2372 résultats pour "peuple+"

• europe

  2 C. Les facteurs des fortes concentrations humaines en Europe • Plusieurs facteurs expliquent que l’Europe soit u n foyer de peuplement majeur. D’abord, des facteurs historiques : elle est densém ent peuplée depuis l’Antiquité. Comme toutes les régions très tôt peuplées, elle le reste durant toute l’histoire. • Ensuite, des facteurs naturels : l’Europe se situ e en zone tempérée. Les écarts de précipitations et l’amplitude thermique (écarts de te...

• NICOLAS MACHIAVEL À X 4 (minute) Très illustre Dame, puisque Votre Seigneurie

  grouper le plus de forces possible pour mettre son gouverne- ment à l'abri d'une tentative de la faction opposée. Telle était la situation lorsque le Vice-Roi envoya ses ambas- sadeurs. Ils exposèrent à la Seigneurie que les Espagnols ne venaient pas en ennemis de la province ni pour porter atteinte aux libertés de la cité, mais qu'ils n'avaient d'autre but que de s'assurer qu'on abandonnerait la cause des Français pour adhé- rer à la ligue ; celle-ci ne pouvait nullement compter s...

• L'Humanisme

  qualités intellectuelles, créatives et sociales humaines)   Alors pensé comme une ouverture au monde contemporain, une approche encyclopédique, une remise en question générale de la tradition, l'humanisme devient un courant de pensée idéaliste et optimiste qui met l'Homme au centre du monde.   PARTIE II Cette reconnaissance et amélioration du statut du genre humain pousse l'humaniste à se questionner sur la nature d'autrui : la découverte du continent américain incite la conception d'une nouve...

• Qu'est ce qui menace le plus la vie en société : l'ordre ou le désordre ?

  Mais un problème subsiste. Que deviens la société dans ce cas ? Qu’en est-il de la vie en société ? La notion de société, dans ce cas, ne semble pas avoir changé par rapport au cas où l’ordre est positif. Néanmoins, dans le cas où le désordre serait bénéfique àla vie en société, elle serait une vie dans laquelle le lien social reste premier, une vie dans laquelle la visée de l’intérêt est privilégié par rapport à celle du biencommun, Par conséquent, le droit de nature y trouve sa place et chaque...

• GIRAUDOUX, Electre (Acte II, scène 8)

  La guerre menace. Devant l'urgence de la situation, Égisthe demande à Électre de surseoir à son projet de vengeance et à son exigence de vérité. Mais Électre refuse de se laisser convaincre, opposant au « bloc d'honneur» qu'est devenu le régent, transfiguré par sa mission de gouver­ nant, un bloc de négation. De cc débat sans issue, structuré par le jeu des oppositions, comme par la thématique du regard et de la lumière, naît un tragique où le dialogue...

• Le prince Extrait du Ch XVIII « comment les princes doivent tenir leur parole. »

  ceci. Le loup cherchant à attaquer le renard mais qui ne pourrait contré la puissance du lion. Machiavel au traversde cette image insiste donc encore une fois sur la nature mauvaise de tout Homme et donc du danger omniprésentque représentent ceux ci pour le prince. Ainsi l'esprit du renard sera nécessaire pour contrer la sagesse d'esprit desrivaux mais ceci doit être associé nécessairement à la puissance qui induit l'usage de la violence pour la mise enaction de la stratégie pensée par l'esprit....

• Le « Révolution est un bloc » : aux origines de la « monoculture républicaine » française.

  Histoire La Révolution Française 2 2) 1789- 1802 : la révolution, plus la paix ? 1792 : début de la guerre – 1802 fin de la guerre (de 1713 à 1792, il n’y a pas eu de guerre  sanctuarisation) 3) 1789- 1815 : La Révolution et l’échec de l’Europe française ? 18 juin 1815 : défaite de Waterloo Dimension cyclique : les français changent de gouvernem ent, imposent leur modèle. B) Eté 1789 : une révolution, deux révolutions, trois révolutions ? 1) La révolution institution...

