333 résultats pour "gestes"
- LE STYLE ÉPIQUE DANS LES CHANSONS DE GESTE
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Texte de Bergson, L'Énergie spirituelle
interpréter tout ce qu'ils font, celui-là saurait sans doute quelque chose de ce qui se passe dans l'esprit, mais il n'en saurait que peu de chose. Il en connaîtrait tout juste ce qui est exprimable en gestes, attitudes et mouvements du corps, ce que l'état d'âme contient d'action en voie d'accomplissement, ou simplement naissante : le reste lui échapperait. Il serait, vis-à-vis des pensées et des sentiments qui se déroulent à l'intérieur de la conscience, dans la situation du spect...
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Article de presse: La princesse au grand coeur
Privé, public... Où se situe la frontière ? La princesse brouille les cartes en la pulvérisant, introduisant du privé dans la sphèrepublique. Autrement dit en chargeant d'affectivité et d'émotion les devoirs et fonctions de sa charge. Il n'y a plus de carapace,plus de protection, plus le moindre surmoi. L'engagement est sincère et il est maximal. Risqué aussi. Les foules le sentent depuis lepremier jour, séduites par sa compassion, et sa complicité immédiate avec la rue. L'Establishment, les pol...
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lecture analytique Tristan et Yseult
avec le vocabulaire de l'équipement du chevalier : L2 Le haubert et le heaume, L1 et 2 « il se fit armer pour la haute aventure » anaphore ou répétition du terme « preux », la Cornouailles lieux mythique de la table ronde, le merveilleux qui est évoqué à travers le gigantisme du Morholt. L'expression « Haute aventure » évoque l'épopée, Tristan a les caractéristiques du héros épique, ce héros est mis en valeur par une sorte de tableau les hyperboles participe au reg...
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Droit Administratif, Commentaire du 18 Juin 2008 : La responsabilité administrative, les principes généraux
II. La responsabilité de la puissance publique engagée pour faute lourde par violation d’un droit communautaire à M.Gestas. M.Gestas ne peux entacher la responsabilité de la puissance publique par une erreur dans l’exercice de la fonction juridictionnelle (A). Mais cependant il pourranéanmoins engager la responsabilité de l’état par la violation du droit communautaire qui lui est conféré à savoir le droit au respect d’un procès au délai raisonnable(B.) A- La faute lourde invoquée par M.Gestas da...
- Le Mandala Le tracé du Mandala est un geste rituel.
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THÈME : LES TROIS CYCLES DE LA CHANSON DE GESTE
INTRODUCTION 1 On appelle Moyen-âge, la période qui se situe entre la fin de l'Antiquité (VIIIe)-et le début des Temps Modernes (XVIe siècle}. Le terme de Moyenâge a été créé par les humanistes italiens. Contrairement à ce qu'il pourrait laisser penser, il ne s'agit pas d'une époque «intermédiaire>> et médiocre, mais d'une période extrêmement originale et vivante qui a donné une littérature et des formes artistiques riches et variées. Jusqu’à la fin du XIè siècle, principalement des vies...
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virtuelle, réalité - informatique.
couches d'encre conductrice capables de transmettre des informations relatives à la flexion des doigts. La main de l'utilisateur peut alors être assimilée à une main virtuelle lui permettant de créer ou de manipuler des objets virtuels. Les gestes de la main peuvent également être interprétés comme des instructions par l'ordinateur auquel le gant est lié. Ces gestes peuvent aussi être transmis par l'ordinateur à un dispositif mécanique (un bras de robot, par exemple), piloté ainsi à distance. La...
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- Gestes et Opinions du docteur FAUSTROLL, PATAPHYSICIEN
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En quoi l'Odyssée est-elle un récit épique ?
