775 résultats pour "culturels"

• FICHE LECTURE L'épreuve du chômage, Dominique Schnapper

  intériorisé l'idée de carrière , n'acceptent pas n'importe quel emploi. La recherche d'emploi est vue comme une situation subie et non contrôlée. Seuls les jeunes sefamiliarisent avec le chômage donc l'humiliation s'atténue. Ils refusent des conditions de travail en usine auxquels ils sont conduits par leur manque de formation.L'A.N.P.E. est perçue comme efficace plus pour garantir les droits sociaux que pour trouver un emploi. Le manque de compréhension condamne les chômeurs, car ilsne savent s...

• La maîtrise du feu relève-t-elle de la culture ?

  Il est possible d'aller encore plus loin en reprenant la conception hégélienne de la culture pour montrer à quel point la maîtrise du feu en faitcomplètement partie. Pour Hegel, l'homme imprime sa marque au monde parson activité, sans se satisfaire de l'immédiatement donné. Ainsi, la culture estpour lui un processus historique au cours duquel l'homme apprend à connaîtreet à dominer la réalité, ce qui semble s'être passé dans le cas ducheminement qui a mené à la maîtrise du feu. Ce mou...

• Une culture peut elle être porteuse de valeurs universelles ?

  sceptique, ni relativiste, mais critique: il montre ainsi l\'absurdité d\'un relativisme généralisé. Il y a toujours unevaleur que nous ne tolérerons pas dans une autre culture, le relativisme est alors absurdité. Et inversement, si nouspoussons le relativisme à l'extrême, nous devons être tolérants, et cela est donc une valeur universelle ! Ainsi, celasignifie qu'il y a une certaine part d'universalité dans les différentes cultures et donc qu'une culture peut êtreporteuse de valeurs univers...

• Qu'est ce qui distingue une oeuvre d'art d'un objet quelconque?

  2) Des critères discriminants. L'œuvre d'art authentique, c'est celle qui est reconnue comme telle, et qui mérite à son créateur d'être reconnucomme artiste. Reconnus, l'un et l'autre, par l'opinion générale, elle-même orientée par le jugement de ceuxqu'Aristote appelait les experts, que la sociologie contemporaine désigne, dans le champ culturel, comme instancelégitime de légitimation (P. Bourdieu). Il faudra du temps pour que ce jugement soit contesté en dehors même duchamp culturel,...

• Faut-il inviter les cannibales à notre table ?

  équité ». Celle-ci se serait imposée d'elle-même, enracinée (« plantée ») dans le coeur des hommes et dans leursÉtats, en tout lieu et en tout temps.Or, l'histoire nous montre une « relativité » des conceptions du juste et de l'injuste qui parle d'elle-même. Ce qui estjuste ici est considéré comme blâmable là et réciproquement. Ce qui est le bien en France (au-deçà des Pyrénées)est une erreur ou un vice en Espagne (au-delà des Pyrénées). Nous ne pouvons que nous moquer alors d'une justicequi « c...

• Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ?

  L'analyse du professeur La culture désigne l'ensemble des pratiques et des valeurs constitutives de l'identité d'un peuple qui construit son devenir dans l'histoire. La culture paraît donc éminemment tributaire de la façon dont les hommes construisent leurs existences. Elle est le produit d'une construction historique subjective et axiologique, c'est-à-dire qu'elle dépend de choix de valeurs contextuels et particuliers à certains hommes à certains moments de leur développemen...

• Levi-Strauss et la barbarie

  2. Ce problème de l'éthnocentrisme est épineux comme nous le constatons puisque tout jugement s'effectue à l'auned'un système de référence. Lorsque je juge de quelque chose, il me faut utiliser des références: je juge unepersonne stupide à partir d'un référencement de la stupidité qui ne m'est pas forcément propre (il ne faut pas nonplus tomber dans le plus total relativisme) mais qui tout de même toujours et quelque part dépendant d'un certainétat de connaissance, d'un certain état d...

