5366 résultats pour "effets"

• Définition: BOUFFE2, adjectif et substantif.

  A.? Chanteur d'un op?ra bouffe. Les le?ons de chant d'un bouffe nomm? Manelli (VICTOR-JOSEPH ?TIENNE, DIT DE JOUY, L'Hermite de la Chauss?e d'Antin, tome 4, 1813, page 37 ). B.? Les (acteurs) bouffes. Troupe du th??tre italien ? Paris. ? Par extension. Th??tre comique. Les Bouffes Parisiens. Offenbach avait r?gn? jadis en ma?tre aux Bouffes ou aux Vari?t?s (LOUIS SCHNEIDER, Les Ma?tres de l'op?rette fran?aise, 1924, page 194 ). C.? Dans la vie courante, souvent p?joratif. Un bouffe. Per...

• La Conscience De Bergson

• AUTRES SUJETS COMMENTÉS

  Autres sujets commentés I 261 II Un romancier à qui l'on demandait pourquoi il n'écrivait pas de la poésie, répondit : "Parce que je déteste parler de moi-même." Une distinction entre poésie et roman que cette déclaration semble établir vous paraît-elle justi­ fiée ? Vous appuierez votre argumentation sur des exemples tirés de vos lectures personnelles. ..... Deux solutions s'offrent : approuver l'opposition entre roman et poésie telle que la met...

• L'État a-t-il tous les droits ?

  juge neutre, également reconnu par les deux parties, le soin de trancher leur différend. Chacun d'eux doit doncrenoncer au droit qu'il a de punir, c'est-à-dire au pouvoir exécutif de la loi naturelle, en le transférant à un tiers pourqu'il agisse en son nom. L'État naît selon Locke de ce transfert de droits de tous les individus vers un petit nombred'entre eux. Il a pour effet de faire sortir les hommes de l'état où la nature les a placés, en formant une sociétéprotégeant les personnes et les...

• Cours sociologie L1

  connaissance sociologique nous l ibère en prenan t conscience des détermi na t ions sociales et en agissant dessus. 1- Exemples a) Le choix du conjoin t  Société croit au mythe de l’amour, normalement on se choisi t. GI RA R D (1959) mont re que les couples se marien t dans des mi l ieux sociaux proches = homogamie -> 72.1% des agricul t r i ces sont mar iées à des agricul teu rs -> femmes plus homogames que les hommes car elles attendent plus que l’homme soit...

• La Liberté selon Spinoza

  2 même quand on prend conscience de sa puissance et de la dépendance qu'elle a occasionnée. L'alcoolique voudrait bien s'arrêter de boire tellement il souffre désormais de sa drogue, mais il en est incapable: la passion a pris le pas sur la raison et c'est le désir qui fait désormais autorité dans son âme en lui dictant ses actes. Il a ainsi perdu une des facultés qui font la dignité d'un homme, à savoir l'intelligence de sa raison qui don...

• Questionnaire Madame Bovary partie 2 (Q&R)

  Les descriptions de ce passage ont donc quasiment une place plus importante que l'action et les personnages. Flaubert prend le temps d'immobiliser l'action, et peint un véritable tableau descriptif, particulièrement lors du retour. Les descriptions donnent une souvent une impression de réalité, mais également parfois de rêve.   3) Relevez des éléments prouvant le romantisme et la sensualité de la promenade.   On retrouve plusieurs éléments se rapportant au romantisme et à la sensualité lors de l...

• Haendel, Georg Friedrich - compositeur de musique.

  Compositeur de plus de quarante « opere serie », de vingt-deux oratorios et de deux passions, Haendel maîtrisait dans la musique vocale la souplesse mélodique, l'intensité dramatique dans l'expression des sentiments et l'amplitude des chœurs. Sa musique instrumentale est d'égale qualité. Influencée par l'école italienne, elle donne aux violons des parties fluides et virtuoses et tempère l'amplitude, voire la grandiloquence de certains passages, comme dans Musique pour les feux d'artifice royau...

• Aristote

  Livre I Cha pitre 1 – Le Bien et l'ativité hum aine. La hiérarchie des biens. Les homm es agissent dans le but d'atteindre le bien.Chaque action tend vers le Bien, mais de par la mul tiplicité des fins qu'elles cherchent à atteindre, il est impor tant d'avoir à l'esprit quelle est la nature de la finalité absolue, à savoir, le Souverain Bien.La science qui relève de la connaissance du Bien c'est la Politique car seule celle-ci « dispo se parmi les sciences celle...

