3932 résultats pour "actionnement"

• pourrait être accompli par elle uniquement en faveur de quelque inclination et même, si l'on veut, de la somme de toutes les inclinations.

  La loi morale et certaines entraves subjectives, mais qui, bien loin de le dissi­ muler et de le rendre méconnaissable, le font plutôt ressortir par contraste et le rendent d'autant plus éclatant. Je laisse ici de côté toutes les actions qui sont au premier abord reconnues contraires au devoir, bien qu'à tel ou tel point de vue elles puissent être utiles; car, pour ces actions, jamais précisément la question ne se pose de savoir s'il est possible...

• Pour être libre faut-il en finir avec le désir ?

  comme le remarque Spinoza dans l' Ethique III, scolie de la proposition II, lorsqu'on dit que telle action du corps a son origine dans l'esprit, qui a du pouvoir sur le corps, on ne fait en réalitéqu'avouer qu'on ignore ce que peut le corps, ce lieu du désir. Car en effet,le corps peut se mouvoir de lui-même (ex. des somnambules). En outre onne peut dire par quels moyens l'esprit meut le corps. Ceci nous conduitalors à admettre que le corps a ses propres appétits ou impulsions, demême que l'es...

• KANT: Loi morale et volonté

  volonté est le pouvoir de produire des objets comme des moyens correspondants aux représentations d'une fin.Néanmoins, la volonté s'entend aussi comme capacité de se déterminer soi-même à réaliser ses objets, ce quisignifie qu'elle est l'instance d'élection des fins et des moyens mais aussi sa mise en œuvre : pouvoir d'action réelle.Pourtant, c'est à la raison que revient le contrôle, en dernier ressort, car elle est la faculté s'occupant des principesdéterminants de la volonté. Elle...

• Commentaire de l'arrêt de la 1ère Chambre civile de la Cour de Cassation du 30 mai 2006 - Régime des obligations

  Selon la Cour de cassation « l'inopposabilité paulienne autorise le créancier poursuivant, par décision de justice et dans la limite de sa créance, à échapper aux effetsd'une aliénation opérée en fraude de ses droits, afin d'en faire éventuellement saisir l'objet entre les mains du tiers ». Cette solution constitue un véritable revirementde jurisprudence. En effet, la jurisprudence antérieure retenait la nécessité du retour du bien objet de la fraude dans le patrimoine du débiteur afin que le cr...

• Le rêve, l'idée, l'action.

• Synthèse littéraire: PHÈDRE OU LA TRAGÉDIE CLASSIQUE

  ou courtes , sont révélatrices : plus les scènes sont nombreuses et court es, plus l'action est vive -la tragédie est dans ce cas celle de l'action héroïq ue; moins elles le sont, plus les scènes longues dominent, plus la pièce est sta tique, lyrique -la tragé­ die est celle de la déploration passive ou du chant de douleur. À l'intérieur d'une même pièce le dramaturge peut accélérer ou ralentir l'action grâce au découpage et à la diversité des scènes....

• Les raisons d'agir

  contraire que « la raison à elle seule ne peut jamais pro­ duire une action, ni engendrer un acte de volonté »?qu'en aucun cas les impulsions passionnelles ne dépendent de la raison, et qu'en revanche « la raison est, et elle ne peut être que l'esclave des passions, elle ne peut prétendre à d'autre rôle qu'à les servir et à leur obéir » (Traité de la nature humaine, op. cit., t. 2, p. 524). La raison, dans ce cas, ne se...

• L'agir et la création d'ARISTOTE

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE La création, ou poïesis, d'où vient d'ailleurs le mot poésie, diffère de la praxis, d'où vient cette fois le mot pratique; il convient de se méfier de la résonance trop familière de ces mots, qui désignent en grec des catégories de l'action. Toute action s'exerce dans le domaine de la contingence, c'est-à-dire des choses ou des événements qui peuvent exis­ ter de différentes manières, contrairement...

