6044 résultats pour "humaine"

• Définition du terme: COURAGEUX, -EUSE, adjectif et substantif.

  noble (LÉON GOZLAN, Le Notaire de Chantilly, 1836, page 182 ). Au silence méprisant de M. Guérou, le pauvre Pernichon répondit de son mieux, par un courageux sourire (GEORGES BERNANOS, L'Imposture, 1927, page 383 ). 4. Par extension. [En parlant d'une action, d'une oeuvre] Un acte, un aveu courageux. Les vers tranquilles, courageux, prosaïques, par lesquels Corneille (...), sans se laisser troubler un instant par le pouvoir, salua son ami Pellisson (ROBERT BRASILLACH, Pierre Corneille, 1938, pag...

• ROUSSEAU: N'allons pas surtout conclure avec Hobbes…

  (comme user de leur raison à abuser de leurs facultés) : on voit comment se trame la nécessité d'une conséquence.Mais celle-ci semble réactualiser une vieille histoire : Justin l'écrivait déjà des Scythes, sous les Antonins (traduit dulatin : « Chez eux, l'ignorance des vices est plus efficace que ne l'est chez les autres la connaissance de la vertu.»). Le témoignage de l'historien ne contredit pas la déduction du logicien. 3. Sur le fond du débat, maintenant, on voit tout ce qu'il faut...

• LEXIQUE DE FRANCAIS

  LIEU COMMUN : à l'origine, sujet rebattu d'exercices rhétoriques — d'où : banalité, platitude. LITOTE : dit peu pour faire comprendre beaucoup («Pas mal» ou «Intéressant» pour parler d'un chef-d'œuvre quel'on admire). LYRISME : s'exprimer par le chant, à l'origine; puis : expression de sentiments personnels, intimes. MANICHÉEN : qui s'oppose de façon absolue, irréductible, le bien et le mal. MÉDIAS : (sing. un média) tout moyen de transmission de l'information (presse, radio, TV...).MÉTAPHORE :...

• La morale, la volonté, la personne, le devoir (cours de philo - TL)

  Introduction 5 La valeur est ainsi l'idée qui guide et fonde mon choix ; mais l'action morale, qui n'est qu'une des modalités de l'agir en général, rend plus important encore le rôle de la notion de valeur puisqu'elle met en jeu la représentation que l'on se fait de la nature et de la fonction de l'homme. Il est facile de montrer, comme le fait l'analyse sociologique, la variation et l'hétérogénéité des valeurs en fonction des groupes sociaux. Un...

• Peut-on penser par soi-même ?

  son cerveau se soit déroulé un circuit de réflexions poussées, il n’en reste du moins pas de doute, qu’en raison de son existence, de son caractère d’être humain, la douleur l’aura indubitablement rendu autonome par la pensée. De même, pour l’enfant qui, ne maîtrisant pas encore ses petites jambes tombera et pleurera immanquablement. Le cas de l’enfant est le plus concret pour symboliser l’existence d’une pensée innée, pensée qui ne nécessite donc pas l’intrusion d’une tierce personne. L...

• Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique: Y a-t-il un sens de l’Histoire ? Ou l’Histoire va-t-elle au hasard ?

  Proposition 4 : « Le moyen dont se sert la nature, pour mener à terme le développement de toutes les dispositions humaines est leur antagonisme dans la société, jusqu'à ce que celui -ci finisse pourtant par devenir la cause d'un ordre conforme à la loi. » Le célèbre antagonisme : « l’insociable sociabilité » permet à l’homme de développer ses facultés. C’est le « penchant des hommes à entrer en société, qui est pourtant lié à une résistance...

• Siècle de LOUIS XIV (le) de Voltaire (résumé et analyse de l'oeuvre)

  est envahi (défaite de Malp laquet) ; en 1712 , le ma réchal de Villars remporte une brillante vic toire à Denain. Après la paix d'Utrecht ( 1713 ), Voltaire trace un tableau de l'Eur ope jusqu'à la mort de Louis XIV. Quatre chapitres sont consa crés à des « parti cularités et anecdotes » : magni fi cence de la vie de cour , his toire du Masq ue de Fer, disgrâce de Fouque t. passion du roi pour Mlle de La Vallière, politique de mécéna t, triom­ phe de Mme d...