• La Figure Du Fou Dans Le Roi Lear De Shakespeare

• Vouloir, est-ce être libre ?

  décision, c'est changer de raisons. » On revient donc à l'évidence : « Je veux ceci parce que cela. » qui restreint laliberté de l'Homme dans sa volonté à un concours de circonstances et soumet l'Homme à prendre sa décision àpartit de ce concours. L'Homme dans un choix est donc conditionné : il s'oppose ainsi à la définition gidienne quientend, pour « libre », « inconditionné ». Ainsi y a-t-il une grande défaillance dans la liberté de celui qui veut. En effet, l'Homme n'est pas totalement libr...

• hémoglobine (Biologie et Anatomie).

  Ces anomalies sont appelées hémoglobinopathies. La « qualité » des hémoglobines peut être étudiée par l’intermédiaire de méthodes biochimiques, qui permettent demesurer la fixation de l’oxygène sur la molécule et sa libération, ou des tests explorant la stabilité des hémoglobines. On a dénombré environ 800 sortes d’hémoglobines anormales ou mutées, dont la plupart sont rares et sans retentissement sur l’organisme. Toutefois, certaines anomaliesdues à des mutations peuvent altérer la fonction et...

• Peut-on concilier croissance économique et développement durable ?

• Définition du terme: CONTRAINTE, substantif féminin.

  l'exil et la contrainte (FRANCIS AMBRI?RE, Les Grandes vacances, 1946, page 125 ). ? Contrainte sociale, diffuse, organis?e (confer Les 50 mots-cl?s de la sociologie (JEAN GOLFIN) 1972)?: ? 1.... il y a une autre autorit? qui domine tout le reste. (...) si l'on s'y r?f?re, c'est en la d?guisant sous des noms d'emprunt, (...) comme devoir, patriotisme, etc... or, elle porte un nom plus franc?: c'est la contrainte sociale,... LOUIS FARIGOULE, DIT JULES ROMAINS, Les Hommes de bonne volont?,...

• Article de presse: Bousquet, le Fouché de Laval

  l'avertir de sa déportation vers l'Allemagne. Après-guerre, le secrétaire général de la police aura bien du mal à se souvenir de ces" incidents dramatiques ". " J'ai violemment protesté auprès d'Oberg ", dit-il seulement pour sa défense durant son procès. Des protestations douteuses. Le 2 juillet 1942, les Allemands consignent en effet dans un compte-rendu de réunion queBousquet est prêt à faire arrêter sur l'ensemble du territoire " le nombre de juifs ressortissants étrangers que nous voudro...

• l'évolution de la délinquance

  2 même pas, en réalité, évaluer la part des mineurs dans la délinquance selo n cette source. On ignore en effet quelle est la part des mineurs dans la majorité des faits non élucidés, rien ne dit qu’elle so it équivalente à celle des fait s élucidés. C’est donc avec la plus extrême prudence int erprétative qu’il faut lire ces données. Tableau 1 : évolution du nombre de mineurs mis en caus e pour diverses infractions dans les statistiques de police, de 1994 à 2004 1994 2004 Effecti...

• la_peste

• L'Autre

• Ne désirons-nous que ce dont nous avons besoin ?

  Toutefois, soutenir que nous ne désirons que ce dont nous avons besoin, c'est peut-être se laisser abuser par laressemblance structurelle que l'on peut observer entre l'état de besoin et celui de désir : s'il faut bien d'une partremarquer que l'état de besoin comme le désir s'apparentent en cela qu'ils sont tous les deux l'effet d'un manque parrapport à une fin, rien n'indique d'autre part que l'apparentement soit total, rien n'assure que par-delà cetteressemblance, les fins propres à l'é...

• Définition (vocabulaire): ANTICIPÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  ? 5. On ne s'?tonne pas que Genet, envoy? par les Girondins avec mission d'obtenir des versements anticip?s ? valoir sur la dette am?ricaine ou des cr?dits pour l'achat de subsistances, sinon le concours que semblait promettre le trait? d'alliance, ait trouv? de l'?cho lorsque, ?vinc? par Washington, il en appela ? l'opinion. GEORGES LEFEBVRE, La R?volution fran?aise, 1963, page 620. ? MEDECINE?: ? 6. Si chaque nouvel acc?s se produit toujours de meilleure heure l'acc?s est dit anticip?,......

• Vocabulaire: CHIFFRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  chiffrant bien, possédait ce qu'on appelait alors une belle main;... ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Petit Pierre, 1918, page 178. B.— Par métonymie. 1. Calculer en se servant de chiffres. Déterminer, sans opérations arithmétiques à chiffrer, les résultats des formules d'usinage (JÉLÉNOR PETHOUD, Principes modernes d'organisation industrielle et commerciale, 1931, page 64 ). — emploi absolu. Apprendre aux enfants à lire, écrire et chiffrer (HENRI POURRAT, Gaspard des Montagne...