• la classe, un espace d'interaction

  participants exercent sur leurs actions respectives lorsqu’ils sont en présence physique immédiate les uns des autres ». Il est donc question d’un agir (action) qui permet d’influencer le comportement de son interlocuteur par son propre comportement. Nous retrouvons cette influence dans cette définition qui considère l’interaction comme un " système de comportements de différents partenaires qui s'influenc...

• Obéir me dégage-t-il de toute responsabilité ?

  individualité par les actes que je fais : ‘Dis-moi comment tu agis, je te dirais qui tu es'. Ainsi, l'homme qui agit, maisne s'approprie pas ses actions en disant qu'il n'a fait qu'obéir, se déshumanise lui-même. Il s'ôte lui-même la libertéet se considère comme une machine. En effet, une machine n'a pas le choix : on appuis sur un bouton et elle réaliseimmédiatement ce que nous lui avons demandé ; et ceci, car elle n'a pas de conscience. L'homme qui sedéresponsabilise n'est donc plus un...

• la mercatique dans la société civile

  Mélissa GRELLIER TSTGM1 utilisée par une organisation pour comprendre influencer et contrôler en fonction de ses propres finalité, les conditions de l’échange avec des personnes ou d’autres organisations. Le contrôle de l’évaluation et de l’action mercatique reposent sur des outils spécifiques destinée à vérifier la cohérence globale du plan de marchéage et son adaptation au contexte juridique et social. Quel sont les moyens mise en œuvre par les consommateurs, leurs représentant et les...

• ONG

  PRINCIPALES ONG DE CREATION FRANCAISE SECOUIS POPIJLAIU • Création : 1945 • Très présent à l'étranger pour régler des s~uations d 'urgence (confl~ armés , catastrophes naturelles .. . ),le populaire intervient domaines vêtements , accès à la cukure, aux loisirs, au sport. à la santé . .. Ces actions se déclinent en trois volets qui illustrent la divers~é de son action : - Le mouvement «Copain du Monde», qui se consacre à la solidarité et à la lutte...

• Henri Bergson L'énergie spirituelle

  n'est-il pas tout aussi évident que notre liberté disparaît avec l'effacement de la conscience ? Nous respirons par exemple de façon mécanique tant que nous n'y pensons pas. Mais sitôt que notre attention se porte sur les mouvements de l'expiration et de l'inspiration, nous sentons qu'il est possible d'agir sur le rythme de leur succession et, par exemple, de retenir notre souffle ou de passer en hyperventilation. Que l'on...

• Définition: AMORÇAGE, substantif masculin.

  bouchon porte-retard, une amorce et un d?tonateur. LIEUTENANT-COLONEL HENRI-JULES PALOQUE, L'Artillerie de campagne, 1909, page 119. ? 4.... [les] engins transmetteurs de combustion ou de d?tonation (m?ches, cordeaux, d?tonants, amorces, etc.) ? (...) sont les artifices d'amor?age;... LOUIS VENNIN, G. CHESNEAU, Les Poudres et explosifs et les mesures de s?curit? dans les mines de houille, 1914, page 2. ? 5. Le 26 juin, je demandai au ministre de faire augmenter la dur?e de l'amor?age des...

• économie

  Pour les plus petites entreprise ils auront une SARL ( société a responsabilité limité ) ( la boulangerie du coin ). Si on veut racheter une entreprise je regarde la valeur des actifs. L'avantage de la société anonyme sur une SARL ( on peut avoir 100 associer maximum.) Une Société anonyme permet de multiplier sont nombre d'associés. Pour développer une société il faut développer son capital circulant ( actif ). Un entrepreneur peut empreinte de l'argent...

• droit constitutionnel

  Pour les plus petites entreprise ils auront une SARL ( société a responsabilité limité ) ( la boulangerie du coin ). Si on veut racheter une entreprise je regarde la valeur des actifs. L'avantage de la société anonyme sur une SARL ( on peut avoir 100 associer maximum.) Une Société anonyme permet de multiplier sont nombre d'associés. Pour développer une société il faut développer son capital circulant ( actif ). Un entrepreneur peut empreinte de l'argent...