• BALZAC, Gobseck: Saisirez-vous bien cette figure pâle et blafarde, à laquelle je voudrais que l'Académie...

  défont les fortunes : « Nous sommes dans Paris une dizaine ainsi, tous rois silencieux et inconnus, les arbitres devos destinées. » Comme souvent chez l'auteur de la Comédie Humaine, les traits du visage, l'aspect physique révèlent la passion du personnage ; ici, tous les caractères distinctifs, la « force vitale » du personnage semble nourrir une passionsecrète, celle de l'or et du pouvoir. L'adjectif « dédoré » traduit cette dissimulation de la richesse : « Était-il richeou pauvre ? Personne...

• Explication du texte d'Emmanuel Kant

  différence est à noter entre l'homme et l'animal puisque lui agit et réagit, et le dernière ne fait que réagir. Le 'je' est une manifestation de sentiments imprévisible puisque changeant.      Le sujet qualifié de conscient est celui qui se remet en question, prend le risque du doute de soit et d'incertitude. L'oeuvre de la conscience peut donc être hasardeuse si elle n'arrive vas a accéder a une vérité ou a une connaissance absolue, caractéristiques de sujet conscient, donc libre. La conscience...

• Eschyle: PROMÉTHÉE ENCHAÎNÉ

  char les chevaux bridés, luxe orgueilleux du riche. Nul que moi n'a trouvé pour les matelots ces chars aux ailes detoile, ces coureurs de mer. Moi qui trouvais de pareils engins pour les hommes, misère ! aujourd'hui je ne puis savoirce qui me déferait de ma douleur présente. LE CORYPHÉE Tu subis une peine indigne ; tu t'égares, l'esprit trouble ; inquiet comme un mauvais médecin, tu te décourages, tune peux trouver par quel remède te guérir toi-même. PROMÉTHÉE Tu t'étonneras plus à entendre le...

• Vocabulaire: CIRCONFÉRENCE, substantif féminin.

  chambre en roulant sur sa circonf?rence. ALEXANDRE DUMAS P?RE, Le Comte de Monte-Cristo, tome 2, 1846, page 323. ? Sp?cialement. Partie ext?rieure (du corps humain, de l'arbre). [Ces utricules] vont de la circonf?rence de l'arbre au centre, depuis l'?corce jusqu'? la moelle (JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 180) : ? 4. Il para?t assez vraisemblable que, quand nous sentons une sensation, le mouvement quelconque qui s'op?re dans nos nerfs va de la c...

• DM DE PHILOSOPHIE Questionnaire sur l'existentialisme est un humanisme

  n’existe pas, alors l’homme est entièrement libre car tout lui est permis ; il n’y a pas de déterminisme. Il doit donc créer ses propres lois qui seront favorables à ces valeurs morales, il est donc « condamné à être libre » et doit assumer tous ses actes car il en est entièrement responsable, compte tenu du fait qu’il se forge lui-même au cours de son existence et qu’il ne peut rejeter la faute sur sa nature humaine puisque, dans cette hypothèse, n’y en a pas. 5) D'après l'exemple du...

• Définition et Usage du mot: APPENDICE, substantif masculin.

  EDMOND ROSTAND, Cyrano de Bergerac, 1898, I, 4, page 41. B.? Sp?cialement. 1. SCIENCES NATURELLES, ANATOMIE HUMAINE et ANIMALE. Partie adh?rente ou continue d'un organe, auquel elle semble surajout?e. ? Appendice. Chez l'homme, partie du c?cum en forme de doigt de gant, qui est fr?quemment le si?ge d'infections (voir appendicite). ? Appendice vermiculaire, c?cal, il?o-c?cal. Partie inf?rieure du c?cum?: ? 4. Division des intestins en gros et petits et en appendices. Dans la plupart...

• La raison est-elle l'instrument de la vie heureuse ?

  pas au bonheur parce qu'elle connaît ses limites et son impuissance à maîtriser le monde pour nous faire atteindre lebonheur. La raison s'accompagne donc nécessairement d'une conscience malheureuse qui nous fait prendre acte denos insuffisances et de notre finitude. C'est précisément quand on atteint l'âge de raison que l'on sait de manièreclaire que nous sommes mortels et que la condition humaine est une triste condition. -La raison est une faculté qui en tant que calculante exige du sérieux et...

