8651 résultats pour "chose"

• Dictionnaire en ligne: ENTRAVÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  humain] Se prendre les jambes dans quelque chose comme dans une entrave. S'entraver dans un harnais; s'entraver dans ses sabots. Ça m'entravait les jambes; je l'ai jetée en courant (JEAN GIONO, Le Grand troupeau, 1931, page 40 ). En se tournant, le bossu s'entrava dans une branche morte (HENRI POURRAT, Gaspard des Montagnes, 1931, page 229 ). · Par métaphore. Un grand écrivain sans usage s'entrave dans sa gloire comme dans un sabre (FRANÇOIS MAURIAC, Journal 2, 1937, page 183 ). B.— Au figuré. G...

• MALEBRANCHE: Raison universelle et raisons particulières

  3. La fin du texte (à partir de « Ainsi la Raison... ») précise ce que Malebranche entend par « Raison universelle», c'est-à-dire commune à tous, en tous temps et en tous lieux. Elle est essentiellement à distinguerde la raison particulière comprise comme motif de l'acte, et qui résulte le plus souvent d'un emportementpassionnel (cf question 2b).Le texte de Malebranche est donc parfaitement construit, en entonnoir : il part d'une thèse générale pourarriver à la sienne, particulière. Q...

• LE TEMPS selon DURKHEIM ?

  véritable temps. DURKHEIM reconnaît bien le fait. On ne peut nier en effet que nous distinguions spontanément ennotre conscience un « passé », qui revient en nous, du présent dans lequel nous le revivons. Si je pense au mal dedents que j'avais hier, je ne le confonds pas avec le souvenir que je m'en fais aujourd'hui : je sais que je n'ai pasmal aux dents aujourd'hui. Mais précisément, soutient-il, si je ne fais pas de confusion, c'est parce que je suis aidépar les divisions du temps que me fourn...

• Comment définir l'injustice ?

  II. l'injustice tient parfois à la loi elle-même Dire qu'une action injuste est une action qui transgresse la loi ne vaut que si la loi elle-même est juste. Oril peut exister des lois injustes. C'est par exemple ce que montre le dialogue de Platon intitulé Gorgias . Socrate discute avec Calliclès de la justice et du fait de savoir si elle consiste à respecter la loi. Or Calliclès conteste que leslois positives, c'est-à-dire celles instituées par les hommes, soient justes. En effe...

• Le poids le plus lourd - Friedrich Nietzsche, Le Gai Savoir, L. IV, § 341 - Commentaire.

  idée m’est venue ». L’hypothèse de l’Éternel retour requiert d’adopter le « point de vue supra-historique » avec ses présuppo sés philosophiques sur le temps et l’histoir es et ses implications éthiques : a urions -nous l’audace ou le courage de revivre éternellement toute notre exi stence avec ses peines et ses joies telle que nous l’avons vécue ? En effet, « Que dirais -tu si un jour, si une nuit, un démon se glissait jusque dans ta solitude ? » D’emblée la que stion sonne comme un...

• Le desir

  sinon pour ce qu'il en use bien ou mal." ( Descartes , Les passions de l'âme.) Examinons cette définition : Descartes invite l'être humain à se ressaisir de ce qui lui appartient véritablement, à savoir l'usage de ses volontés reprenant à son compte la distinction faite par Epictète évoquée plus haut. Mais il y a aussi une dimension morale et existentielle dans cette définition : s'efforcer d'être acteur de ses volontés, donc de...

• Doit-on revendiquer un droit au travail ?

  « Ce qui distingue dès l'abord le plus mauvais architecte de l'abeille la plus experte, c'est qu'il a construit la celluledans sa tête avant de la construire dans la ruche . » La perfection de la ruche n'est que la contrepartie d'une activité instinctive, « machinale », non pensée, non voulue. Le travail spécifiquement humain n'émerge que lorsque est en jeu la totalité de nos capacités. Il faut imaginer etconcevoir ce que l'on va produire. L'existence de l'objet est tout d'abord idéelle,...

• Pourquoi l'homme a-t-il parfois besoin de l'inconscience ?