• droit constitutionnel

  Pour les plus petites entreprise ils auront une SARL ( société a responsabilité limité ) ( la boulangerie du coin ). Si on veut racheter une entreprise je regarde la valeur des actifs. L'avantage de la société anonyme sur une SARL ( on peut avoir 100 associer maximum.) Une Société anonyme permet de multiplier sont nombre d'associés. Pour développer une société il faut développer son capital circulant ( actif ). Un entrepreneur peut empreinte de l'argent...

• L'action politique est-elle un travail ?

  politique spécifique qui est la formation des dirigeants eux-mêmes. c Comme le montre Machiavel, la politique repose sur une « virtu » particulière qui n'est pas qu'un don de l'homme politique, mais est véritablement un travail et une habitude. Partie 3 a La limite d'un tel raisonnement est de conduire à une séparation dangereuse entre les professionnels de la politique et les hommes du commun, les simples citoyens. Comme le signale Marx, ne faut-il pas penser que l'ac...

• mana

  II. PROGRAMME Le programme est organisé autour de sept thèmes généraux comportant chacun une partie introductive qui précise le sens global du thème ainsi que ce qui est attendu des élèves. Chacun thème est ensuite présenté sous la forme d’un tableau à trois colonnes dont il convient de bien comprendre le sens : - la première colonne précise les sous-thèmes étudiés en posant une problématique à laquelle une réponse doit être apportée ; - la deuxième colonne présente les notions qui d...

• l'intérêt peut-il etre une valeur morale ?

  A) Dans la morale chrétienne, par exemple, l'homme doit, pour être bon, aider son prochain. Cette morale n'estpas égoïste puisque l'autre compte plus que soi-même. La valeur morale ici est de toujours considérer l'autreet de ne rien faire qui irait contre son intérêt. B) Dans l'utilitarisme, l'intérêt du plus grand nombre est un guide pour l'action. Une action est morale si etseulement si elle maximise le bien-être de tous les être concernés par cette action. [Mill, L'utilitarisme .]...

• Vaut-il agir par intérêt, devoir ou désir ?

  Dans le livre X de la République, Platon compare le recouvrement de l'identitéfondamentale de l'homme au dieu marin Glaucos, couvert de coquillages,d'algues et de cailloux. Cette prise de conscience implique que l'action doitêtre orientée vers l'excellence de l'âme. * Pour réaliser le but de l'action qu'est la vertu, il est nécessaire de pratiquerce que Pierre Hadot appelle, dans Qu'est-ce que la philosophie antique ? , desexercices spirituels. Hadot divise ces exercices en deux catégor...

• Faut-il avoir peur de s'engager ?

  de la paresse qui ne s'engage pas, qui ne commence pas : elle est indécision radicale. La peur de l'engagement vientde cette inconnue : de cette indétermination de l'avenir et de moi et cela compte tenu du fait que nous ne vivonspas un monde régit par la nécessité comme la nature peut l'être par les lois de la nature dont les sciencess'occupent. Liberté est donc responsabilité ; et cette responsabilité se marque non seulement envers moi et autruimais aussi envers l'humanité entière. Derriè...

• L’intérêt est-il le moteur de nos actions ?

• Correction de l'explication du texte de BERGSON

  • Deuxièmement, l'action humaine est intelligente, ce qui suppose de la part du sujet une activité de réflexion logique et théorique sur les moyens et les fins de l'action personnelle. Du côté de la nature, le mouvement physique ou le comportement animal sont parfaitement prédéterminés par les lois de la nature ou l'identité génétique sans que l'individu soit capable de s'interroger ou de se projeter dans l'action à accomplir. C'est pourquoi l'action humaine...

• Que peut on reprocher a la bonne conscience?

  : chacun sait immédiatement où est son devoir. Mais cette universalité même de la moralité est pour Kant le signeque la conscience morale est l'oeuvre de la raison : non pas une raison « théorique » ou « savante », mais uneraison pratique. Contrairement à Rousseau, Kant ne fait pas de la morale un sentiment qui s'éprouve mais une loi quis'impose à tout être raisonnable. La différence entre Kant et Rousseau n'est pourtant pas si grande : lorsqueRousseau dissocie conscience et raison, c'est...