• La notion de souveraineté chez Thomas Hobbes

  œuvre Les six livres de la République il déclare que « la souveraineté est une, indivisible et perpétuelle ». Elle sert de pilier à l'analyse de l'État et constitue le critèrede distinction des différentes formes de gouvernement décrites par l'auteur. Dans Les six livres de la République, Bodin tente de restaurer la théorie monarchiquecontre le pragmatisme philosophique (État fondé sur la force) et les Monarchomaques (adversaires du pouvoir royal qui prônent le droit de résistance, de tyrannicid...

• ARTICLE DE PRESSE: Il était une fois la Yougoslavie

  potentialités certaines (elle possède notamment la quasi-totalité du littoral ex-yougoslave), la Croatie n'en connaît pas moins degraves problèmes économiques, dus essentiellement à la guerre ainsi qu'aux difficultés à sortir, dans ces conditions, d'uneéconomie intégrée. Principale victime du conflit, la Bosnie-Herzégovine n'est plus qu'une fiction, malgré les efforts désespérés de la diplomatieoccidentale pour lui donner l'allure d'un Etat souverain aux frontières internationalement reconnue...

• Rwanda

  Le Hutus et le Tutsis n'est plus parlé mais en revanche le peuple Rwandais y pense toujours. Le texte explique que les guerres actuelles au congo est une suite du génocide car les Rwandais ont importés leurs haines vers le peuple Tutsis.   Pour que la justice gagne, il faut qu'elle soit écouter et qu'elle écoute les opinions de tous. Les français, lors des débats, ne doivent pas débattre sur leur responsabilité sinon, le risque d'un braquage du peuple peut arriver.    

• Une politique des passions est-elle possible?

  A : Pour Machiavel les passions sont en quelque sorte la matière du politique.Dans Le prince , Machiavel traite de la manière d'accéder au pouvoir pour un prince et plus encore de la manière de s'y maintenir. Au chapitre XIX,Machiavel énonce la thèse selon laquelle un prince doit se garder la faveur dupeuple s'il veut se maintenir au pouvoir. En effet, grâce à cela, il pourra êtrepresque assuré qu'aucun des « grands » qui l'entourent ne fomentent un planquelconque pour le destituer de peu...

• Lettres Persanes, Montesquieu

  Lettre VI Usbek à Nessir (Ispahan) Usbek confie à son ami Nessir qu’il est peiné d’avoir quitté la Perse et exprime ses inquiétudes vis-à-vis de ses femmes et de ceux qui les entourent (eunuques, esclaves). Lettre VII Fatmé à Usbek (Erzeron) Fatmé - autre femme d’Usbek - lui confirme qu’elle n’aime que lui. Elle regrette la diminution de ses libertés, mais continue à travailler sa séduction pour son retour. Elle rêve qu’il revienne. Lettre VIII Usbek à Rustan (Ispahan) Usbek avoue à son...

• Les hommes font ils leur propre histoire?

  son histoire, si tous les hommes font leur histoire, ou simplement si rien d'autre que l'humain ne participe à l'histoirede l'humanité ? Proposition de plan : Les hommes sont maîtres de leur histoire 1. l L'histoire d'un peuple, c'est son passé, mais aussi ce qui, dans ce qui est fait au présent, détermineson avenir. l Qui d'autre que l'homme lui-même, c'est-à-dire les hommes qui composent une société, peut faireson histoire ? l On peut prendre l'exemple de la Révolution française : tout...

• KANT: Toute opposition au pouvoir législatif suprême

  Pistes possibles pour une perspective critique La réflexion critique pourra se tourner vers la question de conception de la légitimité du peuple dans les autresthéories du contrat social, afin de mieux saisir les enjeux critiques, voire polémiques, du propos de Kant (voir lesdeux textes ci-après) : Kant cherche en effet à rectifier la compréhension du concept de contrat social, et à limiterrigoureusement l'idée d'une souveraineté du peuple, ou même celle d'un droit de regard du peuple sur la...

