748 résultats pour "divinités"
- le lys dans la vallée
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humanisme.
de son œuvre le problème de l'éducation, lui qui arpente à loisir les chemins de traverse témoignant encore du passage d'un univers à l'autre. Montaigne, enfin, dresse le compte de l'humanisme et constate la fin de la tradition : c'est tout le sens d'une expérience qui a changé. D'une certaine façon, on ne saurait plus « avoir » des expériences, on ne peut plus qu'en « faire ». Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Amyot Jacques Bellay (Joachim Du) Bembo Pietro Bessarion...
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LE DEFI DU SAGE, Cicéron, Tusculanes, I
détailler un à un s'il manque du temps). * UN JUGEMENT DETOURNE : * La démonstration de Socrate n'a pas ici pour seule fin l'approche d'une mort sereine et nouvelle. Elle se montre aussi comme unmoyen de détourner le jugement auquel il doit se plier : plutôt que de le prendre comme une condamnation, l'homme sage la voitcomme une chance.* Cette idée s'appuie par exemple sur les sentiments que le philosophe éprouve à l'égard de ses juges : plutôt que de les haïr pourl'avoir condamné à mort, comme...
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Aristote et la loi universelle
·-.--: 18 CORRIGÉ DE DISSERTATIONS PBILOSOPIDQUES CONSEILS PRÉLIMINAIRES Ce texte d'Aristote est extrait de la RhOtoTique (Livre premier, chapitre XIII, (§§ l et 2). Selon nous, c'est plus iCi l'étude du texte en lui-même quel' effort visant, dans un second temps, à en dégager l'intérêt qui peut offrir des difficultés aux élèves. Face à ces définitions et à ces distinc tions d'Aristote, le risque majeur est celui de la paraphra...
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Le Mythe D'Orphée
les ténèbres de l'absence, la rencontre morbide de l'amour et de la mort, la cruauté :autant de thèmes en résonance avec leur propre sensibilité. Pour eux, Orphée représente la poursuite d'un idéal, un être combatif, mais inca pable de détruire le mal. Ils se sont interrogés sur l'interdiction du regard en arrière :"les divinités ne veulent pas être vues". Le regard en arrière est sa crilège ; est damné l'homme qui a violé l'interdit et o...
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Dfinition: AGONIE, substantif fminin.
1.... je me reportai en pense cette nuit, veille de la rdemption du genre humain, o le Messager divin avait bu jusqu' la lie le calice de l' agonie, avant de recevoir la mort de la main des hommes, (...). (...) je me reprsentai l'ocan d' angoisses qui dut inonder le coeur du Fils de l'homme quand il contempla d'un seul regard toutes les misres, toutes les tnbres, toutes les amertumes, toutes les vanits, toutes les iniquits du sort de l...
- Quel est le pouvoir de la parole dans les chants V à XIII ?
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tibétain, art - beaux-arts.
Les monastères du Tibet central comme ceux de Narthang, Gyantsé, et Jonang antérieurs au XVe siècle, ou ceux de Tashilumpo à Shigatsé, Drepung ou le Potala recèlent encore à ce jour des chefs-d’œuvre de l’art (qui ont miraculeusement échappé à la furie destructrice des Gardes rouges lors de la Révolution culturelle chinoise). Dans le paysage religieux, le stupa (ou chorten ) est un monument familier. Les plus imposants sont ceux de Gyantsé et de Narthang. Les Tibétains leur donnent le nom de...
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DIDEROT ET L'ENCYCLOPÉDIE: CHRISTIANISME
1. De tous les articles de Y Encyclopédie, ceux auxquels Diderot attachait le plus d'importance étaient ceux quiconcernaient les arts mécaniques. Il expose dans le Prospectus (1750) non seulement la nécessité de marquer dansle Dictionnaire la liaison et la filiation de toutes les sciences, mais encore la nécessité de faire la plus large place auxmétiers. C'était, à ses yeux, la partie la plus originale de l'ouvrage, et dans l'article Arts, qu'il rédigea lui-même et quioccupe six grandes pages du...