I] L'epos, une parole grandiose a) L'épique ou ce qui est digne d'être raconté Le mot grec epos signifie « parole ». Est « épique » tout ce qui mérite d'être dit à haute voix en public, dans le présent et pour l'éternité. Ainsi, au chant VIII de l'Odyssée, dans le palais d'Alcinoos, est mis en scène un aède, Démodocos, à qui l'on demande de chanter « la gloire des hommes », et un « récit dont le renom touchait alors le ciel » (VIII, v. 72-73). Cette parole de « gloire » et...
- ALISCANS (résumé & analyse) Chanson de geste
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Commentaire composé de la Chanson de Roland
l’horizontalité « s’est couché » v4, « tourna la tête » v6, « Roland git » v21. Ces champs lexicaux sont construits en opposition avec ceux du ciel et de la verticalité. Etudions d’abord celui du ciel et de la religion : « Les anges du ciel » v20, « Dieu » v11, 15, 19, etc., « Saint Gabriel » v36, « ange Chérubin » v39, saint Michel du Péril v40, « paradis » v42. Maintenant, étudions le champ lexical de la verticalité : « tendit à Dieu son gant » v11, « Son dextre gant il a ver...
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Vocabulaire:
COMÉDIEN, -IENNE, substantif.
ALFRED DE MUSSET, dans la Revue des Deux-Mondes, 1832, page 101. 3. Rare et litt?raire. Auteur de com?die. Diderot et (...) Beaumarchais, ces com?diens admirables (PAUL VAL?RY, Vari?t? II, 1929, page 83 ). SYNTAXE?: (correspondant ? 1 et 2). Com?diens ambulants, errants, nomades. Troupe de th??tre itin?rante. La soubrette d'une troupe de com?diens nomades (STENDHAL, Lucien Leuwen, tome 1, 1836, page 151). Com?diens de campagne, de province. Une pauvre com?dienne de province qui jouait les r...
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Commentaire : Mariage De Figaro : Acte 1, Scène I
n'est plus autant amoureux de Rosine. En réalité, le comte s'ennuie et a besoin de désir > à présent Rosine lui est accessible, il nela désire plus >> c'est un homme du XVIIIème.La comtesse aussi a évolué (elle a environ 22 ans). Elle est délaissée, meurtrie déjà par la vie. Au moment où un mariage se fait,un autre se défait > c'est le caractère mélancolique de la pièce. c) Portée sociale de l'intrigueIci, on assiste à mise en valeur de la toute puissance tyrannique d'un seigneur féodal. Il a en...
- OLMER. Personnage des chansons de geste du Cycle carolingien
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Commentaire : Beaumarchais Le Barbier de Séville, acte III scène 11.
communication entre Bartholo et Bazile : Figaro s'insurge contre le temps perdu, « Deux heures pour une méchante barbe…Chienne de pratique ! » Il ordonne à Bazile de remettre à plus tard ses discussions avec Bartholo et le comte lui emboîte le pasd'une façon à peine moins impérative : Il faudrait vous taire ». Puis la stratégie est de parler bas pour masquer la tromperie : Lesapartés « bas à Bazile » précisent les didascalies, se succèdent. Enfin, la troisième stratégie consiste à parler pour ne...
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LA LITTÉRATURE NARRATIVE : Les Chansons de Geste.
LES CHANSONS DE GESTE 17 avec le but et les étapes du pèlerinage? Cette théorie, émise par Joseph Bédier, longtemps "'dmise, semble aujourd'hui bien inexacte. Peut-être faut-il croire que l'auteur a tenté de faire avec des héros nationaux et des événements historiques dont les chroniques lui conservaient le souvenir, ce que Virgile avait fait avec Énée, Stace avec Thèbes : l'Enéide et la Thébaïde ne s'étaient point perdues, du moins à...
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Fiche lecture - Le Rire, Bergson
L'imitation est également comique car on va révéler les gestes mécaniques ancrés chez une personne. De même que les gestes répétés d'un orateur, qui créent une mécanique, nous font rire, la similitude, par exemple de deux visages qui se ressemblent, produit un effet comique. C'est d'ailleurs d'autant plus risible que les personnages sont nombreux (par exemple les marionnettes). V. On a un processus d' « expansion du comique » : Il faut s'arrêter...
