5366 résultats pour "effets"

• LA PROBLÉMATIQUE DU POUVOIR et LE DROIT

  LE TROU NORMAND «En Normandie, quand deux paysans se sont mis d'accord sur leurs limites, ils font un trou de six pieds, y déposent une marque, par exemple, des bouteilles, recou­ vrent le tout avec de la terre et plantent une borne visible au-dessus. Tous les deux sont voleurs, et voudraient bien reculer la borne ; en ce cas, la marque sert de témoin. Mais souvent, dès la première nuit, le plus rusé se relève, déterre l...

• Désobéir Peut-Il Être Un Devoir ?

• faut-il aimer pour respecter?

  peut le respecter car il est aimable, gentil, le respect permet de maintenir la relation avec cet ami car sans ce respect, qui peut être montré à plusieurs degrés mais qui est toujours présent, on risque de perdre cet ami et de rompre la relation avec cette personne.Dans les cas précédents, l'amour et le respect sont en général désintéressés, en effet, il est plutôt naturel et n'implique pas une demande de retour. Cependant, on retrouve aussi des formes de respects plus interessés, comme le resp...

• Les bonbons

• Raison et loi naturelle de CICÉRON

  s'étendrait pas à tous. En effet la raison, qui seule nous élève au­ dessus des bêtes, qui nous sert à interpréter, à raisonner, à réfuter, à discuter, à conclure est commune à tous les hommes; la science peut être différente, le pouvoir d'apprendre est partagé par tous. CICÉRON, Des lois, Livre I, VII et X; GF, 1965, pp. 133-6 POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE .La conception ici défendue prétend fonder le droit et les institutions...

• Sommes nous responsables des actes d'autrui ?

  l'enfant, et ses conséquences. · Nous voyons donc ici que la société agrandit le cercle de notre responsabilité. L'acte de l'enfant est commis sans conscience et sans volonté des parents pour l'agir. Cependant, ils assument, paravance, les responsabilités des actes passés et futurs de leur enfants. · Dans cette même idée, on peut aussi prendre la responsabilité (d'un point de vue purement moral cette fois, alors que al responsabilité des parents est juridique, avant tout) d'a...

• Présentation du Chercheur d'or de Le Clézio (fiche de lecture)

  Le Chercheur d'or s'empa re de cette histoire familiale, déjà fort embrouillée, et la complique à son tour par le jeu de la fiction, comme nous le verrons plus loin. Une seule remarque, en attendant : le modèle réel du personnage fictif qu'est Alexis est bien Léon, et non pas son frère ... qui pourtant porte vraiment ce prénom d'Alexis. B. Le Chercheur d'or dans l'œuvre de Le Clézio Les premières œuvres de Le Clézio, jusqu'au milieu des années 19...

• commentaire composé L'Emigrant de Landor road

• Étude linéaire du chapitre 5, partie III

• Définition: AXIOLOGIQUE, adjectif.

  nom aux animaux de la cr?ation, comme si la d?nomination des ?tres et des choses ?tait la premi?re et essentielle phase de l'appropriation du monde par l'homme. Trait? de sociologie (sous la direction de Georges Gurvitch) 1968, page 262. SYNTAXE?: attest?s dans R. POLIN (confer exemple 1) concernant la constitution ou les fonctions d'une axiologie?: conduite, conscience, cr?ation, cycle, fonction, motivation, pens?e, processus, r?flexion, sens axiologique. Remarque?: 1. 1re. attestation 192...

• Alain , les passions et la sagesse

  Ensuite , Alain rectifie et affirme l'opinion commune en montrant ainsi ce que la perception tactile nous apprend en réalité : “ Je ne touche ce dé cubique , Non , je touche successivement des arêtes , des pointes , des plans durs et lisses “ . ​Il em plo ie a in si ​un paradoxe c’est à dire qu’il énonce une idée contraire à l’opinion commune , il dit qu’il touche le dé pourtant il dit qu’il ne le touche pas aussi . De plus , on constate qu’il insiste sur “Non” , il essaie d’avoir c...

• l'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?

