1776 résultats pour "limitations"

• Peut-on tout démontrer ?

  complète et satisfaisante sous cette forme. Dès lors chercher à tout démontrer est une tâche impossible, même siau XVIIème siècle on a pu penser y parvenir.Pour mettre un terme à cette régression, nous pouvons nous arrêter à une idée que nous accepterons comme vraie,sans pourtant l'avoir démontrée. Mais alors, comment pouvons-nous être assurés que cette idée est bien vraie ? Sinous savons qu'elle est vraie, sans qu'elle ait été démontrée, c'est qu'il existe une voie autre que la démonstrationpou...

• Les vertébrés ne représentent qu'un des multiples embranchements (une trentaine) du monde animal.

  vécu du silurien (430 MA) à la fin du carbonifère (280 MA). Parmi eux se trouvent les ancêtres des chondrichtyens actuels, dont les plus anciens datent du dévonien (380 MA). Quant aux ostéichtyens, ils apparaissent à la limite silurien-dévonien (410 MA) sous deux formes : la forme actinoptérygienne comprend les paléonisciformes, dont la plupart s'éteignent au jurassique (180 MA), et les téléostéens, qui naissent au trias (230 MA) et qui forment l'essentiel des poissons osseux actuels ; la forme...

• BIOSPHÈRE LES BIOMES GÉNÉRALITÉS La surface de la Terre n'est pas uniforme, mais

  2 régions les plus arides de la Terre. Dans les déserts chauds, les températures diurnes dépassent 38 °C et il ne pleut jamais, car les masses d’air en mouvement ont perdu toute la vapeur d’eau qu’elles contenaient. Les savanes sont des prairies tropicales plus ou moins arides, où des arbres poussent parfois çà et là. Ces étendues herbacées plus ou moins arborées caractérisent les régions tropicales et subtropicales où la température est constamment élevée, et où il existe des variations saison...

• urbanisme 1 PRÉSENTATION urbanisme, discipline de la géographie et de l'architecture dont l'objet est l'aménagement et l'organisation des villes et de leurs environs.

  2.5 L’urbanisme du Nouveau Monde Ces thèmes de l’urbanisme de la Renaissance et de la mise en perspective de la ville ont été transposés dans le Nouveau Monde, dans les cités coloniales anglaises etespagnoles fondées aux XVIe et XVII e siècles, entre autres Savannah dans l’État de Géorgie, Williamsburg en Virginie ou Mexico au Mexique et Lima au Pérou. Disposant de larges espaces vierges pour y implanter des structures urbaines, les bâtisseurs des villes américaines ont pu progressivement expé...

• le plaisir de lire Manon Lescaut se limite-t-il à la découverte d'aventures extraordinaires ?

  Dissertation sur Manon Lescaut Manon Lescaut est un roman-mémoires de l’Abbé Prévost faisant partie des Mémoires et Aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde. Ce récit, intitulée dans un premier temps L’Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut, fera la célébrité de son auteur. Il s’agit d’un livre rempli de rebondissements, dont l’intrigue est avant tout influencée par les sentiments de Manon Lescaut et Des Grieux. Plus que l’amour, c’est la passion qui est d...

• L'imagination est elle le refuge de la liberté?

  Pour Sartre, « l'imagination est une condition essentielle et transcendantale de la conscience. Il est aussi absurde de concevoir une conscience qui n'imaginerait pas que de concevoir une consciencequi ne pourrait effectuer le cogito ». Conscience réalisante et conscience imageante sont indissociables. L'imagination est la fonction irréalisante de la conscience. En effet, lorsque je perçois un objetréel, je le perçois comme élément d'un ensemble qui est la réalité totale. Même si je concentre mo...

• Afrique.

  delta. Le Congo, avec ses 4 400 km, baigne une grande partie de l'Afrique centrale. Il naît en Zambie et coule vers le nord sous le nom de Lualaba. Il oblique vers l'ouest puis versle sud-ouest pour se jeter dans l'océan Atlantique. Le troisième grand fleuve africain, le Niger, en Afrique occidentale, est long d'environ 4 200 km ; son cours supérieur n'est navigable que pendant la saison des pluies. LeNiger, qui prend sa source sur le plateau du Fouta-Djalon, coule vers le nord et l'est en forma...

