrés à eux-mêmes, ils ne recherchent que leurs propres intérêts. Il s'agirait donc de montrer que parnature, les hommes sont animés par...

• DÉCHIFFRABLE, adjectif.

• Dfinition: AGOUANT, -ANTE, adjectif.

  se battaient, volant la cime d'un chne, avec des feintes, des crochets, des plongeons vertigineux,... MAURICE GENEVOIX, Raboliot, 1925, page 928. B. [Gnralement, en parlant d'une femme] Aguicheuse: 2.... les yeux d'Aime braisillent de joie comme ceux d'une chatte en malice, et M lle. Sergent rit de la voir rire. Elles sont tonnantes, ma parole! Ce que la petite est devenue agouante on n...

• Sommes nous le même en des temps différents?

  - En clair, l'existence de la pensée est avérée par son activité même . Mon inexistence est impensable au présent. Si je n'existais pas, je ne pourrais pas penser, pas même mon inexistence : " Pour penser, il faut être; or jepense, donc je suis ". Si Je suis, j'existe, et ceci, pour autant et aussi longtemps que je pense. Même si toutes mesreprésentations sont fausses, elles ne cessent pas pour autant d'être mes représentations. Même si je pense lefaux, je pense effectivement : le "je pens...

• Définition: business BUSINESS, BISNESS, BISENESS, substantif masculin.

  ? 3.... un mitrailleur bavarois abattu (...) m'pr?sentait ses pompes d'un air de dire qu'elles valaient l'coup. ? ?a colloche ?, que j'mai dit. Mais tu parles d'un business pour lui reprendre ses ribouis?: j'ai travaill? dessus, ? tirer, ? tourner, ? secouer, pendant une demi-heure,... HENRI BARBUSSE, Le Feu, 1916, page 19.

• corpus sur Phèdre Acte I, scène 3

• Définition et usage: FÉBRILE, adjectif.

• Dictionnaire en ligne: ÉPAISSISSEMENT, substantif masculin.

  épaississement des esprits depuis trois quarts de siècle de culture barbare amène une sorte de nuit (CHARLES MAURRAS, Le Chemin de Paradis 1894, page XIII. ). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 3 2

• La loi porte-t-elle atteinte à notre liberté ?

  II. Mais Kant va nous proposer une vision quelque peu différente de la loi. La loipeut certes me contraindre. Mais, la définition de la liberté qui se trouve alorsmise en péril est une définition sommaire d'une liberté qui s'identifie à un« faire ce que je veux ». Si je fais ce que je veux, comme nous le disions précédemment, je marche sur tout le monde, tant et si bien queprogressivement, cette licence globale et sans limite entraîne une guerre dechacun contre chacun. Je ne suis al...

• (cas de verbes français en re-).

  ir o nie , ir o niq ue s e d it d 'u n e m plo i d 'u ne u nité l e x ic ale c o ntr a ir e à s o n s e ns p ro pre , p our o bte nir u n e ffe t r h éto riq ue ( c 'e st u ne fig ure ), e n g énéra l d éris o ir e , c o m iq ue. L es e m plo is ir o niq ues s o nt s o uv ent p éjo ra tif s . ir o quo is F am il le d e l a ng ues in d ie nnes a p parte nant a u g ro up e ( d 'a il le urs c o nte sté ) h o ka-s io u e t c o m porta nt n o ta m ment l e h uro n, l e m ohaw k, l e c h...

• Commentaire : L'Huître et les Plaideurs.

  Plaideurs face à l’Huître est paradoxal. Face à ce comportement nous allons nous focaliser sur la nature humaine. La Fontaine fait une satire des hommes.Les deux pèlerins ne sont pas du tout des personnes matures, on pourrait même dire qu’ils sont loin d’êtreintelligents. Tout d’abord gâcher leur amitié juste pour manger une huître est totalement ridicule. Ils sont totalementsous l’emprise de l’huître, on le voit avec un chiasme au vers 3 qui met en relation un pronom personnel et un ver...

