7142 résultats pour "dira"

• GÉNÉTIQUE LOIS OUBLIÉES Le XXe siècle s'ouvre sur un événement qui marqua une transformation profonde de toutes les branches des sciences biologiques.

  2 LA THÉORIE CHROMOSOMIQUE DE L’HÉRÉDITÉ La distinction établie par Wilhelm Johannsen entre gène et caractère posait des questions essentielles : quelle est la relation de l’un à l’autre ? De quelle façon les gènes contrôlent-ils la réalisation des caractères ? Les gènes ont-ils une réalité matérielle en vertu de laquelle cette relation pourrait être expliquée comme une interaction chimique ? Mendel lui-même, et après lui Johannsen et plusieurs autres chercheurs, s’était abstenu de toute hypot...

• Qu'est-ce qu’un héros?

  I. Un personnage exceptionnel? 1. Héros et héroïsme Historiquement et étymologiquement, la notion de héros vient de la culture et de la langue grecques. On affirme couramment que le héros, pour les Grecs, est un demi-dieu, issu d'une divinité et d'un être humain, à l'instar d'Héraklès (qualifié de hérôs theos par Pindare), Achille – fils d'une déesse, Thétis, et d'un mortel, Pélée – ou Enée, fils d'Aphrodite et du bouvier Anchise. Mais c'est loin d'être le cas de tous les héros de la g...

• correction DROIT DES AFFAIRES

  quand les commerçants font faillite en tout cas c'est le moyen-âge le droit commercial arrosez tu ces 3 caractéristiques que l'on retrouve encore aujourd'hui caractéristiques qui sont fondamentales qui définissent le droit des affaires à savoir un droit international un droit simple et rapide un droit rigoureux adroit rigoureux qui protège les créances d'accord et non de peur pas moi que jusqu'au 16e dix-septième siècle ce sont les commerçants qui élaborent leurs propres règles et puis à par...

• Edmund Husserl : La crise de l'humanité européenne et la philosophie

  2 Table des matières Avant -propos ................................ ................................ . 4 1. Repères biographiques et historiques ....................... 6 Les débuts ................................ ................................ ........ 6 La découverte de l’intentionnalité ................................ ... 7 Le témoin vigilant de son temps ................................ ...... 9 2. La phénoménologie, une méthode en prise sur l’existence ..........

• Définition: ATHÉISME, substantif masculin.

  ? 5. Le capital reprend la dialectique de ma?trise et servitude, mais remplace la conscience de soi par l'autonomie ?conomique, le r?gne final de l'esprit absolu par l'av?nement du communisme. ? L'ath?isme est l'humanisme m?diatis? par la suppression de la religion, le communisme est l'humanisme m?diatis? par la suppression de la propri?t? priv?e ?. ALBERT CAMUS, L'Homme r?volt?, 1951 page 248. ? Ath?isme sentimental?: ? 6. L'ath?isme sentimental peut se traduire ainsi?: ? Si les ?v?nemen...

• Ubu roi

• avec des gestes fébriles.

  —Quoi ? s'exclama Fred en laissant tomber une pile de livres sur la tête de George. —C'est cette fille qui est préfète de Serdaigle, Pénélope Deauc\ laire, dit Ginny. C'est à elle qu'il passait son temps à écrire l'été dernier. Ils se donnaient des rendez-vous secrets dans l'école. Un jour, je les ai surpris en train de s'embrasser dans une classe vide. Il a été tellement bouleversé quand elle a été... agressée. Vous n'allez pas vous moquer de lui, hein ? ajouta-t-elle d'un ton inquiet....

• Quelques citations recueillies dans les œuvres de Gilles Deleuze

• Y a-t-il des vérités dont il n'est pas permis de douter ?

  « Métaphysique », k,6) ou encore que « telles m'apparaissent à moi les choses en chaque cas, telles elles existent pour moi ; telles elles t'apparaissent à toi, telles pour toi elles existent » (Platon , « Théétète », 152,a). Peut-on soutenir une telle thèse, qui revient à dire que tout est vrai ? Affirmer l'égale vérité des opinionsindividuelles portant sur un même objet et ce malgré leur diversité, revient à poser que « la même chose peut, à la fois, être et n'être pas » ( Aris...

• Le roman Réaliste.

  romans réalistes. Au delà de cette volonté de faire vrai, il y a également une volonté d’expliquer ca que sont les personnages par le cadre de vie. Cette volonté de faire vrai n’empêche pas Balzac de donner son avis à tous propos et de vouloir communiquer des impressions subjectives aux lecteurs. Ainsi, il commence par une description du quartier et tout est fait pour produire une impression négative, ce quartier serait un lieu sans vie, laissé à l’abandon e...