• Dépend-il de nous d'éviter l'erreur ?

  scolastique et qui est l'héritage d'Aristote repensé par le christianisme. Le cartésianisme récuse donc une autoritéfondée sur le respect de la tradition, pour y substituer les droits de la raison. Toute vérité doit être prouvéeDescartes parle surtout des vérités formelles. Pour ce qui est des vérités factuelles, c'est-à-dire se rapportant à laréalité, la démonstration par l'expérience permet d'éviter l'erreur. On peut ainsi démontrer la vérité ou faussetéd'affirmations telles que «Dieu exi...

• Commentaire groupé des arrêts du 8 avril 2010 rendus par la 2ième chambre civile de la Cour de cassation

  titre du préjudice sexuel n'entrant pas dans le champ des préjudices indemnisables en cas de faute inexcusable. Réitérant sa définition du préjudice d'agrément ausens de l'article L. 452-3, la deuxième chambre civile affirme qu'il introduit « notamment le préjudice sexuel ».Ces deux arrêts reprennent donc la définition faite par l'arrêt du 19 décembre 2003, rendu par l'assemblée plénière en supprimant le terme de « subjectif » et enincluant le préjudice sexuel dans la catégorie des préjudices d'...

• Accroitre sa connaissance est-ce accroitre sa souffrance?

  Selon Kant, ces objets métaphysiques comme Dieu, l'âme qui sont alors des substances immatérielles,situés hors de notre expérience possible, échappe à notreconnaissance. Donc on peut se conduire à l'idée qu'il faut renoncer à la connaissance absolue des causes premières ou des fins dernières des choses et donc se limiter.Comme le décrit si bien Blaise Pascal dans Pensées « La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu'il y a une infinité de choses qui la surpassent. Elle n'estque faibl...

• Qui Est Le Titulaire Du Pouvoir Dans Une Fédération ?

  II/ Les limites et les évolutions au principe de l'Etat fédéralIl convient d'étudier tout d'abord les évolutions au principe et ensuite les limites de la fédération.A. L'évolution des fédérationsIl existe trois évolutions :- La centralisation : C'est un phénomène fréquent dans les vieilles fédérations ou l'Etat fédéral développe ses compétences au détriment des Etats fédérés. Les moyensutilisés peuvent être divers : le parti unique dans l'ancienne URSS, la théorie des « implied powers » appliqué...

• td droit civil séance 8 l'exercice de l'autorité parentale et ses limites

  Séance n°8 Sujet (dissertation) : « L’exercice en commun de l’autorité parentale et ses limites ». Indications bibliographiques : - M. REBOURG, Familles recomposées et liens interpersonnels, JCP N 2013, n° 19, 1127. - V. DEPADT-SEBAG, La reconnaissance juridique des tiers beaux-parents : entre adoption simple et délégation-partage, D. 2011, p. 2494. - L. GAREIL-SUTTER, « Autorité parentale : le JAF est compétent, même en l’absence de désaccord… ». D. actu. 08/10/2020. - TJ Paris, 7 ja...

• Commentaire: Loi n° 94-126 du 11 février 1994 (dite loi Madelin) relative à l'initiative et à l'entreprise individuelle - Titre III - Section 2- Article 24, 4° alinéa.

  actifs ou retakes TNS. Les cotisations sont versees au moins une fois par an. Un montant minimal de coti- sation est fixe a la sous- cription. Chaque annee, ce montant de base variera parallelement au plafond de la Securite sociale. Chaque armee egalement, ('adherent pourra faire varier sa cotisation comme it le souhaite, entre le montant minimal fixe a la souscrip- -Uon et un maximum de dix fois ce montant. La deduction fiscale : La deduction fiscale s'effec- tue a partir du revenu impo- sable....

• Le respect de la liberté d'autrui fait-il obstacle a ma propre liberté ?