• Racine, Jean.

  Les règles de la tragédie classique tendent à réaliser la perfection de la création : cette perfection est fondée d’une part sur le principe de la mimésis (imitation de la nature), qui a pour finalité la peinture la plus fidèle du cœur humain, et d’autre part sur le principe de la catharsis, censée permettre au spectateur de se libérer des passions en les voyant représentées. La plus importante des règles qui structurent la tragédie classique est la règle des trois unités. La règle de l’un...

• Devoir et liberté ?

  comme lois universelles dans ce même acte de vouloir." 3. La critique du devoirOn peut distinguer la morale, faite d'impératifs, de valeurs, d'interdits (tu ne feras pas cela parce que c'est la loi), etl'éthique (cf. Spinoza, L'Éthique), faite de règles de conduite, de compréhension et de connaissance des principes(je ne ferai pas cela parce que ce n'est pas bon pour moi). C'est la connaissance et non l'obéissance qui peutrendre l'homme meilleur. Nietzsche a montré le caractère péremptoire du...

• Dictionnaire en ligne: É-1, EF-1, ES-1, EX-1, préfixe.

  ou bavures " (Grand Larousse de la langue française en six volumes, Larousse du XXe. siècle en six volumes) ébossage, substantif masculin. " Action d'ébosser ". L'ébossage qui vide les bourres de leurs graines (TONY BALLU, Machines agricoles, 1933, page 491) ébousage, substantif masculin. " Action d'enlever les bouses ". Ébousage, fauchage des refus, hersage, si besoin (Quelques aspects de l'équipement agricole en France. 1951, page 19) éboutonnage, substantif masculin. " Action d'éboutonner " (...

• Par le langage peut-on agir sur la réalité?

  · L'usage des mots est de signifier. Mais il se trouve qu'en plus de cela, les mots puissent avoir une influence directe sur ce qui nous entoure. « Les concepts sont inclus dans les mots. Ils ont, le plus souvent, été élaborés par l'organisme social envue d'un objet qui n'a rien de métaphysique. Pour les former, la société a découpé le réel selon sesbesoins. Pourquoi la philosophie accepterait-elle une division qui a toutes chances de ne pascorrespondre aux articulations du...

• La vertu peut-elle s'apprendre ?

  sujet, comme Ménon et lui-même l'ont fait à l'instant, sans pour autant que cela aboutisse à une définitioncomplète. Il lui semble en effet que nous pouvons avoir en nous la connaissance de ce que nous ne connaissonspas, d'où la nécessité de rechercher toujours avec ardeur les définitions qui nous semblent impossible à émettrespontanément. Ainsi, si la vertu ne peut vraisemblablement pas s'enseigner à la manière d'une science, chacun de nouspeut tout de même en faire preuve en...

• Action Painting - Définition.

• : L'action des saisons sur le chat.

• Grand Oral du Bac: LES ONG

  PRINCIPALES ONG DE CRÉATION FRANÇAISE SECOURS POPULAIRE • Création : 1945 • Très prèsent à l'étranger pour régler des situations d'urgence (conflits armés, catastrophes naturelles ... ),le Secours populaire français intervient dans des domaines variès : aide alimentaire, •Eo ---•distribution de vêtements, accès à la culture, aux loisirs, au sport. à la santé ... Ces actions se déclinent en trois volets qui illustrent la diversité de son action :...

• Dictionnaire en ligne: DÉTERMINATION, substantif féminin.

  de détermination, par allusion à la philosophie de Spinoza et signifiant " que la détermination élimine ce qui n'est pas son objet ". Il [Spinoza] essaie de démontrer que Dieu ne saurait être tout ensemble infini et personnel, puisque toute détermination est une négation (Paul Bourget, Nouveaux Essais de psychologie contemporaine, 1885, page 10). B.— [Correspond à déterminer B] Action de déterminer; résultat de cette action; état de ce qui est ainsi déterminé. Relation de détermination entre deu...