- Ulysse et la tempete
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Cahier de Douai : (nom d’une ville), aspect scolaire et spontané
''allais'' : verbe de mouvement à souhait de laisser les codes classiques, d'aller vers un ailleurs, vers une infinité de possibilités, désir de liberté ''paletot'' : autoportrait du poète misérable, carence = idéal, ''poches crevées'' à usure de la poésie, volonté de se démarquer Vers 3-4 : il devient poète avec ''Muse'' et les rimes à le poète est un vassal de la muse = image traditionnel. Isotopie du divin ''muse'', ''splendide'', ''féal'', ''ciel''. 1 quatrain à renvoie au moyen-âge, a la so...
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Commentaire : Dom Juan, Le Dénouement
l'intervention divine et donc d'une idée de fatalité fin du dénouement de Dom juan une fin tragique. III) Une intervention comique 1) Une fin tragique non conventionnelleNe respecte pas les règles du théâtre classique • Cependant cette fin n'est pas traditionnelle, car dans les tragédies classiques du XVIII de Corneille ou Racine par exemple, onne trouve pas tout ce surnaturel lors du dénouement. des éclairs et du feu.• Ensuite, chez Dom juan, on ne retrouve pas de dilemme qui caractérise la tra...
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Définition:
ALTÉRATION1, substantif féminin.
physionomie avoient quelque chose de terrible et d'effrayant?: il fit passer dans mon ame le trouble affreux qu'il ?prouvoit... ST?PHANIE F?LICIT? DUCREST DE SAINT-AUBIN, COMTESSE DE GENLIS, Les Chevaliers du Cygne, tome 1, 1795, page 302. ? 3. Un flot de sang vint aux joues de Mlle. Chantal. ? Et moi, dit-elle sans daigner dissimuler l'alt?ration de sa voix, je n'ai rien fait pour m?riter d'entendre des paroles telles que celles-ci. Non, je n'ai rien fait. GEORGES BERNANOS, La joie, 1929...
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Le mot "jouir" dans l'oeuvre de DESCARTES
Correspondance, année 1645, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, 15 mai 1645 (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 18 août 1645.). car, encore que la seule connaissance de notre devoir nous pourrait obliger à faire de bonnes actions, cela ne nous feraittoutefois jouir d'aucune béatitude, s'il ne nous en revenait aucun plaisir. Correspondance, année 1645, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, 1 er juin 1645 (Les éditions contemporaines datent cette lettre...
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Dictionnaire en ligne:
DÉVOUÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.
Remarque : Dévouer, dans ce sens, entre dans les formules imprécatoires. Caroline tombe évanouie, se relève et court chez Ferdinand, en dévouant Adolphe aux dieux infernaux (HONORÉ DE BALZAC, Les Petites misères, 1846, page 199). — Par extension. Sacrifier, envoyer à la mort : Ø 2.... autour de lui [Napoléon] on admirait le sang-froid du grand homme, tandis qu'il y avait encore des blessés de ses derniers combats expirant dans des douleurs atroces, et que, par ce retard de quelques jours, il dé...
- Les relations entre les Hommes et les dieux
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- Les relations entre les Hommes et les dieux dans L'Odyssée d'Homère
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ILLUMINISME ET LITTÉRATURE
dégradé -et annonce l'avenir radieux par la régénéra tion. Surtout, il fait de l'initié une voix, l'écho et l'in terprète de la voix d'en haut, le prophète de la théologie humanisté. Le '1!-onde sensible n'est autre qu'une figure analogique de l'Etre : la voie est ouverte à la prédication poétique; «la poésie est plus qu'une faculté divine de l'homme; elle est, en quelque sorte, l'unité même de J'univers célébrant Dieu» (Bénichou, op. cit.). C'est là l'u...
- L'ODYSSEE
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L'art en philosophie: L’art obéit-il à des règles ?
la divine proportion dans une œuvre lui donne alors son aspect esthétique. Seulement à quoi servent les belles œuvres ? Les œuvres ont pour but de parler à l’homme, de communiquer avec ses sens pour lui en apprendre plus sur lui-même. Une œuvre qui ne fait rien ressentir, est un simple objet. Seulement, il a été montré que des œuvres peuvent être aussi des objets simple de technique que l’on aurait détourné notamment avec les vases Min, qui de nos jours ont perdus leur fonction technique...
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Vocabulaire:
CHÉRUBIN, substantif masculin.