  La justice selon Aristote. S'il y a lieu de distinguer les vertus morales et les vertus intellectuelles (oudianoétiques, de discernement), la justice s'apparente aux premières (la vertuéthique et la justice supposent même disposition) et aux secondes (un actede l'intelligence intervient, qui évalue, rectifie, met en relation). Elle a trait ànotre conduite envers les autres hommes. On ne saurait être « juste » ou «injuste » envers soi-même (Éthique à Nicomaque, V, 15, 1138 a 26). Commel'a vu Plat...

• Dossier Sur Jacques Prévert Paroles

• « Chaque lecteur est, quand il lit, le propre lecteur de soi-même.

• Un monde humain sans affrontements est-il pensable ?

  a) S'il apparaît difficile de voir la réalité d'un monde humain sans affrontement, c'est bien parce que l'on estfoncièrement insociable comme le note Kant dans l' Idée d'une histoire universelle d'un point de cosmopolitique . L'homme tend toujours à confondre sa liberté naturelle et sa liberté civile c'est-à-dire à abuser de sa liberté. Mais ildoit nécessairement se lier à autrui. Il y a donc affrontement et cela nécessairement. Il ne faut pas oublierqu'effectivement la...

• On a souvent considéré la poésie comme le moyen privilégie pour exprimer ses sentiments ou ses émotions. Cette conception est-elle la seule possible? En vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances, montrez la diversité des fonctions de la poésie.

• L'humanisme

  détestée par les humanistes, pratiquent un enseignement stu­ pide. Ils font lire au géant une multitude de commentaires, qui l'occupent " plus de dix huyt ans et unze moys ,, (chap. xiv, p. 144). Cette durée comique signifie que Gargantua perd son temps. L'un de ces livres s'intitule même le Supplementum -un commentaire (un " supplément ,, d'informations ajouté à un livre)-, dont on ne sait ce qu'il commente. Cela suggère que...

• Devoir Zazie dans le Métro

  façon phonétique, il rend difficilement lisibles certains mots, comme le premier mot du livre, “Doukipudonktan”, qui déstabilise le lecteur mais montre la tonalité de l'oeuvre dès le début. Ces mots sont difficilement lisibles mais une fois prononcés, le lecteur en comprend le sens. Queneau s'autorise à briser les règles d'écritures pour rapprocher certains passages de son roman au langage oral des personnages, accolant ainsi une phrase comme “lagossamilébou”, ce qui peut...

• Commentaire compare claudel l'echange

• A quoi tiennent les illusions de la conscience ?

  b. C'est à Spinoza que l'on doit d'avoir formulé pour la première fois une conception positive de l'illusion. Aussi considère-t-il, dans la préface du Traité Théologico-politique , les superstitions comme les plus grandes illusions humaines. Il apparaît qu'elles résultent de craintes motivées par le désir etl'incertitude de la fortune, et sont donc irréductibles à une déficience dusavoir.c. Précisons ces deux points consécutifs. Tout d'abord, les illusions de laconscience...

• A. ANGELLIER (1848-1911). L'habitude

• prendre conscience de soi nous change t-il en un autre ?

  de la connaissance c’est affirmer la transparence du sujet à lui-même. Ainsi le sujet possède le libre- arbitre, il n’est plus soumis aux aléas d’un démiurge et peut donc jouir d’une liberté jusqu’à se transformer lui-même. Ainsi, si l’homme est une substance pensante qui peut se transformer, cela signifie qu’il ne changera qu’en fonction de sa volonté propre. La conscience de soi est donc génératrice d’identité. L’identité est le caractèr...

• La philosophie de Jacques - Jacques le fataliste de Diderot

  Jacques d'après les conversations, dit-il, qu'il eut avec lui : «Tout ce que je vous débite là, lecteur, je Je tiens de Jacques, je vous l'avoue, parce que je n'aime pas à me faire honneur de l'esprit d'autrui" (p. 217). 1 Dégager des axes de lecture L'extrait est un raisonnement philosophique. Il débute par un constat : la morale est une création sociale. S'ensuit la justification philosophique de ce constat, que Diderot aborde...

