5366 résultats pour "effets"

• Le sport est-il le reflet de notre société?

• Dissertation religion rationnelle

  radicale entre la foi et la raison se contredit, puisque la raison devient alors la cause de la foi, ce qui les rend indissociables. Il nous faut alors formuler une hypothèse. La religion n'apparaît pas comme purement irrationnelle et sévèrement opposée à la raison, mais plutôt comme une prolongation de la raison, qui serait irrationnelle dans son application, peut-être par nécessité, et rationnelle de par son origine. Ainsi l'affirmation selon laquelle la religion est nécessairement irra...

• Les Confessions, Livre I, p. 49-50. Lecture méthodique (Rousseau)

  l'injustice est resté si profondément gravé dans mon âme, que toutes les idées qui s'y rapportent me rendent ma première émotion, et ce sentiment, relatif à moi dans son origine, a pris une telle consistance en lui-même, et s'est tellement déta- 35 ché de tout intérêt personnel, que mon cœur s'enflamme au spectacle ou au récit de toute action injuste, quel qu'en soit l'objet et en quelque lieu qu'elle se commette, comme si l'eff...

• Le tourisme en France

  La France bénéficie donc d’importantes ressources naturelles mais également culturelles. En effet : bénéficie patrimoine culturel riche et varié. Le patrimoine culturel : concerne les monuments, constructions et sites avec des valeurs historiques, esthétiques, archéologiques, scientifiques, ethnologiques (étude de l’histoire des peuples) ou anthropologiques (étude de l’homme). 1 er janvier 2015, on recensait 14100 monuments historiques classés 29500 inscrits au répertoire des monumen...

• LECTURE ANALYTIQUE SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE , DIDEROT

  la possession exclusive et jalouse des Tahitiennes, ils se sont «   égorg és     pour elles   », et les   ont   «   teintes   de   leur   sang   ».   Cette   derni ère   m étaphore   hyperbolique   indique   bien   que   la   violence est contagieuse.    Hormis la violence pour la possession des femmes, la colonisation est d énonc ée comme un   vol. Les Europ éens sont des   «   brigands   »,  voleurs de terre et qui profitent d’ être les plus forts   «   tu   es   le   plus   fort   »,   ce...

• En quel sens pouvons-nous dire que notre histoire nous appartient ?

  ouvrière et pauvre (pour ne parler que du déterminisme social), mon histoire en est alors dépendante dans unecertaine mesure. La limite de cette mesure est d'ailleurs difficile à établir: certains sociologues montrent queplusieurs de nos choix ou de nos manières de penser que nous croyons libres sont en réalité déterminés par notreposition social (cf Bourdieu, les Héritiers ). En ce sens, notre histoire appartient au moins en partie à la situation dans laquelle nous naissons et évol...

• La subjectivité du narrateur dans Un amour de Swann de Proust.

• MACHIAVEL et Romulus

  le résultat est bon, ici si la République est fondée, alors la violence ne sera pas perçue négativement et Romulusconservera une bonne image.Machiavel distingue donc deux violences : une qui détruit et une qui rétablit. On le voit le moyen importe peu. C'estpeut-être pour cela que Machiavel est considéré comme immoral, parce qu'il ne fait pas du bien une chose absolue,mais raisonne de manière pragmatique. Il s'agit d'agir au mieux, sans se soucier de la moralité des moyens. L'homme qui a pour in...

• Face à la croissance démographique, quels sont les défis posés à l'agriculture, dans le monde, pour nourrir les hommes ?

  d'engrais qui ont permis des récoltes plus denses et plus régulières. L'alimentation des élevages européens à base de farines animales (l'express) a permis de nourrir les cheptels, de plus en plus nombreux, à moindre coût. Ces pratiques ont permis un essor considérable de l'agriculture mondiale, cependant elles ont de graves conséquences sur plusieurs plans. Ces nouvelles techniques ont permis cet essor agricole mais ne peuvent pas être adaptées définitivement car les méfais sur la planète sont...

• Le tourisme en france

  La France bénéficie donc d’importantes ressources naturelles mais également culturelles. En effet : bénéficie patrimoine culturel riche et varié. Le patrimoine culturel : concerne les monuments, constructions et sites avec des valeurs historiques, esthétiques, archéologiques, scientifiques, ethnologiques (étude de l’histoire des peuples) ou anthropologiques (étude de l’homme). 1 er janvier 2015, on recensait 14100 monuments historiques classés 29500 inscrits au répertoire des monumen...