  INTRODUCTION « La liberté consiste moins à faire sa volonté qu'à n'être pas soumis à celle d'autrui : elle consiste à ne passoumettre la volonté d'autrui à la nôtre. » RousseauEn effet, aussi longtemps que l'on vit en communauté, la notion de « liberté » consiste davantage à ne pas êtreétouffé par les désirs de l'autre qu'à réaliser nos propres volontés. En ce sens, le respect de la liberté d'autrui est-ilun obstacle à ma propre liberté ? Ma liberté est-elle dans le pouvoir de nier celle d'autru...

• Le bonheur se trouve-t-il dans le plaisir ?

  Mais il importe de comprendre qu'il y a des désirs vains ; désir de richesse, de gloire, d'immortalité, etc. Ces désirs ont une particularité importante ; ils sont insatiables, illimités, ils n'ont jamais de fin. Quand je connais un désir naturel, il cesse d'être dès qu'il est satisfait. Une fois que j'ai mangé, je n'ai plus faim. Ces plaisirs sont naturels parce qu'ils sont bornés : ils ont une limite naturelle. A l'inverse, les désirs nonnaturels peuvent être dits vains parce qu'ils ne...

• La 5 ème République, Rupture Ou Continuité ?

  pas des mêmes conditions d’exercice du pouvoir constituant. Cela permet au parlement de limiter la portée de sa loi constitutionnelle et de garder un certain contrôle sur l’exercice du pouvoir constituant, puisqu’il connait les projets de De Gaulle. D’autre part, l’avant projet élaboré par le gouvernement devra être soumis pour avis à une comité parlementaire constitutionnel. C’est un organe spécifique composé de membres du parlement désignés pour un tiers par l’Assemblée Nationa...

• LE MANAGEMENT PAR OBJECTIF AU MAROC

  Travail de mémoire Management par objectifs au Maroc Page 2 Introduction Les différentes facettes du management au Maroc : Tout manager possède un instinct inné de domination. L a mise en œuvre de cet instinct varie copieusement d’une société à une autre. Certaines sociétés acceptent la domination d’autres l a refusent violemmen t. Entre ces deux types de sociétés se situe une grande variété d’attitudes. L a société M arocaine est une soci été composite, animée par un ens...

• « Le dialogue est-il le chemin de la vérité ? »

  --logue, qui vient de logos soit la pensée, le langage en grec. s Le dialogue est donc un processus où deux points de vue, deux pensées se mettent en contact c et essaient de progresser pour arriver à un accord. Ce processus dialectique s’effectue par contradictions surmontées. A une proposition posée, l’autre pose une limite, cette limite est ensuite admise et une autre proposition est recherchée. e Le dialogue est-il le chemin de la vérité ? Les conclusions auxquelles il parvient pe...

• L'Etat est il un mal inévitable ?

  Certes, l'Etat est un bienfait pour les hommes mais il laisse apparaître des contradictions et peut être porteur dumal. En effet, l'Etat garantit le respect de l'égalité et de la liberté dans la démocratie mais il demande en contre-partie un renoncement partiel à cette liberté et l'obéissance à une autorité. Ainsi, Benjamin Constant dans ses Ecritspolitiques (1813) montre que l'aliénation à la communauté que prône Rousseau dans Du Contrat Social et qui devraitgarantir une égalité entre les homme...

• Vivons-nous tous dans le même monde ?

  ou moins large. Les mondes sont séparés entre eux, mais ces séparations ne sont pas d'ordrephysique, mais de valeurs. · En d'autres termes, nous pouvons constituer un monde dans lequel nous vivons tous sur le critère matérialiste. Car la vie, justement, est celle de la matière. Nous pourrions y opposé un mondeintangible, tel celui des idées, cela n'empêcherais que son existence resterait convaincante pour direque nous vivons tous dedans. · De plus, els mondes que...

