2951 résultats pour "cause"

• Les origines culturelles de la révolution française

  le plus grand nombre « d'affaires » conduisant les imprimeurs et écrivains à la Bastille. C'est ce dernier point qui va permettre à Chartier l'analyse de sa premièreproblématique : « Les livres font ils la révolution ? » « Les livres font ils la Révolution ? » : Cette première partie a posé les bases contextuelles prérévolutionnaires : Chartier a redéfinit les Lumières et plusparticulièrement le rôle de cette philosophie dans l'épisode révolutionnaire, allant regarder du côté de l'élite intellec...

• L'ignorance des causes et de la constitution originaire du droit,

• Nous est-il si facile de distinguer entre se croire libre et être effectivement libre ?

  "Mais venons-en aux choses créées qui, toutes, sont déterminées àexister et à agir selon une manière précise et déterminée. Pour lecomprendre clairement, prenons un exemple très simple. Une pierrereçoit d'une cause extérieure qui la pousse une certaine quantité demouvement, par laquelle elle continuera nécessairement de semouvoir après l'arrêt de l'impulsion externe.Concevez maintenant, si vous voulez bien, que la pierre, tandis qu'ellecontinue de se mouvoir, sache et pense qu'elle fait...

• Le perroquet Laverdure dans Zazie dans le métro --> roman de Raymond Queneau

  II -Porteur de multiples sens 1. La mise en question du langage a) Son éternel refrain « Tu causes, tu causes, c'est tout ce que tu sais faire » met en cause la validité du langage : il montre par la répétition méca­ nique que la parole peut perdre son humanité si elle n'est plus porteuse de sens. Il souligne également le psittacisme dont font souvent preuve les autres personnages avec des répliques ou des dialogues qui...

• Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations

• HOBBES: L'invention du langage

  « souffrir », la passion caractérise une forme de passivité du sujet. L'admiration est provoquée en l'homme parle surgissement de l'étrange, autrement dit de l'inconnu, de l'inédit; l'homme ne le recherche pas activement.En effet, la recherche de l'étrange supposerait que l'on en possède déjà une représentation : il ne serait doncplus étrange. Ainsi l'admiration est bien un principe irrationnel dont l'homme n'est pas l'origine volontaire. Onpourrait néanmoins croire que ce qui est neuf, « étrang...

• Le problème du libre arbitre

  Nous nous croyons libres, et nous éprouvons cette autonomie de notre volonté comme une sorte d'évidence. Il sepourrait malgré tout que ce ne soit qu'une illusion, liée à notre ignorance des causes qui nous font agir. SPINOZAL'existence du libre arbitre, c'est-à-dire de la totale liberté de notre volonté, après avoir été hautement affirmée parDescartes, a été mise en cause par Spinoza de la manière la plus radicale. Pour Spinoza, en effet, «l'homme est unepartie de la Nature» (l'Éthique, 1677). L...

• LA MALADIE D'UN ÊTRE VIVANT EST-ELLE COMPARABLE À LA PANNE D'UNE MACHINE ?

  préalables erronées. La vérité ne s'atteint que par la réfutation d'erreurs, et l'histoire de la science en son progrèsest une longue et patiente correction d'erreurs. La vérité de la science consiste dans un véritable repentirintellectuel. Connaître, c'est connaître contre une connaissance antérieure. Nulle pensée scientifique ne démarred'un point zéro ou d'une table rase des connaissances antérieures. II. La maladie — En travaillant l'opposition pathologique-sain, on constate que l'...

• Quelles sont les causes de la crise financière en France et quelles en sont les conséquences ?

• Peut-il exister un universel ?

  Lorsque Hume s'interroge sur la relation de causalité - qui est à la base detoute physique - il détermine que cette relation n'existe pas dans les choseselles-mêmes mais dans l'esprit de celui qui l'énonce à la suite d'uneconnaissance d'expérience : la relation de cause à effet n'est donc pasanalytique, en ce qu'elle déduirait une conséquence de l'objet lui-même, maissynthétique a posteriori, c'est-à-dire qu'elle établit une relation en laconstatant empiriquement. Hume engage a...