• D'où vient le mal ?

• Le travail peut-il être un facteur de moralisation ?

  est le travail : « Ce devrait être son œuvre propre dit Kant parlant de l'homme, que d'inventer ses moyens d'existence, son habillement, sa sécurité et sa défense extérieure, tous lesdivertissements qui peuvent rendre la vie agréable, son intelligence, sasagesse même, et jusqu'à la bonté de son vouloir ». Dans le travail, commeformation de l'homme, la raison apparaît historique. Dans le travail aussi,comme formation du monde, l'histoire apparaît rationnelle. Modifiant le mon...

• Dissertation

• équilibre et séparation des pouvoirs

  ¬ Le judiciaire : le pouvoir de les faire appliquer. Ce principe de séparation des pouvoirs pour qu'il fonctionne suppose de rechercher un équilibre entre ces pouvoirs, devant à la fois se limiter et s'accorder entre eux. L'intérêt semble donc clairement résider dans le fait de savoir s’il est juste d'affirmer que la séparation des pouvoirs assure un équilibre entre ces pouvoirs? Nous verrons donc dans un premier temps le concept d’équilibre des pouvoirs sous le régim...

• l'imagination n'est-elle qu'un refuge pour échapper au réel ?

  littéralement, « prend ses rêves pour la réalité », échappe au réel en restant cloîtré dans le nid douillé del'imagination. Transition :§ En fin de compte, l'imagination n'est plus un refuge, un endroit clos et fictif où il fait bon vivre, mais elle est ce qui, dans l'achèvement de son mouvement, nous restitue nécessairement à l'épreuve duréel . § Reste alors à déterminer comment, c'est-à-dire qu'il faut interroger le pouvoir de l'imagination. § En fin de com...

• LA DESTITUTION DU DUC DU MAINE DE SAINT-SIMON

  LA DESTITUTION DU DUC DU MAINE Enfin le Garde des sceaux ouvrit la bouche, et dès la première période U annonça la chute d'un des frères (1) et la conserva­ tion de l'autre (2). L'effet de cette période sur tous les visages est inexprimable. Quelque occupé que je fusse à contenir le mien, je n'en perdis pourtant aucune chose. L'étonnement prévalut aux autres passions. Beaucoup pal'Urent aises, soit équité, soit haine pour le duc du Ma...

• le s.p et l'u.e

  A) De multiples approches du service public Comme nous le savons chaque pays a sa propre organisation du territoire.   L’organisation   du  territoire  aura  des  conséquences  sur  l’organisation  d'un   service   public. La France a longtemps fonctionn é sur un mode d’Etat centralis é. Dans les   ann ées   1980   sera   mise   en   place   une   d écentralisation   avec   des   transferts   de   comp étences   en   mati ère   d’organisation   des   services   publics.   L’Allemagne   foncti...

• le service public et les règles européennes

  A) De multiples approches du service public Comme nous le savons chaque pays a sa propre organisation du territoire.   L’organisation   du  territoire  aura  des  conséquences  sur  l’organisation  d'un   service   public. La France a longtemps fonctionn é sur un mode d’Etat centralis é. Dans les   ann ées   1980   sera   mise   en   place   une   d écentralisation   avec   des   transferts   de   comp étences   en   mati ère   d’organisation   des   services   publics.   L’Allemagne   foncti...

• La conviction d'avoir raison nous assure-t-elle d'etre dans le vrai ?

  I. L'expérience de l'erreur montre que la conviction n'est pas garante de vérité A. Descartes dans l' incipit des Méditations métaphysiques explique ce qui motive toute sa démarche philosophique. « Il y a déjàquelque temps que je me suis aperçu que, dès mes premièresannées, j'avais reçu quantité de fausses opinions pour véritable ».Voici donc ce qui le pousse à « commencer tout de nouveau dès lefondement » : le souvenir des erreurs commises par le pass...

• contemporain, art.

  3. 5 L’Arte povera L’art italien semble également se renouveler dans les années 1960 avec l’apparition de l’Arte povera. Les artistes utilisent des matériaux « pauvres » pour la conception de leurs œuvres et permettent ainsi d’effacer la distinction conventionnelle entre l’art et la vie quotidienne. Les premières œuvres éphémères, voire périssables, apparaissent avec Giovani Anselmo (1934- ) ou avec le Grec Jannis Kounellis. Mario Merz montre l’harmonie qui unit les cultures nomades à la nature...