• Quelle place et quel rôle les métropoles jouent-elles dans l’organisation d’un espace mondialisé ?

  C’est aussi bien vrai : ● du domaine économique: on trouve des sièges sociaux des grandes firmes transnationales (comme Total, première FTN française et 24 FTN mondiale) mais aussi la bourse de Paris, classée au 7è ou 9è rang mondial. ● des domaines scientifiques et culturels, on trouve dans ces métropoles des universités inégalement prestigieuses ou des grandes écoles (ENS, Ponts et Chaussées, Sorbonne classée au 36èmerang mondial) ou des lieux culturels (British Museum, Louvre…..). ● de...

• L'existence et le temps

  3/ Le mode de l’existence : la culture. Si l’on renonce à l’idéalisme (idéologie antique) , c’est la culture qui va nous façonner, caractériser notre existence. Donc notre existence est modelée en fonction de l’imprégnation des idées et des conduites culturelles (plans théorique et pratique) : notre existence n’est donc possible sans la morale (que nous admettons) et qui est une imprégnation de a religion, des opinions … De plus, tous nos actes témoignent de tendances naturelle...

• La culture affranchit-elle l'homme de la nature ?

  Nature Culture ce qui est inné ce qui est acquis le corps l'esprit pouvoirs du corps tels queceux que permettent les mains humaines le langage, la politesse, lesmoeurs, les traditions, lescoutumes, les règles sociales etc. besoins fondamentaux : désirs à caractère sociaux : faim, soif, sommeil, sexualité ambition, reconnaissance, pouvoir etc. ce qui est lié à l' évolution biologique ce qui est lié à un héritage culturel Introduction : Le paysan qui cultive son champ tourne les mécanism...

• Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou (CNAC GeorgesPompidou).

  aidés de scientifiques créent la musique de cette fin du XX e siècle. Il est associé à l'Ensemble InterContemporain pour diffuser en France et à l'étranger ses créations. Voir aussi IRCAM. Le Centre Georges-Pompidou est également le lieu d'expression des différents arts (cinéma, théâtre, danse) et des idées de notre temps (colloques, débats, séminaires et soirées littéraires). Enfin, l'Atelier des enfants est le lieu d'expérimentation et de sensibilisation des enfants (plus...

• le concept marketing

  2 Préambule - LA NOTION DE L’ENVIRONNEMENT 1- Notion de l’environnement a. Définition d l’environnement b. Evolution de la perception de l’environnement 2- Notion de l’environnement marketing a. Définition de l’environnement Marketing b. Evolution du concept de l’environnement Marketing II- LES COMPOSANTES DE L’EN VIRONNEMENT DE L’ENTREPRISE 1- Les acteurs du microenvironnement a. L’entreprise et son organisation b. Les partenaires commerciaux c....

• L'architecture islamique (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • Cette évolution se traduit par un changement radical des matériaux et des techniques de construction. La tradition antique de la pierre bien taillée et du bel appareil cède la place à la construction en briques cuites. La légèreté et la cohésion des briques avec le mortier rendent celles -ci particulièrement propres à l'édifica tion de voûtes qui pallient , pour la couverture des salles de mosquée, la pénurie de bois de charpente . • Les deux grandes...

• La ville de Londres

  i·llil.JI!Hill!i Ville portuaire, londres est pourtant relativement éloignée de la mer du Nord {80 km). La plus grande partie de la ville, dont le centre historique, se trouve sur la rive nord de la Tamise. Très densément bâtie, londres a cependant conservé de vastes espaces verts. t'ADMINISTRATION londres est le siège du gouvernement britannique, avec le l'tlrlement (House of Corn mons et House of Lords), la résidence du Premier ministre (10, Downing...

• géo-politique de l'espace Européen

  1. Un héritage historique et culturel commun Le continent europ éen pr ésente certains traits d’unit é qui sont principalement issus d’un h éritage historique et culturel commun : ­   un h éritage jud éo­ chr étien, d û à l’influence pr édominante des religions fond ées sur la Bible ; ­   des valeurs aujourd’hui consid érées comme universelles, issues de l’humanisme de la Renaissance (XVI e ­ XVII e   si ècles), et poursuivies par   la philosophie des Lumi ères (XVIII e   si ècle) qu...