• La République De Platon: L'éducation

• Aristote: l'ami est autre que le flatteur

  Il se peut que cette vision paraisse naïve, après que Marx a assigné comme tache à la philosophie, non plus deconnaître le monde mais de le transformer, et surtout que Descartes a fait comprendre que la science se doit deviser notre bien-être. Mais elle est aussi le rappel que l'homme ne se réduit pas à un simple être naturel mais qu'il apart à un autre type de plaisir, celui de la compréhension, voire de la compréhension.Aristote nous rappelle que la philosophie naît et se nourrit d'un étonneme...

• Qu'est-ce qui peut faire du travail un facteur d'exclusion ?

  cette liberté, ils « s'auto-réalisent ». Intérêt Philosophique : Ce texte pose les grandes thèses de la critique marxiste du libéralisme économique et politique et ouvre laperspective de la société socialiste révolutionnaire. Derrière les idées que Smith a popularisé sous le nom delibéralisme, Marx voit les bons sentiments et la morale de classe des bourgeois qui n'ont jamais réellement travaillés.Pour lui le libéralisme est la couverture idéologique qui justifie l'exploitatio...

• le baroque

  de tenir compte des attentes et des exigences de ces deux genres: la poésie implique un travail sur la forme et demande à l'auteur d'élaborer sa propre poétique dans le cadre rigoureux qu'est celui du sonnet. La poésie religieuse développe un discours militant, et vise à persuader le lecteur de se (re)tourner vers Dieu. Elle doit savoir aussi se faire discours de louanges ou de remerciements, pour rapprocher Dieu et les hommes. L'écriture spécifique du sonnet chez Jean-Baptiste Chassignet oscill...

• Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible ?

  · On dit que l'erreur est humaine. S'il s'agit là, assez souvent, d'un prétexte, d'une justification presque enfantine, il n'empêche que le fait et tout de même là. C'est vrai : l'erreur n'est qu'humaine.L'homme connaît l'erreur. · Le problème de l'erreur, c'est qu'elle est involontaire. Alors on peut la justifier, puisque l'on ne savait pas que l'on faisait erreur. Et l'erreur est une connaissance fausse. Au contraire de la science,connaissance vraie. · Mais justeme...

• « Cessons de jouer » dit l'un des personnages dans Fin de Partie. Pourquoi la pièce de Beckett peut-elle être considérée comme un jeu ?

• Les discours sont-ils des actes ?

  exemple, dans un cas de dissuasion par l'arme nucléaire, ce qui compte ce n'est pas l'utilisation effective de l'arme,puisqu'elle n'a pas lieu, mais la menace qui accompagne l'annonce de représailles possibles. Dire « Nous sommesprêts à prendre des mesures de rétorsion en utilisant la bombe H » possède une force illocutoire qui confère audiscours la force d'une action à proprement parler. En ce sens, le discours n'a pas besoin d'être strictementperformatif pour être considéré comme un...

• V COMMENT IL FAUT GOUVERNER LES CITÉS OU MONARCHIES QUI, AVANT QU'ELLES

  en effet, elle a pour refuge, dans la rébellion, le nom de la liberté et ses anciennes institutions ; et c'est ce que ni la longueur du temps ni les bienfaits ne font jamais oublier. Quoi qu'on fasse, quelques précautions qu'on prenne, si l'on ne sépare ou disperse les habitants, ils n'oublient ni ce nom ni ces institutions et aussitôt, en toute occasion, ils y ont recours ; comme fit Pise après cent années qu'elle avait été mise en servitude par les Florentins. Mais quand les...

• Que vaut l'excuse : « C'est plus fort que moi » ?

  Une telle théorie du sujet moral est très satisfaisante pour qui veut affirmer que l'homme a en lui une dignité qui ledistingue du reste du monde : elle constitue en morale l'aboutissement de la conception classique du sujet, repérécomme doté d'une complète maîtrise sur ses pensées et ses actes. Reste à savoir s'il demeure possible de seconsidérer, selon la formule d'Auguste dans Cinna, comme « maître de [s]oi comme de l'univers » à partir du momentoù l'on est attentif à l'existence, dans le...

