970 résultats pour "chrétiennes"

• Mauriac François Ecrivain français

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Mauriac François , 1885-1970, né à Bordeaux, écrivain français. Issu de la bourgeoisie catholique bordelaise, il vint à Paris pour préparer l'École des chartes. Maurice Barrès remarqua ses premiers poèmes, les Mains jointes (1909), mais c'est dans le roman que s'épanouirent tous ses dons, notamment avec le Baiser au lépreux (1922), Génitrix (1923), le Désert de l'amour (1925), Thérèse Desqueyroux (1927), le Nœud de vipères (1932), la Pharisienn...

• LE BAPTEME DE CLOVIS : SYMBOLE ET PORTÉE

  et même personne. À cette interprétation du Christianisme, s’oppose celle des hérétiques ariens. Ceux-ci ne voient pas en Jésus le fils de Dieu, mais une simplepersonne qui a réussi à séduire les foules. Ainsi, en adoptant la religion de sa femme Clothilde, Clovis s’adjoint une nouvelle légitimité. En 496, Clovis est un roibarbare, mais n’est pas le seul. En effet, à ses côtés gouvernent d’autres rois, comme Gondebaud sur le royaume Burgonde. Les chefs barbares fondent donc leurpouvoir sur la fo...

• LE MOYEN AGE (histoire de la musique)

  HISTOIRE DE LA MUSIQ UE modique) . Plus tard, le chœur des fidèles intervient, répondant périodiquement l;LU soliste dans une sorte de refrain. Ces Psaumes avec Répons, maintes fois transfor­ més, subsist ent encore de nos jours et forment ce que l'on nomme le Chant Responsorial. Enfin, vers le rve siècle, deux chœurs alternés se partagent le chant du psaume. Ce mode d'exécution prend le nom d'Antiphonie. Par les Actes des Apôtres, par les Épîtres de S...

• La pensée philosophique de saint-Thomas d'Aquin

  INTRODUCTION Appelé encore période médiévale, le moyen âge s’étend entre le Ve et le XVe siècle après JC, il s’est caractérisé par le fameux débat entre la philosophie et la religion précisément entre la raison et la foie, le moyen âge est essentiellement caractérisé par une philosophie chrétienne . Cette période va tenter de concilier la philosophie avec les vérités de la foi chrétienne. Plusieurs précurseurs ont marqué cette époque notamment Saint Thomas. Cependant qu’elle étai...

• Que veut-on dire quand on parle du sens de l'histoire ?

  Si aucun sens objectif de l'histoire ne s'impose, il reste encore au critique à expliquer pourquoi on s'efforce toujoursd'en définir un. C'est que nous prenons nos désirs profonds pour des faits accomplis : par une transpositioninconsciente de l'idéal religieux et moral, nous donnons un sens à l'histoire. a) Le christianisme. — C'est le christianisme qui a ouvert les hommes; au sens de l'histoire. Mais pour le chrétien,Dieu transcende l'histoire, et ce qui compte, ce n'est pas le...

• WOLFRAM D'ESCHENBACH

  de Schionatulander et de Sigune, cousine de Parzival et nièce d' Anfortas, descendante de Titurel, roi du Graal. Le titre est donc inexact, Titurel n'étant nullement le héros véritable. Le premier fragment retrace en quelque sorte les antécédents de l'épisode de Sigune, au livre III de Parzival, où le second, la laisse du brachet, se trouve également en germe. Les idées fondamentales sont la courtoisie, la passion quintessenciée et subt...

• LUTHER

  persécutions impériales. A Wittemberg, cependant, la Réforme avait pris une allure à ce point tumultueuse, que, en 1522, la ville rappela de son asile le pilote éprouvé, qui eut vite fait de ramener le navire dans des eaux plus calmes. Malgré l'excommunication papale et la mise au ban impériale, un grand nombre de communautés et des provinces entières (Saxe, Hesse, etc.) de religion évangélique prirent corps, au cours des années suivantes....