  -Nietzsche peut nous permettre d'aller plus loin, au-delà d'une insuffisance dela conscience humaine, pour affirmer une nécessité de redescendre auxniveaux inconscients du psychisme. Dans La Généalogie de la morale , il fait l'éloge de l'oubli : l'oubli est ce qui permet d'éviter d'investir trop fortementnotre puissance de vie sur les difficultés que nous fait rencontrer l'existence,ce qui aurait pour effet d'affaiblir cette puissance. Il insiste en donnant unstatut positif à la faculté d'...

• l'oubli est-il une vertu de la pensée ?

  Elysées (là où séjournaient les âmes vertueuses) : durant leur trajet, les âmes boiventde ses eaux pour oublier les circonstances de leur vie ; celles qui sont destinées à unenouvelle existence terrestre y boivent pour perdre tout souvenir de la mort. · L'oubli est ainsi ce qui garantit la séparation entre la vie et la mort en évitant que le souvenir de la vie ne vienne hanter les morts, et que le souvenir de la mort ne soitun obstacle à la vie. L'oubli a donc une « vertu » au sens prem...

• Le mot "marche" dans l'oeuvre de Descartes

  Pour réfuter les raisons pour lesquelles j'ai estimé que l'on pouvait douter de l'existence des choses matérielles, vous demandez ici“ pourquoi donc je marche sur la terre, etc. car vous posez pour fondement ce qui est en controverse, et qui a besoin de preuve, savoir est, qu'il est si certain que je marchesur la terre, qu'on n'en peut aucunement douter. TEXTE: LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, LETTRE DE L'AUTEUR A CELUI QUI A TRADUIT LE LIVRE, LAQUELLE PEUT SERVIR ICI DE PREFAC...

• Le mot "danger" dans l'oeuvre de DESCARTES

  estime le plus sûr nous ne manquerons pas d'y être volés, et qu'au contraire nous pourrons passer par l'autre sans aucun danger,nous ne devons pas pour cela être indifférents choisir l'un ou l'autre, ni nous reposer sur la fatalité immuable de ce décret ; LES PASSIONS DE L'AME, TROISIEME PARTIE, ARTICLE 211. Mais ce qu'il me semble que ceux qui sont accoutumés à faire réflexion sur leurs actions peuvent toujours, c'est que, lorsqu'ils sesentiront saisis de la peur, ils tâcheront à détourner...

• Définition et usage du mot: BOISSEAU, BOISSEAUX, substantif masculin.

  (REN? CHAMPLY, Nouvelle encyclop?die pratique, tome 10, 1927, page 93 ). C.? Au figur?: ? 2.... le boisseau de mes d?go?ts n'?tait pas comble?: une ?pingle m'attachait encore ? la vie. PETRUS BOREL, Champavert, les contes immoraux, Champavert, le lycanthrope, 1833, page 226. ? Sp?cialement. ? [Par allusion ? l'?vangile (Matthieu V, 15, Marc, IV, 21, Luc XI, 33)] Ce qui cache une chose et plus particuli?rement des valeurs qui m?riteraient d'?tre connues, r?v?l?es, d?velopp?es. Garder,...

• Vocabulaire: CONNIVENCE, substantif féminin.

  intelligence. ? [Avec un compl?ment d?terminatif d?signant les personnes associ?es dans l'entente] Connivence de ou entre + pluriel; connivence de quelqu'un avec quelqu'un. Chaque jour r?v?lait au roi (...) leur connivence [des b?tards] avec tous les m?contents de la Castille (PROSPER M?RIM?E, Histoire de Don P?dre Ier, roi de Castille, 1848, page 142 ). La connivence des rois (AUGUSTIN THIERRY, Essai sur l'histoire de la formation et des progr?s du Tiers-?tat, 1858, page 107 ). Une sorte...

• Notre liberté augmente-t-elle avec notre savoir?

  certaines actions en faisant l'expérience d'actions à peu près identiques. Ce savoir s'avère par ailleurs vital car si jene sais pas tirer de leçons de conduite de mes actions passées, je ne survivrai tout simplement pas. Or, cetteexpérience n'est pas seulement l'expérience d'une seule vie, ce type de savoir peut se transmettre de génération engénération. Le savoir historique, par exemple, relève de type ce transmission. Mais, ce type de savoir peut melibérer pour deux raisons qu'il faut b...