• L'homme et le monde

  dans l'eau, c'est pour voir ces cercles qui se forment et qui sont son œuvre dans laquelle il retrouve comme un reflet de lui-même. Ceci s'observe dans de multiples occasions et sous les formes les plus diverses, jusqu'à cette sorte de reproduction de soi-même qu'est une œuvre d'art. » HEGEL NANTES, JUIN 1983 :A. L'INCONSCIENT 8 Sur quelles raisons pouvons-nous nous appuyer pour admet­ tre l'existence de l'inconscient ? AIX-MARSEILLE, JUIN...

• utopie

  [ 82 ] Les références ici sont latines et germaniques, mais on ne peut pas s’empêc\ber de penser, en lisant ces paroles, à une vieille qualité juive, parfaitement décrite par un terme \bébreu et yiddis\b bien connu : la chutzpa, c’est-à-dire, en traduction française très approximative, le culot, l’insolence, le défi. Le rêve éveillé de l’utopie est au cœur de la réflexion de Bloc\b depuis ses premiers écrits, L’esprit de l’utopie de 1918 et Thomas Münzer, théologien de la...

• ORAL - Un mouvement littéraire et culturel : les Lumières

  Oral -Un mouvement littéraire et culturel : les Lumières TEXTE 15 35 hommes les évitent. Mais notre philosophe qui sait se partager entre la retraite et le commerce des hommes, est plein d'humanité. C'est le Chrémès de Térence qui sent qu'il est un homme, et que la seule humanité intéresse à la mauvaise ou à la bonne fortune de son voisin. Homo sum, humani a me nihil alienum puto. Il serait inutile de remarquer ici combien le phi...

• L'Etat Est-Il Meilleur Pour La Société Que L'Absence D'Etat?

• --Vous ne croyez pas que je vais attendre là que Rusard vienne me chercher ?

  Au même instant, un bruit dans la pièce voisine les fit sursauter.\ Harry brandit sa baguette et ils entendirent une voix, mais ce n'était pas celle de Malefoy. —Cherche ma belle, cherche bien, ils doivent se cacher dans un coin. \ C'était Rusard qui parlait à Miss Teigne. Frappé d'horreur, Har\ ry fit des signes désespérés aux trois autres pour qu'ils s'enfuient le plus vite possible. Ils filè\ rent en silence jusqu'à la porte opposée et parvinrent tout juste à la franchir avant que Rus\...

• Le mot "humidité" chez René DESCARTES

  cannelées n'y sont pas si aisément reçues, et l'humidité fait en quelque façon le semblable, en tant qu'elle dispose à la rouille ; LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, QUATRIEME PARTIE, Art. 191. Ainsi les divers corps qui touchent notre peau meuvent les nerfs qui se terminent en elle, d'une façon par leur dureté, d'une autrepar leur pesanteur, d'une autre par leur chaleur, d'une autre par leur humidité, etc. et on a donné à ces qualités les noms de dureté, pesanteur, chaleur, humidité, et se...

• SCIENCE ET HUMANISME

  C'est pourquoi certains voudraient accorder une place prééminente à l'enseignement scientifique. Bien que j'admirela rigueur de ses méthodes et l'audace des théories nouvelles et que j'aie confiance en les bienfaits de la science, jene crois pas qu'un tel enseignement suffise à tous les besoins de l'éducation des élites éclairées. L'homme n'est passeulement raisonnable et logique, il est aussi enclin à sentir et à agir. La pensée pure n'est pas suffisante, il fautpasser à l'action et seule la se...

• Didier ÉRASME : Éloge de la Folie

• la parole

  civiles ! Pour commencer donc, même si l’on gagne une guerre, les dégâts matériels que celle-ci engendre restent dans la majoritédes cas une grosse perte pour tous ! Prenons l’exemple des guerres mondiales, les européens et les alliés ont perdu des tas de biens tel que des bâtiments, des ponts,… pour les européens ou dumatériels de guerre pour les alliés (bateaux, armes, …). L’argent qui a du être débloqué afin de remédier à tout ceci est inimaginable ! Des millions d’euros on du...