• Le désert de Gibson

  13o• 20° --- Villes • plus de 5000 hab. • moins de 5000 hab. -- Route principale -- - Piste -- Parc naturel ......... Réserve arbori gène 100 200 500 rn 1 1 1 DÉSERT dE GibsoN Un désert entouré de déserts Vaste région plane aux limites imprécises, en partie couverte de dunes et portant une maigre végétation. L e désert de Gibson s'étend de part et d 'autre du tro­ pique du Capricorne entre zo o et 26° de latitude sud....

• Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ?

  I / Avant tout, d'un point de vue juridique, être libre est-ce faire ce que l'on veut ? - La société nous institue nos libertés sous forme de droits : liberté de pensée, liberté de mouvement, liberté de la presse, liberté d'expression, droit de se réunir, liberté de religion, droit à la vie privée… - Or si ces droits sont institués, c'est pour montrer que tout ce qui n'est pas considéré comme un droit par la société, nous ne sommes pas libres de le faire. Pourquoi ne pouvons-nous...

• L'Union européenne, espace ou puissance ?

  II. La puissance politique : l’UE comme le « nain politique » dans les relations internationales.a) La politique étrangère de l’UE ?Même en tenant compte des limites de sa puissance économique, on ne peut pas nier que l’Union européenne joueun rôle très important dans le monde à ce niveau là. Cependant, elle a de la peine à devenir une grande puissancepolitique. La politique étrangère de l’Union n’existe pas encore, comme les pays ne peuvent pas parler d’une seulevoix. Or, pour être puissant, il...

• Fiche_Méthode_2_Analyse_d'un_document

  Identifier l’auteur, la source et les destinataires du document ● L'auteur : utilisez vos connaissances pour le situer (sa fonction, ses idées et son rôle). La source est -elle officielle, objective ? ●Pour certains documents (affiches ou cartes par exemple), il est parfois difficile d'identifier l'auteur. Il faut alors se poser la question de son commanditaire (organisa tions internationales, associations, etc.). ●Identifiez aussi son destinataire. ●Ce...

• Sujet : Dans « Le voyage », Baudelaire affirme sur un ton désabusé : « Amer savoir, celui qu’on tire du voyage !» Au regard de l’ensemble du recueil, ce vers vous paraît-il refléter la totalité des enjeux de ce thème ?

  dépossession. Baudelaire est en effet un des grands poètes de l’exil : on le remarque dans les poèmes comme « l’albatros », « horreur sympathique » ou encore « le cygne » De plus, « le voyage » est un poème ajouté par l’édition de 1861 et il infléchit le recueil dans un sens plus pessimiste. Le voyage y est un leurre, car celui qui part croit quitter sa douleur et son spleen alors qu’ils sont irrémédiablement liés à lui. L’ailleurs tant rêvé se révèle n’être que la rep...

• Le peuple a-t-il tous les droits?

  justement parce que d'autres peuples ont envers elles des devoirs. C. Autrement dit, si le droit, c'est toujours ce qu'un autre nous reconnaît, on ne peut dire que le peuple a tous lesdroits, car dans ce cas, il aurait le droit de faire même ce qui va à l'encontre du droit d'un autre peuple. Or, dans cecas, on tombe dans une contradiction, puisque l'autre peuple n'a plus aucun droit. Il est donc tout simplementcontradictoire de dire que le peuple a tous les droits, car le droit n'est rien sa...

• Les machines

  3) La limitation historique de la technologie La limite des possibilités de la machine peut être considérée comme une simple limite temporelle. Les progrès technologiques sont très rapides et nous ne sommes pas capables de prévoir ce qu'ils peuvent amener. On est donc en droit de penser une extension infinie des potentialités de la machine. La machine pourrait avoir à l'avenir des qualités qui lui manquent pour être autonome telles que l'automotricité, la réflexion.. Dans un futur indéfini,...

• Ce qui est vrai le restera-t-il toujours ?

  est englobée dans la théorie de la relativité généralisée de Einstein. On peut même conjecturer que, sans êtrevraies, les théories nouvelles sont plus proches du vrai que celles qu'elles ont dépassées. Autrement dit, lesrapports polémiques entre les constructions théoriques et les faits nouveaux sont à la source d'une plusgrande rationalisation du réel et de progrès de la raison elle-même. [L'usage de la raison ne suffit pas à nous prémunir contre l'erreur. L'homme est mû plus par les pas...