• Article de presse: Vietnam : un " dragon " en mutation hésitante

  intellectuelle dans son pays. Essouflement Si on ajoute à cela la lenteur de la prise de décision, le marathon bureaucratique nécessaire à l'acheminement de tout dossierd'investissement, les vols de brevets et les escroqueries d'hommes d'affaires étrangers par des partenaires locaux, les investisseursétrangers ont commencé à se presser moins nombreux aux portes du Vietnam. Selon Nguyen Bich Dat, directeur adjoint audépartement des investissements étrangers du ministère du Plan, les licence...

• Reformes libérales et développement de l’enseignement et de la formation en Algérie : réalité et perspectives

• JEAN-JACQUES ROUSSEAU : ESSAI SUR L'ORIGINE DES LANGUES (Résumé & Analyse)

• Commentaire Composé : Samuel Beckett, En attendant Godot, 1953, Acte II

  ne sais pas ». Un Estragon donc, incapable de répondre aux questions posées par un Vladimir anxieux : « Où as-tuété ? Je t'ai cru parti pour toujours » qui rentre crédulement dans la fantaisie de son camarade et, n'en pouvantdéjà plus du retour de l'ennui et l'attente, pense triomphalement que Godot arrive enfin ! Il passe d'un étatdysphorique à un état euphorique : « C'est Godot ! enfin ! » ;« Il embrasse Estragon avec effusion » ; «Gogo ! c'estGodot ! Nous sommes sauvés ! Allons à sa re...

• Le bon sens d'holbach

• Apologie de Socrate (texte complet)

• Définition et citations: ANXIÉTÉ, substantif féminin.

  JULIEN VIAUD, DIT PIERRE LOTI, P?cheur d'Islande, 1886, page 197. 2. [Faits d'ordre somatique ou psychosomatique, notamment dans certaines maladies?: asthme, cardiopathie, etc.] : ? 4. L'on ne peut se rendre compte de l'anxi?t? douloureuse o? vous met l'appr?hension continue de vous trouver mal, ces incessantes menaces de syncopes. ?a arr?te toute activit?, toute recherche, toute note, on a peur de sortir de chez soi?: l'on tremble de d?ranger quelqu'un en mourant chez lui. EDMOND DE GONCOURT...

• essais de montaigne

        C'est une donc une définition problématique à la fois de l'individu Michel de Montaigne et de l'écriture qui le constitue qui nous est présentée ici. Il s'agit de voir à la fois par quels moyens l'écriture résout ce problème de cohérence et cet éclatement du sujet, d'identité et d'altérité, et quel intérêt l'autoportraitiste trouve à résoudre ce problème en conciliant ces deux dimensions.         Cohérence du sujet, parce que Montaigne proclame explicitement qu'il se prend pour sujet princ...

• La Chine : une chance pour l'Occident ?

  chinoise : Le début des 30 Glorieuses de l'Empire du Milieu « Le Réveil Chinois », cette expression qui peut sembler familière date du moment où le successeur de Mao Zedong, Deng Xiaoping en 1978, entame sa politique deréformes qui marque une rupture radicale avec le régime communiste précédemment en place. Il s'agit là d'un retour de la Chine sur le devant de la scèneinternationale. Une des particularités de la politique mise en place, est d'utiliser la mondialisation comme effet de levier pour...

• Quelle est la différence entre la philosophie spontanée et la philosophie réfléchie ?

  Transition : Ainsi la philosophie spontanée à la différence de la philosophie réfléchie est une philosophie non-technique, intuitive,populaire et lisible. Elle est justement une critique aussi contre le discours abscond et élitiste de la philosophieacadémique. Et c'est en ce sens qu'elle se fonde sur l'expérience directe, sur les données de l'intuition ou encore surle folklore. Cependant, en tant que la philosophe peut se définir comme une science peut-on parler de philosophiespontanée dans...

• Idéologues - philosophie.

  4. 2 Pierre-Jean-Georges Cabanis (1757-1808) Pierre-Jean-Georges Cabanis est médecin et philosophe. Lus à l’Académie des sciences morales et politiques dans la section « analyse des idées », les Rapports du physique et du moral de l’homme (1802) constituent son œuvre majeure. Il y brosse un tableau de l’homme dans lequel triomphe l’esprit de la science moderne, c’est-à-dire la recherche d’une explication par les causes matérielles, en l’occurrence physiologiques. La diversité des individus...

• Nationalism

• desirer l'impossible

• Que vous inspire cette définition de stendhal dans la vie de henri brulard : « un roman est un archet. la caisse du violon qui rend les sons c’est l’âme du lecteur. »

  le retrouve quelques mois plus tard, il est aveugle et n’a plus qu’une main suite à l’incendie de son manoir. Malgré tout Jane continue à l’aimer et ils se marient enfin. Ce roman fait rêver car il montre au lecteur que, peut importe l’aspect physique, l’amour ne meurt pas. L’amour est ici idéalisé et l’histoire des deux héros transporte le lecteur. Ainsi on peut dire comme Aragon que le roman est l’art du « mentir-vrai ». En effet même si l’histoire n’est qu’il...