• THIERRY Jacques Nicolas Augustin (vie et oeuvre)

  Or c'est peut-être, au contraire, par la con jonction des deux puissances métaphori ques d'un style témoignant pour l'empire de l'intelligence et d'une philoso phie dis ant que l'histoire, habitée et mue par des énergi es agonis tiques, n'est pas passive, que Thierry est au pre­ mier chef histor ien. Sans doute la science moderne peut­ elle négliger ses livres, et ses théor ies sont- elles cadu­ qu es. Reste le pla idoyer global d'une œuvre et d'u n homm...

• liberté

• à l'école et pourquoi ils les rendent savants, alors que dans le domaine de la vertu qui fait leur propre valeur, ils ne les rendent supérieurs à personne.

  100 PLATON PAR LUI-MÊME 5. RHÉTORIQUE ET JUSTICE [SOC RA TE-GORGIAS] -S. Tu prétends, Gorgias, être capable de rendre orateur quiconque veut bien s'instruire auprès de toi? - G. Oui.- S. Au point de convaincre une assem­ blée sur n'importe quel sujet non pas en l'instruisant, mais en la persuadant?- G. Parfaitement.- S. Tu as même dit qu'en matière de santé l'orateur est plus persuasif que le médecin. - G. Devant une asse...

• Les droits de l'homme sont ils universels

  historique précise : celle de la montée de la bourgeoisie, au XVII et au XVIII siècles. N'y a-t-il pas alors une contradiction entre cette universalité prétendue et l'historicité réelle des droits de l'homme ? Comment peut on sans « européocentrisme »  généraliser ce qui apparaît dans l'Europe des temps moderne, à tous les hommes de toutes les sociétés ? Mais accepter jusqu'au bout cette objection ne reviendrait il pas à nier  l'existence même de valeur universelles ?                ...

• Scène d'exposition de Phèdre de Jean RACINE

• Le mot "marri" dans l'oeuvre de Descartes

  DESCARTES Je ne serai pas marri de voir ce que Monsieur Morin a écrit de Dieu, à cause que vous dites qu'il procède en mathématicien, bienqu'inter nos je n'en puisse beaucoup espérer, à cause que je n'ai point ci-devant oui parler qu'il se mêlât d'écrire de la sorte ; TEXTE: Correspondance, année 1641, Au R. P. MERSENNE, 28 février 1641. (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 28 janvier 1641.). DESCARTES Ce qui soit toutefois dit entre nous, à cause que je serais très marri de...

• Girodoux electre

  Table des matières PERSONNAGES .......................................................................4 ACTE PREMIER ....................................................................... 6 SCÈNE PREMIÈRE ...................................................................... 7 SCÈNE DEUXIÈME ................................................................... 17 SCÈNE TROISIÈME................................................................... 24 SCÈNE QUATRIÈME ................

• Tout le malheur des hommes vient d'une seule chose qui est de ne pas savoir demeurer au repos dans une chambre

  l'ennui, il s'avère sur le fond tout aussi nuisible. Faire obstacle à la considération de sa misère, c'est se priverdes moyens de la dépasser. a) Pour éviter de souffrir à cette pensée ainsi que pour s'en consoler, l'homme se divertit. Il détourne son attentionde cette idée tout en maintenant cette dernière éveillée par de multiples activités. Ainsi, il faut bien convenir que sibeaucoup d'hommes s'adonnent à la chasse, ce n'est point pour se nourrir, mais uniquement pour ne pas se laisserle te...

• La dame de Monsoreau v.

  —Que criait-il? —Prenez garde au roi. On veut du mal au roi. —Le miserable! —Le gueux! Puis de temps en temps il dit qu'il attend un homme qui vient d'Avignon, et qu'il veut voir cet homme avant de mourir. —Voyez-vous cela! dit Chicot. Ah! il parle d'Avignon! —A chaque minute. —Ventre de biche! dit Chicot, laissant echapper son juron favori. —Dites donc, reprit l'hote; ce serait drole s'il allait mourir. —Tres-drole, dit Chicot; mais je voudrais qu'il ne mourut pas avant l'arrivee de l'homme d'A...

• La dame de Monsoreau v.

  —Pardon, sire, pardon, vous tenez peu a votre couronne que vous connaissez trop; mais, moi, je tiens beaucoup a ma femme que je ne connais pas encore assez. Donc je refuse. —Oh! oh! dit Henri, tu vas mieux, a ce qu'il parait. —Infiniment mieux, sire; je me sens l'esprit tranquille, le coeur a la joie. J'ai l'ame disposee d'une maniere incroyable au bonheur et au plaisir. —Pauvre Saint-Luc! dit le roi en joignant les mains. —C'etait hier, sire, qu'il fallait me proposer cela. Oh! hier, j'etais qu...

