968 résultats pour "pascal"
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Malgré la critique de Pascal contre l’entreprise de Montaigne (qui avait décidé d’être la
« matière » de son livre,...
Malgré la critique de Pascal contre l’entreprise de Montaigne (qui avait décidé d’être la « matière » de son livre, de son peindre) => car pour lui, se peindre, penser trop à soi est haïssable, depuis Rousseau, les écrivains ont souvent écrit leur autobiographie. Pourquoi, quels peuvent être leurs intérêts à rédiger l’histoire de leur vie ? I- L’autobiographie, une œuvre sur soi. A- Le genre de l’autobiographie • Auto (moi)-bio (vie)- graphie (écrire) : écrire ma vie. Un auteur décide de raconte...
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L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Blaise Pascal, Pensées, 347. Commentez cette citation.
• 1 • • ... La formule de Pascal reste assez bien comprise au jourd'hui. Jules Renard, qui aime bien déformer les proverbes ou les formulations connues, écrit dans son ·Journal: «La femme esi un rosequ dépensant. » ..
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L'homme n'est ni ange ni bête et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête. Pascal, Pensées. Commentez cette citation.
Ange / 21 « Roseau »): L'homme est donc un être intermédiaire entre l'ange et l'animal, un homme dont l'aspiration à un bonheur absolu n'est que. la nostalgie d'un paradis . perdu. ' · L'opposition ange-bête se trouve déjà chez Montaigne qui l'a sans doute rencontrée lui-même chez les théolo- . giens du temps. Dans les dernières lignes des Essais, on peut lire: «Ils veulent se mettre hors d'eux et échapper à l...
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l'homme n'est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête. Pensées, Pascal, Blaise. Commentez cette citation.
Ange / 21 « Roseau »): L'homme est donc un être intermédiaire entre l'ange et l'animal, un homme dont l'aspiration à un bonheur absolu n'est que. la nostalgie d'un paradis . perdu. ' · L'opposition ange-bête se trouve déjà chez Montaigne qui l'a sans doute rencontrée lui-même chez les théolo- . giens du temps. Dans les dernières lignes des Essais, on peut lire: «Ils veulent se mettre hors d'eux et échapper à l...
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MACHIAVEL - MONTAIGNE - HOBBES DESCARTES - PASCAL - SPINOZA
MACHIAVEL (1469-1527)
Théoricien politique, mais aussi responsable à Florence de...
MACHIAVEL - MONTAIGNE - HOBBES DESCARTES - PASCAL - SPINOZA MACHIAVEL (1469-1527) Théoricien politique, mais aussi responsable à Florence de m1ss1ons diplomatiques et militaires. Il invente une armée autonome, non mercenariste. Et il multiplie les écrits de circonstance pour réaliser son objectif premier : libérer l'Italie de la domination étrangère. Il soutient la famille des Médicis dans cette idée. Mais il raisonne aussi sur les structures fondamentales de l'État parce que selon lui, les guer...
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philo art Pascal: “Quelle vanité que la peinture qui attire l’admiration par l’imitation des choses dont on admire point les originaux”
Ce transparant liquide dont la coleur rouge grenat, rouge presque noir n’est pourtant pas semblable. La peau lisse et brillante d’une poire ou au contraire cette texture ramollie d’un citron qui commence à pourrir, tout comme la répugnange de cette charogne que pourtant Baudelaire adore. Ce bleu qu’on pourrait ainsi dire parfait et le soleil qui par la fente de vos rideaux laisse entrer non pas un jour mais une lumière dorée. Et si le peintre, par sa transcription d’une réalité laide, insig...
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LE SENS ET L'ANGOISSE
Pascal montre donc à l'homme qu'au regard de l'infinité de l'espace, il n'est que dans un « petit cachot », dans un morceau ridicule d'espace, mais aussi que, fouillant la plus petite parcelle de matière, il retrouvera « une infinité d'univers ». « Qui se considérera de la sorte s'effrayera de soi-même, et, se considérant soutenu dans la masse que la nature luia donnée, entre ces deux abîmes de l'infini et du néant, il tremblera dans la vue de ces merveilles, et je crois que sacuriosité se...