• KANT: sensibilité et jugement

  retraite pendant onze ans ; puis, commença la publication de ses grands livres, les trois Critiques. La Révolutionfrançaise l'enthousiasma, et l'on raconte qu'il ne se détournait de sa promenade, minutieusement réglée, que pouren aller apprendre les nouvelles. Il fut, en 1793, réprimandé par Frédéric-Guillaume II pour deux ouvrages sur lapolitique et la religion. A la mort du Roi, il reprit sa plume et dévoila l'affaire. Kant mourut le 12 février 1804, aprèsune très longue agonie. — A ses débu...

• Le droit peut-il se mêler de tout ?

  Discussion : Il y a une certaine drôlerie de l'expression familière « se mêler » qui présuppose un jugement : quand on se mêle de tout, cela sous-entend qu'on devraits'en abstenir, qu'on manque de discrétion ou de retenue. Le droit a-t-il acquis avec la complexification des sociétés un tel caractère intrusif ? Suggestion de plan : Première partie : La loi et le droit Il faut tout d'abord distinguer, selon Aristote, la loi et le droit. La loi relève d'une législation universelle et elle se situe...

• Pour convaincre, est-il préférable d’illuster son point de vue à travers un récit fictif ou de présenter dircetement ses arguments ?

  - Eviter la censure II- Eléments négatifs ou limites - Simplification des problémes - Des moralités trop conventionnellesDans l’argumentation directe ou explicite, le discours est en principe pris en charge par l’auteur ; on peut parler d’essai au sens large. Montaigne a donné naissance à ce genre, en écrivant une œuvre qui a pour titre Essais, où il met en avant une réflexion en constante évolution. L’essai s’est largement, car les intellectuels lui confèrent de nombreux atouts. T...

• La mondialisation : aspects, facteurs, et conséquences géographiques.

  -Dans les pays de la Triade, les métropoles sont au cœur du processus de mondialisation : elles sont lieux de pouvoirs et de décision : capitales politiquesconcentrant les marchés boursiers, les sièges sociaux des FTN… ce sont des centresd’échanges et de flux (beaucoup sont des ports et possèdent aussi de grands aéroports internationaux.Certaines sont des villes monde ou villes globales disposant de nombreux atouts, des organisations internationales (New York, Paris…)- évoquer l’AMM ? (archipel...

• Le langage n'est-il qu'une gène pour la pensée

  séculaires; mais on ne saurait faire de la métaphysique avec le lexique des tribus pygmées... En effet, le langageétant une limite d'ordre matériel, moins la pensée sera directement intentionnalisée sur le monde, plus elle seragênée par cette limite. Tous les dialectes sont aptes à exprimer les idées de l'homo faber qui organisetechniquement la nature où il habite; et il suffit, pour vivre quelque temps dans un pays étranger, de connaître uncertain nombre de mots usuels. Il n'en est...

• Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Il s'agit...

  Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ? COUP DE POUCE ■ Analyse du sujet - Il s'agit de savoir si la science nous apporte toute la connaissance que nous pouvons avoir sur le réel : à quels autres genres de «connais­ sance» peut-on penser? - La science est sans doute rationnelle, mais la raison ne s'exerce-t-elle que dans la science? - Que peut-on nommer une connaissance «pratique»? Elle peut se référer à l'action quotidienne, pour laquelle la science n'est peut-êt...

• LA RIGIDITÉ CONSTITUTIONELLE EN DROIT FRANÇAIS

  processus de révision constitutionnelle contribue à l’adaptation de la constitution à la société sans véritables changements écrits. I) La rigidité constitutionnelle française : l'article 89 A. Le processus de révision constitutionnelle « L'initiative de la révision de la Constitution appartient concurremment au Président de la République sur proposition du Premier ministre et aux membres du Parlement.” (Extrait de l’article 89 de la Constitution). C’est cet article qui détermine la...