110). ? Par m?tonymie. Repr?sentation sculpt?e, peinte... d'un ch?rubin, sous la forme d'une t?te d'enfant, souvent aux joues pleines et color?es, d'o? partent deux ailes. J'aime les vieux tableaux de l'?cole allemande?: (...) Les ch?rubins joufflus au plumage d'azur (TH?OPHILE GAUTIER, Po?sies, Melancholia, 1872, page 210 ). ? H?RALDIQUE. " Figure de ch?rubin, distincte de l'ange, en ce qu'elle est r?duite ? la t?te et aux ailes " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre L...
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Fiche de révision entre littérature (16, 17, 18, 19 et 20e siècles)
roman épistolaire.On se retrouve dans les salons et les cafés.Le préromantisme : rousseau, bernardin de St pierre. Famille, vertu, nature avec la montagne.La solitude et l'amour durable. Pessimisme. Aspects du roman au 18ème siècle. Nouveaux sous genres :• picaresque• fantastique• philosophique• sentimental• érotiqueThèmes nouveaux• enfance• vie : récit de vie• rencontres mêlées• pêché• critique de la société• orientalismeFormes romanesques• frame-novel : narrateur a rencontré qqn qui lui a raco...
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Définition du terme:
CULTE, substantif masculin.
156); le culte de l'amitié, de l'art, de la force, de l'honneur, de la raison. b) Le culte de l'argent (DICTIONNAIRE ALPHABÉTIQUE ET ANALOGIQUE DE LA LANGUE FRANÇAISE (PAUL ROBERT)), des idoles. B.— Par métonymie. 1. Ensemble des formes extérieures, des manifestations collectives par lesquelles l'homme honore Dieu et, éventuellement, les saints. Confer affectation3, exemple 3. · Ministre du culte. Personne officiellement assignée aux célébrations liturgiques : Ø 6. Tout ce qu'on demande aux mini...
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Cours de philosophie 2011-2012
c) Le Logos dans les philosophies monothéistes : Dâvâr , Verbum , Kalâm . La querelle des universaux. L’argument « ontologique » (Anselme, Descartes). Statut de l ’ intellect « agent » (Averroès, Thomas). Heidegger : « ontothéologie » et oubli de l ’Être. d) Rationalistes et empiristes. L’ontologie panthéiste de Spinoza. Le scepticisme de Hume. Rationalisme critique (Kant) et rationalisme dialectique (Hegel, Marx). Nietzsche : caractère i llusoire de la vérité et de la raison. e) L...
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Le héro
- physiquement, il se situe en dehors de l'humanité - Exemple des chevaliers de la table ronde : supériorité- rituel de se réunir (élite chevaleresque) : ils ont une tâche, un quête (quête du grâle : coupe contenant le sang du Christ) : fonction mystique, religieuse. Cela les place dans une position un peu surnaturelle à Super héros moderne : - reprise des valeurs et des termes des héros antiques - superman : supra humain, vient de Krypton - équivalence de la nature divi...
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Vocabulaire:
CIME, substantif féminin.
? Par extension. La cime du soir, de la nuit. Une, dix, cent ?toiles renaissent, une par une, ? la cime de la nuit (GEORGES BERNANOS, Sous le soleil de Satan, 1926, page 234 ). 2. Les cimes des vagues, des flots, de la mer. Ces cimes bleues de la mer qui n'ont de nom sur aucune carte g?ographique (MARCEL PROUST, ? l'ombre des jeunes filles en fleurs, 1918, page 673 ). 3. [Au sens propre et au sens figur? (confer B), comme le si?ge de la pens?e et de l'intelligence] . La cime adorable de...
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Le pèlerinage
C'est la rencontre dans la maison de Dieu avec la communauté des
croyants.
allahouma labbayk). Ce cycle s’achève par une prière sur le Site d’Abraham qui se trouve sur l’esplanade de la Kaaba. Enfin, le pèlerin effectue sept fois de suite le parcours (sa’y) entre Safa et Marwa, deux monticules intégrés dans le déroulement du rite. Ce cheminement évoque celui de Hagar, lorsque, prise de panique, elle dut trouver de l’eau pour son fils Ismaël. Pour le préserver d’une mort certaine, Allah fit jaillir devant elle une source d’eau fraîche située non loin du mataf, le parcou...
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La Nuit de mai (1838). LA MUSE. Musset (Poésies nouvelles.)