• La paresse et la lâcheté sont les causes etc KANT

  suivre la voie qu'on veut donner à sa vie : de raisonner par soi même « Sapere Aude » qui signifie « Aie le courage de te servir de ton propre entendement ». Mais finalement pourquoi la paresse et la lâcheté reviennent « volontiers » alors que « une direction étrangère » les a affranchis depuis longtemps ? Si les caractéristiques d'un mineur, c'est-à-dire la paresse et la lâcheté, même affranchies reviennent, nous sommes donc en présence d'une force puissante,quelque chose d'inéluctable f...

• Causes Et Consequences De La Deuxieme Guerre Mondiale

• La Terre Il tourna le dos, il revint, et elle se decida a causer.

  cabarets bourdonnaient d'un continuel flot de buveurs, entrant, sortant, rentrant, dans les debats interminables des marchandages. C'etait le plein de la bousculade et du vacarme, a ne plus s'entendre: un veau, separe de sa mere, beuglait sans fin; des chiens, parmi la foule, des griffons noirs, de grands barbets jaunes, se sauvaient en hurlant, une patte ecrasee; puis, dans des silences brusques, on n'entendait plus qu'un vol de corbeaux, deranges par le bruit, tournoyant, croassant a la pointe...

• 52. La finalité naturelle et le jugement téléologique 1. La liaison

  Esthétique et religion suppose une matière organisée, instrument de cette âme, ce qui ne la rend pas plus compréhensible, ou il faut faire de 1 'âme l'artiste créateur de cette formation, et ainsi enlever cette pro­ duction à la nature (corporelle). Pour préciser, l'organisation de la nature n'offre rien d'analogue avec une causalité quel­ conque à nous connue (!). La beauté de la nature, comme elle n'est attribuée aux choses que par rapport à la...

• La consommation et l'épargne des ménages.

  temps, le niveau général des prix a augmenté de 6% (inflation forte), la hausse des prix est passé de 100 à 106. cela veut dire que les 105€ placés au bout d'un anauront un pouvoir d'achat inférieur au 100€ placés initialement. Avec les 105€, on pourra s'acheter moins de biens et de services qu'avec les 100€ de départ. Endéfinitive, il faut prendre en considération le taux d'intérêt réel (le taux d'intérêt nominal ici 5% duquel on a soustrait le taux d'inflation, en l'espèce 6%) et non le tauxd'...

• l'avocat du diable

  porte pas de jugement (par principe) sur le travail d'un avocat. Il trouvait donc que cela était un bon sujet pour discuter de situation politique assez complexes.  Le cinéaste ne va pas seulement s'intéresser aux amis proches de Vergès, mais à son entourage, ses amis qui travaillaient sur, et avec lui. Il va faire appel à plusieurs intervenant qui vont permettre de dresser un portrait précis. Il va dépeindre l'histoire du terrorisme contemporain à travers l'histoire et le témoignage d'une dizai...

• Exposé sur la déforestation - Causes, conséquences, définition et solutions

  Exposé sur la déforestation - Causes, conséquences, définition et solutions La déforestation peut être produite par des causes naturelles ou à cause des activités de l'être humain. Sans aller plus loin que ça, un simple incendie qui produit de la déforestation peut être d'origine humaine ou provoqué par la nature, comme lorsqu'un éclair s'abat sur un arbre. Présentement, le rythme de la déforestation est trop élevé. Les forêts sont des écosystèmes qui se récupèrent très lentement. Certaine...

• La philosophie de Saint-THOMAS

  la philosophie reçoit-elle dans son domaine propre une autonomie nouvelle. La raison doit engager sa démarchelibrement d'après ses exigences propres. Ce qui fait la valeur de la philosophie en tant que philosophie, ce n'est pasqu'elle est chrétienne, c'est qu'elle est vraie, rationnellement correcte. En ce sens, saint Thomas est comme on l'adit le premier philosophe moderne.Bien entendu, Dieu étant unique, la vérité est une et il ne saurait y avoir aucune contradiction, aucun conflit entrele...