• PASCAL, Préface pour le Traité du vide

  considéraient que les animaux pouvait éprouver des sentiments et par conséquents étaient doués de raison. Cependant la théorie de Descartes contestera, que les animaux puissent avoir de comportements qui constituent l’expression de pensée s. \ De ce fait Pascal affirme qu’il existerait des différences...

• Explication de texte: Thomas d’Aquin, Somme théologique

  Les clés pour réussir Bien comprendre le texte Plan du texte • 1•• §:l a loi est universe lle, alors que les actes sont« singuliers ». Dans cer­ tains cas (les deux exem ples fo urnis en sont la preuve). suivre la loi serait «l e mal >>. !.:équ ité se réfère aux« exigences de la jus tice et du bien public >> (c'est -à-dire aux intentions du législa teur) et peut négliger la lettre de la loi. • 2• § : la référence au Code de Jus tinien confirme...

• Comentaire Composer de Ronsard "Second livre des Amours"

  structure binaire explicite« Comme... », vers 1, « Ainsi... », vers 9. Ensuite, nous voyons que la rose a bien des points communs avec une jeune fille : sans être totalement personnifiée, elle est caractérisée par un vocabulaire plutôt réservé à un être humain : « jeunesse », au vers 2, « grâce » et « amour », au vers 5, « languissante » et « elle meurt » au vers 8. Ces mêmes éléments caractérisent la femme aimée (« en ta première et jeune nouveauté », vers 9, « beauté », vers 10, « t'as tuée »,...

• la diane française, info sur plusieurs poèmes

• TPE: Le four à micro-ondes

  Sommaire Introduction p.3 I- Avancée technologique p.4 A) Invention et fonctionnement p.4 B) Avantages p.7 C) Evolution...

• Toutes les cultures ont-elles la même valeur ?

• Faut-il philosopher pour bien vivre?

  « Le domaine de la philosophie se ramène aux questions suivantes : 1) Que puis-je savoir ? 2) Que dois-je faire ?3) Que m'est-il permis d'espérer ? 4) Qu'est-ce que l'homme ? à la première question répond la métaphysique, à la seconde la morale, à la troisième la religion, à la quatrièmel'anthropologie. Mais au fond, on pourrait tout ramener à l'anthropologie, puisque les trois premières questions serapportent à la dernière. Car sans connaissances on ne deviendra jamais philosoph...

• La finalité de la philosophie est-elle son propre apprentissage ?

  la philosophie, serait-elle intérieure en tant qu'objet de soi, s'exerce sur son objet même d'investigation : en bref,faire l'histoire de la philosophie est toujours déjà de la philosophie, car elle suppose la mise en œuvre de ses moyenstechnique de réflexion. Et la finalité de la philosophie ne saurait être, en ce sens, autre chose que son propreapprentissage, ou plutôt l'exercice philosophique consistant à s'apprendre soi-même, à se prendre soi pour objet deson apprentissage. II. La phil...

• 1.Présentation de l’œuvre :   La Cène est une peinture

  de son innocence ; St Thomas toujours sceptique tend l'index ; St Barthélémy indigné se lève et pose les mains sur la table ; St André lève les mains comme pour se disculper. Il y a aussi Judas premièrement , il est le seul personnage de la scène à ne pas être dans la lumière et on le voit toucher une bourse qui lui a été remise pour la dénonciation de Jésus. Mais contrairement à la tradition il n'est pas dévalorisé par une mise l'écart ou en étant de dos comme dans la plus part des représenta...

• Cogito, je pense donc je suis

                       Le texte se déploie en deux paragraphes. Le premier établit que le " Je pense " est une vérité première et le fondement de la philosophie (" Mais...cherchais "). Le deuxième examine la nature de la pensée et du sujet pensant : l'âme est une substance distincte du      Dans le premier mouvement du texte, c'est-à-dire dans le premier paragraphe, Descartes découvre, au sein du doute, une première vérité : la réalité indubitable de la pensée et de l'être. (7) Il aboutit  à cette...