• aide composition geographie

  Si cette notion peut à la fois paraître désuète (l’air du temps est au « sans frontière »), elle resurgit partout directement ou indirectement (les conflits frontaliers, les guerres commerciales, le communautarisme,...). Elle reste une notion ambiguë : au-delà d’une appréciation très répandue et négative qui assimile la frontière à la barrière, la contrainte, l’arbitraire, le colonial, doit se substituer une notion plus positive : la Frontière et la capacité des sociétés à repousser cert...

• philosophie des jardins

  différents, la différence n’est pas tant le style des représentations picturales paysagères que les pratiques corporelles, les modifications du paysages etc.. Le 18eme constitue un tournant fondamental : moment d’invention paysagère dans son sens le plus plein, on atteint un point d’équilibre entre sensibilité et théorie (alpiniste). Les paysages de montagnes et de mers arrivent à l’époque, A Roger «un siècle orophobe et thalassophobe » en parlant du 17eme pour la répulsion de ces pa...

• cours d'hggsp theme 2 terminal: faire la guerre, faire la paix

  A l’échelle plus petit , en 2017 pendant la guerre de Rio : l’Etat Brésilien essayent de reprendre certains bidonvilles pour faire bonne image car il y avait les JO de Rio ( 2016 ) et la coupe du monde de football ( 2014 ). On assite a une guerre urbaine, une micro-guerre (guerre sur une toute petite échelle). C’est la guerre des Favelas, les force de l’état ont tenté d’imposer leur autorité, leur ordre à des gangs entre 2016 et 2018 (60 milles morts)  guerre urbaine . Une guerre n...

• Claude LEVI-STRAUSS Race et histoire

  Chap. 3 L'ethnocentrismeLa diversité culturelle est un phénomène naturel pourtant rarement considéré comme tel par leshommes : l'attitude la plus courante consiste en un rejet des manières de vivre, de croire ou de penser quinous sont étrangères. Il est à noter que cette posture est probablement réciproque de part et d'autre del'interaction observateur/observé.La notion d'humanité, englobant sans distinction de race ou de civilisation toutes les formes del'espèce humaine, est assez récente et pa...

• serbo-croate, littérature.

  Bosnie, dont les plus belles illustrations sont le Pont sur la Drina (1945) et la Chronique de Travnik (1945). Reconnu comme l’un des meilleurs représentants de la poésie moderne serbe (Ithaque, 1919), Miloš Crnjanski (1893-1977), également d’origine serbe, est surtout l’auteur d’une vaste fresque historique, Migrations (1921 et 1962), qui retrace l’histoire des Serbes dans l’empire austro-hongrois du XVIII e siècle. Poète, essayiste, dramaturge et auteur de romans psychologiques, Miro...

• L'Allemagne

  • Mannheim : grande ville du Bade-Wurtemberg, Mannheim (312 000 hab.), est un centre industriel actif. Collections d'art de la Stadtische Kunsthalle et du musée Reiss. • Karlsruhe : en Bade-Wurtemberg, Karlsruhe (277 000 hab.) est le siège de la Cour constitutionnelle allemande. Port rhénan au traffic très important • Fribourg : en Bade-Wurtemberg, Fribourg (200 000 hab.) est réputée pour son université fondée en 1457, les vieilles portes de ses remp...

• Située sur une profonde baie de l'île de Honsh?, T ? ky? , devenue capitale du Japon en 1868 avec l'ère Meiji, est une des plus grandes métropoles du monde, au coeur de la puissante région industrielle du Keihin.