• Grand Oral du Bac: Les calendriers

  à une division de l'année en 365 jours, ou même 365 jours et un quart l'empereur Huangdi, après des observations minutieuses, aurait décrété qu'il convenait de mesurer le temps de cette manière mais aurait recommandé de ne pas en informer le peuple, qui continua à utiliser le système traditionnel jusqu'à notre époque. • Le Japon s'en est détaché en 1873 en adoptant le calendrier grégorien, et ce calendrier fut aboli en 1912 par la République chinoise...

• Dieu - religion.

  de la Trinité, il ne s'agit pas de personnes au sens moderne du terme, mais de trois manières d'être d'un seul et même Dieu. 3.3 L'islam L'islam, qui a vu le jour en réaction contre les anciens cultes païens d'Arabie, est demeuré le plus résolument monothéiste des trois religions d'origine biblique. Le nomd'Allah signifie simplement « Dieu ». Il est personnel, transcendant, unique ; il est interdit aux musulmans de le représenter sous la forme d'une créature. Selon le Credofondamental de l'isla...

• Italie de 1990 à 1994 : Histoire

  Malgré les arrentaiS er les assassinars, les Siciliens commencent d se mobiliser conrre la Mafia, qui subir de cuisanrs échecs. Ci-dessus : les funérailles des gardes du corps du juge Paolo Borsellino, éliminé tn 1992. ©Franco Origlia • Sygma La victoire dt Silvia Berluscon� à la rê re de Forza lralia, esr une importanre rupture dans l'histoire politique de l'ltalie, mais le nouveau Premier ministre devra affronter la fromle de son alliée, la Ligr1e...

• SAINT IGNACE ET LES JÉSUITES

  Saint Ignace et les Jésuites Les jésu ites et la Contr e-Réforme Avec ses premiers compagnons, Ignace de Loyo la voulait se consacrer à des activités missionnair es, aussi bien en terre chrétienne qu'en terre paï enne. Les circonstances vont infléchir cette vocation ini­ tiale. En 1548, un collè ge est fondé à Mes sine : dès lors, l'enseignement devient une des activités ess entielles de la Compagnie dont les établ isse­ ments admettent à la fois de futurs...

• Les tsars de Russie

  LA TROISilME ROME • A partir de 1453, date de la prise de Constantinople par les Ottomans, l'Église orthodoxe chrétienne se trouve sans cap�le. Vassili Il l'Aveugle se fa� le défenseur de la foi orthodoxe dont le métropolite de Mosc011 devient le dign�aire le plus important. Moscou prend la relève de Constantinople et s'affinne comme la • Troisième Rome •. constitués de boyards, de prélats et de bourgeois. Après deux ans de règne calme, des rumeurs...

• Henry de Montherlant 1896-1972 ou la Solitude impériale Montherlant se signale par ses contradictions. Il oscille entre le chrétien et...

  Henry de Montherlant 1896-1972 ou la Solitude impériale Montherlant se signale par ses contradictions. Il oscille entre le chrétien et le profane, la discipline et l'insolence, le goût et le refus de servir, la jouissance et l'ascèse. De ce sportif qui s'adonnait au football et à la tauromachie, de cet aristocrate solitaire et hautain qui fait dans son théâtre l'apologie du renoncement, on a pu dire qu'il hésitait entre le stade et le cloître. Ces conflits éclatent dans toute son œuvre, ses e...

• Grand oral du bac : Religion - L'ISLAM

  L' Islam tout musulman doit verser à la communauté. Ce fonds commun est utilisé pour des œuvr es de bienf aisance ou d'utilité publique. Enfin, au moins une fois dans sa vie, le croyant qui en a les moyens devra faire le pèlerina ge à La Mecque, le hadjï. Le had ji (cinquième pilier) culmine au mont Arafat, «où le croya nt se tient face à Dieu dans la prièr e >>, et se termine à Mina par le sacrifice du mouton, rappel du sacrifice d'Abraham ; ce jour...

• Histoire de La Sicile Des premiers peuplements à l'unité italienne

  • En 962-965, son fils, l'émir Ahmed, vainc de nouveau les Byzantins, appelés en renfort par les chrétiens de Sicile, à Messine et à Rametta. l' APOGÈE DE LA SICILE MUSULMANE • Après l'échec de la tentative de reconquête byzantine, un processus d'arabisation totale du territoire sicilien s'installe, favorisé par une immigration en provenance d'Afrique du Nord, et appuyé sur une politique de développement économique. • La conquête musulmane encourage...