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LES CHANSONS DE GESTE (FICHE DE LECTURE)
i8 LITTÉRATURE HÉROÎ.QUE ET CHEVALERESQUE. la plus ancienne de nos chansons de geste, comme elle en est la plus belle. Si l'on ne regardait que l'apparence, on aurait là le spectacle unique d'un genre débutant par son chef-d'œuvre. Mais en réalité la Chanson de Roland est un terme, plutôt qu'un commencement. Il y avait des siècles que l'épopée française était née, lorsque l'écriture heureusement fixa ce chef-d'œuvre. Quand avait-elle donc commencé? I...
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Définition:
CELA, ÇA, pronom démonstratif neutre.
GUY DE MAUPASSANT, Bel-Ami, 1885, page 238. B.? [Seul, sans opposition ? ceci] 1. [D?signe une chose, un objet proche du locuteur, souvent avec accompagnement du geste et valeur insistante] a) [Dans l'espace] Un objet pr?sent, que l'on tient, que par exemple l'on tend ? quelqu'un. Il me r?pond, en me tendant une extr?mit? de la nappe?: ? ? Voulez-vous m'aider ? plier ?a, cher? ? (ROGER MARTIN DU GARD, Notes sur Andr? Gide, 1951, page 1394 ). b) [Dans le temps] Un fait actuel, ce dont o...
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Oral : Les signes dans les sacrements
· Le DON : qui ne dépend pas du sujet qui reçoit le sacrement C'est une expression de la gratuité de Dieu · La RECEPTION : qui dépend du sujet C'est l'expression de la liberté de l'homme. Le sacrement joue un triple rôle : · Il sanctifie · Il édifie au corps du Christ (relation pas uniquement personnelle mais but ecclésial) Il permet de rendre un culte à Dieu, de lui rendre grâce. Le sacrement des malades ou l'onction des malades...
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tartuffe acte 3 scene 2
l'ascèse et la sagesse. Accompagné de son valet, à qui il adresse un premier ordre, Tartuffe fait en sorte d'être entendu par Dorine. La didascalie « apercevant Dorine » prouve en effet que Tartuffe agit non pas en fonction d'une nécessité chrétienne (souffrir comme le Christ), mais pour attirer l'attention de Dorine qui, selon toute vraisemblance, se tient à une certaine distance. Le vers à l'impératif qui suit l'indication didascalique confirme la mise en scène de Tartuffe : « Laurent, serrez...
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Commentez cette déclaration de Ionesco : « Tout est langage au théâtre : les
mots, les gestes, les objets. Il...
Commentez cette déclaration de Ionesco : « Tout est langage au théâtre : les mots, les gestes, les objets. Il n'y a pas que la parole. » ? Analyse du sujet et problématisation Le terme de théâtre doit toujours être envisagé sous un triple aspect : il s’agit à la fois du genre littéraire théâtral reposant sur un texte écrit, de la représentation sur scène du texte écrit et du lieu de la représentation. Le langage peut être défini comme la faculté de mettre en œuvre un système de signes linguistiq...
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Corps humain: LE LANGAGE
Le langage La communic ation entre parents et enfant s est rendue possible parce que les adul tes ont appris à ass ocier certains sons et certains gestes avec des besoins précis. Cette forme de communic a tion "sonore " suffit à l'e nfant de cet âge pour faire connaître ses demandes et ses besoins. La compréhension Les nourr issons se révè lent capables de distin guer la parole d'autres types de bruit, tout aussi bien que les adultes. Si un bébé...