• Dissertation de philosophie.

  polémique. Retenir notre parole serait retenir en soi notre désir de s’exprimer alors qu’il est simple à satisfaire. Un autre désir, plus gras et moins spirituel que nous pourrions combler serait le désir sexuel. En effet, nous pouvons satisfaire nos désirs sexuels par nous-même, en solitaire. Ces deux extrêmes nous montrent que quelques désirs peuvent être comblés. Ainsi, se libérer du désir passe tout simplement par sa satisfaction la plus immédiate possible, lor...

• Dans quelle mesure l'ignorance s'oppose-t-elle à la liberté ?

  Mais descendons aux choses créées qui sont toutesdéterminées par des causes extérieures à exister et à agird'une certaine façon déterminée. Pour rendre cela clair etintelligible, concevons une chose très simple : une pierrepar exemple reçoit d'une cause extérieure qui la pousse,une certaine quantité de mouvement et, l'impulsion de lacause extérieure venant à cesser, elle continuera à semouvoir nécessairement. Cette persistance de la pierredans le mouvement est une contrainte,...

• charte

  De plus, il faut prendre en compte les éléments individuels de chacun, tels que des complications dans la vie privée. Plus encore, chaque individu a sa propre perception des choses, ce qui rend difficile de déceler un comportement de désengagement d’un individu à l’autre. C’est pourquoi généralement il n’est pas remarqué dès le début. En ce qui concerne les causes de ce dernier, il existe une multitude d’articles et d’études cherchant à les établir. Ainsi, nous avons l’article de Constan...

• DE L’ESPRIT. Traité philosophique de Claude Adrien Helvétius (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  L'ouvrage comporte, outre une Préface où sont exposés la méthode et les principes, quatre «Discours» : «De l'esprit en lui-même» (1), « De l'esprit par rapport à la société » (Il), « Si l'esprit doit être considéré comme un don de la nature, ou comme un effet de l'éducation» (Ill), « Des différents noms donnés à l'esprit» (IV). La table des matières expose et commente le contenu de chaque« Discours» ; elle est l'exem­ ple même d'une pédag...

• Le mot "larme" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et l'agitation de ces vapeurs est tellement retardée par la froideur de leur naturel, qu'elles se convertissent aisément en larmes,encore qu'aucune tristesse n'ait précédé. le mouvement desquelles étant retardé par la tristesse, elles se convertissent en larmes. LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 134. car ce sont des passions qui diminuent la matière des larmes. LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 135. La cause des soupirs est fort différente de celle des larmes,...

• Le déterminisme scientifique est-il incompatible avec le libre arbitre?

  SPINOZAL'existence du libre arbitre, c'est-à-dire de la totale liberté de notre volonté, après avoir été hautement affirmée parDescartes, a été mise en cause par Spinoza de la manière la plus radicale. Pour Spinoza, en effet, «l'homme est unepartie de la Nature» (l'Éthique, 1677). Les êtres humains se trouvent donc, comme toutes les autres parties de laNature, soumis au déterminisme : leurs comportements comme leurs désirs et leurs décisions découlent de causesprécises. Si les hommes se croient...

• Tout désir n'est-il qu'illusion de son objet ?

  besoin s'indexe sur l'objet, le désir porterait quant à lui sur un objet sans être causé par lui. Autrement dit ce n'estpas la pomme qui était désirable en soi, c'est le désir d'Adam pour elle qui l'a rendu désirable. Comme l'écrit Spinoza dans son Ethique III, 9 « nous ne nous efforçons pas vers quelque objet, nous ne le voulons, ne le désirons que parce que nous désirons qu'il est unbien, mais au contraire nous ne jugeons qu'un objet est un bien que parceque nous nous efforçons vers lui,...