• Locke: La connaissance implique-t-elle nécessairement la conscience ?

  appeler, à mon avis, connaissance habituelle . ] 2- [ A- Suivant cela , on peut dire qu'un homme, qui connaît toutes les vérités qu'il a dans sa mémoire, en vertu d'une pleine et évidente perception qu'il en a eue auparavant, et surlaquelle l'esprit le repose hardiment sans avoir le moindre doute, toutes les fois qu'il a l'occasion de réfléchir sur cesvérités. B- Car un entendement aussi borné que le nôtre, n'étant capable de penser clairement et distinctement qu'à une seule chose à la fois,...

• l'Homme a-t-il besoin d'un Maitre?

  A certaines périodes de l'histoire, plus rarement aujourd'hui, des hommes se sont cru le droit d'aliéner la liberté d'autrui, en achetant ou en vendant d'autres hommes comme esclaves. Une telle pratique consiste à faire de l'autre sa propriété, comme s'il était une simple marchandise. Cela revient à lui enlever son humanité si. Il y eut même des philosophes, comme Aristote, pour justifier l'esclavage en expliquant que certains hommes, à cause de leur défaut d'aptitude au raisonnement, ét...

• QU'EST-CE QUE LES LUMIÈRES ? de Kant (fiche de lecture)

  (2) Principe: au sens normatif, règle ou norme d'action. (3) Dignité: En morale, caractère de la personne humaine ayant une valeur telle qu'elle doit toujours être traitée comme une fin et jamais simplement comme un moyen. Alors que les choses n'ont qu'une valeur relative, autrement dit un prix, les personnes, qui sont supérieures à tout prix, "ont une valeur intrinsèque, cad une dignité" (Kant). (4) Pratique: est pratique tout ce qui est possible du fait de la libert...

• fallait accepter ou refuser.

        Lemythe deSisyphe. Essai surl’absurde. (1942)   Un raisonnement absurde  LALIBERTÉ ABSURDE         Retour àla table desmatièresMaintenant leprincipal estfait. Jetiens quelques évidences dontjene peux medétacher. Ceque je sais, cequi est sûr, ceque jene peux nier,ceque jene peux rejeter, voilàcequi compte. Jepeux tout nier decette partie demoi quivitdenostalgies incertaines, saufcedésir d'unité, cetappétit de résoudre, cetteexigence declarté etde cohésion. Jepeux toutréfuter danscemonde qui...

• Dictionnaire en ligne: DISSÉQUER, verbe transitif.

  psychologiques de sa fille qui ergote, et dissèque, et joue à la personne compliquée (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, Claudine en ménage, 1902, page 20 ). 3. Décomposer (une oeuvre, etc.) pour mieux la comprendre ou la faire comprendre. Là, dans la paix des livres chaudement reliés, le père disséquait un vers latin en dactyles et spondées (MARCEL AYMÉ, Brûlebois, 1926, page 22 ). Il serait ridicule de vous parler des héros de son oeuvre [de Mme. de La Fayette] et de la société dans laquelle il...

• Nietzsche et le libre-arbitre

  choses divines pour faire que Dieu ne soit pas responsable du mal produit pas sa créature, ce qui contredisait et sa perfection et la légitimité de son pouvoir moral de punir qu'il est censé exercer sur les hommes pour les sauver du mal dont ils sont la cause première. mais, selon Nietzsche, ce dieu créateur ainsi que l'idée même de libre-arbitre sont des inventions des prêtres et des théologiens qui utilisent la croyance en lui qu'ils produisent et entretiennent pour exercer ce pouvoir di...

• Dictionnaire en ligne: DENSE, adjectif.

  Ø 3. On vient aux grand centres (...) pour attendre ou provoquer l'événement favorable dans un milieu dense et riche et chargé d'occasions, de circonstances, et comme riche d'imprévu, qui engendre à l'imagination toutes les promesses de l'incertain. PAUL VALÉRY, Regards sur le monde actuel, 1931, page 140. 2. [En parlant d'un ouvrage de l'esprit] Qui, par rapport à la moyenne habituelle, contient plus de matière, exprime une plus grande quantité de choses dans un espace typographique donné. L...