• Question orale sur la fable des deux Coqs : Peut-on parler de fable parodique ?

  l'origine de la guerre de Troie + mise en place d'un ton solennel. - « on vit le Xanthe teint » v.5 à comparaison disproportionnée entre le combat de coqs et celui raconté dans la mythologie qui oppose Arès/Aphrodite (dieu de la guerre/déesse de l'amour) et Diomède (prince d'Argos, héros de la guerre de Troie).  - « Plus d'une Hélène au beau plumage » v.9 à comparaison humoristique entre la Hélène d'Homère et la poule de La Fontaine, qui permet un meilleur rapprochement entre les 2 récits.   II...

• La technique a-t-elle perdu l'homme ?

• Anthologie des poèmes de Prévert

• Gagne-t-on sa vie en travaillant ?

  un moyen. 3. Le travail, dans les conditions idéales, permet à l'homme de se réaliser et de devenir humain "Il est tout aussi faux de s'imaginer que, si Adam et Ève étaient restés dansle paradis, ils n'eussent fait autre chose que demeurer assis ensemble.L'oisiveté eut fait leur tourment [...] le meilleur repos est celui qui suit letravail."(Kant, traité de pédagogie).Le travail a en effet une autre valeur, par notre travail nous occupons uneplace dans la société, nous avons une foncti...

• Le désir mimétique selon Girard

• Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ?

  A priori, on serait tenté de dire qu'une œuvre d'art est une réalité comme une autre. Il semble en effetévident que, perceptible par nos cinq sens mais également analysable, « décortiquable » par notre raison,l'œuvre d'art ne se différencie pas des autres réalités nous entourant. Mais l'œuvre d'art, simplereprésentation de la réalité, ne peut-elle pas être considérée comme inférieure aux autres réalités ? D'unautre côté, ne pourrait-elle pas au contraire être une réalité transcendante aux...

• Définition: ALTRUISME, substantif masculin.

  ? PATHOLOGIE. Altruisme morbide. " Comportement d'apparence altruiste dont les motifs, l'objet et l'ampleur r?sultent de causes pathologiques " (Manuel alphab?tique de psychiatrie clinique et th?rapeutique (ANTOINE POROT) 1960), par exemple m?galomanie, parano?aques, psychopathes?: ? 5. Dans certaines psychoses, par exemple dans l'hyst?rie, on trouve une esp?ce d'altruisme qui fait que le malade ne peut plus vivre ou sentir par lui-m?me, et construit son exp?rience ? partir de celle d'un autr...

• Correction de l'épreuve de mathématiques du CRPE 2007 du sujet de Besançon, Dijon, Grenoble, Lyon, Nancy-Metz, Reims, Strasbourg Denis Vekemans * Exercice 1 1.

  CRPEBesançon, Dijon, Grenoble, Lyon, Nancy-Metz, Reims, Strasbourg 2007 •une somme de 4entiers impairs consécutifs n’est pas forcément multiple de 5(contre-exemple : 1 + 3 + 5 + 7 = 16 ) ; • mais une somme de 5entiers impairs consécutifs est toujours multiple de 5. En effet, si les cinq entiers impairs consécutifs sont notés 2× k+ 1 ,2 × k+ 3 ,2 × k+ 5 ,2 × k+ 7 ,2 × k+ 9 . La somme de ces cinq entiers est N= 10 ×k+ 25 .N = 10 ×k+ 25 = 5 ×(2 ×k+ 5) d’oùNest multiple de 5 . La plus petite valeur...

• L'Oeuvre de Zola

    Les ateliers   L'oeuvre de Zola est avant tout une enquête sur le monde des arts et le milieu artistique entre 1860 et 1880. L'auteur décrit à plusieurs reprises Claude au travail dans son atelier, qui est le lieu où l'artiste passe la majeure partie de son temps afin de peindre. Zola dépeint les coulisses de la création artistique, entre autres, par la description des ateliers. Il décrit les ateliers de peinture, mais aussi ceux d'architecture (atelier de Dubuche) et de sculpture (atelier de...

• Nous sommes» les enfants de la flèche du -temps I. PRIGOGINE

  D'autres auteurs renoncent à demand er aux sciences la clé du mystère insoluble que constituerait l'émergence de la flè_che du temps . Or, depuis Boltzmann 1, la situation a profondément changé. Le développement spectaculaire de la physique de non­ équilib re et de la dyna mique des systèmes dynamiques instab les associés à l'idée de chaos nous force à réviser l'idée du temps telle qu'elle est fon nulée depuis Galilée. En effet , au cours des...