• Peut-on douter de tout?

• L’esthétique kantienne

  [L’ESTHETIQUE KANTIEN NE – COURS SUR L’ART ] 24 avril 2015 règles a priori du beau (#esthétique classique) . Il n’y a de concept de beau ( Platon ) pouvant donner lieu à une démonstration de la beauté. Lorsque je dis « c’est beau », je m’adresse au « sens commun » esthétique que je postule présent chez autrui, non démontrable empiriquement. L’œuvre d’art vraiment belle a une valeur universelle – elle est reconnue comme telle par tous les hommes dont le gout a été éduqué. Ell...

• Dissertation: pensez-vous que l'on puisse traiter de sujets graves ou sérieux sur le mode plaisant ou humoristique?

  Ces dérapages humoristiques ont véritablement révolté des populations entières. Certes le rire n’est pas indigne. Selon Rabelais, « le rire est le propre de l’homme ». Mais il ne faut pas oublier qu’il faut toujours rester prudent lorsque l’on désire exprimer ses idées de manière humoristique. Toutefois, parler de choses sérieuses sur un ton sérieux peut, dans certains cas comporter des risques. En effet, parce que cela peut deveni...

• opinion, sondage d' - sociologie.

  5 MÉTHODES ET TECHNIQUES DE SONDAGE Les sondages d'opinion impliquent l'utilisation de certaines méthodes dans la construction d'un échantillon représentatif de la population étudiée. Si l'on étudie, parexemple, l'attitude face à la maladie de tous les adultes d'un pays, on déterminera un échantillon grâce à la méthode des quotas. On s'efforce ainsi de reconstituer unemicrosociété composée d'adultes ayant la même répartition par âge, par sexe, par catégorie socioprofessionnelle, par taille d'ag...

• Les mots et les choses ?

  « La connaissance des mots conduit à la connaissance des choses. » Platon . · Selon Platon, la connaissance passe donc par celle des mots. Ceux-ci sont en effet ce qui définit, de manière générale. · Mais dans le même temps, les mots, dès qu'ils sont connus, font aussi connaître les choses. Le mot est alors la source, définitive, de la connaissance. On ne peut connaître que par les mots. · Ce principe est repris par les philosophes médiévaux, tels que Guillaume d'Ockh...

• Le CLASSICISME en littérature

  les doctes justifient leurs exigences par la poétique des Anciens, car les deux principes qu'ils brandissent le plussouvent ne doivent pas grand-chose à ces derniers et sont principalement l'expression de l'esprit timoré etconformiste des doctes eux-mêmes et de ceux qu'ils représentent. Les auteurs résistent à cette tyrannie mesquine. Ils ont pour argument leurs succès auprès du public et l'autoritédes auteurs anciens qu'ils imitent directement. Qu'importe Aristote, disent-ils, puisque no...

• Hans Jonas, Le Principe responsabilité

  « Agis de façon à ce que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d'une vie authenti­ quement humaine sur terre. »Jonas Le développement des techniques modernes, la maîtrise que l'homme prétend avoir sur la nature n'est pas sans représenter un certain danger. C'est contre ce dernier que H. Jonas, philo­ sophe allemand du xxe siècle, nous conduit à nous interroger sur les rapports que nous devons entretenir avec la...

• Le temps est-il en nous ou hors de nous ?

  pas à l'espace parcouru. Le temps est quelque chose d'autre et quelque chose de plus que l'espace. La confusions'explique par l'attitude de notre intelligence dans l'acte de connaissance. Nous recherchons la stabilité, l'immobile,le vrai "pour toujours". Or l'essence même de la réalité c'est le mouvant, le changeant, le devenir, la temporalité.L'être de la réalité, c'est la durée. C'est mettre la réalité entre parenthèses que d'y supprimer le mouvant, en lespatialisant dans un système de coordo...

• DOM JUAN le theatre de moliere

• Autrui, la conscience et la honte Jean-Paul SARTRE : Etre et Néant

  Textes commentés 43 Tout ce texte tend à préserver l'originalité de la honte en supprimant deux malentendus. Le premier malentendu est celui de la réflexivité. En effet, j'ai honte de moi. Il semble donc que je prenne conscience de moi comme ayant accompli un acte blâmable, et que la honte soit conséquence ou modalité de la conscience de moi comme fautif à mes yeux. Je serais juge de moi­ même en cette conscience réflexive. Or Sartre veut...