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Apprendre à parler
Apprendre à parler La communication entre parents et enfants est rendue possible parce que les adultes ont appris à associer certains sons et certains gestes avec des besoins précis. Cette forme de commu- nication « sonore » suffit à l'enfant de cet âge pour faire connaître ses demandes et ses besoins. La compréhension Les nourrissons se révèlent capables de distinguer la parole d'autres types de bruit, tout aussi bien que les adultes. Si un bébé d'un ou deux mois apprend à...
- La foi religieuse au Moyen Age : entre gestes et pratiques
- VIVIEN. Personnage de diverses chansons de geste du Cycle de Guillaume d’Orange
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LA TECHNIQUE
I. L'homme prométhéen A l'origine la technique va être une fierté de l'être humain : vulnérabilité naturelle transformée en force. 1.1 Le mythe de Prométhée : l'homme nu On le retrouve dans un texte de Platon qui s'intitule le « Protagoras » 2frères (Epiméthée (réfléchi après) etProméthée avant) qui sont chargés par les dieux de distribuer aux animaux les éléments qui permettre de survivre.Epiméthée oublie l'homme, les hommes sont dépourvus d'éléments ainsi Pro...
- Belochnikov plongea la main dans le décolleté de Chrysanthy et, d'un geste sec, il cassa la corde. André Jacques, De pierres et de sang
- Alfred JARRY: Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien (Résumé & Analyse)
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Est-on d'autant plus libre que l'on est conscient ?
La liberté croît alors relativement au développement de la conscience comme savoir des causes et caractères del'affect. La conscience, qui n'est pas chez Spinoza une propriété morale du sujet, est conscience de ladétermination. La conscience de la détermination permet l'intensification physique l'essence du mode humain : saliberté consiste en la conscience de l'illusion que constitue la liberté (au sens de l'absolument non-déterminé). II. Conscience contre conscience : les illusions (empi...
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a
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Aux origines de la littérature espagnole on trouve, comme ailleurs en Europe, la chanson de geste (cantar...
t a • Aux origines de la littérature espagnole on trouve, comme ailleurs en Europe, la chanson de geste (cantar de gesta) dont fa plus ancienne est celle du Cid, héros de la lutte contre les musulmans (ci-dessous). Plus évolué, plus raffiné, plus littéraire sera, deux siècles plus tard, le roman de chevalerie (ci-dessus : miniature du Roman du chevalier Cifar, 1305). 861 MOYEN AGE ET RENAISSANCE Des dialectes parlés dans la péninsule Ibérique avant l'occupation romaine (dialectes préromans...
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- D'autres erraient çà et là, comme des fous, avec des gestes de désespoir et murmuraient en eux-mêmes contre des spectres invisibles. Henri Conscience, le Pays de l'or
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Est-on d'autant plus libre que l'on est conscient ?
l'uniformité de la continuité causale.L'augmentation de la conscience ou de la réflexion sur la constitution de la conscience elle-même dénonce ainsi lapossibilité d'une conscience qui soit au principe de la liberté : le sujet n'étant pas une unité substantielle, laconscience n'augmente pas la liberté mais désigne son inexistence – l'inconscience ou l'irréfléchi peuvent seulsencore donner l'illusion de la liberté. III. Dualité restituée (Kant) Mais en assurant la primauté de l'in...
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ACTE 1 - DIVISION 7 (PAGE 105 À LA FIN) - Fin de partie de Samuel Beckett
Une miniature de la pièce À lui seul, ce monologue retrace toute l'histoire de Fin de partie. C'est une reprise de la pièce qui s'est progressivement vidée de toutes ses potentialités dramatiques (les "il n'y a plus de ... ••). Après que Clov l'a quitté, Hamm reprend ses premiers mots de la pièce : "À moi. (Un temps ) De jouer ». La peur de finir, d'où a pu naître l'agonie qu'est Fin de Partie, il l'é prouve encore: il ajourne cette fin qu'il redoute...
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Citations avec automate, nom masculin et féminin
Les bêtes ne sont que des machines, des automates mécaniques.