• Lettre de motivation -Négociateur immobilier N1 - Spontanée

  comparaison entre les chutes du Niagara et celle, plus modeste, du Livon... ou son désir d'être un poisson, ainsi queses rêves de voyage où elle se voit affronter lions et tempêtes sans éprouver de peur...Il en est de même chez Frédéric qui, « par gaminerie, se mit à faire des ricochets avec un caillou »...Mais la « câlinerie sensuelle » dont parle Flaubert à propos de Louise ouvre d'autres horizons, ceux de la sensualité :elle frémit dans son corps au contact supposé de l'eau dont elle évoque l...

• La vie est-elle le bien le plus précieux ?

  Toutefois, ce consensus est gros d'ambiguïtés. La vie ? La vie humaine ? Des substrats organiques se donnantcomme des promesses d'autres choses ou bien des faits biologiques irréductibles ? Des réalités « brutes » ou dessignes spirituels ? Autant de questions faisant surgir la discussion. B. Risquer la vie pour s'affirmer libre (antithèse)Non. La vie n'est pas nécessairement le bien le plus précieux, et ce, contrairement au « consensus » établi. Déjà,certaines expressions familières nous su...

• impatiente de parvenir à la fin de son récit.

  précédents voyagesavaientétéintéressants etexcitants, combiennousavions apprécié de rencontrer lesautres anciens deBolechow. Nousavons parlédeMeg, deJack etde Bob. Jack Greene avaitétél'ami deson frère, adit Klara. Elleasouri lorsque nousavons mentionné le nom deShlomo :tout lemonde connaissait, semblait-il,« leroides anciens deBolechow ». Elle allait souvent enIsraël autrefois, a-t-elledit,parce quesafille, quiétait morte d'uncancer depuis, yvivait. Nousavons parlédesanciens deBolechow enIsraël...

• AIGRIR, verbe.

• le commentaire

  2) Construire le plan du commentaire Étape 1 : Formuler un projet de lecture (ou problématique) • Le commentaire doit partir d'une hypothèse sur le sens du texte et chaque axe de lecture vient valider cette hypothèse. • formulation de la problématique : -Elle commence toujours par les mots interrogatifs : en quoi?pourquoi?Comment ? -Elle essaie de mêler le sens et la manière d'écrire : on doit retrouver : le genre, le thème et le but du texte. Ex : Comment le thème...

• Fronde (histoire)

• le Lion et le Moucheron

  Moucheron et lui parle, puis l'élément perturbateur v5 à 9, où le Moucheron affirme être plus fort que le Lion et le défi, puis on trouve les péripéties, où le Moucheron combat le Lion v 10 à 28, il s'agit de l'action principale. Puis on trouve la résolution v29 à 33 où le Moucheron bat le Lion et repart vainqueur mais qui tombe alors dans l'embuscade d'une araignée v31 à 33, enfin la situation finale, où le Moucheron meurt, est au vers 34.     Cette fable a aussi pour but de divertir pour cela...

• « La chronique de 1830 » _ Le Rouge et le Noir de Stendhal

  toute espèce, à l'oisiveté et à l'ennui, les jeunes gens voyaient se retirer d'eux les vagues !:cumantes contre lesquelles ils avaient préparé leurs bras 1• » Que leur propose-t-on en compensation? • Quand les enfants parlaient de gloire, on leur disait :

• le temps condition subjective

  Oussama Jabri Sup2 Groupe 1 Pour Bergson aussi bien que pour Kant, on doit recourir à l'expérience subjective du temps vécu et non au temps universel et objectif des sciences, la conscience spatialise tout ce qu'elle pense, au contraire, l'intuition immédiate nous offre l'opportunité de revivre ce temps de manière directe et instantanée. Dans l'essai, Bergson dit que la conscience réfléchie retrouve nos états d'esprits comme des successions à pouvoir les compter et donc les spatialisant...

• TPE: Comment perçoit-on le son ?