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Tchad (2004-2005)
Une vie politique agitée
Le 3 février 2005, Pascal Yaodimnadji devenait Premier ministre en remplacement
de Moussa Faki,...
Tchad (2004-2005) Une vie politique agitée Le 3 février 2005, Pascal Yaodimnadji devenait Premier ministre en remplacement de Moussa Faki, qui avait pourtant déjà remanié trois fois son gouvernement depuis sa nomination en juin 2003. La vie politique agitée du pays s’observait aussi avec la création en mars 2004 de l’Union des forces pour le changement (UFC), regroupant six mouvements politico-militaires affichant le but de « mettre fin au pouvoir dictatorial en place », et avec la tentative de...
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introduction
Nicolas Boileau s'est déjà fait connaître comme satiriste, s'inscrivant dans la tradition des poètes latins, qui dénonçaient les travers de leur temps. Mais Boileau est surtout le principale théoricien du Classicisme. Dans les virulentes Satires , publiées de 1666 à 1711, il défend Molière et Racine et ridiculise des auteurs. Ces œuvres lui attirent la bienveillance du roi qui le nomme historiographe en 1677 et qui l'impose en 1684, à l'Académie française où il s'était fait de nombreux...
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l'homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser: une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. Pensées (1670), 347 Pascal, Blaise. Commentez cette citation.
• 1 • • ... La formule de Pascal reste assez bien comprise au jourd'hui. Jules Renard, qui aime bien déformer les proverbes ou les formulations connues, écrit dans son ·Journal: «La femme esi un rosequ dépensant. » ..
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L'homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser: une vapeur, une goutte d'eau suffit pour le tuer. [ Pensées (1670), 347 ] Pascal, Blaise. Commentez cette citation.
Deux siècles après Pascal, le philosophe allemand Friedrich Nietzs · che se moquera lui aussi de l'orgueil huma in . Mais en rec/1erchant la grandeur de l'homme une fois écartées ses prétention s, il about ira à une toute autre conclusion : « Tu dis "'moï· et tu es fier de ce mot . Mais ce qui est plus grand, c'es t ce à quoi tu ne veux pas croire -ton corps et sa grande raison. » 1 3 r QJ (") 0 ::J (fi (") ro ::J (") ro...
- Pensées sur la religion
- L'Ennui De Moravia
- Les Pensées, « amas confus, sans ordre, sans suite, et qui ne [peut] servir à rien » ?
- La « grandeur » de l'homme Les preuves de la grandeur humaine
- Comment est utilisé le motif de l'imagination dans les « Pensées » ?
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- Petit abécédaire pascalien (suite)
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«Ceux qui critiquent le tourisme nous demandent paradoxalement d'aimer le Tiers-Monde et de ne jamais lui ren¬dre visite, de nous intéresser aux peuples du Sud en renonçant à les fréquenter. [..] Or, il n'y a pas de demi-mesure, ou l'on prône le cloisonnement ou l'on trace des frontières rigides, infranchissables entre le Nord et le Sud, ou l'on appuie la libre circulation des hommes et des idées, le brassage des peuples, quel qu'en soit le prix. » Pascal Bruckner, Le Sanglot de l'homm
232 / Les sujets généraux CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Introduction Le XX' siècle a été celui d'un affrontement Est Ouest que la chute du mur de Berlin en 1989, mettant fin à la Guerre froide, semble avoir en partie réglé. A la suite de ces événements, la polarisation géopoliti que du monde fait apparaître une opposition Nord-Sud qui sera, selon toute vraisemblance, l'enjeu du XXIe siècle naissant. Tous les observateurs occidentaux s'accordent à p...
- Quelle(s) image(s) des rois et des puissants les liasses au programme donne t-elle ?
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L'imagination comme remède au malheur ?
l'imagination apparaît comme la condition d'un bonheur possible, c'est-à-dire d'un bonheur que l'on conçoit et quel'on s'efforce de réaliser.En ce sens, si l'homme n'imaginait pas, il serait incapable de dépasser la réalité présente : il ne pourrait faire aucunusage de sa liberté ; il ne pourrait se construire un avenir conformément à un projet. Sartre affirme ainsi : « S'il était possible de concevoir un instant une conscience qui n'imaginerait pas, ilfaudrait la concevoir comme totalement e...