Ce sont tous de parfaits automates , ayant marqué la série de points en ligne droite. Alfred Binet , la Suggestibilité , Projet Gutenberg Un instant, il demeura immobile, son regard attaché au cadavre raidi, puis, d’un geste d’ automate , il étendit la main et l’appliqua sur la chair. Maurice Level , les Portes de l’enfer , Projet Gutenberg Il s’arracha à la contemplation de la tablette de chêne qui avait supporté le précieux exemplaire et marcha commeun automate jusqu’à la salle des vieux m...
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Sartre: Autrui représente-t-il une menace pour le sujet ?
Objet du texte Il s'agit de mettre au jour la nature de la relation à autrui et ses mécanisme à la fois complexes etparadoxaux. Mais, derrière la recherche de la nature de cette relation entre moi et autrui, c'est en réalité la manièredont je peux prendre une conscience objective de moi-même qui se joue dans ce texte. Autrui apparaît comme lemédiateur indispensable entre le moi purement subjectif qui attend la confirmation de son existence effective dansla relation à la fois réifiant...
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Faut-il vivre pour autrui ?
ma propre vulnérabilité. Ainsi, Rousseau dans l'Émile demande à ce que la fin de l'action humaine soit de ne pas faire à autrui ce que je n'aimerais pas que l'on me fasse . De même, la maxime chrétienne, aime autrui comme toi-même , ne peut avoir un sens que si l'altruisme prend source dans le rapport que j'entretien d'abord avec moi-même. En cela, Aristote a proposé une vision originale sur cette question, en formulant que l'altruisme est sous-tendu parun égoïsme fondamental et indépassab...
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Jean-Paul SARTRE et la honte
Eléments d'introduction - l'homme n'est pas fait pour vivre seul. Il a besoin des autres, non seulement dans l'entraide et la coopération, mais au moins aussi sûrement pour partager le sentiment d'exister. C'est précisément ce quetend à montrer Sartre dans cet extrait. - Son jugement, ses découvertes, ses émotions n'ont de signification et de valeur que si d'autres peuvent aussi les éprouver ou les confirmer, si d'autres peuvent en être les témoins ou les garants. A...
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Tite-Live
Importance pour Tite-Live de comprendre les considérations psychologiques. Il insiste sur le rôle de la rivalité : jugée d'un point de vue moral. Ligne 20 par ex. Rivalités de s personnes et des groupes. Conduit à la mort violente de Rémus. Mort pour Tite-Live lui permet d'insister sur la violence de Romulus. Ligne 23 : il dit l'ampleur de la colère. Il montre que l'espace est donné à la description de la colère plutôt qu'aux faits qui en résultent. Tension à l'excès et au désordre intérieur qu...
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Définition:
ESQUISSER, verbe transitif.
ÉTIENNE GILSON, L'Esprit de la philosophie médiévale, 1932, page 22. C.— Au figuré. Commencer une action, un geste, en général sans l'accomplir entièrement. Esquisser un mouvement, un signe. Synonymes : amorcer, ébaucher. Il [le chapelain] se baisse, se relève, esquisse les signes de croix, les génuflexions, raccourcit tous ses gestes (ALPHONSE DAUDET, Lettres de mon moulin, 1869, page 171 ). Un sourire, d'abord esquissé comme avec souffrance, s'épanouit graduellement jusqu'à illuminer les yeux...
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SARTRE et La Honte.
C'est à travers un exemple que Sartre me fait saisir le surgissement d'autrui. En opposition avec la situationprécédente, où autrui était absent, voici que, brusquement et soudainement, autrui apparaît dans mon champ et semanifeste comme regard : autrui me voit et me fait être sous son regard. Or, ici, autrui me regardant engendre lesentiment de honte, tout à l'heure inexistant. Mon geste « bas » et « sans élévation » parvient brutalement àl'existence. En somme, le geste vulgaire acqu...