• Proche-Orient.

  en favorisant leur intégration (aussi appelé « mondialisation »), et leur libéralisation, même si celle-ci semble plus imposée par les contraintes économiques que librementdécidée. 5 HISTOIRE 5.1 Période ancienne Depuis l'Antiquité, les envahisseurs et les marchands ont parcouru la région du Proche-Orient à la recherche de nourriture, de matières premières, de marchandises, ou depouvoir politique. Les idées, les inventions et les institutions se sont répandues à partir de cette région, lui val...

• Proche-Orient.

  en favorisant leur intégration (aussi appelé « mondialisation »), et leur libéralisation, même si celle-ci semble plus imposée par les contraintes économiques que librementdécidée. 5 HISTOIRE 5.1 Période ancienne Depuis l'Antiquité, les envahisseurs et les marchands ont parcouru la région du Proche-Orient à la recherche de nourriture, de matières premières, de marchandises, ou depouvoir politique. Les idées, les inventions et les institutions se sont répandues à partir de cette région, lui val...

• KLEE Paul : Sectaire chrétien

  KLEE Paul Sectaire chrétien Né à Münchenbuchsee, près de Berne, 1879 Mort à Muralto-Locamo, 1940 Cette œuvre de Paul Klee date de 1920, l'année même de l'entrée de l'artiste au Bauhaus, et c'est l'une-des plus significatives du génie sin­ gulier, totalement original, de ce peintre suisse de culture germanique. L'œuvre de Klee doit être interprétée en se référant à la conception de l'art que son auteur a longuement élucidée dans ses...

• Introduction Écrire une Histoire de l'Égypte pharaonique ne présente plus, de nos jours, l'aspect aventureux qu'une pareille tentative conservait encore au tournant du XXe siècle.

  dernière renforcel'aspectmystérieux delavieille civilisation, avançantdanslemême sensquelaphilosophie : le néoplatonisme donnenaissance aucourant hermétique, àtravers lerenouveau dupythagorisme quimarque en Orient lesdébuts del'Empire. L'hermétisme sera,avecplustardlaKabbale, lemoyen principal d'accèsà une civilisation renduedéfinitivement incompréhensible parl'exclusive chrétienne. Cecourant versl'ésotérisme est conforté parlamontée descultes égyptiens quisuit l'extension del'Empire enpopularis...

• desobeissance civile

  même titre que la res publica ou les Lois. C'est cette sorte de personnification qui va rendre plus difficile la désobéissance : il est en effet plus aisé de désobéir à des normes abstraites qu'à des personnes déterminées. Ainsi Socrate a-t-il pu, dans sa prison, s'imaginer que les lois lui parlaient : « Socrate, que vas-tu faire ? L'action que tu entreprends a-t-elle d'autre but que de nous détruire, nous qui sommes les lis, et avec nous l'Etat tout entier (...) »13(*) ; peut parfois s'ajouter...

• Définition du terme: COURONNE, substantif féminin.

  En disant ces paroles, il posa sur ma tête la couronne de laurier (STÉPHANIE FÉLICITÉ DUCREST DE SAINT-AUBIN, COMTESSE DE GENLIS, Les Chevaliers du Cygne, tome 2, 1795, page 229 ). SYNTAXE : Couronne civique. Couronne de chêne vert offerte à celui qui, dans un combat, avait sauvé la vie d'un citoyen. Quand par le salut de quelque frère il a droit à la couronne civique (...) qu'il s'asseoie alors parmi les conquérants, et qu'il attende avec confiance le prix de sa valeur (SAINT- MARTIN, Homme dés...

• allemande, littérature.

  Cette mutation correspond à l’épanouissement d’un idéal, celui de la chevalerie. Le récit courtois atteint son apogée avec les œuvres de Hartmann von Aue, le premier des grands classiques du genre, qui introduit dans son pays les romans de la Table ronde et du roi Arthur ( voir cycle arthurien), ainsi que dans les œuvres de Gottfried de Strasbourg, de Wolfram von Eschenbach et de Heinrich von Veldeke. Bien que les ouvrages d’écrivains français comme Chrétien de Troyes, entre autres, aient serv...