• mort et renaissance dans alcool d'apollinaire

  2) Les ombres Dans le poème intitulé « Les femmes », la mort est symbolisée par les ombres. En fait l’ombre est indissociable de la personne du poète : l’ombre signifie la vie passée, maintenant morte, et fait partie du poète. C) Le souvenir Chez Apollinaire, le souvenir n’est jamais lié au bonheur, contrairement aux romantiques. Le souvenir est un thème de mort, c’est l’expression de la perte irrémédiable du passé. Le regard en arrière est lié au passé et au thème du souvenir. Le p...

• « Peut-on lutter efficacement contre le chômage ? »

  2) Des mesures coûteuses et parfois contre productivesDe 1990 à 2000, la France a vu ses dépenses pour l'emploi augmenter de 53,1%. En comparaison par rapport à la croissance française, les dépenses sont passées de0,9% du PIB en 1990 à 3,7% en 2000. La France se situe dans une moyenne européenne, justifié par les différentes politiques mises en œuvre. Mais augmenter lesdépenses des politiques d'emploi n'aurait pas été contesté si les politiques avaient été vraiment efficaces.Ainsi, les stages de...

• le recours en annulation

• TPE: L'industrie textile

  métier à tisser est en marche , les deux remisses vont bouger en opposition . Lorsque l'une monte , l'autre descend. La nav11tt11 contenant le fil de trame circule alors sur toute la longueur entre la nappe de fils pairs et la nappe de fils impairs . Le peigne est ensuite amené vers le rouleau recevant Je tissu pour resserrer les fils. Le tissu ainsi formé s'enrou le sur le rouleau. LA MÉCANISATION DU TISSAGE La mécanisation du tissage a été un peu plus...

• Faut Il Considerer La Foi Comme Un Esclavage ?

  « Erreur du libre arbitre. - Il ne nous reste aujourd'hui plus aucune espèce de compassion avec l'idée du « librearbitre : nous savons trop bien ce que c'est - le tour de force théologique le plus mal famé qu'il y ait, pour rendrel'humanité « responsable à la façon des théologiens, ce qui veut dire : pour rendre l'humanité dépendante desthéologiens... Je ne fais que donner ici la psychologie de cette tendance à vouloir rendre responsable. Partout oùl'on cherche des responsabilités, c'est...

• La pollution (écologie)

  En 1 00 ans, les teneurs en dioxyde de carbone ont augmenté de 30 %, celles en méthane de 1 00 %, celles en oxyde nitreux de 25 %. L'augmentation de ces gaz, responsables de l'effet de serre, devrait se traduire por une élévation de 3,5 °C de la température moyenne de la planète. L'effet de serre L'effet de serre permet à la Terre de garder sa chaleur: l'atmosphère piège le rayonnement infrarouge émis par la Terre, et limit...

• la decenie des nankin

  nationale, puisque les chinois on été humiliés pendant des nombreuses années par l'adversaire étranger ainsi que promouvoir une industrialisation rapide et un développement de l'économie, qui leur donneront une influence et un certain prestige. Les chinois vivent principalement des confrontations gouvernementales, qui à la fois sont des soulèvements et à la fois des agressions extérieures.  La décennie de Nankin est une époque de l'histoire très controversée, puisque nous hésitons encore à savoi...

• Est-il juste que seul le présent existe ?

  Bergson nous permet de comprendre que le présent existe véritablement à titre de durée, douée d'une épaisseur temporelle. Mais puisque tout ce qui existe est immergé dans cettedurée, on a du mal à penser ce qui fait la spécificité de rapport de l'homme autemps. Or l'homme étant doué de conscience, il se représente qu'il va mourir, eta donc un autre rapport au temps que les autres êtres vivants. C'est en effet laconscience qu'il a de sa mort à venir, donc de sa finitude, qui fait que pourl'h...