• L'État doit-il tolérer toutes les opinions ?

  confiance. Le problème de l'immobilisme vient en soi de l'absence de confrontation d'idée, il est clair qu'un Etat démocratique du fait de l'opposition constante des citoyens à l'égard de l'autorité étatique demande à cet Etatd'agir. II Les raison d'en douter : l'Etat ne doit tolérer aucunes opinions 1 Seul l'Etat décide car seul il a l'autorité et le pouvoir, les opinions du peuple sont secondaires ( limitesd'une telle approche, l'Etat, en tout cas l'Etat démocratique tire sa légitimit...

• LE MÉLODRAME (Histoire de la littérature)

  l'Église, se fait chaire de morale et, relayant l'autorité civile, devient tribune politique. Et le très réactionnaire Spectateur français du XIX" siècle pouvait à juste titre noter dès 1806 que « le goOt des spectacles à grands sentiments>> trouvait sa justification dans les «troubles politiques [qui avaient sorti] les gens du peuple de l'état où la Providence et les lois les avaient placés ». La Provi­ dence et les lois : tout le mélodrame s'inscrit so...

• G.W.F. Hegel, Leçons sur la philosophie de l'histoire

  Textes commentés Le spectacle de l'histoire semble montrer l'évanescence, et donc la vanité, des œuvres comme des civilisations édifiées par les hommes, aussi puissantes et durables soient-elles. Ce texte expose la thèse selon laquelle il y a non seulement quelque chose qui se conserve à travers le passage du temps, mais, plus encore, un progrès effectif qui est celui de la Raison, de !'Esprit ou de l'idée ; et, au regard de l'histoire de cet Esprit du...

• pouvoirs et contre-pouvoirs chez Montesquieu

  Textes commentés 49 Tous les citoyens doivent être représentés par les Chambres. Mais Montesquieu a toujours souligné, au cœur de la société, l'existence « des rangs et des différences » ; selon lui, l'uniformité ne peut pas régner entre le peuple et les nobles. C'est pourquoi le Parlement -c'est-à-dire la puissance législative -doit être composé, comme l'enseigne l'exemple anglais, de deux Chambres : une Chambre haute, où siègent les représentants d...

• Définition: ETHNO-, élément de composition.

  (Le Tiers monde (sous la direction de Geaorges Balandier) 1956, page 139 ). Remarque : La documentation atteste a) Ethnocentrique, adjectif. « Qui ressortit à l'ethnocentrisme ». Parti d'un point de vue sans doute ethnocentrique, l'anthropologie culturelle tend à s'en dégager actuellement en substituant de plus en plus le terme de « changement culturel », à celui d'acculturation (Traité de sociologie (sous la direction de Georges Gurvitch), 1968, page 316). b) Ethnocentrie, substantif féminin Sy...

• Dissertation sur la civilisation maya

  Mayas étaient polythéistes. D’autre part la religion maya donnait au sang une très grande valeur magique. En bas de l'échelle se trouve le peuple. C'est à lui qu'incombe la tâche de fournir les aliments et les vêtements, la main d'œuvre pour les travaux publics. Ces ouvriers mayas ne disposent que d'outils en pierre ou en bois ; ils ne connaissent ni le métal, ni la traction animale, ni la roue. Le seul moyen de transport connu s'effectue à dos d'homme. En...

• Les Hébreux

  Seul de tous les peuples du Moyen-Orient, les Hébreux nous ont laissé une relation complète de leur histoire, deleurs plus lointaines origines jusqu'à la guerre d'indépendance (IIe siècle av. JC). A côté de son caractère sacré, la Bible constitue incontestablement une source historique qui permet de suivre l'évolution du peuple hébreudepuis l'époque du nomadisme et d' Abraham ; source d'autant plus intéressante qu'elle constitue le seul témoignage écrit de l'organisation d'une soci...