  La fréquence d'une onde sonore définit la hauteur du son, ce qui le rend aigu ou grave. L'Homme entend en moyenne les sons de fréquences comprises entre 20 Hz(sons graves) et 20 000 Hz (sons aigus). On ne perçoit plus les sons très aigus au delà d'une certaine fréquence et inversement, on ne perçoit pas non plus les sonsgraves en dessous d'une certaine fréquence. Avec l'âge, ce domaine se rétrécit et est propre à chacun. Les chauve-souris n'entendent, par exemple, que les sons defréquence supéri...

• Faut-il séparer le rêve de la réalité ?

  III – Mais le rêve entretient pourtant certains rapports avec le réel 1) Ce qui nous apparaît est toujours du réel Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception : « Si le mythe, le rêve, l'illusion doivent pouvoir être possibles, l'apparent et le réel doivent demeurerambigus dans le sujet comme dans l'objet. On a souvent dit que par définition la conscience n'admet pas laséparation de l'apparence et de la réalité et on l'entendait en ce sens que, dans la connaissance...

• La Slovénie De la Carantanie à la Slovénie indépendante (Travaux Personnels Encadrés – Histoire – TES/TL)

  DE LA DIFFICULrt D'h'RE PEU CONNU La Slovénie demeure un pays encore largement ignoré sur la scène internationale . Elle est souvent confondue avec sa presque homonyme , la Slovaquie , issue, elle, de l'ex­ Tchécoslovaquie . Cette confusion n'épargne pas les plus hautes autorités internationales. Ainsi , le président américain George W. Bush parla devant la presse de sa rencontre avec le Premier ministre slovène , alors qu'il s'agissait de son homologue...

• Les interactions verbales

• Définition du terme: CRÉMEUX, -EUSE, adjectif.

  violente, lourde et un peu commune (Joseph Malègue, Augustin, tome 2, 1933, page 60). Dans le silence crémeux que baratte le moyeu originel (Raymond Abellio, Heureux les pacifiques, 1946, page 309). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 45. 2

• Peut-on dire « à chacun sa vérité » ?

  principe de contradiction semble parler, mais e fait il « ne dit pas ce qu'il dit » et de ce fait ruine « tout échange de pensée entre les hommes, et, en vérité, avec soi-même ». En niant ce principe, il nie corrélativement sa propre négation ; il rend identiques non passeulement les opposés, mais toutes choses, et les sons qu'il émet, n'ayant plus de sensdéfinis, ne sont que des bruits. « Un tel homme, en tant que tel, est dès lors semblable à un végétal. " Si la négation du pri...

• Jusqu'à quel point peut-on dire que les inégalités se sont réduites en France ?

  plus faibles et les plus stables des inégalités économiques. Or l'écart entre revenus est toujours plus fort que celuientre les salaires qui sont protégés par un smic assez élevé et aussi par des grilles salariales qui encadrentl'évolution des salaires et empêchent l'apparition de trop grandes inégalités.Les véritables inégalités économiques se situent donc au niveau du revenu et du patrimoine. Or on observe qu'enFrance 20% de la population ne possède aucun patrimoine. Par ailleurs on s...

• La diversité des langues s'oppose-t-elle à l'universalité de la pensée ?

  c’est peut-être en premier le monde qui nous entoure qui forme les particularités de notre langage. La langue des Inuits s’est d’abord adaptée à leurs conditions de vie. Peut-on vraiment affirmer que les différentes langues conditionnent notre système de pensée ? L’hypothèse Sapir-Whorf est elle-même remise en cause, et ce pour plusieurs raisons. Tout d’abord, cette théorie a été publiée (et pensée) en anglais. Or en anglais, le mot « langu...

• d isting ue le castillan, l'asturien-léonais, le navarro-arag onais, le mozarabe.

  d’u n te rm e c o rre sp ond à l ’im porta nce d e l a c la sse l o g iq ue d ont il p eut d ésig ner l e s é lé m ents  : e lle e st s o uv ent in d éte rm in ée, e lle peut s e r é d uir e à u n ( so le il , l u ne, to us l e s n o m s p ro pre s); d ans c e s e ns, ex te nsio n s ’o ppose à co m pré hensio n. fa ctit if S yno ny m e d e causa tif * . fa lis q ue P arle rs ita liq ues* d e ty pe l a tin ( d is tin cts d u l a tin ). fa m ilie r s ’a p pliq ue à u n m o...