• Le mot "découvert" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. car sachant que tous mes sens me signifient plus ordinairement le vrai que le faux, touchant les choses qui regardent lescommodités ou incommodités du corps, et pouvant presque toujours me servir de plusieurs d'entre eux pour examiner une mêmechose, et outre cela, pouvant user de ma mémoire pour lier et joindre les connaissances présentes aux passées, et de monentendement qui a déjà découvert toutes les causes de mes erreurs, je ne dois plus crain...

• PSYCHOSOMATIQUE (médecine)

  principe actif, une partie des lymphocytes est morte, ce qui ne cadrait pas avec le modèle classique de l'époque où systèmes nerveux et immunitaire étaient considérés comme clairement distincts. Cela a prouvé qu'il existe une influence du psychique sur le système immunitaire . Cette découverte fortuite a conduit a la création d'une nouvelle discipline : la psycho-neuro­ immunologie . Par la suite , on a montré que les messagers chimiques communs au c...

• L'ordre rationnel

  L « construit les cerveaux des hommes, puis ordonné les choses en conséquence ».Ce n'est pas le monde qui est à l'image de notre raison, mais l'inverse : «je crois plutôt, affirme Galilée, que la nature a d'abord produit les choses à son gré, puis fabriqué la raison humaine en la rendant capable de découvrir (quoique non sans peine) une partie de ses secrets » (Clavelin, op. cit., p. 400). Là, Descartes se montre plus au...

• La pollution

  s'inscrit sur les siècles de l'histoire de l'homme et de ses activités. On retrouve actuellement des poussières, débris fins et fumées émis par les différentes mines de fer et autre métaux de l'Empire Romain. Tous les secteurs d'activité humaine sont susceptible d'émettre des polluants atmosphérique: les activités industrielle, les transports, les activités domestiques, l'agriculture, la sylviculture.. Au XIXème siècle de nouvelles formes de pollution se sont développées de façon massive et...

• KANT et Leibniz

  dans l'étymologie de la chose (et rappelons que la chose est un mot pour la cause), la question du droit en amont de la vérité, et l'origine de la raison elle-même en même temps que son intérêt (le souci constant deKant, dans la Critique de la raison pure). Il faut bien reconnaître que celle-ci est impliquée de toutes les façons dans ce qui est nommé sontribunal. Elle est à la fois accusée (pour tout ce qu'il y a d'irrationnel dans l'« anti-finalité » qu'on trouvedans le monde)...

• Le terme "hache" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 87. au lieu que le même désir, lorsqu'on tend à s'éloigner du mal contraire à ce bien, est accompagné de haine, de crainte et detristesse ; LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 88. Mais il suffit ici de savoir qu'il y en a autant que d'espèces d'amour ou de haine, et que les plus considérables et les plus forts sontceux qui naissent de l'agrément et de l'horreur. LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 94. C'est presque la...

• cal. n.m., induration locale de l'épiderme causée par un frottement

• philosophie : la conscience

  → Doute, “dubitareâ€? “balancerâ€?. Etat d'esprit provenant d'une absence de certitude. Doute: modalité essentielle de la réflexion philosophique. Il s'agit d'une attitude réfléchie, volontaire et critique, une suspension du jugement devant ce qui se présente à priori comme une vérité, afin de l'examiner. → Claude Bernard “le doute est une qualité fondamentale de l'investigation scientifique, qui vise à ne pas prendre des conclusions momentanées pour des vérités absolues.â€? II. La con...

• Amibe: Cette créature unicellulaire peut causer de graves maladies.

• Est-ce que le jeu a été une cause d'absentéisme à votre travail? Raynald Beaupré, Rien ne va plus

• Notes de cours: LA LIBERTE

  ZOOM SUR ... La pensée de Spinoza NÉCESSITÉ ET LIBERTÉ Imaginer que Dieu soit doté d'intellect et de volonté et qu'il choisisse entre des possibles, selon certaines fins, ce qu'il va créer, ce ne sont que préjugés de l'imagi­ nation. Le finalisme n'est qu'une illusion anthropomorphique : Dieu (c'est-à-dire la nature) n'agit pas pour une fin, mais la seule causalité à l'œuvre dans tout ce qui est, c'est la causalité...