• LES TENDANCES ET LES BESOINS

  • tendance vers •··· qui met l'accent sur la relation dynamique, montre qu'on ne peut ni penser ni analy ser la tendance sans référence à une réalité autre que l'organisme et vers laquelle cet organisme s'ouvre . Tout se passe comme si l'être vivant était par essence i nac hevé, et, se trouvant continuellement en un état de déséqu ilib re, cherchait hors de lui les facteurs indispensables à un équilibre toufours à recommencer. L'être vi...

• Jean Giraudoux, Amphitryon 38, Acte II, Scène 2

  Plan I. Un affrontement entre un Dieu et une femme :— le vrai et le faux— une scène de tentation— le dieu vaincu par la mortelleII. Un portrait de femme :— une « simple femme »— qui a choisi la « terre » et ses lourdeurs— et les « plaisirs partagés »III. Éloge de la vie mortelle— tristesse de l'immortalité— solidarité avec tout ce qui vit— plénitude de la mort. IntroductionComment justifier la condition mortelle des hommes ? Comment échapper à l'angoisse que le dénouement fatalengendre chez...

• Définition: ANGULEUX, -EUSE, adjectif.

  ? 4. La gr?ce veut des formes rondes. Voyez la joie d'une femme qui peut dire de sa rivale?: ? elle est bien anguleuse! ? HONOR? DE BALZAC, Th?orie de la d?marche, 1833, page 631. ? 5. C'?tait une caricature au fusain repr?sentant grossi?rement Silbermann. Les traits avaient p?li, mais ils avaient entaill? la pierre et ?taient encore bien visibles. On reconnaissait, surplombant le cou maigre, le profil anguleux, le nez recourb?, la l?vre pendante. Au-dessous on lisait encore une inscription?:...

• Abolir le travail et libérer le temps est-ce la même chose ?

  Référence : Nietzsche « Chercher un travail pour le gain, c'est maintenant un souci commun àpresque tous les habitants des pays de civilisation ; le travail leur est unmoyen, il a cessé d'être un but en lui-même ; aussi sont-ils peu difficiles dansleur choix pourvu qu'ils aient gros bénéfice. Mais il est des natures plus raresqui aiment mieux périr que travailler sans joie ; des difficiles, des gens qui nese contentent pas de peu et qu'un gain abondant ne satisfera pas s'ils nevoien...

• Dictionnaire en ligne: ERGOT, substantif masculin.

  d'ergotisme et de lathyrisme (DOCTEUR MAXIME MACAIGNE, Précis d'hygiène, 1911, page 251 ). Certaines spécialités à base d'ergot de seigle (ERNEST GARCIN, Guide vétérinaire, 1944, page 101) : Ø 2. Quand les blés ont la maladie. Et surtout les seigles. Cet ergot, cette carie du seigle, cette affreuse Pourriture sèche qui empoisonne Qui ose empoisonner le pain même. CHARLES PÉGUY, Le Porche du Mystère de la deuxième vertu, 1911, page 283. Remarque : Dans ce domaine, la documentation atteste plus...

• Thomas d'Aquin, saint - philosophie.

  l'encyclique Humani Generis (Du genre humain, 1950), affirmait que la philosophie thomiste est le guide le plus sûr de la doctrine catholique et déconseillait de s'en écarter. Le thomisme demeure une école dominante de la pensée contemporaine. Parmi les penseurs, catholiques ou non, qui ont inscrit leur œuvre dans le cadre thomiste, se trouvent les philosophes français Jacques Maritain et Étienne Gilson. Saint Thomas fut un auteur extrêmement fécond. Ses deux œuvres les plus importantes so...

• La Prospérité du vice

  But de ce livre : « saisir la manière dont l’économie façonne l’histoire humaine, comprendre comment celle-ci transforme à son tour les lois réputées inflexibles de l’économie. » Première partie : pourquoi l’occident ? • genèse Naissance de l’économie : avec l’agriculture au néolithique, on assiste à la première mondialisation du Proche Orient au reste du monde ; la tyrannie de la productivité est à l’œ...