- La fortune des Rougon, chapitre 7: La crise de la tante Dide.
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Toute vérité est-elle nécessairement rationnelle ?
Cependant, la raison est faible. 2. - Toutefois, il semble bien qu'à se laisser guider uniquement par la raison, on manque l'essentiel de l'existence. Pascal nous rappelle en effet que le pari de la raison semble un pari bien risqué. Laraison dispose bien de nombreuses nécessités qu'elle peut parcourir, mais même en faisant cela,elle reste formelle et vide, comme les mathématiques. - En effet, il est des domaines dans lesquels la raison est inefficace. Ainsi, « on ne prouve...
- Jansénistes et Jésuites.
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La mondialisation en débat
LES CLÉS DU SUJET • Commencez par noter les informations que vous avez sur les auteurs : Pascal Lamy est directeur général de l'OMC, une des institutions qui œuvre pour un commerce mondialisé et la baisse des droits de douane. Il est donc logique qu'il défende la mondialisation. L'autre auteur n'est pas forcément connu de vous mais le titre du document vous aide. • Essayez d'éviter de reprendre un plan qui reprend les argum...
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- « Il est deux folies, celle d’exclure la raison, celle de n’admettre qu’elle. »
- Réfus du présent
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Le roseau pensant
Physiquement, l'être humain est peu de chose, que ce soit les maladies, les catastrophes naturelles ou les guerres, un rien peu l'anéantir. Mais si humble et si petit qu'il soit, l'homme a le privilège de pouvoir penser. C'est ce qui le distingue fondamentalement de l'animal qui erre dans notre monde sans jamais se poser de questions. L'animal subit les évènements. L'homme, lui, sait qu'il vit et qu'il va mourir, il regarde le monde et arrive à le dominer par son...
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La recherche du vrai dans les sciences doit-elle se passer du concours de l'imagination ?
VOCABULAIRE: VRAI:* Se dit d'une affirmation conforme à la réalité ou qui n'implique pas contradiction et à laquelle l'esprit ne peut quesouscrire : Il n'y a pas grand-chose de vrai dans son récit. * Qui appartient à la réalité et n'est pas une création de l'esprit : Rechercher les vraies causes d'un phénomène. * Qui est bien conforme à son apparence : Une vraie rousse. * Se dit, dans le domaine artistique et littéraire, des êtres et des choses créés qui donnent l'impression de la vie, dunat...
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Rechercher le bonheur n'est-ce pas se condamner à ne pas le trouver ?
son individualité. En effet, le bonheur est beaucoup moins lié aux événements extérieurs qu'à notre personnalité, qu'à l'accord de nosactes avec nous-mêmes. C'est pour cela que Schopenhauer affirme que "La souffrance et le bien-être qu'on ressent ne seraient donc pas du tout déterminés de l'extérieur", car "le monde dans lequel chacun vit dépend de la façon de le concevoir." L'homme a donc comme devoir d'apprendre à se connaître et à connaître le monde extérieur pour comprendre lesactions qui l...
- QUI PEUT-ON CONSIDERER COMME LE(S) DESTINATAIRE(S) DES « PENSEES »?
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Madame de Grignan disait des Provinciales : « C'est toujours la même chose! » - Madame de Sévigné lui écrit un jour qu'elle vient de relire quelques-unes des Petites Lettres et qu'elle ne partage pas cette opinion.
Montalte retourne chez le Docteur, tout joyeux a la pensee qu'il va pou- voir reconcilier ces adversaires imaginaires. Aux premiers mots, le Doc- teur l'arrete : « Tout beau! it faut etre theologien pour en voir la fin! » Et it lathe le mot magique qui a fait fortune comme « le Pauvre homme!» de Tartuffe et le « Sans Dot! » de l'Avare... Les Jansenistes disent bien que les justes ont le pouvoir d'accomplir les commandements, mais ne spe- cifient pas si c'est le pouvoir prochain. Voila derriere q...
- justice et pouvoir
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Ne pouvons-nous que désirer être heureux ?