• L'Action civile en Droit

  - contre les auteurs et complices des crimes et délits, et contre les auteurs des contraventions ;- contre leurs héritiers, si auteurs et complices sont décédés, mais, dans ce cas, l'action civile devra être portée,en principe,devant la juridiction civile ;- contre les tiers civilement responsables :il arrive fréquemment qu'une personne étrangère à l'acte dommageablesoit obligéede réparer le préjudice causé à autrui.Les tiers civilement responsables sont les suivants :- le père et la mère, solid...

• Lucrèce: hasard et finalité

  besoins. Cette critique des causes finales amène immédiatement à penser que le poète a en vue le finalismeoutrancier, et surtout anthropocentrique que professaient les stoïciens. Au dire de Cicéron, ces philosophesdéveloppaient en effet jusque dans le plus grand détail l'idée de l'adaptation de l'être humain aux fonctions qu'il a àremplir. Mais le débat est cependant bien plus large que celui de Lucrèce et des stoïciens, car il est celui même dumatérialisme et de la philosophie sp...

• Le mot "vraisemblable" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Il me reste ici encore beaucoup d'autres choses à expliquer, et je serai même bien aise d'y ajouter quelques raisons pour rendremes opinions plus vraisemblables. LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIV, Des propriétés de la Lumière. Outre cela il est fort vraisemblable que ces superficies étant en une matière très fluide, et qui ne cesse jamais de se mouvoir,doivent branler et ondoyer toujours quelque peu ; Car il est bien vraisemblable que les parties du second élément qui sont vers...

• Le mot "infinité" dans l'oeuvre de René DESCARTES

  blanche, ou toute bleue ; LA DIOPTRIQUE, DISCOURS SEPTIEME, DES MOYENS DE PERFECTIONNER LA VISION. car, outre qu'il serait peut-être assez malaisé à déterminer par géométrie, entre une infinité de figures qui peuvent servir à cemême effet, celles qui y sont exactement les plus propres, il serait entièrement inutile, à cause que l'oeil même ne faisant pas quetous les rayons qui viennent de divers points s'assemblent justement en autant d'autres divers points, elles ne seraient pas sansdoute p...

• Le mot "variété" dans l'oeuvre de DESCARTES

  mouvements qui sont causés par eux en son cerveau. LES METEORES, DISCOURS TROISIEME, Du sel. et qui, s'allant engager entre les parties du sel lorsqu'il se forme, lui peuvent donner et cette odeur de violette très agréable qu'a lesel blanc quand il est fraîchement fait, et cette couleur sale qu'a le noir, et toutes les autres variétés qu'on peut remarquer dans lessels, et qui dépendent des diverses eaux dont ils se forment. LES METEORES, DISCOURS DIXIEME, De l'apparition de plusieurs sol...

• DE, prép.

  raisonner… ? », Molière . ♦ De ou que de entre un adjectif, construit avec si et un verbe, et signifiant assez… pour… « Je n'aurais pas été si hardi que d'entreprendre… », Voltaire . ♦ De construit avec un pronom personnel. On n'agit pas toujours de soi-même. ♦ De soi, par sa propre vertu, naturellement. Cela va de soi. ♦ De devant un pronom démonstratif. De celui-ci allons à celui-là. ♦ De cela même, à cause de cela même. ♦ De entre un pronom conjonctif et un autre mot....

• Le mot "transparent" dans l'oeuvre de DESCARTES

  ont été seulement poussées en lignes droites par les corps lumineux, se meuvent aussi en rond autour de leurs centres, après lesavoir rencontrés, et que leurs deux mouvements aient entre eux la proportion qui est requise pour faire sentir la couleur rouge ; Et vous entendrez facilement les démonstrations de tout ceci, lorsque vous aurez vu, ci-après, quelle figure doivent avoir lescorps transparents, pour faire que les rayons, qui viennent d'un point, s'assemblent en quelque autre point, après...