• Définition: ALTÉRATION1, substantif féminin.

  physionomie avoient quelque chose de terrible et d'effrayant?: il fit passer dans mon ame le trouble affreux qu'il ?prouvoit... ST?PHANIE F?LICIT? DUCREST DE SAINT-AUBIN, COMTESSE DE GENLIS, Les Chevaliers du Cygne, tome 1, 1795, page 302. ? 3. Un flot de sang vint aux joues de Mlle. Chantal. ? Et moi, dit-elle sans daigner dissimuler l'alt?ration de sa voix, je n'ai rien fait pour m?riter d'entendre des paroles telles que celles-ci. Non, je n'ai rien fait. GEORGES BERNANOS, La joie, 1929...

• L’art viserait, c’est à dire, aurait comme objectif de nous montrer ce qui est. Bergson

  Ainsi, selon Bergson l ’art serait un moyen à la fois de mieux percevoir le monde, la réalité extérieur et ce que nous ressentons. Effectivement nous aurions tendance à dire que l’artiste s’exprime dans ses oeuvres ( ses émotions, sa joie, sa peur, ses craintes …) ce qui en ferait donc une oeuvre personnellement/privée or il nuance cela dans la mesure où nous prenons plaisir à l’oeuvre d’art quand nous la voyons. De ce fait, si l’oeuvre d’art n’était q’u...

• Philosophie

  1èreS 2011/2012 – Thème 3A – Ch1 Page 2 sur 5  Activité 2 : Le contrôle génétique du sexe : du sexe génétique au sexe des gonades. Bilan activités 2 : 2.1 Le d é terminisme chromosomique du sexe Dans l'esp è ce humaine comme chez tous les mammif è res, le sexe g é n é tique est d é terminé au moment de la f é condation. C’est-à-dire lors de la fusion d'un spermatozo ï de et d'un ovule deux chromosomes parmi les 46 chromosomes pr é sents dans la cellule-œuf d é terminent le sexe...

• français.

  devenu un enjeu, et c'est la loi elle-même qui le rend obligatoire dans les actes de la vie sociale, commerciale et intellectuelle. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats France - Arts - Littérature - Introduction Extension actuelle du français en France. La politique linguistique d'unification que l'on vient de voir à l'œuvre a atteint son but de façon presque parfaite : il est aujourd'hui devenu pratiquement impossible de trouver un Français parlant à titre de langue uniq...

• Candide ou l'optimisme - Voltaire: Chapitre 19

  Voltaire metteur en scène va compléter son travail par ce réquisitoire fortement structuré qu'il met dans la bouche de son nègrequi n'est en fait qu'un personnage de papier- L'argumentation : Voltaire fait de son nègre le principal agent d'une argumentation fortement structurée :. Organisation : description de sa situation- les conséquences du Code noir - un récit explicatif- un argumentaire pour dénoncer laduplicité des discours (à la fois des parents et des prêtres).Le récit du nègre décrit la...

• Faites à votre choix un résumé ou une analyse de ce texte, puis dégagez-en un problème important que vous commenterez.

  34 L'HOMME PARMI LES HOMMES double pensée. Mais c'est ne point travailler qui eût été le grand malheur de l'humanité : elle eût été alors vraiment condamnée et à ne rien savoir, et à ne point inventer, et à n'exercer ni son esprit ni sa volonté ; et la privation d'une tâche régulière et utile, loin d'être l'occasion d'un plaisir perpétuel, l'aurait privée de la haute et fine jouissance qui enveloppe le travail en cours et en sa fin. A ceux qui...

• Grand oral du bac : l'acupuncture

  LES AIGUILLES Souples ou rigides, de toutes longueurs, les •lfllllles sont pleines afin de ne transmettre que l'énergie, et non la matière. l'usage de l'acier s'est imposé dans le dernier quart du XX' siècle. Classiquemen� on compte 9 sortes d'aiguilles : le stylet pour effleurer, le bouton pour les enfants, le «grain de millet» pour appeler MhiDIEN DE LA VtsSIE. ou Zu TAI YANti ( POITIUR DE 67 POI NTS) C'est le plus long et le plus riche des mé...