  Tō ky ō n'ont pas de nom et il est extrêmement difficile de trouver une adresse. Les quartiers ( ku ) sont divisés en districts ( chō ), eux-mêmes partagés en « blocs » ( chōme ), dans lesquels les maisons sont numérotées ( banchi ) selon l'ordre de leur construction ( voir encadré, page 5214 ). Seules quelques grandes avenues ( dōri ) ont été dotées de noms, mais elles sont rares. Les petites rues n'ont généralement pas de trottoir et sont encombrées de poteaux supportant fils é...

• 16 La Renaissance Questions sur une période Trois rois, Charles VIII, son cousin Louis XII puis François Ier - gendre de Louis - embarquent donc le pays dans leurs rêves transalpins.

  après eux,feront carrière souslaprotection desprinces italiensoudupontife romain, etquelle époque etquel pays peuvent setarguer d’enavoir enfanté autant ? DitesFlorence, situez-vous àpeu près entre 1450 et 1550et soyez éblouis parlamoisson quevous allezfaire, encomptant simplement ceuxquiyont vécu, ouaumoins yont travaillé untemps : Botticelli yest né(en 1445), lesculpteur Donatello yest mort (1466) etquand unjeune peintre nommé Raphaël, venudesapetite villed’Urbino, ypasse, c’estpour yrecevoir...

• cedddd

  Institutions européennes 2013 b) Le point négatif Au MA, deux conceptions s’oppose : celle du pv religieux (pape) et le pv temporel (empereur) et cette division est accentuée par la féodalité, il n’y a pas d’Etat en tant que telle, la féodalité morcelle l’Europe. La renaissance va fixer un cadre qui va perdurer, ce qui est caractéristique c’est la monté en puissance des Etat souverain contre les anciennes tutelles : l’empire et l’église. Ces Etats vont a...

• tchèque, littérature.

  néant, qui marque l'origine de la poésie tchèque moderne, ainsi qu'un grand roman, les Tsiganes (1835). Karel Jaromir Erben (1811-1870) s'est lui aussi interrogé sur la destinée tragique de l'homme dans son Florilège des légendes nationales (1853) et dans un recueil de ballades imprégné de morale chrétienne, le Bouquet (1861). Karel Havlíček Borovský (1821-1856) fonda le journalisme libéral tchèque en dénonçant dans ses satires, épigrammes et articles l'absolutisme autrichien. Traductrice...

• connotation

  L'expression « Ancien Régime » s'est longtemps appliquée aux seules institutions politiques et sociales de la monarchie française, renversées par la Révolution et symbolisées par l' absolutisme royal et l'existence de privilèges, fondements d'une société juridiquement établie sur l'inégalité naturelle. Pour la paysannerie, alors largement majoritaire, l'Ancien Régime s'identifie au « temps des seigneurs », des droits féoda...

• La capitale de la République d'Autriche, ville-carrefour située sur le Danube, est une ancienne forteresse, liée depuis le XIII e siècle à la dynastie des Habsbourg et bastion avancé de la chrétienté.

  Wienerwald Les livres Vienne - la coupole de l'église Saint-Pierre et la cathédrale Saint-Étienne, page 5510, volume 10 Wagner Otto, page 5594, volume 10 Les fonctions socio-économiques Malmenée par l'histoire, la capitale autrichienne a connu, depuis le début du XX e siècle, un lent déclin démographique. Elle conserve néanmoins un immense rayonnement grâce au tourisme, à sa fonction culturelle (universités, musées prestigieux tels que le Kunsthistorisches Museum, les collections d'art...

• Etude de la société gourmette entre minorités et hybridité culturelle ; analyse du processus d'hybridation qui a découlé de la colonisation.

  TABLE DES MATIERES DEDICACES……………………………………………………………………………….1 REMERCIEMENTS………………………………………………………………………..2 Introduction générale………………………………………………………………………..5 PREMIER CHAPITRE : APPROCHE THEORIQUE 1. Problématique de la recherche……………………………………….……………...8 2. Intérêt du sujet……………………………………………………………………...11 3. Analyse conceptuelle………………………………………………………………11 4. Objectifs de la recherche  Objectif général…………………………………………………………….15  Objectifs spécifiques……………………………………………………….16 5. Question d...