• Notion espace ouvert

  Qu’est ce qu’un espace ouvert ? Y a-t-il eu fondement ? ‘Espace ouvert’ a-t-il pour synonyme ‘espace indifférencié’, ou encore ’immatérialité’ ? La question de l’espace ouvert ne se pose-t- elle que par rapport à l’espace clos, généré par le mur plein ? Ce questionnement s’applique à l’architecture, bien entendu, mais aussi à la ville architecturée. Il y a en effet une relation entre espace ouvert et espace public. Il est donc nécessaire de distinguer la com...

• Quel rôle joue mon corps dans l'expression de ma liberté ?

  En effet, le corps est soumis aux lois de la nature, il a des besoins auxquels il faut répondre si l'on veutconserver la vie. Ces besoins s'expriment à travers des sensations (soif, fin, désir…) et détournent l'âme desdésirs plus nobles (connaissance, savoir…).Ces lois naturelles entravent ma liberté.Spinoza soutient cette thèse du déterminisme naturaliste. Selon lui, lanature est par définition la dimension dont la liberté est absente. Si l'onsuppose que tout est nature et donc soumis à...

• Joyce, James - littérature.

  À travers toute son œuvre, Joyce associe divers symboles, entrecroise divers réseaux de signification afin de créer ce qu’il appelle une « épiphanie », « soudaine manifestation spirituelle, se traduisant par la vulgarité de la parole ou du geste ou bien par quelque phase mémorable de l’esprit même. » Ses premiers écrits comme ses ouvrages plus tardifs mettent au jour le décalage entre l’individu moderne, avec toute sa complexité et dans les divers aspects de ses relations familiales, et une soci...

• Définition: BOUCLER1, verbe transitif.

  B.? Au figur?, familier. 1. [L'objet d?signe une chose] ? Mettre un point final ? quelque chose, achever. Boucler son budget, ses comptes; boucler la boucle?: ? 5. C'est ce soir que nous bouclons l'affaire. RODOLPHE TOEPFFER, Nouvelles genevoises, 1839, page 296. ? 6.... il s'arr?ta un moment pour ?couter un clergyman, d?plorable contrefa?on de lui-m?me, qui exaltait l'action en l'embarrassant d'une m?taphysique imb?cile et qui bouclait tous ses couplets par ces mots?: ? Dieu est avec n...

• En quel sens peut-on dire que nos paroles nous trahissent ?

  Une pensée pure inexprimable ? Mais si selon Bergson la pensée demeure incommensurable au langage, cela signifie qu'il existe au-delà de la penséeformulée dans le langage (c'est-à-dire de la pensée conceptuelle) une autre forme de pensée, une pensée pure etvraie, qui est la pensée intuitive « vision directe de la réalité ». C'est dans les mots que nous pensons. Mais on peut remettre en cause une telle vue, et aussi bien affirmer qu'une telle pensée au-delà du langage n'estpas autre chose qu'une...

• Locutions avec mesure, nom féminin Action ? par compas et par mesure [Vieux] Avec une grande précision.

  Mesure dont la surface du contenu est au même niveau que le bord de la mesure. mesure télescopique Bâton télescopique utilisé à la pétanque pour mesurer et comparer la distance qui sépare chaque boule du cochonnet. classe d’un appareil de mesure [PHYSIQUE] Coefficient indiquant l’erreur maximale affectant une mesure. combler la mesure Mettre un terme à la patience de quelqu’un. outre mesure Sans perturber émotivement de façon exagérée. Ça ne le dérangeait pas, ne l’inquiétait pas...

• Locutions avec mesure, nom féminin Action ? par compas et par mesure [Vieux] Avec une grande précision.

  Mesure dont la surface du contenu est au même niveau que le bord de la mesure. mesure télescopique Bâton télescopique utilisé à la pétanque pour mesurer et comparer la distance qui sépare chaque boule du cochonnet. classe d’un appareil de mesure [PHYSIQUE] Coefficient indiquant l’erreur maximale affectant une mesure. combler la mesure Mettre un terme à la patience de quelqu’un. outre mesure Sans perturber émotivement de façon exagérée. Ça ne le dérangeait pas, ne l’inquiétait pas...

• Locutions avec mesure, nom féminin.