• Est il absurde de désirer l'impossible ?

  On comprend alors, en pensant à la souffrance voire à la folie de l'homme désirant l'impossible, le projet commun à l'épicurisme et au stoïcisme : apprendre aux hommes à ne plus désirer ce qui fait leur malheur. Épicure propose de réorienter notre désir vers ce qui est naturel et nécessaire, vers des objets du désir qu'il est possible de satisfaire dans le cadre que la nature a prévu. D'où sa distinction entre les désirs naturels et nécessaires (b...

• Dictionnaire en ligne: ENTRAVE, substantif féminin.

  PIERRE-JOSEPH PROUDHON, Système des contradictions économiques ou Philosophie de la Misère, tome 2, 1846, page 8. STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 434. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 996, b) 563; XXe. siècle : a) 431, b) 429. Forme dérivée du verbe "entraver" entraver ENTRAVER1, verbe transitif. A.— Mettre une entrave à (un animal). Entraver les boeufs : Ø Seulement on entrava mon cheval et celui de M.; quant aux deux chevaux des spahis, ils furent lâchés dans l...

• LES CASCADEURS

  Les cascadeurs ou des artistes de variétés, alors recrutés sur les tout nouveaux plateaux de cinéma comme « extras pour les actions spéciales» et appelés familièrement en anglais bump-guys (littéra­ lement des" types pare-cho cs»). Ces «types>> , payés pour encaisser les coups, était souvent des femmes comme Helen Gibson qui doubla l'actrice Helen Holmes dans de nom­ breuses sr:ènes de poursuite: par exemple, des sauts r' 1 .s un train roulant à toute...

• le bonheur

  "Tous les hommes recherchent d'être heureux.(...) C'est le motif de toutes les actions de   tous les hommes. Et cependant, depuis un si grand nombre d'ann ées, jamais personne,   sans la foi, n'est arriv é à ce point o ù tous visent continuellement" Pens ées (1670) Baruch Spinoza (1632­1677) Spinoza est sans doute en Occident le plus pur philosophe du bonheur, qu'il d éfinit de   mani ère tr ès rationnelle et intuitive comme un sentiment de joie active qu'il distingue du   plaisir et de la j...

• L'art est-il religieux?

  l’ensemble des activités humaines visant à produire des œuvres, serait religieux. Autrement dit, quelle est la fin de tout art religieux ? Est-elle purement ornementale, esthétique, visant à satisfaire le plaisir des sens, ou relève-t-elle de quelque chose de l’ordre social, comme si l’art religieux avait pour fin ultime de relier les hommes entre eux ? A l’instar de l’œuvre d’art qui s’adresse à la pensée et au cœur de l’homme, le religieux fait appel à l’intériorité même de l’êtr...

• Dictionnaire en ligne: DORSAL, -ALE, -AUX, adjectif et substantif.

  d'anatomie humaine, 1912page 440 ). b) En particulier. Le grand dorsal. Muscle du dos situé à la partie inférieure du tronc. Il a de plus celle qui vient du tendon commun du grand dorsal (GEORGES CUVIER, Leçons d'anatomie comparée, tome 1, 1805, page 295) : Ø 4.... mais le développement du pectoral et du dorsal lui avaient créé une « taille » naturelle, au point que ses bras tombants ne lui touchaient pas les hanches... HENRI DE MONTHERLANT, Le Songe, 1922, page 43. B.— PHONÉTIQUE. adjectif e...

• La philosophie nous détache-t-elle du monde?

  s'étonner continument des choses qu'il apprend. Et c'est pourquoi le philosophe peut s'évader grâce à la philosophie en découvrant chaque jour de nouvelles choses. Déjà Aristote disait : "L’ignorant affirme, le savant doute, le sage réfléchit." Le sage n'affirme jamais mais ne cesse de réfléchir, c'est ce qui peut le différencier du commun du mortel , qui peuvent eux s'intéresser aux choses matérielles de la vie, alors que le sage et le philosophe vont mener quant à eux une quête...