•   C'EST LA FAUTE de mon grand-père si j'ai toujours évité d'aller en Israël.

  été élevé dansuncontexte familialdifférent, àla fois exotiques etpeu attrayantes :vécu en communauté dansdesmaisons tristes,travaillé dansleschamps, cueillidesoranges, combattu dans desguerres sansfin,semariant toustrèsjeunes etse multipliant. Touslessixmois environ, quandj'étaisenfant, nousrecevions undeces minces aérogrammes, presque transparents, deTante Miriam danslequel (eninfraction àla réglementation desPostes – mais c'était unesocialiste ardente)elleavait glissé destirages Kodacolor étin...

• Sujet de Bac

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• disertation

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• philo bac: Peut-il exister des désirs naturels ?

• scolarité difficile

• Histoire et théories de l'anthropologie

• Vocabulaire: COMPRÉHENSIF, -IVE, adjectif.

  prodigieusement compr?hensif. La lyre exprime en effet cet ?tat presque surnaturel, cette intensit? de vie o? l'?me chante, o? elle est contrainte de chanter, comme l'arbre, l'oiseau et la mer. CHARLES BAUDELAIRE, L'Art romantique, 1867, page 546. Remarque : Compr?hensif s'oppose ? extensif dans cet emploi, alors qu'il en est le synonyme dans l'emploi pr?c?dent (confer supra I A 1). Il ne semble pas s'?tre nettement impos? comme terme technique de la linguistique (? la diff?rence de compr?hen...

• Etude d'une vanité

  Vanité, ou All égorie de la vie humaine, Philippe de Champaigne Au début du XVII ème siècle, un nouveau genre de nature morte apparait, les Vanités. Il s’agit du substantif de l’adjectif vain, qualifiant ce qui est vide, illusoire. En effet, dans ces tableaux figure un ensemble d'emblèmes et d'objets dont la possession paraît vaine, futile, dérisoire. Ce tableau est la seule Vanité peinte par Philippe de Champaigne, né le 26 mai 1602 à Bruxelles et mort...

• Autrui (cours de philo - TL)

  L'existence d'autrui 5 et le mousquet. Cependant, non content de recueillir l'héritage de l'ingéniosité humaine cristallisée sous la forme des outils, il multiplie les rites et les activités « conventionnelles », c'est-à-dire dépourvues d'utilité vitale: Robinson a peur de manquer d'encre, et pas seulement de poudre ou de clous. Le besoin de tenir un journal et un calendrier prouvent qu'un monde où l'on survit est incomplet si l'humanité n'y e...

• L'ABSENTEISME EN ENTREPRISE – UN HANDICAP REEL

• PROUST Marcel : sa vie et son oeuvre

  Une vie de recherche Les biographies proustiennes ont toujours eu mau­ vaise conscience : le Contre Sainte-Beuve semble les disqualifier d'avance. On ne veut plus que l'œuvre - sans la vie, ce moi extérieur et mensonger, ce masque banal. L'erreur à ne pas commeure, ce serait évidemment d' identifier Proust au narrateur de la Recherche : nous ne sommes pas ici dans une autobiographie. Mais, en même temps, il fam peut-être en finir avec une certaine out...

• voltaire

• A L'Ombre Des Jeunes Filles en Fleur, Volume 3 dîneuse s'y attardait.

  sentiment que nous ne pouvons pas le considérer pareillement. Ce même amour, nous le retrouvons bien, mais déplacé, ne pesant plus sur nous, satisfait de la sensation que lui accorde le présent et qui nous suffit, car de ce qui n'est pas actuel nous ne nous soucions pas. Malheureusement le coefficient qui change ainsi les valeurs ne les change que dans cette heure d'ivresse. Les personnes qui n'avaient plus d'importance et sur lesquelles nous soufflions comme sur des bulles de savon reprendront...

• « N'oubliez pas! Faits et gestes de la présidence Sarkozy. » E.Plenel

• Composition Affaire Dreyfus et République   Accusé d’espionnage

  FRATERNITE que le sujet sera observé.     Définissons le premier terme de la devise de France : LIBERTE La LIBERTE se définit par le pouvoir d'agir, au sein d'une société organisée, selon sa propre détermination, dans la limite de règles définies. L'article 11 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 affirmait :« tout citoyen peut parler, écrire, imprimer librement.» Mais excepté la période 1789 à 1792, la presse n'a jamais été libre en France. N'oublions pas, la IIIème R...