  Mesure dont la surface du contenu est au même niveau que le bord de la mesure. mesure télescopique Bâton télescopique utilisé à la pétanque pour mesurer et comparer la distance qui sépare chaque boule du cochonnet. classe d’un appareil de mesure [PHYSIQUE] Coefficient indiquant l’erreur maximale affectant une mesure. combler la mesure Mettre un terme à la patience de quelqu’un. outre mesure Sans perturber émotivement de façon exagérée. Ça ne le dérangeait pas, ne l’inquiétait pas...

• La recherche de la vérité en question

  ·à nos sens) ne sont peut-être que des images, éloignées et trompeuses, de la vérité véritable (cf. texte 1 ). La recherche de la vérité est ainsi difficile car elle prescrit à l'intelligence une méthode, c'est-à-dire une discipline (cf. texte 3). Elle installe donc l'esprit dans l'effort en lui impo­ sant de modifier ses habitudes intellectuelles, en mobilisant l'esprit critique et en traquant ce« vraisemblable», dont on...

• La question du langage des animaux : BERGSON

  +++++++++++++++++++++++++ DÉGAGÈR LA< PROBLÉMÀTIQUE . . , Le thème du texte est le langage; il s'articule autour d'une opposition très claire entre langage humain et langage animal, afin de mieux souligner la spécificité du langage humain. Une fois de plus, il est très utile de relire attentivement la fin du texte puisque Bergson y introduit une discussion contre une distinc­ tion habituelle entre les deux types de langage. +++...

• Ce qui est rationnel est-il nécessairement réel ?

  La formule : « Le vrai est le tout » apparaît dans le véritable manifestequ'est la Préface de Hegel (1770-1831) à la Phénoménologie de l'esprit(1807).Dans ce texte, Hegel présente une nouvelle façon de philosopher, quirompt avec le romantisme et que l'on nomme dialectique. L'ambition deHegel est de ressaisir la totalité de l'histoire (de la réalité historique,mais aussi de la philosophie, de l'art, etc.) comme une unité. « Le vraiest le tout » signifie que l'on ne comprend une chose qu'en refusa...

• La diversité des cultures est-elle incompatible avec l'unité de l'homme ?

  Ce sujet nous fait réfléchir sur le rapport complexe entre, d'une part le travail que l'homme effectue à sa manière surla nature, c'est-à-dire la culture, qui se trouve être diverse chez les êtres humains, et d'autre part le genre humainqui permet de donner une définition générale de l'homme car ils possèdent des traits communs. On voit bienapparaître l'opposition que le sujet met en avant entre pluralité et unité.Cependant faut-il voir dans les différentes cultures ce qui empêcherait et...

• La présence du temps

  les unes passées, les autres futures; aucune n'existe, et le temps est pourtant une chose divisible "·Comment l'ins ­ tant peut -il diviser le temps s'il existe sans exister? Cette question, et l'arrière -fond théorique qu i la soutient, sera développée explic itement dans les textes 2, 3 et 4. Après avoir posé ces apories. Aristote parvient tou t de même à une déf inition du temps. Il est clair que , dans la mes ure où il est à la...

• Dictionnaire en ligne: DESPOTISME, substantif masculin.

  despotismes éclairés, des despotismes modérés? Toutes ces épithètes, avec lesquelles on se flatte de faire illusion sur le mot auquel on les adjoint, ne peuvent donner le change aux hommes de bon sens. GERMAINE NECKER, BARONNE DE STAËL, Considérations sur les principaux événements de la Révolution française, tome 2, 1817, page 424. B.— [Correspond à despote B] Par extension. Toute forme d'autorité qui tend à devenir tyrannique et oppressive. Il y a intention de despotisme toutes les fois qu'on...

• Dictionnaire en ligne: ÉPERDU, -UE, participe passé et adjectif.

  une adoration, arrêtait moins Durtal pour la valeur de l'oeuvre qui ne l'éperdait guère que pour les réflexions que lui suggérait son origine. GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, L'Oblat, tome 1, 1903, page 303. B.— Emploi pronominal. [Sans construction prépositionnelle; le sujet désigne quelqu'un ou quelque chose] Disparaître, se confondre, se dissoudre dans un environnement. Et tous deux continuant ainsi le boulevard s'éloignèrent, s'éperdirent, disparurent dans le définitif crépuscule...