• Histoire littéraire et culturelle : La Renaissance

  L’amour charnel est un palier dan s une élévation d’esprit , un palier sur le chemin conduisant à la connaissance de Dieu. Ces idées se sont diffusées dans toute l’Europe car les savants et les intellectuels de l’époque voyageaient énormément. Il y a donc une internationalisation des Humanistes. Erasme ( fin du XV ème siècle et début du 16 ème siècle ) a eu une vie errante. Il est hollandais d’origine et a fait ses études à Paris, il va en Angleterre pour rencontrer Thomas Moore...

• Langage, culture et identité 0 Le langage humain, médiateur culturel 1. Définitions • Le langage est la faculté de constituer...

  Langage, culture et identité 0 Le langage humain, médiateur culturel 1. Définitions • Le langage est la faculté de constituer des ensembles de signaux et de signes. La langue, ensemble de signes linguistiques, en est la manifestation concrète. La parole est la façon dont le sujet s'approprie la langue et l'utilise pour s'exprimer et communiquer. • Le langage humain est fait de signes et de symboles culturels. Un mot est un signe linguistique liant un son signifiant à un sens signifié. Le signi...

• Ethnolinguistique (anthropologie)

  Ethnolinguistique 95 Ainsi, l'environnement physique peut-il suggérer une orga­ nisation sémantique variable selon les cultures. Les Eskimo désignent d'un mot dis~inct chaque variété de ce qui correspond à notre terme unique de « neige "· A l'inverse, les anciens Incas n'·utilisaient qu'un seul vocable pour la .. pluie " et .. l'eau "• que distinguent les langues européennes. Au début du siècle, le Danois Joos Trier appelait déjà l'attention s...

• Les sciences humaines nous disent-elles ce qu'est l'humanité ?

  [III. La liberté respectée] La prévisibilité de l'homme n'est donc pas comparable à celle des phénomènes de la nature. Et les chercheurs ensciences humaines ne sauraient être soupçonnés de vouloir réduire l'être humain au rang d'un simple objet, soumis àun déterminisme absolu.Ils confirment ainsi d'anciennes (puisque antérieures aux sciences humaines elles-mêmes) remarques de Kant.Évoquant la constitution nécessaire d'une anthropologie (soit d'un savoir sur l'homme : ce que doivent précisé...

• Est-il toujours aisé de distinguer l' oeuvre d' art de l' objet technique?

  trône. Mais pas arbitrairement : ces experts qui orientent l'opinion du public sont eux-mêmes orientés par elle ; plusexactement, ils sont sensibles au système des valeurs qui règne dans leur société et qui spécifie sa vision dumonde. Elle offre la possibilité d'un plaisir désintéressé comme le pense Kant. « Est beau l'objet d'une satisfaction désintéressée ». La satisfaction est désintéressée, ce qui signifie que nous ne pouvonsl'éprouver que si nous sommes dans un certain état d'...

• Dossier sur l'Union européenne

  I - Une association d'Etats indépendants A - Une Union économique : des hommes, un projet 2 p.278 : La création de la CECA1) Que veut dire CECA ?La CECA est la communauté européenne du charbon et de l'acier. C'est la toute première communauté qui rassembledes nations européennes (dont la France et l'Allemagne). Elle fut crée dans les années 1950-1951. 2) Quels sont les objectifs de la création de la CECA ?La CECA a pour but, en premier lieu, « d'éliminer l'opposition ancienne » entre la France e...

• L 'organisation internationale

  1. Les relations culturelles. -Il conviendrait d'abord que les différentes nations multiplient leurs efforts en vue do créer 0ntre elles des liens de compréhension réciproque et d'amitié, par le (léveloppement des relations culturelles et par leur coopéra­ tion aux travaux scientifiques, qui pourraient devenir, pour une large part, une œuvre commune. 2. Les accords économiques. -Dans le domaine économique, il va de !loi qu'un ordre intern...