• L'art est-il religieux?

  l’ensemble des activités humaines visant à produire des œuvres, serait religieux. Autrement dit, quelle est la fin de tout art religieux ? Est-elle purement ornementale, esthétique, visant à satisfaire le plaisir des sens, ou relève-t-elle de quelque chose de l’ordre social, comme si l’art religieux avait pour fin ultime de relier les hommes entre eux ? A l’instar de l’œuvre d’art qui s’adresse à la pensée et au cœur de l’homme, le religieux fait appel à l’intériorité même de l’êtr...

• Hume et l'identité personnelle ou le moi

• Comparaison entre la crise de 1928 et celle de 2008 - économie

  La crise de 2008 a plusieurs causes, à son origine on les Subprimes, c’est-à-dire que la crise a débutée avec la difficulté rencontrée par les ménages américains afaible revenu de rembourser les crédits qui leurs avaient été consentis pour l’achat de leur logements.Les Subprimes ;Ces crédits étaient destinés à des emprunteurs qui ne présentaient pas les garanties suffisantes pour bénéficier des taux d’intérêts préférentiels aux USA, il s’agitd’un crédit hypothécaire (immobilier) dont le logement...

• L'Histoire est elle le règne du hasard ?

• Vocabulaire: CHOSE1, substantif féminin.

  mat?rielles, terrestres, temporelles, sacr?es, spirituelles, surnaturelles. 2. Au singulier et, moins souvent, au pluriel. Propri?t?, possession, objet dont on fait son usage propre. C'est sa chose, avoir des choses de valeur. Synonyme?: bien3. La guerre contre Carthage ?tait sa chose personnelle; il s'indignait que les autres s'en m?lassent sans vouloir lui ob?ir (GUSTAVE FLAUBERT, Salammb?, tome 2, 1863, page 11) : ? 2.... si mon d?biteur ali?ne la chose sur laquelle j'ai un droit d'hypoth?...

• structuralisme (sciences humaines) - philosophie.

  Il existe, en tout état de cause, non pas un mais des structuralismes qui, s'ils ont en commun une méthode, sont animés, comme l'a remarqué Jean Piaget (le structuralisme) d'intentions critiques bien différentes, voire contradictoires en fonction des champs d'investigation divers auxquels cette méthode est appliquée. Louis Althusser (dans Pour Marx et Lire le Capital, 1965) entreprend de soustraire Marx à une interprétation humaniste et historiciste en mettant l'accent sur les structures éc...

• Y a-t-il une vérité dans l'art ?

  dire, sans jouer aucunement sur le sens des mots, que le réalisme est dans l'oeuvre quand l'idéalisme est dans l'âme,et que c'est à force d'idéalité seulement qu'on reprend contact avec la réalité. Hegel, Esthétique Éveiller l'âme : tel est, dit-on, le but final de l'art, tel est l'effet qu'il doit chercher à obtenir. C'est de cela que nousavons à nous occuper en premier lieu. En envisageant le but final de l'art sous ce dernier aspect, en nousdemandant notamment quelle est l'action qu...

• AVENT, substantif masculin.

  seulement ? la Nativit? du Christ, mais aussi ? son dernier Av?nement, c'est-?-dire ? cette fin du monde o? il viendra, selon le Credo, juger les vivants et les morts. Il sied, par cons?quent, de ne point oublier ce point de vue et d'enter sur la joie rassurante du Nouveau-N?, la crainte salutaire du Juge. L'Avent est donc ? la fois le Pass? et le Futur; et il est aussi, dans une certaine mesure, le Pr?sent; car cette saison liturgique est la seule qui doive subsister, immuable, en nous, les aut...

• La belle Gabrielle, vol.

  —En effet, j'entends venir un cheval, dit Espérance qui brûlait de se remettre en route. Eh bien, monsieur, puisque vous me le permettez.... —Je vous l'ordonne. —Je vais prendre un trot allongé. M'autorisez-vous à retourner vous dire les explications de Mlle Henriette? —Harnibieu! si vous manquiez de me voir demain à Saint-Germain, où je serai, j'aurais de l'inquiétude. Venez demander de mes nouvelles et m'apporter des vôtres aux Barreaux-Verts. —Êtes-vous bon pour moi, qui ne vous cause que des...