• Puissance de la parole de P. RICCEUR

  main. " Quelques pages avant le texte qui suit, Paul Ricœur exprime ainsi son inquiétude devant " /'apothéose du travail » qui lui semble dominer les sociétés modernes . Il rappelle ici pourquoi la parole est, autant que le travail, constitutive de la condition humaine. Point de paro le, d'abord, sans une activité de discrimination par quoi le verbe de l'action et son agent (et éventuelle ment son terme, son effe t, ses moyens) sont dist...

• ACTIVITES GYMNIQUES INTRODUCTION Activité de référence: Cette tâche appartient à la famille des activités gymniques.

   au cyle 1 car les actions sont élémentaires : se déplacer, tourner, se renverser, voler, sauter, s'équilibrer, franchir, l'enfant doit réaliser les actions en sécurité et avec originalité.  au cycle 2 car les actions sont complexes et enchainées : se renverser, rebondir, voler, tourner, agir vers l'arrière, franchir, l'enfant doit utiliser des appuis et des suspensions manuels et il doit dominer ses appréhension et déterminer les risques.  au cycle 3 car les actions sont combinées, product...

• Peut-on faire le bien en l'absence de toute idée claire ?

  que (2 a) prime sur (2 b). Il faut toujours faire respecter ces principes en suivant cet ordre de priorité. Le rapportde (1) à (2) implique que l'on ne peut sacrifier des libertés pour augmenter le bien-être des gens. On ne peutrestreindre la liberté qu'au bénéfice de la liberté. De même (2 a) domine (2 b), ce qui veut dire que la sauvegarde del'égalité des chances est prioritaire par rapport au bien-être.Intéressons-nous maintenant au principe qui concerne directement notre question, le p...

• Passion, action et existence

• Sociologie

  Homans, appliqué le calculé coûts-avantages de la microéconomie en sociologie. La rationalité égoïste de l'individue au fondement de ses actions => le phénomène social est un effet émergent. Le phénomène sociale émergent des choix individuelle. Parmi les phénomène sociaux que les individualiste observe il y a l'action collective. C'est sur quoi va s'appuier Olson, consiste à souligne les difficulté de l'action collective. Les bonnes incitations élevés les avantages et les coûts à l'action collec...

• Cours: LE DEVOIR

  (par exemple sur la société) mais l'intention elle-même : si mon intention était purement égoïste, mon action ne sera jamais morale, même si elle a eu des conséquences utiles pour autrui. Une action est morale quand ma volonté s'est déterminée eu égard à la seule raison, et non par rapport à la sensibilité. Selon Kant en effet, je ne décide pas de mes désirs sensibles : une volonté déterminée par les désirs n'est donc plus une volonté libr...

• Dictionnaire en ligne: DÉBALLAGE, substantif masculin.

  vrac. [Dans une galerie, une exposition] Étalage plus ou moins ordonné d'un nombre excessif de tableaux, d'objets : Ø 3. Dans tout ce fatras de cadres, rien d'original, rien de neuf; (...) je ne puis (...) que conseiller aux gens écoeurés, comme moi, par cet insolent déballage de gravures et de toiles, de se débarbouiller les yeux au dehors... GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, L'Art mod, 1883, page 186. · Étalage, qui attire l'attention, d'un ensemble d'objets. Je ris de contentement,...

• Toute prise de conscience est-elle libératrice ?

  2. La prise de conscience nous libère en tant que prise de connaissance a) La prise de conscience pouvant arrêter le cours d'un rapport irréfléchi, elleest nécessaire également pour tout projet de connaissance. La conscience de soi est par ailleurs dans laphilosophie de Descartes le point de départ d'un projet de connaissance du monde. Le cogito est la premièrecertitude à laquelle il parvient à l'issu de la mise en suspension du monde extérieu...

• Sagesse et action morale ?

• LE TEMPS EST-IL UNE LIMITE POUR L’HOMME ?