L'introduction s'appuiera sur les éléments exposés ci dessous (p. 2) que vous devrez reformuler Le développement s'appuiera sur plusieurs parties argumentées, à partir des lectures faites en cours et des textes présents dans ce document ; il pourra s'appuyer sur les pistes suggérées à la fin de ce document (p. 7) que vous devrez développer, illustrer et justifier, mais vous devrez construire par vous même les transitions permettant de passer d'une partie à l'autre. La conclusion sera intégraleme...
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La religion est-elle instrument d'oppression ou obstacle à l'oppression ?
surhomme de Nietzsche, ou de l'homme-Dieu imaginé par Kirilov, le personnage de Dostoïevski, illustre cettelibération.De façon générale, la religion, au plan du dogme, de l'institution ou de la réflexion philosophique, peut paraître unfacteur d'oppression pour l'individu, puisqu'elle le place sous l'autorité d'un Être transcendant. Elle l'aliène, en lesoumettant à une volonté supérieure. Mais une telle vision n'est pas sans susciter des objections. 2 - La religion comme expérience de la l...
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Faire le mal, est-ce seulement désobéir aux lois ?
Ce texte de Pascal s'ouvre sur une question qui s'adresse à tout gouvernant d'un État : sur quel principe celui-ci doit-il fonder l'organisation (« l'économie ») de la société qu'il veut gouverner ?S'agit-il de fonder le droit sur « le caprice de chaque particulier» ? Pascal rejette cette solution qui ne peut aboutir qu'à une confusion, celle qui résulte des désirs changeants et contradictoires de chacun, oùnul gouvernement ne peut trouver sa cohérence.S'agit-il de le fonder sur l'idée de la...
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Peut-on fonder une religion sur la raison ?
auteur, et à quel point il a pris acte de la suspicion que la révolution galiléenne avait jetée sur les sens (qui nousont assuré que le soleil tournait autour de la Terre) et sur ce que la science avait cru pouvoir démontrer. « Mais aussitôt après je pris garde que, cependant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallaitnécessairement que moi, qui pensais, fusse quelque chose. Et remarquant que cette vérité : je pense donc je suis,était si ferme et si assurée, que les p...
- Au Nom De Quoi Peut-On Reprocher À Autrui D'être Égoïste ?
- Les jeux vidéos
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Un critique contemporain définit l'esprit du XVIIIe siècle en ces termes: "Il fallait édifier une politique sans droit divin, une religion sans mystère, une morale sans dogme." Dans quelle mesure et avec quelles nuances ce jugement se trouve-t-il vérifié par les oeuvres du XVIIIe siècle que vous connaissez ?
gouvernement qu'on peut adopter est pour lui chose assez indifférente, à condition que les fondements en soientrationnellement explicables. Un monarque, un conseil, une assemblée ne peuvent justifier leur autorité que par uncontrat social (cf. XVIW1 Siècle, Rousseau, p. 245, et Diderot, p. 200-201): toute autorité vient des hommes et ilest indispensable qu'à un moment donné les citoyens aient délégué tout ou partie de leur souveraineté à cemonarque, à ce conseil, à cette assemblée. Déjà c...
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L'espérance, l'espoir sont-ils fondés en raison ?
- 1 1 n y a des vérités inaccessibles à la raison 1 1 tlt-)~• Pascal le dira quatre siècles après saint Thomas: «Le cœur a ses raisons que la raison ignore.» Il y a, dans le domaine de la foi et de l'espérance, des vérités qui demandent, pour être crues, une autre intervention que celle de la raison. Il y a trois types sens . Il en est encore un sance peuvent être de connaissance troisième : la connais- considérés au sens...
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Le droit n'est-il qu'une convention ?
engagement, la règle est avant tout parole donnée. Passer un contrat est de la puissance même de la parole. L'expérience infirme l'hypothèse d'un droit naturelSi un droit naturel existait, on trouverait des lois constantes et universelles dans les juridictions desdifférents pays. Or, un simple regard, nous montre le contraire. Ce qui est autorisé ici et défendu là-bas. Lerelativisme juridique est une évident. Pascal dira: "Sur quoi [le souverain] la fondera-t-il, l'économie du monde qu...