• Équateur 1982-1983 Le président démocrate-chrétien Oswaldo Hurtado, au pouvoir depuis mai 1981 en Équateur, a été en 1982 et 1983...

  Équateur 1982-1983 Le président démocrate-chrétien Oswaldo Hurtado, au pouvoir depuis mai 1981 en Équateur, a été en 1982 et 1983 en conflit permanent avec les militaires, qui l'accusaient depuis janvier 1982 de défaitisme dans le litige frontalier avec le Pérou. Une crise politique s'est ouverte en août 1982 après la décision de la Concentration des forces populaires (centre gauche, base politique de l'ex-président Roldos) de ne plus appuyer le président Hurtado. La gauche et le Parti social-c...

• Odium generis humani La haine du genre humain Tacite, lorsqu'il évoque la persécution des chrétiens par Néron (Annales, 15, 44,...

  Odium generis humani La haine du genre humain Tacite, lorsqu'il évoque la persécution des chrétiens par Néron (Annales, 15, 44, 4) affi1111e - en utilisant ce qui devait être alors une expression courante (cf. Pline, Naturalis historia, 7, 79 ; Sénèque, De ,,·,,1nquillitate animi, 13, 1) - que de nombreux chrétiens avaient été emprisonnés non pas tant pour avoir incendié Rome que parce qu'on leur reprochait leur odium generis humani, c'est-à-dire leur non participation aux tètes et aux cultes p...

• Blaise Pascal (1623-1662): LE PARI dans les PENSÉES, oeuvre commencée en 1656 sous le titre d'Apologie de la religion chrétienne

  l'autre. Voilà un point vidé. » Pascal considère donc la raison dans son rapport au principe de non-contradiction.Ensuite, il envisage un autre type d'argument, qui relève de la « béatitude », autrement dit du bonheur de l'individudont on peut, d'ailleurs, se demander s'il s'agit du bonheur terrestre ou spirituel. Le critère n'est donc plus rationnelmais empirique.Voici comment raisonne le savant Pascal : le pari est un jeu de hasard dont il faut rationaliser les lois. En effet, sondiscours se f...

• Résumé PROLOGUE (V. 1-29) Chrétien de Troyes dédie son ouvrage à la comtesse Marie de Champagne, sa protectrice. Il fait...

  Résumé PROLOGUE (V. 1-29) Chrétien de Troyes dédie son ouvrage à la comtesse Marie de Champagne, sa protectrice. Il fait l'éloge de la comtesse, qui lui a fourni le sujet de son livre. LA QUÊTE DE LA REINE (V. 30-3488) Premier jour • Le défi de Méléagant (v. 30-267) A la cour du roi Arthur, un jour d'Ascension, arrive Méléagant (fils de Bademagu, roi du pays de Gorre) qui, sans se nommer, lance un défi. Il retient prisonniers dans ses terres un grand nombre d'habitants du royaume de Logres (le...

• Italie 1986-1987: Bras de fer entre socialistes et démocrates-chrétiens Si la crise politique ouverte le 3 mars par la démission...

  Italie 1986-1987: Bras de fer entre socialistes et démocrates-chrétiens Si la crise politique ouverte le 3 mars par la démission du gouvernement Craxi a entièrement occupé l'actualité italienne au printemps 1987, ce sont surtout des problèmes de société qui ont marqué l'année 1986. Avant même la reprise des attentats terroristes, en février et mars 1987, le débat entre "garantistes" et "répressifs" était relancé par les libérations de prisonniers, conséquence des limites imposées par la loi de...

• Quelle unité y a-t-il entre les deux parties de l'oeuvre?

  langue, craignant d'autant plus de manquer à la discrétion que tous les chevaliers de la ville se sont rassemblés dans la salle, et il lui faut une visite nocturne dans une autre sorte de lit pour comprendre enfin la sorte de courtoisie qu'on attend de lui. Gauvain engage tout de suite la conversation, d'autant plus aise d'avoir été laissé seul en compagnie féminine, jus­ qu'à ce que l'irruption de la commune mette un terme brutal à son assaut de court...