• PRÉAMBULE DE LA CONSTITUTION FRANÇAISE DE 1946 Au lendemain de la

  s?curit? mat?rielle, le repos et les loisirs. Tout ?tre humain qui, en raison de son ?ge, de son ?tat physique ou mental, de la situation ?conomique, se trouve dans l'incapacit? de travailler a le droit d'obtenir de la collectivit? des moyens convenables d'existence. La nation proclame la solidarit? et l'?galit? de tous les Fran?ais devant les charges qui r?sultent des calamit?s nationales. La nation garantit l'?gal acc?s de l'enfant et de l'adulte ? l'instruction, ? la formation professionnel...

• Locke: Le droit de propriété est-il une entrave à la vie en société ?

  institué auparavant par un contrat ? En quel sens l'extrait nous fait-il comprendre que non seulement le peuple a ledroit de résister à l'oppression, mais encore que ce droit est un droit naturel ? Mouvements du texte Il semble que nous puissions identifier trois principaux mouvements de l'argumentation lockéenne : - 1er MOUVEMENT : Ce 1 er mouvement s'étend du début du texte jusqu'à « législateurs de son choix ». Dans ce 1 er temps de l'argumentation, Locke entreprend de définir quel...

• La diversité des cultures est elle un obstacle à la paix?

  cultures est, historiquement et idéologiquement parlant, un obstacle immense et presque infranchissable à la paix dans le monde. En effet, la nature humaine est ainsi faite que les hommes ont, souvent, cherché à convertir les autres peuples à leur culture au lieu d'essayer de s'ouvrir et de découvrir d'autres cultures. Nous allons maintenant nous intéresser au fait que la pluralité des cultures peut permettre une unité, un imbriquement et une union entre les peuples. Tout d'abord, il fau...

• Le roman social en France

  Le choix du titre est significatif : Germinal est le nom du septième mois du calendrier révolutionnaire, le mois de la germination, de la renaissance de la nature. Écrire Germinal, quinze ans après les événements de la Commune (1871}, c'est tenter de réactiver le processus de reconnaissance de la classe ouvrière. C'est appeler à une société plus équitable à un moment où les « prolétaires » s'unissent et obtiennent le droit de grève, où les mouveme...

• J.-J. ROUSSEAU, Du contrat social I, 3

  reconnaissance du droit. Ceux qui exerce le pouvoir ont donc tout intérêt à laisser croire qu'ils l'exercentlégitimement ! Quant à ceux qui cèdent à la force, s'ils le font, c'est tout au plus, par calcul, non par sens del'obligation : « céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au plus un acte de prudence.En quel sens pourra-ce être un devoir?» fait observer Rousseau, résumant ainsi son argument de départ. Second temps de l'argumentation Pour renforcer sa démo...

• Les hommes font-ils librement leur histoire ?

  son histoire, si tous les hommes font leur histoire, ou simplement si rien d'autre que l'humain ne participe à l'histoirede l'humanité ? Proposition de plan : Les hommes sont maîtres de leur histoire 1. l L'histoire d'un peuple, c'est son passé, mais aussi ce qui, dans ce qui est fait au présent, détermineson avenir. l Qui d'autre que l'homme lui-même, c'est-à-dire les hommes qui composent une société, peut faireson histoire ? l On peut prendre l'exemple de la Révolution française : tout...

• En quoi la démocratie est-elle toujours à conquérir ?

  Cette démocratie n'est-elle pas le plus parfait des régimes ? En quoi cet exemple peut-il nous montrer que ladémocratie est toujours à conquérir, en tous temps et en tous lieux ? Les citoyens ne décident-ils pas du destin deleur communauté ? En quoi la démocratie est-elle une conquête ?Modèle tout au long de l'histoire occidentale, la démocratie grecque est toutefois fort imparfaite : elle fonctionne demanière élitiste, puisque femmes, métèques et esclaves n'accèdent pas au statut de ci...