• Compte-rendu de lecture : L'avenir d'une illusion de Sigmund Freud

  recherche face au monde qui l'entoure. Ici, le père a une image ambivalente : il est à la fois protecteur et dangereux pour l'enfant. En grandissant, l'homme se rend compte qu'il sera toujours sujet au crainte de « superpuissance étrangère ». Sa réaction est donc de retrouver cette image ambivalente du père qui le protégeait était enfant. Image qu'il va conférer aux dieux dans la création de religion en réaction à son désaide. Chapitre V Freud revient alors à la question suivante : «...

• ORAL - Un mouvement littéraire et culturel : le baroque

  Oral -Un mouvement littéraire et culturel : le baroque TEXTE 13 Axes de lecture possibles 1. La composition du sonnet et l'alternance du singulier et du général. 2. Une représentation de la mort. 3. Une conception de la vie. Autres références autour du thème : le baroque Jean-Baptiste Chassignet, Le Mépris de la vie et consolation contre la mort. Pierre de Ronsard, Derniers vers. Cyrano de Bergerac, L'Autre Monde ou les États e...

• ORAL - Un mouvement littéraire et culturel : les Lumières

  Oral -Un mouvement littéraire et culturel : les Lumières TEXTE 15 35 hommes les évitent. Mais notre philosophe qui sait se partager entre la retraite et le commerce des hommes, est plein d'humanité. C'est le Chrémès de Térence qui sent qu'il est un homme, et que la seule humanité intéresse à la mauvaise ou à la bonne fortune de son voisin. Homo sum, humani a me nihil alienum puto. Il serait inutile de remarquer ici combien le phi...

• Histoire culturelle et artistique : Le XVIe siècle

  Histoire culturelle et artistique : Le XVIe siècle Après les guerres et épidémies qui ont marqué la fin du Moyen Âge, la civilisation européenne connaît au XVIe siècle un véritable renouveau : c’est la Renaissance. L’esprit humain s’épanouit en tous domaines : le rayonnement 光 辉 des arts accompagne l’essor des sciences. Mais si le siècle s’ouvre dans le climat confiant de l’Humanisme conquérant, il s’achève dans une tonalité plus incertaine, propice à l’éveil de la sensibilité baroque....

• DIVERSITE OU UNIFORMISATION DU MONDE ?

  3. Les grandes aires de civilisation On distingue 9 grandes aires de civilisation. Il est difficile de les délimiter et de les définir clairement. → aire de civilisation occidentale : fondée sur le christianism e, un niveau de vie élevé, la démocratie, le respect des droits de l’homme et le libéralisme économique. → aire de civilisation d’Amérique latine : religion et langues com mune, m êm e histoire politique → aire de civilisation africaine : faible développement économ ique, impo...

• LA NOUVELLE LITTÉRATURE AMÉRICAINE

  nouvelle conscience d'eux-mêmes et, à travers celle-ci, d'une nouvelle définition du destin de l'homme. Dans Dangling Man, « l'Homme de Buri­ dan,., (1944), The Victim, «la Victime», (1947), romans de la conscience déchirée et de l'auto­ justification, The Adventures of Augie March, «les Aventures d'AugieMarch », {1953), Henderson the Rain King, cie Faiseur de pluie», {1958), Herzog {1964) et Mr. Sammler's Planet, «la Planète de M. Sarnmler...

• communication et médiathèque

  Les publics changent. Quelle est la valeur ajoutée du métier sur le territoire ? Les attentes des trois pôles ne sont pas forcément les mêmes, il faut donc arriver à trouver un consensus et il faut une coopération . Le pôle institutionnel est de plus en plus lâché par l’Etat. Il faut un rapport humain plus important, le rôle social est extrêmement important. Les bibliothèques ont un problème d’identité avec cette évolution de l’attente du...

• Qu'admire-t-on dans une oeuvre d'art ?