  2 conna ître que les phénomènes qui survi enne nt dans le te mps (et l ’espace) et dont on a l’expérience : Il n ’y pas d ’expérience et d onc de connaissance possible de l ’âme et de Dieu, qui sont hors du temps. Et toute prétention à les connaître sera it de nature ill usoi re . Le te mps limite le champ de la connaissance humaine : l’absolu , ce qui est éte rnel et hor s du temps, n’est pas atteig nable par le savoir. Il est a...

• — S. Conviendrais-tu qu'il arrive souvent à l'homme qui ne voit

  28 PLATON PAR LUI-MÊME noms? É. Je voudrais savoir si tous s'accordent entre eux, ou bien aucun ; si les uns se prêtent à l'accord, les autres pas. - T. La dernière hypothèse est évidente : les uns s'y prêtent, les autres non. - É. Peut-être veux-tu dire ceci : les uns, énoncés d'affilée et manifestant quelque chose, s'accordent; les autres, dont l'enchaînement ne signifie rien, ne s'accordent pas. - T. Que veux-tu dire par l...

• Vocabulaire: CONSERVATION, substantif féminin.

  sols?: Le probl?me si important de la conservation des sols comporte l'?tude de l'?rosion par le ruissellement des eaux et par le vent (Ch. MAURAIN, La M?t?orologie et ses applications, 1950, page 234). ? Par m?taphore, litt?raire. L'Homme s'occupa (...) de cr?er plus de r?gularit? encore en inventant des proc?d?s de conservation... Conservation mat?rielle... Conservation des observations?: m?moire fix?e, ?criture, dessin. Conservation et r?cup?ration ? volont? des ?motions?: po?sie, musique,...

• Suffit-il d'avoir bonne conscience pour agir moralement ?

  précèdent et modifient la voix de la conscience. En demandant si la bonne conscience suffit, on interrogedonc aussi la nature du savoir éthique ● Mais si la suffisance n'implique pas la nécessité, quel est ce lien qui unit la bonne conscience à l'action morale sans pour autant la requérir? Si la bonne conscience n'est pas un moment nécessaire de l'actionmorale mais suffit à la garantir, c'est que malgré son opacité psychologique, elle reste soudée au sujet moral,et par là, à sa vol...

• Le savoir rend il nécessairement libre ?

  ne sais pas tirer de leçons de conduite de mes actions passées, je ne survivrai tout simplement pas. Or, cetteexpérience n'est pas seulement l'expérience d'une seule vie, ce type de savoir peut se transmettre de génération engénération. Le savoir historique, par exemple, relève de type ce transmission. Mais, ce type de savoir peut melibérer pour deux raisons qu'il faut bien distinguer:- Un grand savoir peut me permettre de réussir mieux une action. L'apprentissage du sport par exemple relè...

• L'ACTION DANS POLYEUCTE DE CORNEILLE

  que Polyeucte mourait aux pieds de Sévère, l'homme qu'elle aima avant lui.Or Sévère, que l'on croyait mort, arrive en Arménie afin d'offrir aux dieux païens un sacrifice. Pauline et Sévères'aiment toujours, mais décident de ne plus se revoir. Polyeucte et Néarque font scandale en brisant les idolespaïennes et Polyeucte, emprisonné, refuse de renoncer à sa foi. Résolu au martyre, il confie sa femme à Sévère.Loin d'accepter une telle solution, Pauline obtient de Sévère qu'il intercède pour...

• Kant : Fondements de la métaphysique des mœurs

  vie agit conformément au devoir, mais non par devoir, tandis qu'un malheureux qui désire la mort et conserve la vie agit par devoir. De même, la bienfaisance est un devoir, mais certains éprouvent de la satisfaction à répandre la joie, et agissent ainsi par intérêt, tandis qu'une personne qui aurait le besoin de s'occuper d'elle-même mais qui s'occupe des autres agit conformément à la morale, c'est-à-dire au devoir. Assurer son bonheur est un devoir, doublé d'une inclination très forte. Ainis,"u...