• l'Etat doit il tolérer toutes les opinions ?

  1 Seul l'Etat décide car seul il a l'autorité et le pouvoir, les opinions du peuple sont secondaires ( limitesd'une telle approche, l'Etat, en tout cas l'Etat démocratique tire sa légitimité du peuple !!!). Pourtant, celuiqui décide en dernier lieu, c 'est bien l'Etat, pas le peuple. 2 L'opinion est subjective , affective , moralisatrice , elle est changeante , elle ne peut gouverner, mais aussi l'opinion est manipulable : pensez au pouvoir des médias, des syndicats. Le domaine de la politi...

• Le pouvoir de l'état est-il la condition de l'harmonie sociale ?

  si le peuple détient toujours la puissance, alors c'est le peuple qui a l'autorité Souveraine, et le roi n'en est que leministre, pour mettre cette Souveraineté en exécution. [...] Or il est à croire que quand quelqu'un reçoit quelquechose de l'autorité du peuple, il ne le reçoit pas du peuple comme de ses sujets, mais du peuple comme de sonSouverain. Davantage, quoi qu'en l'élection d'un roi le peuple lui mette entre les mains l'administration de l'autoritépublique, néanmoins le peuple la peut...

• VALLÈS Jules : sa vie et son oeuvre

  le journalisme r échange le plus immédiat. le plus affec­ tif, entre l'écriture et la lecture d'un texte : l'opposé du rapport froid, différé, lointain et anonyme qui lui parais­ sait être celui du livre avec son lecteur. Plus : il a cherché dans Je journali�me la complicité chaude avec un public large, populaire, parfois même avec tout «un peuple>>. Pour Vallès, Je journalisme pouvait être le signe et le porteur d'une immense fraternité, suppléant largeme...

• L'Etat doit-il se préoccuper de la religion de ses citoyens ?

  unir». A) La religion rompt le lien social. Considérant la religion du point de vue de la société, Rousseau distingue dans le « Contrat social » trois sortesde religion. La première « sans temples, sans autels, sans rites, bornée au culte purement intérieur duDieu suprême et aux devoirs éternels de la morale », Rousseau l'appelle « la pure et simple religion del'Evangile », « le vrai théisme ». La deuxième « inscrite dans un seul pays, lui donne ses Dieux, ses patronspropres et tutél...

• Pakistan.

  cinquantaine de pays à faible niveau de développement humain. Pays d’émigration (notamment vers le Royaume-Uni, l’Amérique du Nord, l’Arabie saoudite et les autres États du golfe Persique), le Pakistan a connu à partir desannées 1980 un afflux important de réfugiés en provenance de l’Afghanistan, qui s’est accentué avec la prise de pouvoir des talibans en 1998. Le nombre de ces réfugiésétait estimé à deux millions de personnes au milieu des années 2000. 3.2 Divisions administratives et villes pr...

• EXISTE-T-ELLE UNE NATURE HUMAINE UNIVERSELLE ?

  éternelle. Sa constitution a exigée le contact avec d'autres peuples, ainsi qu'une problématisation explicite durapport entre les peuples. - La thèse relativiste, celle de Montaigne : il y a entre les hommes diversité : " il y a plus de distance de tel hommeà tel homme qu'il n'y a de tel homme à telle beste " (Montaigne, Essais, I, XLII, " De 'inégalité qui est entre nous ").Cette diversité est sans doute le seul critère véritable propre à l'humanité : le genre humain comporte presquea...

• Peut-on se passer de l'Etat ?