Lorsque le pélican, lassé d'un long voyage,Dans les brouillards du soir retourne à ses roseaux,Ses petits affamés courent sur le rivage,En le voyant au loin s'abattre sur les eaux.Déjà, croyant saisir et partager leur proie,Ils courent à leur père avec des cris de joie,En secouant leurs becs sur leurs goitres hideux.Lui, gagnant à pas lents une roche élevée,De son aile pendante abritant sa couvée,Pêcheur mélancolique, il regarde les cieux.Le sang coule à longs flots de sa poitrine ouverte.En vai...
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Définition:
ANGÉLIQUE1, adjectif et substantif.
Pour recevoir cet ang?lique pain Le corps du Christ ce pain dont l'?me a faim Par qui l'on vit et la mort n'y peut rien. FRANCIS JAMMES, De tout temps ? jamais, Alouette, 1893-1938, page 241. 3. HISTOIRE. ? Docteur ang?lique. Surnom donn? ? saint Thomas d'Aquin, par ailleurs appel? l'Ange de l'?cole?: ? 5. Duns Scotus dispute ? saint Thomas l'empire des ?coles; et ce grand g?nie trouve un rival et un ami dans saint Bonaventure, le docteur s?raphique, qui, lorsque son illustre rival, le...
- Le livre de Thot
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Définition: ADORABLE, adjectif.
? 3. Le message que je vous d?livre en ce jour de deuil, qui est aussi le jour du Seigneur, consiste en ces simples trois mots?: ? ne d?sesp?rez pas!... ? car le d?sespoir n'est pas seulement p?ch? contre l' adorable bont? divine?: les incroyants m?mes conviendront avec moi que c'est un attentat de l'homme contre lui-m?me et, si je puis dire, un suicide moral. JEAN-PAUL SARTRE, La Mort dans l'?me, 1949, page 237. - Par extension . [En parlant d'autres r?alit?s religieuses] Qui app...
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Mythes chaldeens
[Note 5: En sumérien ghis-gal Anna-ghé, Voir les hymnes au Soleil levant et au Soleil couchant, depuis
longtemps traduits, le premier par F.
plus simple d'y reconnaître, à l'origine, l'attribut naturel du dieu qui protège les palmiers et qui en mûrit les fruits. Du reste, les deux interprétations ne s'excluent pas nécessairement, et le geste a, sans contredit, quelque chose de triomphal. [Note 9: Sur les cylindre de petite dimension cette palme a été facilement prise pour une arme, pour une sorte de coutelas (cf. fig. 2 et 6); c'est là une méprise qu'il faut rectifier.] Ce que je que voudrais surtout montrer, c'est que ce premier act...
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Le génie de l'artiste exclut-il tout apprentissage?
enfantillage de la raison", le génie est donc pour Nietzsche, le nom donné par ceux qui s'en sentent dépourvus à cequi n'est qu'une force particulièrement active de travail et d'expression, dont seuls les produits achevés sontvisibles. Ensuite, le génie est différent des autres artistes, il n'a pas besoin d'apprendre des méthodes, on nait génie on ne ledevient pas. En effet selon Kant, le génie possède trois caractéristiques :* Le génie est celui qui possède le talent, pour lui créer des...
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L'éloge de la religion par Sganarelle - Acte III Scène 1 : DOM JUAN
donc l'arithmétique ? » rejoint l'idée du philosophe Descartes rationalisme débouche sur un matérialisme caractéristique du libertinage aboutit à un athéisme ; tout est matière donc pas d'esprit supérieur gouvernant la création hasard joue un grand rôle considère les croyances religieuses et la superstition comme des illusions nées de l'imagination il n'est pas très clair sur la question religieuse et formule de vagues propositions répond par des interjections et des monosyllabes attitud...
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La rotisserie de la Reine Pedauque
s'arracha de mes bras au petit jour, avec mille serments de me rejoindre bientôt, m'appelant son âme, sa vie, et
son greluchon.
Lâchez-moi, de grâce! Voici le jour, un moment de plus et je suis perdue. Ses craintes, sa frayeur, son péril, quel barbare n'en aurait point été touché? Je ne suis point inhumain. Je mis sa liberté au prix d'un baiser qu'elle me donna tout de suite. Croyez-m'en sur ma parole; je n'en reçus jamais de plus délicieux. A cet endroit de son récit, mon bon maître, levant le nez pour humer une prise de tabac, vit mon trouble et ma douleur qu'il prit pour de la surprise. Jacques Tournebroche, reprit-...