• Moderamen inculpatae tute/ae La légitime défense trouve sa limite dans sa propre culpabilité Cette e...

  Moderamen inculpatae tute/ae La légitime défense trouve sa limite dans sa propre culpabilité Cette expression est extrêmement importante car elle résume le principe fondamental qui régit le droit de légitime défense d'un individu, droit qui doit procéder comme autoprotection d'un droit violé, sans qu'il y aitresponsabilité propre et sans que les limites du dommage subi ne soient dépassées. Ce principe est fixé par un décret de Dioclétien et de Maximien, repris dans le Corpus iuris de Jul·tinien...

• Y a-t-il de l'incompréhensible ?

  [Ce qui apparaît comme incompréhensible aujourd'hui peut très bien se révéler compréhensible demain. L'incompréhensible n'est pas de l'inconnaissable inaccessible à la raison humaine. C'est duprovisoirement inconnu et la raison est capable de faire reculer les limites de l'inconnu.] Rien n'est véritablement incompréhensible: l'exemple du hasard• Le fait que nous soyons incapables de tout expliquer ne nous permet nullement de conclure à l'irrationalitéfoncière du monde. Aussi pouvons-nous consid...

• Fiche méthode : l'étude critique de documents I.

  2 B. Lectures du document en repérant les éléments en rapport avec la consigne e t élaboration d’un plan (environ 20 minutes) : Lors de plusieurs lectures successives, il faut essayer de repérer matériellement – souligner, surligner de couleurs différentes – les éléments permettant de présenter le document et de répondre à la consigne . Une fois ce travail de repérage effectué, vous devrez élaborer un plan . On peut difficilement imaginer qu’un cor...

• L'idée de liberté totale a-t-elle un sens ?

  II. Valeur Les lois sont souvent assimilées à une restriction partielle de notre liberté. Mais ne sont-elles pas favorables, au contraire pour nous permettre de ne pas être esclave de nos pulsions, de nos passions. La force assujettit, mais les lois soulagent, lorsqu’elles ne sont pas utilisées comme force. La liberté est le plus haut désir auquel une personne ou un peuple opprimé puissent aspirer à acquérir. Ils sont dirigés par un maître tout puissant face à eux, détenant une libe...

• Einstein et Infeld: Les concepts physiques

  les difficultés parfois insurmontables que rencontrent les scientifiques. On peut apercevoir ici une différence deniveau : l'homme essayant de comprendre ce mécanisme et le scientifique celui du monde; il s'agit donc d'uneanalogie.N'ayant aucun moyen d'ouvrir le boîtier, cet homme ne peut que constater certains faits superficiels relevant dessens. À partir de là, il ne pourra qu'échafauder des hypothèses et ceci nous est confirmé par cette interpellation :"S'il est ingénieux...", c'est...

• Fiche de cours en philo : L'IRRATIONNEL .

  en somme toute existence et constitue l'écume fantasmatique du réel. Dans la Préface des Principes de laphilosophie du droit, Hegel énonce la célèbre formule de l'idéalisme rationaliste : ce qui est rationnel est réel. Ce quiest réel est rationnel. Seul existe ce qui est conforme aux lois de l'Esprit. V — Grandeur du rationalisme hégélien Le mérite de la philosophie hégélienne est certainement d'avoir amorcé un mouvement de la raison vers l'Autre de laraison. Ce que Hegel a tenté de co...

• Les médecines douces (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  MtDECINES HOMtOPATHIQUES Homéopathie • Cette pratique a été fondée au XVIII' siècle par Samuel Hahnemann (1755-1843 ), un médecin allemand qui entendait soigner ses patients selon le principe du « semblable par le semblable ». • Elle consiste à administrer au malade une substance produisant des effets similaires aux symptômes dont il souffre , mais en quantité s infinitésimales , à la suite de dilutions répétées. la préparation se présente généralemen...