  Nietzsche « L'État, c'est le plus froid de tous les monstres froids. Il ment froidement, et voici le mensonge qui rampe de sabouche : Moi, l'État, je suis le Peuple. » C'est un mensonge ! Ils étaient des créateurs, ceux qui créèrent les peupleset qui suspendirent au-dessus des peuples une foi et un amour : ainsi ils servaient la vie. Ce sont des destructeurs,ceux qui tendent des pièges au grand nombre et qui appellent cela un État : ils suspendent au-dessus d'eux unglaive et cent appétits. Parto...

• Bituriges Peuple de l'ancienne Gaule.

• Etre libre est ce faire ce que l'on doit ?

  Boetie, sur la seule force militaire. Ce ne sont pas la milice et l'armée qui font la tyrannie. Le tyran imposeune domination de la force dans une hiérarchie de la domination par la contrainte. Entre lui et le peuple, il y ases comparses et toute une distribution de la domination. Il ne suffit pas à cet égard de dire que le tyrans'impose par la force à un peuple qui se soumet, comme si la responsabilité de la tyrannie ne concernait quela conscience d'un individu et pas la conscience collective d...

• 179017 PALESTINE C'est à partir du nom grec des Philistins que fut formé le mot Palestine.

  179017 (apôtres) et il est toujours cité en premier. Il a été le premier pape. PLAIES D'ÉGYPTE (LES DIX) Série de dix fléaux que Dieu affligea à l'Égypte parle truchement de Moïse, pour obliger pharaon à laisser partir le peuple Hébreu. PONCE PILATE Procurateur de Judée de +26 à +36. Administrateur contesté, ilfut démis par le gouverneur de Syrie. Il est surtout connu pour avoir prononcéla sentence de mort de Jésus. PRÉMICES Premiers produits de la terre que les peuples de l'antiquité ainsique l...

• ROUSSEAU: le meilleur gouvernement

  à Rousseau, non pas de dire quel est le meilleur gouvernement pour lui, mais de dire, plus simplement, si legouvernement qu'il a est bon ou mauvais, si ce peuple est bien ou mal gouverné. Autrement dit, Rousseau croitpossible de définir un critère, de reconnaître un signe permettant de juger de la valeur d'un gouvernement donné. Lechangement de terrain qu'effectue Rousseau est fondamental : il refuse la question de l'essence éternelle dumeilleur gouvernement pour revenir à l'anal...

• Cours sur la constitution

  elle était tyranniqu e R apport fondamental entre les deux constitutions : Dans la C onstitution Française de 1791 → on pense en France que la loi telle qu'elle est votée représente la N ation → c'est elle la loi de la nation. Il n'y p as de méfiance comme aux États-Unis car c'est l' expression de la volonté générale. On a eu en France un g ran d théoricien du droit qui se nomme Sieyes (vie incroyable, mort en 1840 et il est né sous l'Ancien Régime. Conn...

• les origines de la Révolution Française

  droits de l'homme et du citoyen est mise en place. Les principales valeurs de ce texte sont l'égalité, la sécurité, la liberté individuelle, la propriété, la résistance a l'oppression. Ce sont les valeurs bourgeoisie dans le texte. En 1789, pendant la monarchie constitutionnelle c'est un suffrage censitaire qui est instauré. Ce suffrage est destiné au plus riche qui peuvent payer le cens comme impôt. Mais en 1792, le suffrage universel masculin (plus de 21 ans) est mis en place c'est un suffrage...

• Inde. 1 PRÉSENTATION Inde, en hindi Bh?rat, pays d'Asie méridionale. Sa capitale est

  La faune indienne est très variée. La famille des félidés est représentée par le tigre, la panthère, le léopard tacheté et le léopard des neiges, le chat du Bengale et, dans leDekkan, le guépard. Outre les quelques spécimens du parc de Gir, dans le Gujarat, les lions ont disparu de l’Inde. Malgré des efforts menés au niveau national et encoopération avec d’autres pays, qui ont permis de porter le nombre de tigres sauvegardés dans des réserves à plusieurs milliers, l’espèce reste également menacé...

• La diversité des cultures empêche-t-elle le rapprochement entre les peuples ?