• Commentaire composé Les Caractères de La Bruyère, Chapitre V, remarque 7

  anonyme, devient le stéréotype du pédant par excellence, qui peut être associé à beaucoup d'autres personnagesprésomptueux : «Acis, à vous et à vos semblables, les diseurs de Phoebus» qui selon le dictionnaire Furetièredésigne «on dit proverbialement qu'un homme parle en Phoebus lorsqu'en affectant de parler en termesmagnifiques, il tombe dans le galimatias et l'obscurité»Ainsi, La Bruyère dresse un portrait fictif et imagé à travers un faux dialogue du précieux du XVII ème siècle. II) Le péd...

• Commentaire sur le texte «  L'intendant et l'administration des provinces, discours sur la vie de M D'Aguesseau.

• Y a-t-il des plaisirs contre nature ?

  Le plaisir constitue une des choses qui donne sens et valeur à notre vie. S'il diffère du bonheur, traditionnellement,son existence semble plus avéré dans la vie quotidienne que celle du bonheur. Nous entendons en effet souvent quele bonheur n'existe pas alors même que le plaisir est omniprésent dans nos existences. Cela me fait plaisir d'avoirreçu des fleurs, de manger ce plat ou de lire ce livre. Le plaisir se définit comme un état affectif agréable. On situeson origine dans la satisfaction d'...

• Le modèle occidental existe-t-il encore ?

  2) Le changement des données de l'espace mondial met à mal le modèle - Les premières difficultés apparaissent rapidement (entraves à l'ONU, résurgence nationalismes impossibles à régler pour l'Occident… ) Mais en parallèle, les premières difficultés d'adaptation se font sentir. Si la guerre du Golf illustre le succès occidental en 1992, 1994 marque le terrible éveil desnationalismes, incompris par le modèle occidental, qui les excluait de sa logique de fonctionnement. En effet, cette année marqu...

• AIGRI, -IE, participe passé, adjectif et substantif.

• Commentaire de texte Alain

  LACHERAY TS4 Manon haine et le mépris de l’inconnu au détriment de la bonté et de l’aide à son prochain, nous donne une image plus qu’immorale et d’injustice de cette dernière. Comment ne donc pas pouvoir ou vouloir se soustraire à cette immoralité « imposée » par notre société ? Alain résume donc l’action de la société à un droit de passage outre les limites « fixée » par la morale personnelle. Cependant nous pourrions nuancer ce propos, car un pays dirigé par un certain g...

• Définition et usage du mot: BARAGOUIN, substantif masculin.

  B? Par m?tonymie et par plaisanterie. Baragouin, ine. Personne qui parle un baragouin (confer baragouineur, euse)?: ? 4. Comme tout artiste, il avait eu sa ? muse juive ?. Nous l'avions su captif d'une amiti? singuli?re pour une ? baragouine trilingue ?, esth?te qui traduisait des vers saphiques allemands et anglais. JACQUES-?MILE BLANCHE, Mes mod?les, 1928, page 24. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 29.

• Embellir la vie, est-ce la fonction de l'art ?

  Réponses: 1 - L'art embellit la vie en gommant ou en minimisant les aspects les moins agréables de l'existence.2 - En ce qu'une douleur, une angoisse ou une passion dont on comprend le sens deviennent plus supportables.3- Parce que les oeuvres ne sont que la résultante, un sous-produit de l'art. À trop y prêter attention, on risque demanquer le sens profond, consistant de l'activité artistique. II : L'art face à la laideur : L'art ne s'intéresse pas simplement aux objets beaux de la nature pour...

• En quoi consiste la liberté politique?