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Commentaire ubu roi act 2 sc 3
B) Violencedu père Ubu « A la trappe » →Violence dans la parole (qui vocifère) et dans les gestes. insultes et menaces mise en scène qui montre cette violence spectaculaire →néologismes : « pince porc » qui désigne un instrument de torture. C) Aveuglement Le père Ubu n'écoute pas les mises en gardes de la mère Ubu : « modères toi » , « Quelle basse férocité » Ubu dans cette scène pratique l'épuration il se débarasse d'une catégorie d'individus ( nobles , financiers , magi...
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Corps humain LA COORDINATION
La coordination du corps. Une série de mécanismes involon taires, ou automatiques, modifient aussitôt l'acti vité des muscles en vue de permettre au corps de s'adapter à cette nouvelle posture. La partie du cerveau qui orchestre ce processus d'adapta tion est appelée cervelet. La coordination musculaire Les mouvements que nous faisons reposent sur l'action coordonnée de plusieurs groupes de muscles. Des fuseaux neuromusculaires enregis trent en perma...
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Définition du terme:
COURTOIS, -OISE, adjectif.
contraires se parlent à mots émoussés, à pointes courtoises (HONORÉ DE BALZAC, Les Illusions perdues, 1843, page 500 ). B.— Par extension. [En parlant d'une personne et de sa manière d'être] 1. Qui possède dans son accueil, ses gestes, son langage, etc., une distinction caractéristique ou digne de la cour royale. (Quasi-)synonyme : civil. En le voyant si aimable, courtois et avisé, on disait qu'il était en la grâce de toutes les dames et même de la reine (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE F...
- Action painting : lancé par l'Américain Jackson Pollock, ce mouvement initiera des oeuvres dans lesquelles le geste et l'action du peintre face à sa toile sont primordiales.
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Vocabulaire:
CIRCULAIRE1, adjectif.
mit pied ? terre, et par un petit sentier circulaire (...) commen?a de gravir la montagne (ALEXANDRE DUMAS P?RE, Le Comte de Monte-Cristo, tome 2, 1846, page 32 ). La voiture gagna les boulevards circulaires des anciens remparts (JOSEPH MAL?GUE, Augustin ou le Ma?tre est l?, tome 2, 1933, page 155 ). d) [En parlant d'un geste] Qui d?crit un cercle ou un arc de cercle?: ? 3.... le semeur prend du grain de la main droite dans son tablier et le jette devant lui, ? chaque enjamb?e faite, d'un ges...
- Art informel : apparu dans les années 1950, ce terme désigne une tendance picturale qui valorise le geste et la matière dans des oeuvres non figuratives.
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CYCLE CAROLINGIEN (résumé & analyse)
- e.unu. la • �te de Doon de lta)•eoee •. do nt. le CArii.Ctère est pleinement. éclt.iré par le ti tre qu'on peut aussi lui don ner de • geste des rebelles •. En etl'et., les diH'érenta héros de oo dernier groupe, reliés entre eux par des rap ports généalot!IQues qui le s ratte.chent & Doon de Mayence. sont tous de�� vassaux amenés & prendre lee armes contre leu_r tuz.eraln ou contre d'autres feudataires. soit J)()ur répa.rer un tor&. subi. soU. p...
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Mythes chaldeens
[Note 5: En sumérien ghis-gal Anna-ghé, Voir les hymnes au Soleil levant et au Soleil couchant, depuis
longtemps traduits, le premier par F.
plus simple d'y reconnaître, à l'origine, l'attribut naturel du dieu qui protège les palmiers et qui en mûrit les fruits. Du reste, les deux interprétations ne s'excluent pas nécessairement, et le geste a, sans contredit, quelque chose de triomphal. [Note 9: Sur les cylindre de petite dimension cette palme a été facilement prise pour une arme, pour une sorte de coutelas (cf. fig. 2 et 6); c'est là une méprise qu'il faut rectifier.] Ce que je que voudrais surtout montrer, c'est que ce premier act...