• Mission de France

  l'eveque du lieu. Quelques-uns sont detaches dans le tiers monde. Ifs s'occupent surtout des non-chretiens et des non-pratiquants. Ils se trouvent dans les milieux les plus divers, ma's plus specialement parmi les ouvriers et les paysans. Ils retablissent le contact avec les popula- tions dont its partagent de tits ores les soucis quoti- diens. Sur les 350 pretres de la Mission de France, en 1976, 300 exercent une activite professionnelle. 5 Les pretres au service de Ia pastorale missionnaire en...

• Blaise Pascal: l'homme, l'auteur et l'oeuvre

  434 PASCAL devinrent en :1666 l'Académie des Sciences (cf. les réunions littéraires chez Conrart, origine de l'Académie française). L'esprit de Blaise était surtout porté à la géométrie; pour ne point le fatiguer, son père lui avait interdit de s'en oc­ cuper; mais, dès douze ans, ce génie précoce, livré à lui­ même, « prenait du charbon et faisait des figures sur des carreaux », et, sans livres, avec ce qu'il appelait des barres et des ronds...

• La psychostasie, ou pesée de l'âme

  La déclaration d'innocence P arallèlement à la pesée de l'âme, le défunt prononce une double déclaration d'in­ nocence, dite aussi « confes­ sion négative ». Ce terme est utilisé à tort pu isqu'il ne s' agit en aucun cas d'avouer ses fautes, mais d'expliquer que l'on n'a pas commis d'actes répréhensibles, que l'on n'est coupable d'aucune mauvaise action ou mauvaise pensée et que l'on n'a pas agi contre Maât ou contre la...

• La dimension janséniste du tragique racinien

  E X P 0 S É S F C H E S Une doctrine contestée La doctrine janséniste, qui remettait en cause les fondements du dogme, suscita de nombreuses polémiques : que devenait le libre arbitre de l'homme si le choix dépendait de Dieu seul ? L'abbaye de Port-Royal devint la cible du pouvoir poli­ tico-religieux (la cour de France, la papauté, les théologiens) qui considérait les Jan­ sénistes comme des rebelles et des hérétiques. Cette longue persécution...

• Pourquoi y a-t-il encore des religions ?

  .... Cl a: a: 0 u d'entraînement, pérennité ... , toutes ces caractéristiques peuvent être considérées comme l'expression de la «force des religions». ~ À quoi tient la force des religions? Il ne s'agissait pas d'énumérer des réponses possibles, d'accumuler des facteurs jugés responsables de la cohésion religieuse. Comme toujours, c'est une problématisation du sujet qui est attendue. En l'occurrence, le présupposé du sujet pouvait faire l'objet d'...

• Étudiez les hiérarchies sociale et morale dans les Pensées

  66 Ill. La hiérar chie établie dans les Pe nsées Suivant ce système, Pascal, dans le fragment 83, élabore une hiérarchie person­ nelle : Je peuple, les demi-habiles, les habiles, les dévots, les chrétiens parfaits. Le peuple Il représente la base de la société, honore les grands, mais c'est par aveuglement, par , sans en être dupes, respectant > des simples à

• Conte du Graal

  Graal n'est plus aperçu de la même manière que dans les deux premières réécritures, ici dans cet extrait il devient quelque chose de banal puisqu'on le voit à plusieurs reprises et on ne parle que de cela. Ainsi on remarque que le Graal est dévalorisé, puisqu'il tombe dans la banalité, c'est comme une sorte d'opposition avec les premières réécritures. On remarque qu'il n'y a non seulement une désacralisation du Graal mais aussi des femmes puisqu' ici les femmes qui y sont présentes ne sont...

• Nietzsche, Crépuscule des idoles, « La morale, une anti-nature », §5

  juste possible ? Il faut par exemple « être hors de la vie » pour la juger. Que serait un jugement énoncé par une victime ? Or, les juges sont ici les condamnés.Condamné à quoi ? Sans doute à eux-mêmes périr, en niant les passions, en niant la vie. Ils sont condamnés toute leur vie à être des vivants que se refusent à la vie. Ainsi donc, si pour Nietzsche « la volonté de puissance est la forme primitive des passions » (La volonté de puissance), comment celui-ci pourrait-il comprendre lapossibili...