• L'art (cours)

  L'art sert à exprimer une forme de vérité. En contemplant une œuvre, le spectateur découvre une richessesémantique, et il donne à l'œuvre un sens nouveau. Dans l'œuvre d'un artiste, il y a un pouvoir caché qui lui donneun sens inépuisable. Ce pouvoir c'est le génie de l'artiste. Selon Kant, la nature donne à l'art des règles parl'intermédiaire du génie d'un artiste. En d'autres termes, l'œuvre exemplaire d'un artiste ingénieux contient desnormes et des règles que les académi...

• Dictionnaire en ligne: DISPROPORTIONNÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  (...) était tout à fait disproportionné sous cette coupole de l'Institut et devant ce public élégant (CHARLES-AUGUSTIN SAINTE-BEUVE. Correspondance, tome 5, 1818-69, page 118 ). Avec une hâte fiévreuse, une joie étrange et disproportionnée, Edward les entraîna au salon (FRANÇOIS MAURIAC, La Chair et le sang, 1920, page 52 ). Il avait le brusque sentiment de découvrir la place disproportionnée de l'amour dans la vie (LOUIS ARAGON, Les Beaux quartiers, 1936, page 163 ). STATISTIQUES : Fréquence ab...

• [L'arrivée dans Eldorado] CANDIDE DE VOLTAIRE (lecture analytique du chapitre XVII)

  petite barque, laissons-nous aller au courant» (l. 2-6). Dans ces quelques paroles se retrouvent tous les traits ducaractère de Cacambo : prévoyance avec l'idéede remplir l'embarcation de «cocos», c'est-à-dire ici de noix de coco qui leur éviteront de mourir de faim; goût del'aventure avec l'exagération: «jetons-nous»; optimisme avec sa confiante soumission au hasard : «laissons-nousaller au courant»; bon sens avec la certitude de trouver un lieu d'accueil : «une rivière mène toujours à quelquee...

• Définition / Usage: APPARTENANCE, substantif féminin.

  LEXIQUE DE LA PSYCHOLOGIE (ARLETTE MUCCHIELLI, ROGER MUCCHIELLI) 1969 s.v. B.? [En parlant de personnes ou de choses] ? LINGUISTIQUE. Rapport d'appartenance. Rapport exprim? par exemple par le g?nitif, ou en fran?ais par la pr?position de?: ? 4.... ainsi, les cas ne peuvent exprimer qu'en g?n?ral, les principaux de ces rapports. Par exemple, le g?nitif indiquera g?n?ralement le rapport de g?n?ration et d'appartenance; le datif, celui d'attribution et de donation; l'accusatif, celui de te...

• L'esprit est-il opposé à la matière ?

  • Qu'est-ce en effet que l'objet extérieur? — C'est avant tout de l'étendue, qu'il soit matière brute ouvivante. Il ne pense rien, ne veut rien, n'a que des propriétés extrinsèques et pourra donc être déterminé parla connaissance des rapports (grandeur, vitesse, distance...) qui le situent en fonction des autres. Et l'oncomprend comment cette idée (qui englobe le monde des vivants par la théorie de l'animal-machine) a permisà la science moderne, de prendre son essor.Mais les deux substances...

• A quoi sert la vérité ?

  capacité de modifier le monde qui nous entoure notamment par la technique et c'est bien en ce sens que l'on peutcomprendre cette injonction de Descartes dans le Discours de la méthode « il faut se rendre comme maître et possesseur de la nature ». Cette formule si elle incarne bien la volonté et l'idéal d'un progrès notamment chez lesClassiques d'un progrès scientifique, et comme le note Bacon dans le Novum organum puisqu'il s'agit de « vaincre la nature ». La vérité est donc au service...

• Comment savons-nous que nous ne rêvons pas ?

  Et deuxièmement, on peut d'une manière générale estimer que même lorsqu'on perçoit des objets extérieurs, ce nesont peut-être toujours que des images de ces objets que nous percevons, et jamais les objets eux-même. Peut-être alors qu'au simple niveau de la perception, je ne peux pas savoir si je rêve ou pas. b) le doute est permis En constatant que les perceptions lors des rêves sont du même ordre que les perceptions en état de veille,puisqu'en effet on peut effectivement croire qu...

• Anie être employé et resté là.