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La Pensée fait la grandeur de l'homme
Blaise Pascal Expliquer l'expression « je ne puis concevoir un homme sans pensée » Pourquoi l'auteur compare-t-il l'homme à un roseau ? Pourquoi est-il « le plus faible de la nature ? » Expliquer la phrase « l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. » Expliquer et illustrer la thèse de l'auteur. L'homme est-il un animal comme les autres ? Correction Sujet 2 : Explication de texte Question 1 : Expliquer l'expression « je ne puis concevoir un homme sans pensée » Ce te...
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probabilité, n.
{(1,1), (1,2), (1,3) ... (6,6)} ; l'équiprobabilité supposée sur cet ensemble et l'indépendance des deux jets successifs permettent de montrer que la probabilité associée à l'ensemble {2,3,4,5,6,7,8,9,10,11,12} des sommes possibles est exactement : p (2) = p (12) = 1/36 p (3) = p (11) = 2/36 p (4) = p (10) = 4/36 p (5) = p (9) = 5/36 p (6) = p (8) = 6/36 p (7) = 7/36. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats axiome cardinal (nombre) conditionnelle (probab...
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Montpellier.
Les natifs de ce lieu Abrantès (Laure Saint-Martin Permon, duchesse d') Balard Antoine Jérôme Bazille Frédéric Bourdon Sébastien Cabanel Alexandre Cambacérès (Jean-Jacques Régis de) Cambon Joseph Cavaillé-Coll Aristide Comte Auguste Délicieux (Bernard Deliciosi, dit) Daru (Pierre Antoine Bruno, comte) Dauberval (Jean Bercher, dit Jean) Fabre François-Xavier Pascal Fourestier Louis Gréco Juliette Maillart Aimé Malet (Léon, dit Léo) Nourrit Adolphe Ponge Francis Renouvier Char...
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Port-Royal, abbaye de femmes (ordre de Cîteaux) fondée en 1204 près de
Chevreuse, dans le vallon de Porrois (devenu Portus regius, « Port Royal »).
Arnauld - Arnauld Antoine Arnauld - Arnauld Jacqueline Marie Angélique France - Histoire - La construction de la France (1285-1661) - Vers l'absolutisme royal : le temps des cardinaux Harlay de Champvallon (François de) jansénisme Lancelot Claude Le Tellier Michel Lemaistre - Lemaistre (Isaac, dit Lemaistre de Sacy) Lemaistre - Lemaistre Antoine Louis - FRANCE - Louis XIV le Grand Luzarches (Robert de) Montherlant (Henry Millon de) Nicole Pierre Pascal Blaise Racine Jean Saint-Cyr...
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L'application des lois de son pays permet-elle d'être juste ?
Deuxième cas, les lois même si elles sont légitimes peuvent être illégitimes dans des casparticuliers. On trouve un exemple célèbre dans la République de Platon. Platon se demande s'il est juste de rendredes armes à quelqu'un qui serait devenu fou. La loi pourrait m'obliger en conformité avec ce qui est juste, àrestituer ce que j'ai promis de rendre. Mais dans ce cas ai-je agi justement? b) On peut énoncer ici le rapport entre lois civiles et lois naturelles. Il s...
- La justice, elle n'existe pas. Il y a seulement un rêve de justice dans l'esprit de certains hommes, c'est tout
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langage de programmation.
le langage Ada. L'industrie du logiciel a pris une importance considérable avec l'évolution du comportement à l'égard de l'informatique et a tendance à passer des fabricants d'ordinateurs à des éditeurs de logiciels qui en font leur spécialité. De plus en plus, les utilisateurs finals cessent de programmer eux-mêmes leurs applications à l'aide des langages à vocation générale et font appel à des langages à vocation applicative qui leur permettent de construire leurs applicatio...
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- Cours: LA RELIGION (2 de 2)
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Résumé de cours de philosophie: comment réussir en philosophie ?
REUSSIR EN PHILOSOPHIE RESUME DES COURS DE PHILOSOPHIE LECON 1 : LA CONSCIENCE ASPECTS POSITIFS - Blaise Pascal : selon lui la conscience fait la grandeur et la misère de l'homme. Tout d'abord elle le rend responsable de ses actes, le caractérise des animaux, l'élève à la moralité objective d’où toute sa dignité. Cependant parce qu’il a une conscience l'homme n'ignore rien de sa misère, il connait le poids de ses fautes et lui fait redouter la mort. - Jean Jacques Rouss...