• LES CARACTÈRES ESSENTIELS DU ROMANTISME

  • réveil spirituel Le Romantisme est donc un phénomène européen, qui se présente avant tout comme un « retour aux sources» des 1 itté­ ratures modernes. Mais ces sources ne sont-elles pas essentielle­ ment le moyen âge chrétien? Un révei 1 spirituel, tel est donc le principe véritable du mouvement romantique. (Cf. p. 55 la défi­ nition de Després dans le Globe : « Quand on lui a donné le • christianisme pour origine, il semble qu'on av...

• Le retour de Platon Plotin et les Pères de l'Église

  l'Un créant toutes choses par émanations, il montre que l'âme peut se libérer en se réunissant avec lui par l'entre­ mise d'une contemplation esthétique la purifiant peu à peu. fla mystique chrétienne Si la pensée chrétienne du Moyen Âge a été profondément influencée par Aristote, comme en témoigne La Somme théo­ logique de saint Thomas d'Aquin, il ne faut pas oublier le rôle qu'a joué Platon. C'est dans le cadre de sa pensée qu'ont été éduqués les pre...

• Les morales de la Bible et l'invocation de l'autorité divine

  plutôt que des considérations théologiques abstraites. On croit plus important une conduite satisfaisante, sous la direction d'un *«berger». L'aspect métaphysique consiste principalement en la croyance dans un ordre surnaturel, .éventuellement un Dieu personnifié, et l'immortalité. Mais on ne tente pas d'examen philosophique systématique, et les contro­ verses subtiles qui se trouvent plus tard dans le Talmud et les commen­ tateurs des Pères de...

• Résumé : Le Chevalier de la charrette de Chrétien de Troyes

  avoir prêté une monture fraîche, Gauvain le suit et le retrouve sur une charrette conduite par un nain. Ayant perdu son che­ val dans une embuscade, le chevalier inconnu a choisi de poursuivre sa quête en empruntant ce moyen de transport, dont Chrétien souligne le caractère infamant. Le chevalier monté sur la charrette et Gauvain parviennent au château d'une demoiselle: Lancelot y subira avec succès, pendant la nuit, l'épreuve du lit défend...

• César Dumarsais, Article philosophe

  lorsqu'il n'a point de motif pour juger, il sait demeurer indéterminé » à nouveau; de plus, la conscience propre du philosophe sur le fait qu'il admet ses limites constitue une qualité supplémentaire. Le philosophe est également une incarnation de l'idéal d'honnête homme: ce dernier représente une personnalité cultivée, qui fait partager ses connaissances, une idée parfaitement retransmise au cœur de la phrase « la raison exige de lui qu'il étudie, et qu'il travaille à acquérir les qua...

• Cligès de Chrétien de Troyes (résumé & analyse)

  d'Arthur. Il a accep té que son oncle. Alexis ou Alis. accède au trône. sous la réserve qu'il ne se marie pas et lui réserve s a succession. Or Alis épouse Fenice. qui ne l'aime pas : Fenice et Cligès sont épris l'un de l'autre. et la jeune femme. grâce à sa servante Thessala. administre à son mari un philtre qu i lui fait croire qu'if possède son épouse. Fenice accepte à son tour de boire un aut re ph iltre qui lui donne l'apparence de la mort : el...

• 1976 - Proche et Moyen-Orient (Chronologie)

  d'Israël. 5 juin 1976 - Egypte - Syrie:Pour protester contre l'intervention syrienne au Liban, Le Caire expulse des diplomates syriens. En riposte, la Syrie fermel'ambassade égyptienne à Damas. 6 juin 1976 - Liban:Offensive générale de l'armée syrienne. Entrée en action de l'aviation et de la marine. 22 juin 1976 - Liban:Nouvelle bataille des camps palestiniens de Tell-el-Zaatar et Jisr-el-Bacha, enclaves palestiniennes en zone chrétienne dans labanlieue-est de Beyrouth. Chute de Jisr-el-Bacha l...