• Amérindiens - anthropologie.

  © Microsoft Corporation. Tous droits réservés. Il est généralement admis que le peuplement de l’Amérique commença pendant la période glaciaire qui débuta il y a environ 30 000 ans : des tribus originaires d’Asie, pratiquant la chasse, la pêche et la cueillette et disposant d’outils de pierre et d’os typiques de la fin du paléolithique, franchirent le détroit de Béring alors émergé et se dispersèrent vers le sud à la poursuite du gibier. La présence humaine est attestée en 22000 av. J.-C. au Cana...

• les Populares à la fin de la République Romaine

  frère ain é est  élu tribun de la pl èbe en ­133, et tenta, d ès le d ébut de son mandat de faire   voter une loi  pour redistribuer des terres a des citoyens pauvres. Ce sont des terres de   500  jug ères  (  unit é de  mesure  romaine)  par  individu.  Il   mis  en  place  aussi  un  triumvirat   sp écial qui devait se charger de cette redistrubtion  équitable et par cela la cr éation d'une   commission agraire. Mais cela ne se passa pas exactement comme Tiberius l'aurait voulu   puisque un ...

• Troglodytes

  leurs sentiments sont donc vrais, ce ne sont pas des mariages arrangés, comme cela était fréquent à l’époque de Montesquieu. Ce souci de l’intérêt général doit être aussi permanent. Le texte présente une journée de la vie des Troglodytes : Usbek les décrit du lever au coucher. Le réveil : « dès qu’il ouvrit les yeux », le déjeuner : « on faisait ensuite des festins », « le soir », le travail agricole : « lorsque les troupeaux quittaient les prairies », le dîn...

• Fiche sélectionnée par sylvain sylvain.

  Fiche sélectionnée par sylvain [email protected] populations juives ). Les principales vagues de pogroms ont lieu en 1881-1883 et en 1903-1905. B- L'idéologie nazie, Les Lois de Nuremberg ( 1935 ):  Le nazisme place l'antisémitisme au c œur de son idéologie et de son programme. La haine des Juifs puise dans une argumentation biologique ( ils constituent une race inférieure en valorisant la supériorité de la race aryenne ( peuple indo-européen dont sont descendants les peuples germanique...

• Les peuples et le régime dans l'Empire russe

  Les peuples de l’Empire russe/de l’URSS et le régime (milieu XIXe – 1941) Au XIIIème siècle, la Russie kiévienne (Rous’) dont le pouvoir était assuré par les princes scandinaves depuis le IXème siècle chute sous l’effet des invasions mongoles menées par l’Empire asiatique de Gengis khan ; dès ses origines, la Russie se caractérise par de nombreux mélanges et accommodements entre différentes cultures. Il faut cependant attendre le XV ème siècle et l’émancipation définitive du « joug tatar »...

• Le droit international et la guerre : Le droit des personnes et le droit des nations contre la guerre

  être notifiés aux pays tiers ; les villes déclarées «ouvertes» ne doivent en aucun cas subir de bombardements ; un statut des prisonniers de guerre est mis au point ; les belligérants sont tenus de garantir une hygiène normale et des soins médicaux dans les camps de prisonniers ; la libre pratique de la religion et le droit de correspondance sont reconnus ; le travail imposé aux soldats ne peut avoir un intérêt militaire ; le personnel sanitaire...

• HISTOIRE: La Mésopotamie

  Pendant le siècle suivant, la Mésopotamie est gouvernée par les califes omeyyades de Damas. Des tribus arabes s'installent dans lepays et la langue arabe remplace le grec et le persan. Bagdad devient le centre de l'Empire musulman sous les califes abbassides(750-1258). Les califes emploient des mercenaires turcs, les Mamelouks, qui prennent peu à peu le contrôle et établissent leurpropre dynastie dans la région. En 1258, Bagdad est mise à sac par les Mongols. Le déclin de l'administration...