  Qui n'a jamais éprouvé au moins une fois dans sa vie, que ce soit dans un musée face à un tableau, lors d'un concert, de la projectiond'un film au cinéma, d'un défilé de haute couture ou de n'importe quelle manifestation culturelle, un sentiment profond de fascination,voire d'admiration ? Certainement personne. On peut alors se demander qu'est-ce qui, dans une œuvre d'art, peut être à l'origine de ce sentiment d'admiration. Pour tenterd'apporter quelques éléments de réponse à ce problème, nous d...

• Commentaire Périclès

  pour Périclès. Selon le stratège, « la méfiance est absente » (l.9), les citoyens semblent donc vivre dans un cadre de sérénité et de confiance totale, et être « tolérants » (l.9). Les citoyens acceptent le fait d'être incités à se « soumettre mieux que quiconque à l'ordre établi » (l.11), du fait que chaque individu par son respect des lois concourt à l'intérêt général, ainsi la confiance s'installe au sein de la cité, éloignant toute méfiance et toute peur de transgression de la loi...

• Ma culture fait-elle mon humanité ?

  CORRIGÉ [Introduction] L'histoire des rapports entre cultures différentes a été complexe, et pas toujours très pacifique. La notion même de «culture». au sens qu'elle a désormais, s'est impos ée, significativement, ·e n se substituant à l'idée de «civilisation », qui paraît en effet plus facilement exclusive. Mais admettre que les cultures élaborées par les hommes manifestent des diffé­ rences incontestables ne risque-t-il pas d'inviter à concevoir d...

• La culture humaine est-elle naturelle ?

  l'ensemble des organismes vivants. En l'homme, le naturel et le culturel se confondent.«Tout est fabriqué et tout est naturel chez l'homme, comme on voudradire, en ce sens qu'il n'est pas un mot, pas une conduite, qui ne doivequelque chose à l'être simplement biologique.» Merleau-Ponty,Phénoménologie de la perception (1945). • L'idée d'une âme qui place l'homme à part de la nature a poursoubassement une conception religieuse de l'homme. Si l'on veutconserver l'idée que l'homme malgr...

• Le dialogue entre les cultures est-il envisageable ?

  langage ? Au delà de la perte syntaxique et lexicale, c'est une perte sémantique, qualitative dont il est question ici. En outre, sur quelles bases envisager un tel dialogue entre cultures ? Si l'anglais semble, pour certains, êtreconsidérée comme la langue universelle, que dire alors du chinois ? En termes de quantité de représentants de cetteculture, elle pourrait alors prétendre à cette universalisation. Après les encyclopédistes (Diderot, d'Alembert, etc.),qui voulurent circonscrire...

• Rationalité et Développement

  duquel les chances d'accès au développement sont définies.En somme, nous partageons le point de vue de Boudreau qui consiste à définir le développement comme « le processus global, à la fois culturel, politique etéconomique, dont la finalité est l'amélioration du bien-être de l'ensemble de la population, en passant par tous les individus, hommes, femmes et enfants ». CONCLUSIONCe qu'il faut retenir c'est que le développement dont le but final est l'amélioration des conditions de vie des hommes,...

• Art et Philosophie au Moyen Age

  l'autre sur l'identification émotionnelle et subjective de la personne du croyant à la souffrance humaine du Christ. Simultanément sedéveloppa une importante dévotion pour la Vierge Marie, qui n'existait pas dans l'Eglise primitive. Activités intellectuelles: Dans la sphère culturelle, un ferment intellectuel sans précédent était en train de se développer. De nouvelles institutionsd'éducations, comme les écoles attachées aux cathédrales et aux monastères, prospéraient et les pr...

• La technique peut-elle être tenue pour la forme moderne de la culture ?

  construction des pyramides dans l'Égypte ancienne pour ne pas juger toutes les autres époques « primitives ». Lamédecine n'a d'ailleurs presque pas évoluée jusqu'au début du XIX ème siècle, elle aurait même plutôt régressé parrapport à l'antiquité. De plus certaines civilisations ont possédé une technique que nous ne détenons plus et quenous sommes incapables de retrouver : par exemple, la recette du ciment pour les constructions romaines. Tenir latechnique pour la forme moderne de la culture r...