• Droit Administratif

• Rousseau - Les Confessions: « Ce souvenir cruel me trouble quelquefois... » - Le ruban volé

  Rousseau – Les Confessions « Ce souvenir cruel me trouble quel quefois... » Texte Le ruban volé Il est bien difficile que la dissolution d'un ménage n'entraîne un peu de confusion dans la maison, et qu'il ne s'égare bien des choses. Cepe ndant telle était la fidélité des domestiques, et la vigilance de M. et Mme Loren zi, que rien ne se trouva de manque sur l'inventaire. La seule Mlle Ponta perdit un petit ruban couleur de ro...

• AUTRES SUJETS COMMENTÉS

  Autres sujets commentés I 261 II Un romancier à qui l'on demandait pourquoi il n'écrivait pas de la poésie, répondit : "Parce que je déteste parler de moi-même." Une distinction entre poésie et roman que cette déclaration semble établir vous paraît-elle justi­ fiée ? Vous appuierez votre argumentation sur des exemples tirés de vos lectures personnelles. ..... Deux solutions s'offrent : approuver l'opposition entre roman et poésie telle que la met...

• Baudelaire Horloge Analyse

  Souviens-toi que le Temps est un joueur avide Qui gagne sans tricher, à tout coup ! c'est la loi. Le jour décroît ; la nuit augmente ; souviens-toi ! Le gouffre a toujours soif ; la clepsydre se vide. Tantôt sonnera l'heure où le divin Hasard, Où l'auguste Vertu, ton épouse encor vierge, Où le Repentir même (oh ! la dernière auberge !), Où tout te dira : Meurs, vieux lâche ! il est trop tard !» Commentaire Avec cette menaçante horloge, qui adresse à chaque être humain un...

• Victor Hugo, « Réponse à un acte d'accusation », Les Contemplations, Livre premier, VII

  (1). Les Phèdres, les Jocastes, les Méropes : personnages de tragédies.(2). Versaille : l'absence de la lettre « s » est volontaire.(3). Patibulaires : inquiétants.(4). Vaugelas : auteur des Remarques sur la langue française, 1647, il y codifie la langueselon l'usage de l'élite.(5). Douairière : vieille femme, l'Académie française, garante des règles.(6). Tropes : figures de style.(7). Syllepse, hypallage, litote : figures de style.(8). Aristote : philosophe grec qui avait codifié les genres et...

• Monsieur Parent --Pauvre fille!

  Il reprit: —Est-ce que Jeanne de Limours vit encore? Son oeil s'était fixé sur le mien, plein d'une angoisse frémissante. Je souris:—Parbleu... et plus jolie que jamais. —Vous la connaissez? —Oui. Il hésitait:—Tout à fait...? —Non. Il me prit la main:—Parlez-moi d'elle. —Mais je n'ai rien à en dire; c'est une des femmes, ou plutôt une des filles les plus charmantes et les plus cotées de Paris. Elle mène une existence agréable et princière, voilà tout. Il murmura: «Je l'aime» comme s'il eût dit:...

• Malheur dans le tragique

  VETILLART LAURE Monstre et monstrueux Pour le 18/11/14 21301157 Dissertation comparée avec elle. Plus loin dans la pièce, plus précisément dans l’acte IV à la scène 6, des vers 1307 à 1326, nous pouvons tracer une continuité du malheur dans ses répliques tragiques. Nous retrouvons le champ lexical de la fuite, de la mort et de la monstruosité : « je fuyais », « j’évitais », « Il en mourra », « monstre exécrable », « sort déplorable », « va », « lâches », « fa...

• l'Etrangers Albert Camus

• Que connaissent les mathématiques ?

  SUPPLEMENT: LA NATURE DE L'OBJET MATHEMATIQUE Et d'abord: de quoi parlent-ils? Quelle est la nature de l'objet mathématique? 1) Un être idéal... Lorsqu'un géomètre fait une démonstration sur, par exemple, un cercle, il appuie sa démonstration par une figure, un dessin. Mais sadémonstration ne porte pas sur ce dessin. Pour que son raisonnement ait une valeur générale, il doit porter sur le "cercle en soi", surl'idée de cercle, pas sur le cercle qu'il a dessiné. Si on veut trouver le rayon d'un ce...

• PLANCHE morale, ethique et spirituel 1er D

• Cours droit bancaire

• Le mot "dépendre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  de semblable, c'est-à-dire à la production de laquelle une pareille cause ait aussi manqué : LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 146. Il faut donc entièrement rejeter l'opinion vulgaire qu'il y a hors de nous une fortune qui fait que les choses arrivent ou n'arriventpas, selon son plaisir, et savoir que tout est conduit par la Providence divine, dont le décret éternel est tellement infaillible etimmuable, qu'excepté les choses que ce même décret a voulu dépendre de notre libre arb...