  —Donc, vendredi, pendant que je travaillais avec M. le baron, on lui apporte une lettre; il la lit, son visage se décolore et ses mains tremblent. Il n'y avait pas besoin d'être fin pour deviner que c'était une mauvaise nouvelle. Sans rien dire je file pour ne pas le gêner. Deux heures après, qu'est-ce que j'apprends? Ce qui va vous renverser aussi, je parie: qu'il a donné ordre à tous les entrepreneurs d'interrompre les travaux partout le soir même, et de laisser les choses dans l'état où elles...

• Définition du terme: CONSTATER, verbe transitif.

  a) [Le sujet d?signe une personne] Nous avons (...) pu employer avec s?ret? les r?sultats de ces op?rations, (...) pour constater la r?gularit? de l'horloge marine (Voyage de la P?rouse autour du monde (MILET DE MUREAU) tome 2, 1797, page 287) : ? 3.... il vous a invit?s, comme c'?tait son droit, ? constater le flagrant d?lit, ? le constater ? de visu ?, autrement dit?: de vos propres yeux, par vous-m?mes! GEORGES MOINAUX, DIT GEORGES COURTELINE, Le Gendarme est sans piti?, 1899, 1, page 15...

• Les mathématiques (cours de philosophie)

  Les mathématiques 5 d'espace, des unités de base de la matière physique. Bien que les pytha­ goriciens aient contribué à distinguer le matériel de l'immatériel, l'étendue de l'inétendue, le concret de l'abstrait, leur représentation matérielle des nombres montre que la distinction a été longue à se faire jour. Une telle figuration matérielle des nombres devient un instrument d'analyse et un moyen simple de voir certaines re...

• Usage du terme: BADINAGE, substantif masculin.

  ? 5. Que c'est charmant les vrais contes de Perrault. D'un raccourci surprenant qui ne rappelle en rien les longues histoires de notre enfance. Badinage, grivoiserie, bonhomie charmante. Des plaisanteries excellentes que les imitations actuelles ne reproduisent pas. HENRI, ALBAN FOURNIER, DIT ALAIN-FOURNIER, Correspondance [avec Jacques Rivi?re] , 1906, page 76. Remarque?: 1. Badinage et marivaudage sont souvent synonymes dans les acceptions 1, 2 et 3 (confer exemple 4). Cependant, par opposit...

• Chapitre VI - Troisième partie de Madame Bovary (commentaire de texte)

  il y en a dans la nature. » Ceux-là précisément qui passionnent Flaubert.Or la volée d'attributs dont elle accable Léon, au début du texte, le renvoie à cette catégorie honnie du héroscommun, autrement dit « incapable d'héroïsme, faible, banal », etc. Ce discours intérieur d'Emma est une mise àmort de Léon, amant dégradé qu'elle juge «plus mou qu'une femme ». On sait, par ailleurs, qu'il s'agit là d'uneconstante dans le rapport d'Emma avec les hommes et qu'elle a tôt fait d'épuiser en eu...

• Définition du terme: CORONAL, -ALE, -AUX, adjectif.

  dans les enfans... GEORGES CUVIER, Le?ons d'anatomie compar?e, tome 2, 1805, page 17. 2. [Par analogie de fonction; en parlant d'une chose] Litt?raire. Qui couronne, termine, conclut. En fin de strophe, annon?ant la strophe d?cisive, la strophe coronale (...) (CHARLES P?GUY, Victor-Marie, Comte Hugo. 1910, page 758 ). ? En particulier. [Avec une id?e de perfectionnement] Le r?el ach?vement de l'oeuvre, comme un couronnement, comme une gr?ce particuli?re et coronale (CHARLES P?GUY, Clio,...

• Dictionnaire en ligne: DÉBONNAIRE, adjectif.

  Débonnaire (JACQUES BAINVILLE, Histoire de France, tome 1, 1924, page 40 ). — En particulier. Qui se montre excessivement tolérant à l'égard des infidélités du conjoint. Mari débonnaire. Scipion déjà vieux, avait dans sa maison commerce avec une esclave, (...) la connivence d'une épouse débonnaire cachait seule sa honte domestique (JULES MICHELET, Histoire romaine, tome 2, 1831, page 77) : Ø 2. Son culte [de Mme. Prune] est vraiment touchant pour la mémoire de cet époux débonnaire [M. Sucre] qu...

• Les sciences de la matière. — La méthode expérimentale.