• Leibniz - Nouveaux essais sur l'entendement humain, préface : les sens.

  exemple, si nous touchons du feu, cela nous brûle : le feu cause donc la brûlure. Enfin, viennent les connaissances acquises par le discours, la lecture : l'éducation. Si l'on considère que ce sont les seuls types de connaissances possibles, l'on peut dire que pour cela, l'ouïe, la vue ou le toucher, sont sollicités : les sens sont donc nécessaires pour nous fournir le savoir par oui-dire, lecture, ou immersion dans un milieu. Toutefois, Leibniz définit ce type de connaissances par le terme de «...

• Histoire politique de la Belgique

  donc une affaire privée, car elle était organisée exclusivement p ar l’Eglise. Cependant, ce qui n’a pas plu aux belges c’est que :Guillaume d’Orange a institué un réseau d’INSPECTEURS de l’enseignementLa loi va exiger que les enseig nants soient porteurs d’un DIPLÔME d ’une Ecole Normale de l’Etat (obligatoire pourêtre rétrib ué). Cela ne plut pas car ça provoquait l’exclusion des religieux qui enseignaient, car souvent ilsn’avaient pas de diplôme ou alors un diplôme catholique.Le gouvernement...

• peau - Anatomie.

  Des phénomènes allergiques liés à l’exposition à des substances auxquelles l’organisme est particulièrement sensible (allergènes) peuvent se traduire par desmanifestations cutanées, comme un urticaire ou des rougeurs. Pour identifier ces allergènes, on peut effectuer des tests consistant à en déposer de petites quantités sur unelégère scarification de la peau. La sensibilité éventuelle sera alors révélée par l'apparition d'une rougeur. L'eczéma, autrefois considéré comme la maladie cutanée la pl...

• Définition du terme: D, d.

  l'architecte qui entamait une conférence sur les H.L.M. Le système D et le « nyaka » [il n'y a qu'à...] sont les deux mamelles de notre éloquence (VIANSSON-PONTÉ). Le Monde. 6-7 février 1977. Remarque : L'abréviation peut se comporter comme un symbole autonome désignant directement, et non plus par l'intermédiaire du terme en cause, l'objet en cause. Dans ce cas on ne peut lui substituer le terme en cause. Il est par exemple impossible de substituer deutérium à D dans : « D se caractérise par...

• peau (Biologie et Anatomie).

  Des phénomènes allergiques liés à l’exposition à des substances auxquelles l’organisme est particulièrement sensible (allergènes) peuvent se traduire par desmanifestations cutanées, comme un urticaire ou des rougeurs. Pour identifier ces allergènes, on peut effectuer des tests consistant à en déposer de petites quantités sur unelégère scarification de la peau. La sensibilité éventuelle sera alors révélée par l'apparition d'une rougeur. L'eczéma, autrefois considéré comme la maladie cutanée la pl...

• GLOSSAIRE

  r contingence dans le monde, alors le monde est soumis à la nécessité. Le monde dans son ensemble n'aurait pas pu ne pas être, ni être autrement qu'il n'est. Délibération (Du latin deliberatio, de librare, peser avec la balance). Traditionnellement, la délibération est le deuxième moment de l'acte volontaire, qui se situe après la conception de l'acte et avant son exécution. Elle consiste à soupeser les motifs et les mobiles qui...

• Kant: L'inconscient m'empêche-t-il d'être libre ?

  premier qui n'est renvoyé à rien d'autre, c'est en ce sens que poursuit Kant « que je suis un principe et non un résultat . ». Et c'est cette faculté que nous avons de nous mouvoir par nous-mêmes qui prouve notre liberté. Nous sommes par là principe et non résultat, c'est-à-dire que nous sommes le commencement absolu et non le fruit d'unedétermination extérieure. « J'ai conscience des déterminations et des actions, et un sujet qui a conscience de ses déterminations et de ses actions a une...