• psychothérapie.

  duquel on trouve d'autres formes de psychothérapies dites de créativité (ergothérapie, expression plastique, etc.). La psychothérapie familiale est une approche thérapeutique de la famille dans son réseau de relations internes. Elle étudie les modes de communication des membres de la famille entre eux et la place du patient dans leur interaction. En effet, le statut de malade mental assigné par la famille à l'un de ses membres permet à celle-ci un équilibre qui lui est nécessaire et que vient ro...

• Existe-t-il une connaissance absolue ?

  vouloir les connaître ?L’auteur part alors du postulat que le philosophe ne s’intéresse qu’aux choses qui ont rapport avec l’homme etl’humanité. Il se doit de préciser que l’objet du débat n’est pas les objets sur lesquels doivent se porter lesrecherches de connaissances mais sur le statut de ces objets : Nietzsche voit toujours une relation entre l’objetobservé et l’observateur et trouve absurde que l’on veuille nier ce lien ; la recherche perdrait alors tout son intérêt.La secon...

• La mort dans l'odyssée

• De quoi la raison nous libère-t-elle ?

  Proposition de plan. 1. Comment l'homme se libère-t-il du droit naturel, de la guerre de tous contre tous ? « Une loi de nature est un précepte ou une règle générale trouvée par la raison selon laquelle chacun àl'interdiction de faire ce qui détruit sa vie, ou qui le prive des moyens de la préserver, et de négliger de fairece par quoi il pense qu'elle serait mieux préservée. » T. Hobbes, Léviathan, XIV . · La loi de nature s'oppose au droit naturel chez Hobbes : le droit est u...

• L'état peut-il être au-dessus des lois ?

  Pour bien comprendre ce qui fait le statut particulier de l'Etat vis-à-vis des lois, commençons par définir ces 2 notions. Qu'est-ce qu'une loi? Et d'où proviennent les lois? Au sens large, une loi est une " disposition normative et abstraite posant une règle juridique d'application obligatoire". Selon la Constitution de 1958 la loi est votée par le Parlement (Assemblée des députés et Sénat). Cependant, il existe plusieurs types de lois. Les lois constituti...

• La maîtrise de soi dépend-elle de la connaissance de soi?

  Pour Hume, philosophe empiriste, on ne peut connaître le moi. ON ne connaît que les idées qui s'y rapportent. Hume, Traité de la nature humaine, livre I, 4 ème partie, section 6 : « Toute idée réelle doit provenir d'une impression particulière. Mais le moi, ou la personne, ce n'est pas uneimpression particulière, mais ce à quoi nos diverses idées et impressions sont censées se rapporter. Si uneimpression donne naissance à l'idée du moi, cette impression doit nécessairement d...

• charmide

• La religion peut-elle servir de fondement à l'Etat ?

  En 1513, Machiavel , diplomate originaire de Florence, achève la rédaction du « Prince ». Suite à un bouleversement politique à Florence, il avait été contraint d'abandonner ses fonctionset de se retirer. Il profita de cet exil pour rédiger une sorte de traité expliquant à un chef politique lafaçon de sauvegarder son pouvoir et même d'accéder à la gloire. L'idée d'un tel ouvrage, constitué par des conseils adressés à un prince, n'était pas neuve en elle-même. Il existait déjà de nombreux «...

• L'art est-il la reproduction du visible ?

  la ressemblance : ce qui me fait découvrir un peu le monde extérieur.» Cependant il convient d'interroger ce qu'il entend par la découverte du monde extérieur, car la vision suffirait à le découvrir, la peinture n'apporterait rien de plus en reproduisant le visible. II – L'art comme interprétation du visible A première vue, le critère de ressemblance est attendu dans certains genres en peinture. La tradition du portrait a imposé à l’artiste une exigence de ressemblance. Toutefois certain...

• un héros peut-il être médiocre ?

  sans intérêt. Or un héros se distingue par ses actions, son charisme, suscitant l'intérêt du lectorat en le plongeant au coeur des aventures du personnage. Mais un héros peut-il être médiocre ? Dans un premier lieu, nous montrerons la place du héros dans le roman, ensuite nous étudierons l'existence des personnages médiocres et enfin nous terminerons sur les conditions de la médiocrité dans un roman. Le héros est un élément essentiel du roman, et il se doit de posséder un destin d'exception...