  SCIENCES DE LA MATIÈRE. - CONFUSIONS 81 de simpl ifications abusives. C'est d'autant plus nécessaire que le programme de notre examen, s'il distingue, en dehors des sciences mathé matiques, les sciences de la matière , puis (plus loin) les sciences biologiques et enfin les sciences morales (Histoire, Psychologie, Socio­ logie), nous invite dès à présent à réfléchir sur la méthode expéri mentale. ·O r, la méthode dite« expérimentale » s'applique, en somme,...

• Définition: ATTRACTIF, -IVE, adjectif et substantif masculin.

  2. Vieux. [En parlant d'une personne, d'une r?gion, etc.] Qui attire en s?duisant Synonymes?: attrayant, s?ducteur?: ? 4. Lucinde, en effet, l'appelait malgr? lui; il sortait de la beaut? de cette femme quelque chose d'attractif qui faisait venir ? elle; rien de plus doux que son visage, rien de plus simple que son maintien, et pourtant toute sa personne troublait;... GUSTAVE FLAUBERT, La Premi?re ?ducation sentimentale. 1845, page 101. C.? Sp?cialement. ? M?DECINE. Plante attractive,...

• Définition du mot: ALLÉCHANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  Forme d?riv?e du verbe "all?cher" all?cher ALL?CHER, verbe transitif. Exercer un attrait presque irr?sistible. A.? [L'attrait est de nature physique] 1. [Le sujet ou l'agent d?signent une chose app?tissante] Attirer en flattant le go?t, l'odorat...?: ? 1. ? d?ner, Delzeuze; le soir, Ch?ruel et sa femme, Percot. Delzeuze a perdu d'abord l'abb? Lassave, puis son chien, all?ch? par la cuisine des voisins. JULES MICHELET, Journal, juin 1842, page 408. ? 2.... un nombre infini de volailles...

• Qu'est ce que l'ennui ?

  romans qui évoquent le manque d'identité, de but que ressentent les hommes dans cette société, la vacuité de l'existence. Nous avons tous un sentiment d'insatisfaction Une soif, nous pousse à trouver un sens à notre vie et à notre bonheur.   Il apparaît en fait clairement qu'il faut distinguer deux types d'ennui : l'« ennui situationnel », où l'on attend quelque chose de précis, et l'« ennui existentiel », qui n'a justement pas d'objet, exprime un sentiment de vide et qui est beaucoup plus profo...

• La superstition est-elle déraisonnable ?

  § La superstition, en tant qu'elle relève de la passion, semble immédiatement aller à l'encontre de touteraison. Elle apparaît donc déraisonnable au sens moral commun et irrationnelle en tant que contraire àla raison. Dans le Traité théologico-politique , Spinoza écrit que si les hommes étaient sages, raisonnables quant aux biens qu'ils désirent, ils ne seraient pas superstitieux. Dès lors, si lasuperstition est déraisonnable et irrationnelle, il apparaît que seule la raison semble...

• Faut-il donner le pouvoir aux philosophes ?

  politiques: cette voie sublime qu'ils ont parcouru en direction du bien dans leur histoire particulière, ils doivent latransposer à l'échelle de la citée. Il faut diriger ces habitants vers cet idéal qui devient l'horizon même de l'actepolitique. Autant dire que tout amateurisme est pour ainsi dire récuser, laisser de côté: s'occuper des affairespubliques n'est pas donné à tout le monde. Mais peut-on accorder tant de crédit à un homme (un dirigeant philosophe) lorsque précisément c'est un pessim...

• Définition et usage du mot: BARDÉ1, -ÉE, BARDÉ2, -ÉE, participe passé et adjectif.

  volaille, un gibier, de bardes de lard ?. C.? Par m?taphore ou au figur?. 1. [En parlant d'une personne] Solidement prot?g? par; garni, pourvu avec abondance de... a) [Le compl?ment pr?positionnel est un substantif concret] : ? 4. J'ai rencontr?, chez le prince, Ch. His. en grand sautoir de commandeur, l'Auxerrois, mon ancien camarade, bard? d'ordres turcs;... EUG?NE DELACROIX. Journal, tome 1 1852, page 191. ? 5. Tout conspirait donc pour la fortune du petit journal. (...) Le produit de...