• Explication de texte philosophique Kant

  loi serait impossible, car l’homme ne peut se gérer seul, et a besoin qu’on lui applique des règles à suivre et à respecter. Ne pas voler est par exemple une règle essentielle que l’on apprend depuis le plus jeune âge, c’est une loi universelle qui, si elle n’existait pas, rendrait la vie en société impossible et complètement absurde, car les individus se voleraient constamment et la situation serait synonyme d’abus et de violence. Pour remédier à cel...

• KANT: un usage pratique de la raison

  l'introduction à la « Dialectique transcendantale » ( Critique de la raison pure ): La raison pure possède des principes de fonctionnement qui lui sont propres, par exemple: chercher à chaque effet sa cause. Or elle a tendance àprendre ces lois subjectives pour des nécessités objectives, par exemple: au lieu d'affirmer que « la raison procèdeen cherchant la cause de chaque effet », elle passe de manière illégitime à « il existe une cause à chaque effet » etprétend avoir découvert ici une l...

• Conscience et mode de vie

  que parfois l homme ne connait pas ses propres limites et que sous l influence d un leader il peut commetre des choses qu il ne s imaginait pas faire... Ce qui nous entraine a etudier la question deu bien et du mal A présent il faut s'attacher à la différenciation du bien et du mal. Nous sommes pleinement conscients de nos actes mais ce que l'on considère comme bien ou mal peu être nuancé par notre vécu, notre environnement, la situation dans laquelle nous nous trouvons. Un parent...

• Commentaire de John Fortescue

  célèbres de l’histoire d’Angleterre. Elle est souvent considérée comme la pierre angulaire de la liberté, de la démocratie et du droit anglais, et ce qu’elle a laissé au monde, c’est une influence universelle durable. 5)- Le roi d’Angleterre est soumis au respect de la liberté et de la Nation par la constitution. Au sein de la Grande Charte, les libertés ont été mises par écrit comme par exemple la liberté d’aller et venir pour les commerçants, les consentements à l’impôt. Elle contrôle égal...

• Dépend-il de nous d'éviter l'erreur ?

  réalité, la démonstration par l'expérience permet d'éviter l'erreur. On peut ainsi démontrer la vérité ou faussetéd'affirmations telles que «Dieu existe» ou «L'eau bout à cent degrés» simplement en les comparant à l'expérience.On accordera à Popper que dans le domaine des sciences physiques ou plus généralement des sciences de lanature, démontrer une théorie, c'est tenter de la falsifier, autrement dit, élaborer les conditions de la découvertedes faits capables de l'infirmer. L'his...

• David HUME: Justice et convention

  par contraste, à démontrer la véracité de sa théorie relative à la justice. - 3e Mouvement : Ce 3 e mouvement s'étend de « voici donc une proposition » jusqu'à la fin du texte. Il s'agit ici pour Hume de tirer les conclusions de son analyse en énonçant un principe général qui est apte àmettre au jour l'origine de la justice. Explication détaillée - 1er MOUVEMENT « J'ai déjà observé que la justice naît de conventions humaines ; et que celles-ci ont pour but de remédier...

• TETE ET COU: Intro: Tête constituée de la boite crânienne et du massif facial.

  – région infra-orbitaire, immédiatement sous le plancher de l'orbite ou partie sup de la joue – région nasale – région buccale (des lèvres!) Rq: bouche n'est pas cavité buccale mais orale! – région mentonnière – région zygomatique dont le relief est constitué d'un os du massif facial, ou os zygomatique qui correspond au relief de la joue. – région parotido-massétérique, il existe annexé au massif facial il existe des glandes, dont les glandes salivaires. La plus grosse = la PAROTIDE qui s'...

• LES SOURCES DES ORATEURS DE LA REVOLUTION FRANÇAISE

  n'était plus à la mode et apparaissait comme un divertissement digne seulement d'un âge plus frivole : on n'en trouve à peu près aucune trace dans les discours les plus solides, de la Constituante jusqu'à la Convention. La critique aristocratique de Voltaire, trop chargée de rancunes personnelles, trop limitée dans sa portée, trop superficielle dans son esprit, réapparaît plutôt dans la bouche des aristocrates libéraux en 1789, et bientôt repentis et réact...