- El Hallaj
- Religion et modernité
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Commentaire : La Vie est un songe (II, 2) de Pedro CALDERÓN
Rappelons que cette pièce allégorique à valeur religieuse ou morale est caractérisé par le fait que chaque personnage est définitpar une caractéristique sociale ou psychologique. Par exemple ici « le Roi » (l.11) est associé à trois verbes de pouvoir : «commande » (l.12), « dispose » (l.13), « gouverne » (l.13).L'expression « Le riche » (l.20), quant à elle, est ironique puisque la richesse de l'homme, lui cause de nombreux tourments « nelui offre que soucis » (l.21)« Le pauvre » (l.22) est lui,...
- Grand cours: L'HISTOIRE (e de f)
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Les figures féminines dans les chants V à XIII de l'Odyssée
Calypso habite d'ailleurs une grotte, souvent associée au ventre maternel. La première présentation de la nymphe, dans le livre I,est assez négative : « Depuis longtemps [Ulysse] souffre loin des siens dans une île des eaux, au milieu de la mer : dans les bois de cette île une déesse loge, la fille du féroce Atlas qui connaît les abîmes de la mer, et qui porte à lui seul les colonnes puissantes par lesquelles terre et ciel sont séparés. C'est elle qui retient le malheureux inconsolable et ne ces...
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BERNANOS Georges : sa vie et son oeuvre
petit traiteur de la rue Jacob >>; Mme Jérôme dont «c'étaient là ses dernières poésies, éditées grâce à la générosité d'un amant>>; M. Guérou, qui « fut un auteur à la mode, et chaque aube le vit sommeillant dans un de ces lieux de plaisir où se tient le sabbat de tous les démons de l'ennui. L'ancien chroniqueur fit la loi dans les cabarets où il n'était jadis que toléré. li y rendit des arrêts sans recours, et son ventre pointait déjà sous la nap...
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Christologie patristique
ενανθρωπήσεως τοΰ Λόγου » ou « Discours sur l'incarnation du Verbe », ou encore « De Incarnatione Verbi ». Il s'agira de penser la question du salut à partir de la christologie d'Athanase d'Alexandrie. D'où l'intitulé : « De la réception christologique athanasienne à la question christo-sotériologique en Afrique. Une herméneutique de «De Inarnatione Verbi» d'Athanase d'Alexan...
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Etude de l'Heptaméron par Marguerite de Navarre
Cette ouverture est liée à l'essor économique et aux conditions de vie qui s'améliorent, ainsi qu'aux valeurs guerrières nobiliaires qui s'effacent pour laisser place au développement des valeurs économiques et intellectuelles . La conception de la noblesse est remise en cause ( Les villes se développent au détriment des châteaux.) De plus les valeurs intellectuelles et économiques prévalent. On peut dorénavant acheter des titres . Tous le monde peut donc avoir accès à la noblesse.,...
- Oeuvre: Lettre à Ménécée d'EPICURE (1 de 2)
- La société, le droit et l’Etat modernes
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Héritiers de brillantes civilisations, les Incas réunirent à partir du XIII e siècle la majeure
partie des populations andines au sein d'un empire centralisé.
Cuzco jaguar Manco Cápac Pérou - Histoire - Introduction précolombiennes (civilisations) Tiahuanaco Les médias Incas - le Cuzco, capitale du Tahuantin-suyu Les livres Incas - linteau de la porte du Soleil, à Tiahuanaco, en Bolivie, page 2468, volume 5 L'économie et la société L'empire était doté d'une structure administrative complexe, et son économie était dirigiste. La majorité de la population andine vivait dans une multitude de petites collectivités agropastorales. À l'intérie...
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éthique - philosophie.
Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...
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Anthologie de textes: Christianisme et sexualité, chair, désir, pulsion
70 1 PHILOSOPHIE DE LAMOUR différence entre moi et moi-même, du moment où je passe de la veille au sommeil, à celui où je reviens du sommeil à la veille ! Où est alors la raison qui, pendant la veille, sait résister à de telles suggestions, et ne se laisse point ébranler même en présence des réalités ? Se ferme-t-elle avec les yeux ? S'assoupit-elle avec le sens ? Mais d'où vient que souvent, même dans le sommeil, nous résistons, que n...
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éthique - sciences et techniques.
Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...
- MEDITATION SUR LA LUMIERE