  Analyse: Une première définition de la liberté détermine celle-ci comme la capacité propre à un être de faire ce qu'il veut.Le politique peut, lui, être défini comme le fait d'organiser un groupe d'individus en instituant une loi à laquelle tousse soumettent.Alors il semble ne pas y avoir de liberté spécifiquement politique. Au contraire, la liberté est une capacité naturelleque vient restreindre l'existence des lois. Le sujet pose cependant l'existence d'une telle liberté, et nous demandesa nat...

• L'imitation. Ses différentes formes.

  j'ai beau me guider d'après vos manières, il restera toujours dans ma façon de parler quelque chose qui me sera personnel. De même, lorsque nous faisons nôtre le sentiment exprimé par le héros d'un roman ou d'un drame, nous restons nous-mêmes : c'est avec tout notre passé que nous vibrons, et par conséquent avec des tonalités qui nous sont propres. Au spectacle de la douleur ne répond pas en nous un écho fidèle ; ce sont nos pui...

• Penser, est-ce fuir le concret ?

  abstraites de la pensée scientifique nécessaires pour saisir les phénomènes naturels, le rapport de l'homme auxautres hommes et à lui-même est marqué par un effort de la pensée pour maîtriser et s'approprier les conditionsconcrètes et singulières de l'action. 1. La critique de l'abstraction en art. On reproche à l'art abstrait d'avoir vidé lapeinture de tout rapport direct au monde et aux choses concrètes, en renonçant notamment à la figuration et àl'imitation réalistes. Mais la démarche de l...

• Lexique: Histoire et Géographie

  Assemblée nationale A uta rcie Au to cra tie Autodétermination Autonomie Au to suff isa nce Axe B Nom donné à une des deux Chambres du Parle mont franÇ

• Socrate contre les sophistes

• Le vivant serait-il connaissable sans l'errance, la maladie et la mort ?

  Souvenons-nous que les progrès continuels effectués dans les sciences du vivant ont une histoire, des originesdiverses. Les progrès en anatomie humaine, par exemple, durent beaucoup aux travaux (clandestins !) de Léonardoda Vinci qui, à l'époque, n'hésitait pas (malgré les interdictions religieuses) à aller chercher des cadavres humainspour les explorer ! La mort eut, en ce sens, une portée « heuristique » (qui aide à la connaissance). Rappelons, en outre, que si les phénomènes de l'errance...

• Peut-on être heureux sans désirer ?

  successeurs d'Alexandre le Grand.La « Lettre à Ménécée » est une description de la méthode apte à nous procurer le bonheur . Car si tous les hommes cherchent le bonheur , ils sont, selon le mot d'Aristote, comme des archers qui ne savent pas où est la cible, incapables de la définir et de l'atteindre.Epicure commence par expliquer que nous n'avons rien à redouter des dieux, vivants bienheureux qui ne se soucient pas des hommes, et que la mort n'est rien pour nous. Débarrassés du souci...

• La Sexualité

  '1) o E o q, q, (o La Sexualité éprouvent plus de désir sexuel qu'on ne se l'ima- ginait auparavant. La sexualité se définit aussi par les raisons pour lesquelles une personne peut se sentir attirée par une autre. L'attirance sexuelle [attirance sexuelle est déterminée par les attentes que l'on a vis-à-vis d'un partenaire éventuel et par ce que l'on a à lui proposer en retour. L'image que nous avons de nous-mêmes prend en compte les choix que nous faisons sur notr...

• Deux jours de violences et de confusion à Moscou

• Analyse de texte, l'inconscient de Freud

  d'autre part elle est légitime.   I)                    Il faut prendre conscience de l'inconscience : une nécessité    Dans un premier moment, Freud affirme la nécessité de l'hypothèse, pour lui il y a des actes psychologiques conscients qui ne peuvent être expliqués que par des actes psychiques qui, eux, échappent au témoignage de la conscience qui n'a pas de valeur explicative totale, mais seulement partielle. Malgré ce fait, beaucoup de personnes conteste l'existence de l'inconscient, Freud,...

• AIGRE, adjectif et substantif invariable.

• Les institutions de la république