• Constantin le Grand

  dans un grand nombre d'autres villes. Mais, lorsqu'il s'agissait d'affaires civiles, Constantin prit moins d'initiatives . Il se con­ tenta d'améliorer et de poursuivre les réfor­ mes légales, militaires et économiques, qui , avaient été introduites par Dioclétien. Com­ !me son prédécesseur, Constantin gouverna à 1partir de l'Orient, où il était né, car toutes les régions de l'immense empire lui étaient ainsi , plus facilement accessibles que de R...

• Les sources de Polyeucte de RACINE

  peu près tout des traditions religieuses de l'Orient ; il confond les empereurs Trajan, Dèce et Valérien qui n'ont pasrégné en même temps ; il remplace les faits précis par une rhétorique pieuse. Les actes paraissent suspects. Aussidom Ruinart ne les admettra pas dans son recueil. Au reste, Eusèbe et les historiens ecclésiastiques sont muets surle cas de saint Polyeucte. Cependant ces actes qui ont un tour oratoire et qui se réfèrent à des documentsantérieurs semblent bien établir u...

• Pourquoi avons-nous tant de peine à accepter qu'autrui soit différent de nous ?

  l'excluent de l'humanité. On trouverait le même traitement pour toutes les figures de l'intoléranceprécédemment cités. Donc celui qui est différent est stigmatisé dans sa différence. On prête àl'étranger, au nouveau venu, des méfaits qu'il n'a pas commis, alors qu'il y a souvent quelque chosede commun qui est nié. L'autre semblable et différent, semblable dans sa condition humaine, estpoussé en dehors de l'humanité, il devient le pur opposé non de moi mais de l'idéal du moi....

• La messe L'eucharistie est renouvellement du sacrifice du Christ, et met à notre portée, dans la communion, tout le mystère du salut.

  prêtre renouvelle en réalité le sacrifice du Christ, comme Jésus l’anticipait à la veille de sa Passion. La foi catholique confesse que le pain devient vraiment le corps de Jésus et le vin son sang, de sorte que sur la table de la dernière Cène comme sur nos autels, Jésus est réellement présent, dans l’état symbolique et sacramentel de la victime du sacrifice, dont le corps et le sang sont séparés. Nous sommes donc face à tout le mystère de notre Rédemption, puisque ces éléments tangibles metten...

• Sainte-Sophie, basilique - religion.

  Intérieur de Sainte-Sophie (Istanbul, Turquie)La basilique Sainte-Sophie, à Istanbul, a été édifiée par l'empereur Justinien Ier à partir de 532 et transformée en mosquée àl'époque ottomane. La coupole centrale, haute de 56 m, repose sur quatre larges piliers ; elle est contrebutée par deux demi-coupoles.Roland and Sabrina Michaud/Woodfin Camp and Associates, Inc. Pendant l’occupation latine de Constantinople, Sainte-Sophie devient la cathédrale catholique romaine de l’Empire latin de Constantin...

• christologie - religion.

  La christologie chalcédonienne orthodoxe a été critiquée pour plusieurs motifs. Les théologiens contemporains soulignent tout ce qu'elle suppose d'interprétation noncritique des Évangiles. La pluralité des christologies du Nouveau Testament n'est pas prise en compte par une formule exclusivement fondée sur l'Évangile de Jean et sur laconception de la virginité de Marie exprimée par Matthieu et Luc. Le théologien allemand Rudolf Bultmann, spécialiste du Nouveau Testament, a montré que la formule...

• Dom Juan (scène d'exposition)

  Juan, sa culture montre sa classe sociale, tandis que chez Sganarelle cela montre son ridicule, il essaie justement de singer son maitre.→ L’expression « un pourceau d’Epicure* », tirée des Epîtres d’Horare souligne l’éducation prétendue de Sganarelle. « Un vrai Sardanapale » montre aussil’étalage d’une culture mal-maîtrisée. La référence à l'antiquité fait de lui un valet cultivé mais qui ne sait pas de quoi il parle. (Sardanapale : roi assyrien symbolisantla luxure).→ La métaphore filée de la...