• dopage - sport.

  voir ses lésions s’aggraver ? Ou faut-il lui interdire l’accès à des soins permettant de le soulager tant qu’il n’a pas cessé l’épreuve dans laquelle il est engagé ? 3 PRÉVENTION ET CONTRÔLE DU DOPAGE 3.1 Les analyses urinaire et sanguine Les contrôles anti-dopage se fondent essentiellement sur l’analyse des urines. Cette méthode a prouvé son efficacité dans la détection des substances exogènes que le corpshumain n’est pas capable de synthétiser. Cependant, l’analyse des urines n’est pas toujo...

• vitamine.

  maïs, les épinards, le foie, le lait et les œufs. Elle intervient comme coenzyme dans le métabolisme des graisses et favorise la production d'anticorps circulants. On citera également la vitamine B8, la vitamine B9, ou acide folique, indispensable à la production des hématies, des leucocytes et au métabolisme des acides aminés. La vitamine C, ou acide ascorbique, hydrosoluble, est présente dans les agrumes et les légumes frais. Cette vitamine favorise un grand nombre de réactions métabol...

• sociologie.

  temps une reformulation pertinente de la théorie des classes sociales élaborée par Marx, dont elle confirme la validité. Il est notable en effet que, dans notre société, les individus se déterminent subjectivement à agir différemment selon les chances objectives qu'ils se reconnaissent d'acquérir ou de conserver un capital économique, ce qui explique l'importance des conflits sociaux organisés dans la société contemporaine. En s'organisant pour défendre leur intérêt économique, ils...

• Est-il possible de parvenir à la vérité?

  Est-il possible de parvenir à la vérité? « Ce sont rarement les réponses qui apportent la vérité, mais l’enchaînement des questions. » - Daniel Pennac, La Fée carabine Depuis son avènement, la philosophie entraîna de nombreuses controverses au sujet de la prétention à la vérité. Toutefois, il est possible de distinguer une harmonie entre les philosophes face à la finalité de cette...

• Définition: BULBE, substantif masculin.

  1. ANATOMIE HUMAINE. Organe ou partie d'organe renfl?, en forme de bulbe. L'axe du bulbe oculaire (ISODORE DUCASSE, DIT COMTE DE LAUTR?AMONT, Les Chants de Maldoror, 1869, page 342 ). SYNTAXE?: Bulbe de l'aorte, d'une dent, du duod?num, d'un poil, de l'ur?tre. ? Sp?cialement. Bulbe (rachidien)?: ? 3. Faisant suite ? la moelle ?pini?re dont il constitue un renflement, le bulbe rachidien est la premi?re partie de l'enc?phale proprement dit; il est recouvert par le cervelet. Dictionnaire fra...

• Le renouvellement du genre

  l'évocation de grandes scènes, comme le célèbre tournoi d'Ivanhoé, tout cela a séduit d'emblée un large public. On sait que Balzac a rendu hommage à Walter Scott dans l'Avant-Propos de La Comé die humaine : c'est dans l'œuvre de Walter Scott qu'il a appris son métier de romancier. Il ne fut pas le seul à s'en inspirer : toute une génération s'est tournée vers le roman historique, et Scott a été le modèle qu'elle se proposait d'imiter. Dans le tablea...

• Le réveil d'Oreste Acte II, scène 3, Livre de poche (Grasset), pp. 85-88

  LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX ÉLECTRE. Que ce n'est pas un mauvais sort que d'être jeune, beau et prince. D'avoir une sœur jeune et princesse. Qu'il suffit de laisser les hommes à leurs 40 petites occupations de bassesse et de vanité, de ne pas presser sur les pustules humaines, et de vivre des beautés du monde! ORESTE. Et n'est-ce pas ce que tu me dis? ÉLECTRE. Non. Je te dis que notre mère a un amant. O...

• La vision animale

  les 2 images des 2 yeux . Il n'a donc pas de vision binoculaire, ni de perception des reliefs et des distances. distances , il les mesure par l'analyse de l'accommodation : c'est-à-dire la mise au point grace à la déformation du cristallin par l 'étirement des muscles de l'iris. Ces muscles possèdent des capteurs d'étirement qui permettent au cerveau de déterminer la distance qui le sépare de sa proie . Les informations oculomotrices des yeux sont...